卷一百八十四 集部三十七

译清代朱樟撰写。朱樟字鹿田，钱塘人，由举人出仕，官至泽州府知府。他的诗分为：《叱驭集》一卷，是进入蜀地时所作；《问绢集》一卷、《白舫集》二卷、《古厅集》四卷，都是任江油县令时所作；《冬秀亭集》四卷，是任泽州官职时所作；《剡曲集》一卷，是游览天台时所作的纪游诗；《一半勾留集》一卷，是因忧虑归乡而居住杭州时所作的诗。△《恕谷后集》十卷、《续刻》三卷（直隶总督采进本） 清代李塨撰写。李塨有《周易传注》，已经著录。这部集子收录的是他所作的古文。前面有他的门人阎镐所作的《序》，说“恕谷”是李塨给自己的里居取的名字。所谓《后集》，是把康熙癸未以前的作品全部放置不收，只保存此后的作品。集子的第一篇是《送黄宗夏序》，后面题着：“这是王昆绳改订的本子。”恕谷起初学习唐宋八大家，王昆绳说应当以秦汉文章为宗，便替他订正文章法度。后来恕谷认为唐宋不如秦汉，秦汉又不如“六经”，在文章法则上完全以圣人经典为宗，因而题名《后集》，大意如此。王昆绳就是大兴人王源，字昆绳，曾撰写《文章练要》，分为六宗百家，论述古文写作方法。后来他同李塨一起拜颜元为师，李塨于是跟随他学习古文，把年轻时的作品全部抛弃。《后集》这个名称，大概就是为了区别于先前那些被抛弃的作品。现在看他的文章，根基仍然出自唐宋八大家，但开合承转、断续变化，不拘守旧有常规，不同于明代以来学习欧阳修、曾巩的人只把曲折舒缓、铺陈流衍作为长处。骤然就说秦汉，又说“六经”，实在超过了实际情况。李塨天资本来很高，他的学问自成一家，以经世致用为主，也确实有根基；但他意气用事、争强好胜，文章有时失于粗疏豪放，缺少古人淳厚安穆的气象；他立论时又把自己看得过高，自信过于果断，几乎认为唐、宋、元、明的各位儒者没有一个能符合自己的心意，也未免流于偏狭激烈。大概明代自万历以后，心学盛行，儒学和禅学混杂；那些拘谨的人，又脱离实际情况。这种风气延续到清初，还保留着浮夸的习俗，所以颜元和李塨独力以务实相争，用他们的学说来弥补诸儒空腹高谈的弊病，不能说没有益处。但不能只把它作为唯一的教训，因而把各家学说全都废弃。这就好比礞石、大黄，用对了病证，确实有解除结滞、荡涤积滞的功效；如果专门服用、长期服用，又会产生别的疾病。△《东山草堂文集》二十卷、《诗集》八卷、《续集》一卷（户部尚书王际华家藏本） 清代邱嘉穗撰写。邱嘉穗有《考定石经大学经传解》，已经著录。他的文章颇为条理通畅，诗则浅薄柔弱。集子后面过去附有《陶诗笺注》五卷、《迩言》六卷，以及《考定石经大学经传解》一卷，现在分别著录，使它们各归其类。△《在陆草堂集》六卷（两淮马裕家藏本） 清代储欣撰写。储欣有《春秋指掌》，已经著录。储欣凭制艺闻名于当时，但古文也谨严简洁、明白流畅，具有唐宋古文家的法度，大体接近苏轼。他所作《蜀山东坡书院记》的宗旨，可以概括看出这一点。其中如《周公太公论》《挞伯禽辨》《挟天子辨》，都稍稍近于迂腐；《与龄辨》则是先儒早已说过的，也不免属于重复前人；他的《正统辨》不采纳奉蜀为帝的说法，也不免失于过分好辩。△《息庐诗》一卷（江苏周厚堉家藏本） 清代陶尔穟撰写。陶尔穟字颖儒，华亭人。这部集子前有曹溶的《序》，称赞他的诗“入巧极，天工错”。颜光敏的《序》称，他的七言古诗像李白、李贺；近体诗不专学一家，而是各自发挥其妙处。现在看来，他的作品大体以才思见长，所以品格还不能达到高超境界；《雪美人》七律二首，是世人艳称的作品，实际上只是小巧而已。△《陈恪勤集》三十九卷（浙江巡抚采进本） 清代陈鹏年撰写。陈鹏年字北溟，号沧洲，湘潭人。康熙辛未进士，官至兵部侍郎、河道总督，谥号恪勤。这部集子分为十编：《耦耕集》，因住宅北面的“耦耕堂”而得名；《水东集》，因其先人的坟墓所在之地而得名；《蒿庐集》，是居丧前后的作品；《浮石集》《朐山集》《淮海集》，都是任官游历之地的作品；《于山集》《香山集》《武夷集》，都是往来游息之处的作品；末尾附《喝月词》五卷，是诗余。△《道荣堂文集》六卷（两江总督采进本） 清代陈鹏年撰写。这部书是陈鹏年亲自编定的，刻印在《恪勤集》之前。他一生凭借清廉操守受到皇帝知遇，诗文并不是他所重视的方面。集中的文章也都是应酬之作，更看不出有什么长处。△《固哉叟诗钞》八卷（浙江巡抚采进本） 清代高孝本撰写。高孝本字大立，号青华，嘉兴人。康熙辛未进士，官至绩溪县知县。高孝本虽然到了四十岁才开始作诗，但罢官以后纵情山水直到老年，所以他的诗洒脱，有清新的气息，只是深厚不足。这部编集分为十七集：《趋庭集》《江汉集》《径山集》《琴溪集》《岭南集》《秦游集》《大鄣集》《葛园集》《晋游集》《津门集》《南州集》《幔亭集》《海岱集》《黄梅集》《台雁集》。这些都是高孝本七十八岁时亲自编定的，收录雍正丙午以前的诗。到了丁未年，他又把病中所作编为《维摩集》，附在十七集之后，所以《自序》只列出十七集。△《葛庄诗钞》十三卷（内府藏本） 清代刘廷玑撰写。刘廷玑有《在园杂志》，已经著录。他的诗以陆游为宗旨。《在园杂志》中曾亲自记载“童去自埋生后火，饭来还掩读残书”这一联，有人认为这是剽窃陆游“呼童不至自生火，待饭未来还读书”的诗句。刘廷玑自己辨解说，二者用意不同。这当然确实如此。然而这种改换形式、脱胎换骨的写法，终究不能说不是出自陆游。他又亲自记载有人评论他的诗说：“这也是在白居易、陆游之间出入而尚未纯熟的作品。”刘廷玑自己认为这个评价恰当，可以说是很有自知之明了。△《葛庄编年诗》（无卷数，江西巡抚采进本）

