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字典 摘录
儒藏七经孟子考文补遗一百零一

春秋左传注防第五十一

儒藏 · 五经总义 · 已译 · 第 363–364 段

,子大叔相。上秋八月大雩,旱也。上共有圈。考异足利本注为明防黄父传明下有年字。宋板永怀堂同。畴河求福正误,畴当作祷。晋以温兵助敬王,永懐堂兵作人。为定四年吴人郢传正误,人当作入。释文厘本又作斄【一叶】元文上作斄。嫠本又作厘【四叶】上作厘。缾本又作瓶【同上】上作瓶。舟小孟反【五叶】作行下孟反。几又音几【同上】下几作机。疏其引诗断章【二叶右五行】宋板其作且。相依恃于晋【四叶左一行】相作恒。补遗宋板注畴河求福,畴作祷。足利本同。不佞献王,王作玉。足利本同。为定四年呉人郢传,人作入。足利本同。释文度徒洛反【一叶】徒作待。犴音岸【五叶】作胥犴五旦反。疏刺厉王【四叶右八行】宋板厉作幽。

译子大叔担任相礼。鲁昭公二十五年秋季八月举行大雩祭,是因为发生旱灾。鲁昭公有畜养禽兽的苑囿。考异:足利本注为“明防”,黄父传“明”字下有“年”字。宋板与永怀堂本相同。《畴河求福》正误:“畴”应当作“祷”。晋国派遣温地的军队帮助周敬王,永怀堂本“兵”字作“人”。这是《定公四年吴人入郢传》的正误:“人”应当作“入”。释文:厘本又作“斄”【第一叶】,元文上本作“斄”。嫠本又作“厘”【第四叶】,上本作“厘”。缾本又作“瓶”【同上】,上本作“瓶”。舟字读小孟反【第五叶】,作行下孟反。几字又音几【同上】,下几字作机。疏:其引《诗经》断章取义【第二叶右五行】,宋板“其”字作“且”。相依恃于晋【第四叶左一行】,“相”字作“恒”。补遗:宋板注《畴河求福》,“畴”字作“祷”。足利本相同。不佞献王,“王”字作“玉”。足利本相同。《定公四年吴人入郢传》,“人”字作“入”。足利本相同。释文:度字徒洛反【第一叶】,“徒”字作“待”。犴字音岸【第五叶】,作胥犴五旦反。疏:刺厉王【第四叶右八行】,宋板“厉”字作“幽”。

昭公二十五年

考异:宋板「经十有二月,齐侯取郓」上有圈。传「令兹君与叔孙其皆死乎」正误,「令」当作「今」。夏防于黄父,谋王室也。上宋板有圈。足利本「稠父丧劳宋父以骄」,稠作「裯」。永怀堂同注,放此。初,季公鸟娶妻于齐,鲍文子生申,申作「甲」。谨按:惟永懐堂与崇祯本同。公使戈以惧之,使作「执」。永怀堂同。帅徒以徃,陷西北隅,以入下,以作「而」。获保首领以殁,殁作「没」。注:行者,人所履行,无「下」行字。永怀堂同。君臣有尊卑,法则有高下,「则」作「地」。永同「长府」官府名,无「长府」二字。永同。楄柎棺中,苓牀也。

苓作笭,永同释文之行下,孟反【十叶】谨按崇祯本阙孟字,畜许六反,又楮六反【十三叶】元文六作又,楮作褚。麏

本又作麋【同上】正误:麋当作麇。效尸孝反【十八叶】正误:尸当作户。稠直留反【二十叶】稠作裯。诉音素,又音愬【二十一叶】下音作作。蓄本亦作畜【二十四叶】上作畜,疏皆画以为绣【十四叶左九行】宋板画作絺,正嘉同。《