译清代刘廷玑撰写。《葛庄诗钞》收录到他任九江道时为止。这部编年诗又收录他任淮徐道时所作的诗，按年份编排，起于康熙丁巳，止于壬辰，后来又有《补遗》一卷。△《咸斋文钞》七卷（浙江巡抚采进本） 清代查旭撰写。查旭字咸斋，海宁人，康熙癸酉副榜贡生。这部集子包括书一卷、序二卷、祭文一卷、论一卷、传一卷、杂著一卷。查旭有孝行，曾在战乱中跋涉万里，寻找父亲遗留下的灵柩，士大夫舆论称赞他。他的文章源自南宋，颇为清雅而有法度；假如再给他一些寿命，还可以追踪古代作者。前面有益都赵执信所作的《序》，写于查旭在世时；又有杨中讷所作的《序》，则是查旭去世以后写的。△《冰斋文集》四卷（浙江巡抚采进本） 清代怀应聘撰写。怀应聘字莘皋，秀水人。这部编集刊刻于康熙癸酉年，大概是他亲自编定的。文章全是散体古文，其中为时文选本所作的《序》最多。△《清端集》八卷（江西巡抚采进本） 清代陈瑸撰写。陈瑸字文焕，又字眉川，海康人。康熙甲戌进士，官至福建巡抚，谥号清端。这部集子有文七卷、诗一卷，都不是他所擅长的作品；但陈瑸任官时以廉洁耿介著称，他的节操气概足以让自己流传后世，也不一定要靠文章来流传。△《梦月岩诗集》二十卷（浙江巡抚采进本） 清朝吕履恒撰写。吕履恒字元素，号坦菴，河南新安人。康熙甲戌年进士，官至户部侍郎。这部集子是雍正乙巳年由他的侄子缵曾等校订刊刻的，诗按体裁编排，末尾附有诗馀二十四首。前面有凡例，说他的诗有的隔一年改一次，有的一个月改好几次；如《洛阳秋思》《河上寓目诗》的颔联，因为嫌其声调接近七子，便立即增删改易。《金陵杂感》的结句，因为嫌它涉及怒骂，也重新改过。凡例又说，《盛朝诗选》所载他的《秦中怀古诗》《洛阳秋思诗》《怀公毅诗》，字句都有窜乱之处，如今全部依照原本，等等。也许是刊刻时有所校定吧。△《冶古堂文集》五卷（浙江巡抚采进本） 清朝吕履恒撰写。这部集子是吕履恒去世后，由淳安方楘如和他的门人石屏张汉选定的。共一百九十二篇，每篇都有评语，形式如同制义文。△《雪鸿堂文集》四卷（山东巡抚采进本） 清朝李锺璧撰写。李锺璧号鹿岚，通江人，是检讨蕃的儿子。康熙丙子年举人，官任平南县知县。考察历来集部书籍的名称，往往彼此重复；然而同一家族中共同使用一个集名的，只有吕本中、吕祖谦都称为《东莱集》。不过吕祖谦的集子加了“太史”二字以作区别。（见《文献通考》。） 此外，洪岩虎和他的儿子希文都把作品命名为《轩渠集》，但希文的集子加了“续”字来区别，并不算完全相同。锺璧的父亲蕃有《雪鸿堂集》，已经著录；而锺璧这部集子仍以《雪鸿堂》为名，父子之间竟没有区别，这也是从未有过的创例。他的诗都任意挥洒，关于声律大多不能协调；叠韵诗有九十一首，重复累赘的句子尤其多。《自序》说，随手涂写，不计较篇章长短和得失，这确实可以理解！他的文章也只是任意发挥，如《与陈敷相书》中引用原宪“贫也，非病”的话，甚至拿圣贤开玩笑，更是超出了文章规范之外。△《克念堂文钞》二卷（江苏巡抚采进本） 清朝雷铎撰写。雷铎字伯觉，蒲城人，康熙丙子年举人。《陕西通志》称，他侍奉继母很孝顺，曾背米到别的郡供养母亲，途中遇水，几乎溺死。他曾经一整天不吃饭，也不使母亲缺少供给。家里虽然贫穷，供养堂兄弟以及守寡的姊妹，却从不懈怠。每逢朔日、望日便聚集族人学习礼仪、讲习法令，互相劝勉。他大概也是一位品行笃厚的人，他的文章只是因为人的缘故才保存下来。△《残本赋清草堂诗钞》六卷（江苏巡抚采进本） 清朝张棠撰写。张棠字吟樵，华亭人。康熙丙子年举人，官至桂林府知府，告归后加衔为太仆寺少卿。这部编集原来分为五集：一名《白云吟》，一名《一肩吟》，一名《独宜吟》，一名《江上吟》，最后创作的名为《雪篷吟》。现在保存下来的只有《江上吟》和《雪篷吟》，其余都散失了。他的诗想以风调取胜，但诗骨和气势还不够劲健。△《山舟堂集》十二卷（江苏巡抚采进本） 清朝周士彬撰写。周士彬字介文，娄县人，康熙丙子年副榜贡生。世代居住在干山，他家山舟堂的匾额，至今还是赵孟頫亲笔书写的。这部集子共收古今体诗一千多首，是他的儿子忠炘等刊刻的。他论诗以真率质朴为主，尤其喜欢读宋儒语录，所以作品中如“存心养性须常静，莫负吾家太极翁”一类的句子，都是白沙、定山一派的风格。△《湛园未定稿》六卷（浙江巡抚采进本） 清朝姜宸英撰写。姜宸英有《江防总论》，已经著录。这部书是他在进入书局以前亲自编定的，不如大兴黄氏本完备；但因为另行刊刻流传已久，姑且附存其书名。△《真意堂文稿》一卷（浙江巡抚采进本） 清朝姜宸英撰写。这部书前面有秦松龄的《序》，说姜宸英奉命参与纂修，准备行装北上，汇集成这部集子，大概是他中年时期的作品，是初次问世的本子。△《菀青集》（无卷数，浙江巡抚采进本） 清朝陈至言撰写。陈至言字山堂，另一个字是青厓，萧山人。康熙丁丑年进士，官翰林院编修。早年与同郡张远齐名，毛奇龄称赞他能够守持古人的三义、八法之意而不改变。如今看他的作品，以辞藻繁丽为主，声调繁密而节奏雄健，很像《西河集》中的文字，难怪毛奇龄喜欢其作品与自己相似。△《华鄂堂集》二卷（江苏周厚堉家藏本） 清朝周彝撰写。周彝字策铭，娄县人。康熙丁丑年进士，官翰林院编修。他的诗喜欢写长篇，如《送张长史》《君山玩雪》《游江心寺》等作品，都洋洋洒洒写到千言，才气锋芒横溢；然而按照和平的原则来衡量，往往有所违背。后面附有《研山十咏》，另成一卷，大概是刊成之后又续入的。

译△《朴学斋诗集》十卷（福建巡抚采进本） 清朝林佶撰写。林佶有《甘泉宫瓦记》，已经著录。林佶擅长楷书，文章以汪琬为师，诗歌以陈廷敬、王士祯为师。汪琬的《尧峰文钞》、陈廷敬的《午亭文编》、王士祯的《精华录》，都是他亲手书写后交付雕版。陈廷敬、王士祯的集子，都是在他们声名显赫之时刻印的；而汪琬的集子则是在他去世后抄写的，所以世人因此称道林佶。这部集子古体诗三卷，今体诗七卷，源流有自，因此体格还接近古人。只是才力稍弱，写出来略显平易。△《柳塘诗集》十二卷（浙江巡抚采进本） 清朝吴祖修撰写。吴祖修字慎思，吴江人。这部集子是康熙己卯年由他的儿子大庚编成的。后面有大庚的《跋》，说吴祖修在世时，曾把五言、七言古诗刻版刊行，后来又后悔了，认为诗应当按编年次序排列，不应按体裁区分。如今编成的十二卷诗，其中一半仍是吴祖修亲自定稿的。吴祖修的诗颇为雅正驯熟，曾作《读王子渊传诗》，有“非无圣主贤臣颂，只教宫人记洞箫”的句子。后来他在《升菴集》中看到也有这两句，因意外暗合而高兴，于是作诗记下此事。然而这两句过于涉及议论宗旨，本来就不是上乘之作；而且慎思这首诗也只是李商隐《贾生诗》“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的意思，同样不是新意。△《畏垒山人诗集》四卷（浙江巡抚采进本） 清朝徐昂发撰写。徐昂发有《畏垒笔记》，已经著录。这部集子杂编各种诗体，其中五言古诗大多刻峭清新，一气直下而骏快锋利，有穿透空际、破碎遥远之境的声韵；但下笔过快，也颇为缺乏深沉含蓄和厚重积蓄，这是因为构思敏锐而才力狭窄的缘故。△《澄怀园全集》三十七卷（通政司使张若渟家刊本） 清朝张廷玉撰写。张廷玉字衡臣，号砚斋，桐城人。康熙庚辰年进士，官至保和殿大学士，谥号文和。这部集子由张廷玉亲自编定，共有《文存》十五卷，都是乾隆戊辰年以前的作品；《诗选》十二卷，都是雍正乙卯年以前的作品；《载赓集》六卷，都是乾隆丙辰年以后的作品；《澄怀园语》四卷，则是所作的笔记。△《秋江诗集》六卷（福建巡抚采进本） 清朝黄任撰写。黄任字莘田，永福人。康熙壬午年举人，官至四会县知县。杭世骏《榕城诗话》称，他擅长书法，喜欢宾客，谈笑诙谐，一座宾客都为之倾倒。他罢官回乡时，行装中只有几块“端溪石”，诗稿也不过两牛腰。其诗源出温庭筠、李商隐，往往刻露清新，另有深厚的情怀，如《杨花绝句》说：“到底不知离别苦，后身还去作浮萍。”《春日杂思》说：“夕阳大是无情物，又送墙东一日春。”他所作诗歌因情而发，绮丽缠绵，几乎接近这种境界。其低回婉转之处，也有时混入小词的情调。大体而言，他的古体诗不如今体诗，大篇作品又不如小诗，所以《榕城诗话》只特别称许他的七绝，大概是才力各有擅长之处。△《秋叶轩诗》四卷（江苏巡抚采进本） 清朝张琳撰写。张琳字佩嘉，另一个字是玉田，钱塘人。这部集子是康熙丙戌年由他的朋友赵炎选定的。集中近体诗多于古体诗，而七言律诗一种又多于其他各体；大体圆熟流利，篇篇都相同，大概他唯一倾心学习的就是《剑南》一集。△《黑蝶斋诗钞》四卷（浙江巡抚采进本） 清朝沈岸登撰写。沈岸登字覃九，号“惰耕邨叟”，平湖人。这部集子是康熙壬午年沈岸登去世后，由他的侄子黼熊编成的，共有诗四百四十多首。他的诗瘦劲简洁，没有俗气的韵味，但格局稍显狭窄，也正是由此造成的。△《楼邨集》二十五卷（安徽巡抚采进本） 清朝王式丹撰写。王式丹字方若，宝应人。康熙癸未年进士第一，官翰林院修撰。这部集子是雍正甲辰年由他的儿子懋讷刻印的，按年份编排。共有《龙竿集》五卷、《睪苏集》七卷、《补过斋集》二卷、《忍冬斋集》七卷、《鸿柯集》一卷、《梅花书屋集》三卷。从壬申年到丙申年，每年一卷。只有《龙竿集》第五卷，收录的是壬申年以前的诗，不把它置于全书开头而放在全书末尾，是因为属于早年的作品。△《古剑书屋文钞》十卷（江苏巡抚采进本） 清朝吴廷桢撰写。吴廷桢字山抡，长洲人。康熙癸未年进士，官至左春坊左谕德。这部编集共收诗八卷，末尾附有补遗和诗馀，另有杂文二卷，乾隆丙子年由他的孙子士端在贵州刊刻。之所以命名为“古剑书屋”，是因为圣祖仁皇帝南巡时，吴廷桢以举人身份被召来考试，皇帝御书《古剑篇》赐给他，于是便用它作为书屋名和集名，以记载这份荣幸的遭遇。△《纬萧草堂诗》六卷（浙江巡抚采进本） 清朝宋至撰写。宋至字山言，商邱人，是吏部尚书荦的儿子。康熙癸未年进士，官翰林院编修。最初刊刻的《纬萧堂诗》一卷，附在荦的集子后面。这是他的全集。宋至继承了家学，又得到新城王士祯的传授，所以他的诗歌流派也处在父亲与老师之间，只是才力和学问都还没有达到他们的程度。集中《孔雀联句》一诗，是父子共同创作的，大概是采用苏轼和苏过联句的例子。△《绩学堂文钞》六卷、《诗钞》四卷（两江总督采进本） 清朝梅文鼎撰写。梅文鼎有《历算全书》，已经著录。他把堂名定为“绩学”，是因为当初大学士李光地曾向朝廷推荐梅文鼎；康熙乙酉年恭逢圣祖仁皇帝南巡，梅文鼎在道路旁迎接銮驾，受到召见问对，皇帝御书“绩学参微”四字赐给他，于是便用它作为堂名，也作为集名。不过梅文鼎测验、推算的各种方法，都足以凭此流传后世；诗文只是他的余事，并不是所长。大概算术虽然只是一种技艺，但如果不以一生的精力专心思考研究，就不能达到其中的精微；即使有超群绝世的才姿，也势必不能兼及旁门。张衡深通历算，精妙地契合阴阳之理，甚至能够制作候风地动仪；而且文章博大华丽，又能凌驾于崔、蔡之间，千古以来只有这么一个人罢了。自洛下闳、鲜于妄人以下，刘淳风、僧一行，也都未能凭借辞采著名。这也是事物不能同时在两方面都达到极盛的道理。

译△《滋兰堂诗集》十卷（浙江巡抚采进本） 清朝沈元沧撰写。沈元沧有《礼记类编》，已经著录。这部编集分为六集，分别是《康瓠集》《灌畦集》《今雨集》《紫贝集》《劳薪集》《西征集》。前面有他的孙子廷芳的题识，说《康瓠集》是居家侍奉双亲以及做查氏赘婿时所作；《灌畦集》是迁居龙山时所作；《今雨集》是入直武英殿时所作；《紫贝集》是任文昌官时所作；《劳薪集》是罢官后从京城前往粤地时所作；《西征集》是从粤地赴京、谪居银州时所作。沈元沧是查昇的女婿，长期与查慎行交游，所以他的诗歌格调很接近《初白堂集》。△《澹初诗稿》八卷、附《见山堂诗钞》一卷（编修程晋芳家藏本） 清朝沈翼机撰写。沈翼机字西园，号澹初，海宁人。康熙丙戌年进士，官至翰林院侍读学士。诗分为十集：一为《谋野集》；一为《新安集》，附《黄山纪游》百咏，都是沈翼机做诸生时所作；一为《瀛洲集》，一为《丹葵集》，都是馆选以后所作；一为《蜀使草》，是康熙甲午年主持四川考试时所作；一为《黔使草》，是康熙丁酉年至庚子年任贵州学政时所作；一为《江右使草》，是雍正癸卯年至丙午年任江右学政时所作；一为《两山集》，是请假归田以后所作；一为《觐光集》，是乾隆元年沈翼机恢复原官以后所作；一为《游衍集》，则是退休以后所作。附载《山堂诗钞》一卷，是他儿子廷荐的作品。廷荐字澄怀，雍正壬子年举人，未曾出仕便早逝，仅存诗六十多首。△《集虚斋学古文》十二卷（浙江巡抚采进本） 清朝方楘如撰写。方楘如有《离骚经解》，已经著录。他的制义最有当时的声名，散体文章也颇为深奥刚劲，富有笔力；然而喜欢雕琢新奇的句子，堆积古人的辞语，于是流为一派。大概他的制义也喜欢以新颖为工巧，这是天性如此。△《絸斋诗选》二卷（山东巡抚采进本） 清朝张谦宜撰写。张谦宜号稚松，胶州人，康熙丙戌年进士。这部集子末尾有法辉祖的《跋》，说全部诗稿有三千多首，晚年亲自编订，保存下来的诗有四百多篇。《自序》共一千字，极力叙述自己苦心吟咏的情状；然而他的诗在白居易、陆游之间出入，一吟一咏，也足以自我娱乐。若要起来和古人抗衡，功力还不够。△《蓼村集》四卷（编修周永年家藏本） 清朝王苹撰写。王苹字秋史，历城人，康熙丙戌年进士。他的诗受到王士祯、田雯称许，但文章不太显著。乾隆癸巳年，桂林胡德琳在历城周氏那里得到他的书稿，删订后付梓。胡德琳为此作《序》，称原本分为甲、乙二集，收录从癸亥年至庚子三十四年间的作品，各自按年份编排，只有辛丑年以后的文章没有保存下来。如今仍依照旧本，编为四卷，乙集占四分之一；只是《书记》《记传》在原目录之下标注干支，使后人有所考察。△《雪鸿堂文集》二卷（山东巡抚采进本） 清朝李锺峨撰写。李锺峨号芝麓，通江人。康熙丙戌年进士，官翰林院检讨。这部集子是他任福建学政时编成的，共有赋颂一卷、诗一卷，多是馆课和应酬之作。考察起来：锺峨的父亲蕃有《雪鸿堂集》，他的哥哥锺璧的《集》沿用了这个名称；锺峨又沿用这个名称，实在令人难以理解。如果认为这是家族文集的总名，那么各集又分别编有卷次，按例也说不通。△《王石和文集》（无卷数，山西巡抚采进本） 清代王珻撰写。王珻字石和，又字韫辉，孟县人。康熙丙戌年进士，任翰林院检讨。这部集子中，多是议论文，笔意也颇为纵横。他记述周遇吉死节的事，说贼兵急攻城池，城将陷落时，贼人招募献出周遇吉的人。周遇吉对身边人说：“难道还吝惜一死而连累众人吗？可以把我献出去。”士兵和百姓围在四周哭泣。众人于是用绳子捆住周公放下城去，有两个贼人扶挟着他离开。周公见到贼人便辱骂他们；贼人把他倒吊在演武厅中肢解了，等等。这与《明史》本传不相符合；又把“虸蚄庙”写成“田子方庙”，与朱彝尊的碑文不相符合；其中最奇异的，如《文昌阁碑记》说，孔子没有得到帝君的教化，天下将会出现悖逆之心、违反正道的人，在日常伦理纲常之间肆意妄为，不再把天地日月视为值得忌惮的对象，这尤其不能作为训诫。△《十峰集》五卷（江苏周厚堉家藏本） 清代徐基撰写。徐基字宗顼，华亭人，由贡生任训导。这部集子收有诗、赋、文以及词，全部集取前后《赤壁赋》中的字，错综变化，极有巧思。其中如《游小赤壁赋》《春日游小赤壁赋》和《道德篇》等作品，都洋洋数千字，但伸展或压缩，都不超过四百余字；即使是才人的机巧，也不足以用来谈论大雅，但这种专门的技艺另辟幽深之境，也算是词苑中的奇作，是古来未曾有过的作品。末卷仿照梁简文帝《苏蕙兰古鞶鉴图》和宋庠《寄范仲淹诸回文》，都很有构思情趣。卷首有康熙丙戌年陈元龙的《序》。《序》集取《圣教序》中的字，也像是自己写成的一样，用来冠于此集之前，可以说是强有力的对手。不过元龙只是偶尔这样做一次，还没有什么不可。徐基却耗尽一生的精神，完成这样一部集子，可以说是宋人所谓的“楮叶”了。△《蓬庄诗集》六卷（江西巡抚采进本） 清代沈虹撰写。沈虹字渭梁，长洲人。这部集子是他亲自编定的。按作诗的先后编次，始于康熙丁亥年，止于雍正甲辰年，古体诗和近体诗共五百零四首；每卷前面都有小引，记述写作的年月以及所经历的遭遇。△《雄雉斋选集》六卷（江苏周厚堉家藏本） 清代顾图河撰写。顾图河字书宣，江都人。康熙己丑年进士，任翰林院编修。顾图河是“江左十五子”之一，他的古体诗多学习眉山，近体诗多学习剑南，咏物诗也颇为新颖。但在同时代的诸位作者中，还不能包罗胜过所有人。△《青溪诗偶存》十卷（江苏巡抚采进本）

译清代蒋锡震撰写。蒋锡震字岂潜，宜兴人，康熙己丑年进士。这部集子分为二十二种，分别是《辍耕草》《北征集》《渡河集》《赘疣集》《北游草》《楚游草》《还山草》《汗漫吟》《北行草》《归耕草》《章江草》《还山草》《后北游草》《涉江草》《洛游草》《灌园草》《游燕草》《庐中吟》《后章江草》《还山吟》《金台草》《学制集》。收录自己巳年至壬寅年共三十四年的作品，全部按年代编次。△《退谷文集》十五卷、《诗集》七卷（两江总督采进本） 清代黄越撰写。黄越字际飞，上元人。康熙己丑年进士，改任庶吉士。他所著《四书大全合订》以及选刻的制义，如《明文商》《今文商》《墨卷商》《考卷商》之类，都曾一时盛行。大概他一生的精力都用在讲章和时文上，这部集子所收的诗和古文，是利用余暇兼做的；他的《尚书古今文辨》只依据蔡传，驳倒其他各家；《三传得失辨》只依据胡传，裁断众家议论，也仍然遵循科举文章的规矩。△《圭美堂集》二十六卷（浙江巡抚采进本） 清代徐用锡撰写。徐用锡字昼堂，宿迁人。康熙己丑年进士，任翰林院编修。这部集子收诗十卷、文十六卷，是他的族侄徐铎和门人周毓仑校刊的。徐用锡曾向李光地学习，作文以朴实淡泊见长。他一生书法颇为精工，集中《字学劄记》二卷，都是叙述自己心得的文字；其他题跋，也大多是辨析法帖和手迹的。△《青要集》十二卷（浙江巡抚采进本） 清代吕谦恒撰写。吕谦恒字天益，河南新安人。康熙己丑年进士，官至光禄寺卿。吕谦恒曾在“青要山”读书，因此用它来命名文集。他的诗纯粹采用宋诗的格调，疏朗爽利有余，但也颇受朴直之弊；如《洗象行》之类，都有过于质朴的毛病。△《吾庐遗书》（无卷数，江西巡抚采进本） 清代陶成撰写。陶成有《皇极数钞》，已经著录。这部集子是他的儿子陶其愫编成的，都是所作杂文，颇为纯正而有法度，但气势稍显狭窄。其中《象纬考》一篇，只有目录而没有正文，想来是传抄时散失了，或者在校订时删去，却误把篇目留下了吧？△《性影集》八卷（江苏巡抚采进本） 清代王时宪撰写。王时宪字若千，号禊亭，太仓人。康熙己丑年进士，由宜兴教谕改任翰林院庶吉士。这部编本共分八集，每集一卷，分别是《水边林下稿》《桐溪稿》《无隐林稿》《静寄轩稿》《庄氵娄稿》《荆溪稿》《楚游稿》《粤游稿》。“性影”这个名称，大概取自邵子“情为性影”的说法。集中近体诗颇有风致，拟古诗则随意抒写，不太追求工巧。△《改堂文钞》二卷（江苏巡抚采进本） 清代唐绍祖撰写。唐绍祖字次衣，江都人。康熙己丑年进士，由庶吉士改任刑部主事，官至湖州府知府，后来仍入朝任刑部员外郎，告老还乡后去世。唐绍祖年轻时拜姜宸英为师，考中进士后又出自安溪李光地门下，所以他的文章苍劲有力而有师法。这部集子是他晚年亲自删定的，只保存四十三篇，都是他一生中得意的作品。△《石川诗钞》三卷（浙江巡抚采进本） 清代方觐撰写。方觐字近雯，江都人，康熙己丑年进士，官至西安布政使。这部集子是他的幼子柱山编成的。各体诗共二百六十余首，其中《题朱彝尊手书诗册》说：“在曝书亭下亲自抄写诗篇，想见当时苍茫中独自站立的情景；如果不是到门下亲自接受学业，唐音宋格又有谁知道？”大概他曾跟随朱彝尊学习。△《师经堂集》十八卷（浙江巡抚采进本） 清代徐文驹撰写。徐文驹字子文，鄞县人，康熙己丑年进士。这部集子是徐文驹亲自编成的，共有文十三卷、诗五卷。前面有孙勷的《序》，称赞他疏浚伊水、洛水的源流，探究韩愈、欧阳修文章的精髓，长期沉浸于醇厚浓郁的文风之中。《自序》也以抒发自己的情感为主。如今看他的集子，文思滔滔而出，足以畅快地表达想说的话，但还不能坚实地保存下来。△《墨澜亭集》（无卷数，江西巡抚采进本） 清代帅我撰写。帅我字备皆，号简斋，奉新人，康熙辛卯年举人。江西古文，在艾南英之前倡导于先，魏禧等人在后面应和，后来接踵而起的作者，虽然造诣有深有浅，但大体都循循遵守旧有法度。这部集子也是其中的一种。旧版在南昌刊刻，收载并不完备。雍正乙卯年，他的儿子念祖嘱托徐廷槐，汇集已经刻印和尚未刻印的各种稿本，编成此书，共一百四十篇。△《残本云川阁诗集》九卷（两江总督采进本） 清代杜诏撰写。杜诏字紫纶，无锡人。康熙乙酉年圣祖仁皇帝南巡时，他迎接銮驾并献诗，皇帝命他供职内廷；壬辰年会试榜公布后，又特赐他与其他人一样参加殿试，改任庶吉士。这部编本总题为《云川阁集》，但只有古体诗，而且诗作从第三卷开始，到第十二卷结束，前面没有目录；书版又是近来新刻的，不明白其中缘故，或许是装订编排的人把目录散失了。△《闾邱诗集》六十卷（两淮马裕家藏本） 清代顾嗣立撰写。顾嗣立有《温飞卿诗注》，已经著录。《江南通志·文苑传》称，顾嗣立博学而有才名，尤其擅长作诗。他居住在“秀野草堂”时，曾聚集四方知名人士，整日饮酒吟咏，没有空闲的日子；风流文雅，照耀一时。他曾编撰《元诗选》四集，采集大致完备。大概这是他的性情所接近的地方，所以他的诗也往往像它。△《今有堂诗集》六卷、附《茗柯词》一卷（编修程晋芳家藏本）

译清代程梦星撰写。程梦星字午桥，号香溪，江都人。康熙壬辰年进士，任翰林院编修。他家有“筿园”，以水竹之景著称，天天与宾客在那里吟咏，七十七岁时去世。这部编本分为六集，分别是《漪南集》《蠹馀集》《五贶集》《山心集》《琴语集》《就简集》，末尾附《茗柯词》。他的诗大致接近剑南一派，间或出入于玉溪生一派；词也具有南宋的体格，只是格调力量稍有减弱。△《二水楼诗集》十八卷、《文集》十卷（江西巡抚采进本） 清代李茹旻撰写。李茹旻字覆如，临川人，康熙癸巳年进士，任中书舍人。他曾参与编修《广西通志》《抚州府志》，所作凡例和各篇传记、序文，都收载在集中。△《朱圉山人集》十二卷（陕西巡抚采进本） 清代巩建丰撰写。巩建丰字子文，号渭川，又号介亭，伏羌人。康熙癸巳年进士，官至翰林院侍读学士。这部集子诗、文各六卷，又把补遗文章附在诗集末尾。大体上平实简易，没有特别突出的地方，也没有悖乱驳杂之处。△《三华集》四卷（兵部侍郎纪昀家藏本） 清代梁机撰写。梁机字仙来，泰和人，康熙癸巳年进士。这部集子由梁机亲自编成，分为四个子部：一是《入洛志胜》，多为题咏古迹的作品；一是《燕云诗钞》，是随侍父亲到京城任职时所作的诗，全部由王士祯选定；一是《徵草》，是乾隆元年荐举博学鸿词、奉召到京参加考试时所作；一是《还草》，是考试未能中选、归途中所作。△《练溪集》五卷（山东巡抚采进本） 清代傅米石撰写。傅米石字立元，钜野人，康熙癸巳年举人。这部集子有文二卷、诗二卷、杂记一卷，前面有他的门人李包所作《序》，后面有他的儿子尔德所作《家传》。他的古文颇为谨严而有法度。例如《琢磨偶记序》，误把“碧云騢”写成“白獭髓”，所引用的依据也有疏漏。《管蔡论》说周公胜过季友，实在很是多余；《季札论》责备季札应当像“伯夷”“泰伯”那样逃走，也属于牵强附会。不过其他文章大多没有失去醇正。《杂说》的议论也平正允当，其中说：“读书人退居乡里，不敢做偏邪的行为，不敢发表诡异激烈的言论，不敢撰写非议圣人的书，谨慎修身、努力践行，把它作为普通百姓的先导，这就是用来报答君父的方式。”可以说是有德之人的言论。他误把“钩辀”当作蝉一类的东西，只是小小的失误罢了。只是他的古诗用作文的笔法写成，还没有违背大雅；近体诗却都不合格调。甚至把“海若”押入马韵，这个“若”其实是“兰若”的“若”；把“刻镂”读作平声，这个“镂”其实是“属镂”的“镂”。吟咏诗歌不是他所擅长的，却杂然编入集子，反而成为全集的累赘，这就是他后人的过错了。△《约园诗钞》二卷（福建巡抚采进本） 清代郭雍撰写。郭雍字仲穆，又字书禅，福清人，“约园”是他的号，康熙癸巳年举人。这部集子收各体诗共二百余首。郭雍自己说，前后所作大多属于近体诗，古体诗和歌行中偶尔保存一两首，《乐府》则还要等待条件，尚未完成。如今看他的诗，只有五言律诗颇有格局法度，其余都很平常。他作诗不从古人那里追溯根源，而先追求对偶声律的格式，最终不能探究诗歌的根本。△《瓦缶集》十二卷（浙江巡抚采进本） 清代李宗渭撰写。李宗渭字泰川，嘉兴人，康熙癸巳年举人。他起初在康熙丁亥年亲自编诗为《瓦缶集》三卷，后来又有《永怀集》一卷，附刻流传。李宗渭去世后，他的女婿高衡于是汇集他的遗诗，编为《乐府》一卷、《古体》九卷、《近体》二卷，仍以“瓦缶”为名，沿用他最初的称呼。他的诗古体多于近体，五言多于七言，时常以汉、魏、六朝和唐人为法，而不肯采用宋、元的格调，所以字句大多有古意。古人评论林鸿的诗，说像唐人临摹晋人法帖，大概也差不多如此吧。△《若菴集》五卷（两江总督采进本） 清代程庭撰写。程庭字且硕，号若菴，歙县人。这部集子第一卷为《文》，第二卷为《诗》，第三卷为《诗馀》，第四卷为《停骖随笔》，收录康熙癸巳年程庭到京城祝贺福寿时，按日记载行程所作的文字，并附有诗词；第五卷为《春帆纪程》，记述从扬州到歙县往返途中所作的文字，也附有诗词。△《嗜退山房稿》五卷（江西巡抚采进本） 清代帅仍祖撰写。帅仍祖字宗道，号介亭山人，奉新人。这部集子是帅仍祖亲自编定的，收录他康熙癸巳、甲午两年所作的诗文，共诗二卷、文三卷。△《空明子诗集》十卷、又八卷、《文集》六卷、又二卷、《杂录》一卷、《诗馀》一卷（江苏巡抚采进本） 清代张荣撰写。张荣字景桓，华亭人。《自序》说，他一生共写得古文杂作六百余首、诗三万余首、诗馀一千五百余首、歌谣三百余首。康熙甲午年，他挑选出来，全部交付祖龙焚毁，只剩下三十分之一，就是这部编本，词意大多放达旷逸而不受拘束。△《挹青轩诗稿》一卷（江苏巡抚采进本） 清代华浣芳撰写。华浣芳是苏州女子，也是华亭张荣的妾，二十三岁去世。张荣刊刻她的遗诗，亲自为她作《序》，叙述她九岁时梦见唐太宗召集唐代所有诗人，教她作诗。这件事非常奇怪。张荣喜欢写游戏之文，大概也是寓言吧。△《龙溪草堂集》十卷（山东巡抚采进本） 清代王世睿撰写。王世睿字道存，章邱人，康熙乙未年进士，任上海县知县。王世睿起初改任庶吉士，散馆后仍然外放补官，所以这部集子多是馆课文章；至于第九卷《金陵宦稿》中的《八劝八戒》诗，本意是追求通俗，但过于质朴而胜过了文采。△《陈玉几诗集》三卷（礼部主事任大椿家藏本）

译清代陈撰撰写。陈撰字楞山，号玉几，鄞县人。他凭借书画游历江淮一带，生活困苦而知音很少，所以他的诗多有凄凉断续、哀怨呜咽的声调。这部诗集刻于康熙丙申年，大概是他中年时所作。第一部题为《绣铗集》一卷，第二部题为《玉几山房吟》一卷，第三部题为《玉几山房拟古诗》一卷，都写得独具一格，正如他的为人。虽然还没有达到古人的境界，但总能脱离俗气；只是《拟古诗》中多载名流的评语，仍沿袭明末山人的习气罢了。△《云溪文集》五卷（两江总督采进本） 清代储掌文撰写。储掌文字虞，又字越渔，宜兴人，康熙丁酉年举人，官任四川纳溪县知县。纳溪旧名云溪，所以储掌文以“云溪”为号。此集又名《云溪随笔》。自从储欣以古文辞闻名以后，他家父子兄弟大多以此相互砥砺。储掌文是储欣的孙子，得到储欣的指点传授很多。现今流传的储欣选编的《左氏传》《国语》《史记》《汉书》以及《唐宋十家文》，就是他甄选出来传授给储掌文的。△《据梧诗集》十五卷（两淮马裕家藏本） 清代管棆撰写。管棆有《师宗州志》，已经著录。这部诗集共包括《吹万集》二卷、《柏轩草》二卷、《修琴阁集》二卷、《鸥驯集》二卷、《天外集》二卷、《圃华集》二卷、《寓檗稿》三卷。邵长蘅《序》说：他的诗先学习陆游，后来学习杜甫。现在看他的作品，大概还是先入为主。△《近道斋文集》六卷、《诗集》四卷（吏部主事张慎和家藏本） 清代陈万策撰写。陈万策字对初，又字谦季，安溪人，后来迁居晋江。康熙戊戌年进士，官至詹事府詹事，因事降为翰林院检讨，最终任侍读学士。陈万策在康熙癸酉年乡试中举，困于进京应试二十六年。他长期跟随李光地交游，得到他的许多指点传授，但一生的诗文大多散失，没有收集起来。这部书是乾隆癸亥年由他的儿子陈冕世编纂的。其中《西洋算法异同论》颇能探究其中的道理。李光地、施琅等人的传记中，关于逸闻旧事的记载也有很多可以考证之处。△《白田草堂存稿》二十四卷（两江总督采进本） 清代王懋竑撰写。王懋竑有《白田杂著》，已经著录。这部集子共收文二十卷、诗四卷，末尾附《行状》一篇。他的学问长于考证，所以全集以《杂著》居首；至于诗文，则没有超过一般作者。他在《与方苞书》中自称文笔拖沓，不接近古人。所谓别人对我的了解，不如我自己了解自己，也足以看出他的学问确实扎实。△《庄元仲集》一卷（福建巡抚采进本） 清代庄亨阳撰写。庄亨阳有《算学》，已经著录。这部集子只有文章十二篇，是他任淮徐道时所上奏的河防条议。△《绿萝山房文集》二十四卷、《诗集》三十三卷（江苏巡抚采进本） 清代胡浚撰写。胡浚字希张，号竹岩，会稽人，康熙庚子年举人。这部书的文章都是骈体文，由胡浚亲自作注。前面有鲁曾煜的《序》，说是仿照《韩非子》有“经”有“传”的体例。然而《韩非子》的经、传各自分条；在著书的句子下面加注，始于班固的《汉书·艺文志》；在作文的句子下面加注，则始于谢灵运的《山居赋》。胡浚大概采用的是谢灵运的体例。△《寒香阁诗集》四卷（山东巡抚采进本） 清代邓锺岳撰写。邓锺岳有《知非录》，已经著录。这部诗集是乾隆乙亥年由他的儿子汝功、汝敏编成的，共收古体诗和近体诗一百九十二首。他的诗颇为温厚和平，没有气血激昂、情绪奔放的状态；但才力和境界稍弱，还不能与古人抗衡。△《墨麟诗》十二卷（浙江巡抚采进本） 清代马维翰撰写。马维翰字墨麟，海盐人，康熙辛丑年进士，官至四川川东道。他的诗长于纵横铺陈、气势豪迈，意趣所到之处，不避艰险；但其中大多锋芒过于俊利。△《秋塍文钞》十二卷、《三州诗钞》四卷（浙江巡抚采进本） 清代鲁曾煜撰写。鲁曾煜字启人，“秋塍”是他的别号，会稽人。康熙辛丑年进士，改任庶吉士，尚未授官，便请求回乡奉养父母，后来在家教授学生，终老于家。这部集子收文一百二十一篇，其中有很多考证之作。他的文章气势颇为急促，大概是才性所决定的；像《续中山狼传》一类的文章，虽然有意仿效毛颖的作品，但其实不写也可以。目录中列有《易本末论》六十四篇、《易纂例》八十篇，但只有篇目而没有书文，大概都没有刻印。又有《广东、祥符二志凡例》，也是有目录而没有正文。恐怕是因为相关内容已经见于《广东志》《祥符志》了吧。他以“三州”为诗集命名，《自序》说“三州”就是杭州、汴州、广州，大概是因为他曾历任主讲，游踪所到之地就是这些地方。△《最古园二编》十八卷（江苏周厚堉家藏本） 清代罗人琮撰写。罗人琮字紫萝，湖南桃源人。康熙辛丑年进士，官至监察御史。这部集子是罗人琮亲自编定的。之所以称为“二编”，是因为还有《初刻最古园集》二十四卷；但那部初刻本如今没有见到。这部集子的诗文，大体上是凭才气写作，铺陈敷衍而纵横驰骋。△《陆堂文集》二十卷、《诗集》十六卷、《续诗集》八卷（浙江巡抚采进本） 清代陆奎勋撰写。陆奎勋有《陆堂易学》，已经著录。这部集子前面有《自序》，说自己处在长洲汪琬、秀水朱彝尊之间。他文集中的《序问》《考辨》等篇，也相当广博而善于辨析。但他讲说经义喜欢提出异说，很接近毛奇龄，却还比不上汪琬和朱彝尊。△《<广吾>堂集》六十一卷（江苏巡抚采进本） 清代黄之隽撰写。黄之隽有《香屑集》，已经著录。这部集子共五十卷，另有《补遗》二卷、《续集》八卷，都是黄之隽亲手编纂的，各自都有《自序》。末尾附《冬录》一卷，是他自己编写的年谱。

译黄之隽的学术主张排斥陆九渊、王守仁而尊崇程颐、朱熹，这种观点多散见于他的诗文中，立论很正。但他涉猎广博，才华丰富，兴致一来，下笔便不能停止，往往流溢为狡犭会游戏之文，免不了有文人的积习。又因为名声已经很大，赠答应酬便十分繁多，勉强应付而又不能割舍取舍，像丛生的杂木一样不加修剪，所保存的作品并不全是精华。拿古人来比，大概是有陆机才多反受其累的毛病。△《云在诗钞》九卷（浙江巡抚采进本） 清代查祥撰写。查祥字星南，海宁人。康熙辛丑年进士，官任翰林院编修。查祥年轻时曾参加博学鸿词科考试，晚年才考中进士，活到八十多岁去世。这部诗集没有刊刻，是流传下来的抄本。△《小兰陔集》十二卷（福建巡抚采进本） 清代谢道承撰写。谢道承字又绍，号古梅，闽县人。康熙辛丑年进士，官至内阁学士，兼礼部侍郎。这部集子收诗十卷、文二卷。谢道承请假回乡奉养父母，所以取《诗经·南陔》及束皙《补亡诗》中的字句为集子命名。但集子中所收的作品，包括应制诗和馆课文，并不是专门在家居期间所作。其中题写碑帖的题跋，也颇有鉴赏价值。△《桐村诗》九卷（江西巡抚采进本） 清代冯咏撰写。冯咏字夔飏，金谿人。康熙辛丑年进士，官任翰林院编修。这部书一卷编为一集：第一为《江汉集》，第二为《日下集》，第三为《章江集》，第四为《南海集》，第五为《南海二集》，第六为《公车集》，第七为《玉堂集》，第八为《京口集》，第九为《黔中集》。各集按年份编次，并分别以作诗地点命名，始于康熙癸巳年，终于雍正己酉年，共收十七年的诗。前面有《自序》，题为康熙甲午年，大概是《江汉集》的序，刊刻时取来置于全书之首。△《崇德堂集》八卷（直隶总督采进本） 清代王植撰写。王植有《四书参注》，已经著录。这部集子是王植亲自编纂的。他的学问以敦促勉励名节为主，并且每件事都力求有益于世事。因此集子中所收的多是任官时处理政务的文章，很能看出他的生平；至于考论经籍，则喜欢凭自己的意思推求义理，不能一一用古书来验证。△《偶存草》（不分卷，直隶总督采进本） 清代王植撰写。这部集子也是王植亲自编纂的。王植喜欢讲学，所以他的诗完全沿袭《击壤集》的流派。△《墙东杂著》一卷（浙江巡抚采进本） 清代王汝骧撰写。王汝骧字云衢，他刻印的制义文章，有时署名“云劬”，又有时署名“耘渠”，都是借用同音字。他是金坛人，由贡生出任通江县知县。这部书是他所作的古文。他以“墙东”为书名，大概是采用后汉王君公的典故；王汝骧在文坛上纵横驰骋，行事却与牛侩相差很远，恐怕只是因为他姓王，便断章取义地取用了这个典故吧。文章共二十一篇，前六篇都是经学论说，后十五篇都是史论。他的《术序记》说，《学记》中“术有序”的“术”就是“遂”；又辨析旧志把“术”读作州名的错误，考证《春秋》中“秦伯使术来聘”一句，《公羊传》《谷梁传》作“使遂”，那么王汝骧的说法实际上暗合古义。他的《荀彧论》上、下两篇，反复推重赞扬荀彧，认为他是有道之士，这就过分了。△《与梅堂遗集》十二卷、《耳书》一卷、《鲊话》一卷（江苏巡抚采进本） 清代佟世思撰写。佟世思字俨若，正蓝旗汉军，以荫生出任思恩县知县。这部集子共收诗十卷、词一卷、杂文一卷，由他的弟弟佟世集汇编刊刻。末尾附《耳书》一卷，都是记载听闻和见到的荒诞怪异之事，分为人、物、神、异四部；《鲊话》一卷，则是他因公事到恩平时记载当地风土的作品。△《金闇斋集》十二卷（江苏巡抚采进本） 清代金敞撰写。金敞字廓明，号闇斋，武进人。他的学术源自“东林”。这部书首先收《家训纪要》，其次是《默斋汤先生述略》，再其次是《学山居会约》《自知日录》《读史笔记》《古今体诗》《杂著》《可凡编》《客窗偶记》《师古约言》《宗约宗范》。《家训纪要》一卷，是他的父亲札记下来用来训诫子孙的文字，金敞重新编纂并抄录下来，所以置于全书开头。△《前溪集》十四卷（浙江巡抚采进本） 清代唐靖撰写。唐靖字闻宣，武康人，康熙年间的诸生。这部集子收诗八卷、文五卷，另有《二集》诗一卷。他的诗颇有风骨，但间或失于率直轻易；他的文章也是如此。五卷中论述水利、乐律等事项的文章，只是科举考试中回答策问一类的文字罢了。“前溪”在武康县治南面，源头出自铜岘山，六朝时是繁华聚会之地，所谓“前溪舞者”指的就是这里。△《华林庄诗集》四卷（江苏巡抚采进本） 清代姚孔钅闰撰写。姚孔钅闰字梁贡，号于巢，桐城人，康熙年间的诸生。他的七言绝句擅长写景，如“垂杨枝上莺捎蝶，撼得飞花破水痕”一类的句子，也很有晚唐诗的风味。这就是所谓香车金犊、在道路上流连的情景。至于“黄云白雪门前路，荞麦田中作菜花”一类的诗句，则刻画得过于用力，已经没有情景交融的意味了。△《瓠尊山人诗集》十七卷（检讨萧芝家藏本） 清代夏熙臣撰写。夏熙臣字无易，孝感人。他七岁时补为诸生，后来以岁贡身份出任安陆府教授。他起初著有《巢云阁诗》十五卷，后来增入新作，重新编成这部集子。他的诗才情丰富，所以常常连续押韵到五六韵；又几乎把阮籍《咏怀》、李东阳《拟乐府》全部仿作一遍。然而篇幅连绵，优点和缺点难免同时显现。这也就是所谓兵器库中的武器，锋利和钝拙并存。△《道腴堂诗集》四卷（江西巡抚采进本） 清代曹煜曾撰写。曹煜曾字麓蒿，上海人，康熙末年贡生。这部集子是他的孙子锡宝编纂的《石仓世纂》中的第一种。共收诗一百五十五首。曹煜曾是云间董俞的弟子，所以他的诗在声律、格调方面颇有师承；但书中只保存近体诗，没有古体诗。王延年的《序》说他懒于珍惜自己的作品，散失了很多；现在流传的诗都是由他的孙子口授记录的，难道是因为他讲授课业时只取声律和谐适宜、容易记诵的作品吗？

译△《长啸轩诗集》六卷（江西巡抚采进本） 清代曹煐曾撰写。曹煐曾字祖望，号春浦，上海人，康熙末年贡生，是曹炳曾的弟弟（原文误刻，应为“兄”）。这部书是《石仓世纂》中的第二种。共收诗四卷，后附诗余一卷、杂著一卷。他一生着意经营的是诗余和骈体文；他的诗也专门学习晚唐，以纤细华丽为得意。△《放言居诗集》六卷（江西巡抚采进本） 清代曹炳曾撰写。曹炳曾字为章，号巢南，上海人，康熙末年诸生。他是曹煜曾的堂弟。这部集子是《石仓世纂》中的第三种。共收诗五卷，后附杂著一卷，以及他的侄子曹一士所撰的《墓志铭》。他的诗与曹煜曾《道腴堂集》的格律相近，但才力和境界稍差一些。△《随村遗集》六卷（江西巡抚采进本） 清朝施瑮撰写。施瑮字随村，宣城人，是侍读施闰章的孙子。这部集子由杭世骏编纂。他的诗极力学习祖父的风格，但气势风骨稍显峭拔，格局也稍嫌狭窄，因此根基的深厚不如祖父。△《有怀堂诗文集》一卷（江西巡抚采进本） 清朝田肇丽撰写。田肇丽字念始，号苍厓，是户部侍郎田雯的儿子，官至户部郎中。田肇丽很有才华，却屡次参加考试都没有考中；他做官是凭借任子资格，所以《述怀诗》中有“惭非科名人”一句，大概是在吟咏之间，常常为这件事耿耿于怀。△《静便斋集》十卷（浙江巡抚采进本） 清朝王曾祥撰写。王曾祥字麟徵，仁和人，康熙末年为诸生。他与厉鹗、金农等人相互唱和。这部集子前五卷是诗，后五卷全是杂文；“静便斋”是他在义桥陈氏家寄居时修建的斋舍，取谢灵运“还得静者便”一句为名，《有所为记》收在集中。集前有雷鋐撰写的《两王生小传》，一篇写王曾祥，一篇写江都王世球。△《锺水堂诗》三卷（山东巡抚采进本） 清朝颜肇维撰写。颜肇维字次雷，曲阜人，官至临海县知县。这部集子是他任职浙东时所作，诗多学习南宋诸家。△《带月草堂诗集》一卷（山东巡抚采进本） 清朝颜怀礼撰写。颜怀礼字约亭，曲阜人，承袭世职，任“五经博士”。他好学，喜欢作诗，但早年夭折，所以诗的骨力格调尚未形成。这部集子由他的弟弟颜怀绎编成，卷前有康熙后壬寅年峄县李克敬的《序》，序中也说：假如上天能多给他一些年岁，使他完成自己的勤学努力，怎么会竟然不如那些“镂肝斫髓者”所作的诗呢。△《青屿稿存》（无卷数，浙江巡抚采进本） 清朝张安弦撰写。张安弦字琴父，乌程人。他的文章以才气见长，却喜欢过分修饰；诗则音调节奏疏宕放纵，也没有能够磨去棱角。△《桐乳斋诗集》十二卷（浙江巡抚采进本） 清朝梁文濂撰写。梁文濂字谿父，钱塘人，是大学士梁诗正的父亲。这部集子共收诗九百多首，同时代相互唱和的作品也间或附录其中。杭世骏《序》说，他壮年时南行漂泊到衡山、湘水一带，北至碣石，踏遍嵩山、华山，往返于宋、卫两地郊外，大概很喜欢寄情山水，所以记游诗最多。△《橡村集》四卷（山东巡抚采进本） 清朝朱缃撰写。朱缃字子青，号橡村，历城人，候补主事。他曾向王士祯学习作诗，所作很有法度，但早年夭折，所以诗的骨力格调尚未形成。这部集子分为四种：一是《风香集》，二是《吴船书屋集》，三是《观稼楼诗》，四是《云根清壑集》。从《吴船书屋集》以下的作品，都是王士祯评定的。△《苍雪山房稿》一卷（山东巡抚采进本） 清朝朱纲撰写。朱纲字子骢，历城人，官至福建巡抚。他与哥哥朱缃、朱绛都向王士祯学习作诗；这部集子也由王士祯评定。诗作颇为清浅，大概是早年作品。△《吾友于斋诗钞》八卷（浙江巡抚采进本） 清朝张锡爵撰写。张锡爵字担伯，号中岩，嘉定人，寄居吴江。这部集子前有雍正乙巳年张云章的《序》，题作《原序》，大概是为他的旧稿所作。又有乾隆辛酉年朱稻孙的《序》，则是刊刻此书时所作。他的诗极力摹仿王士祯，也往往能得到王士祯诗歌的一种风貌。他的斋名“吾友于”，取自杜甫《岳麓寺诗》中的“山鸟山花吾友于”一句。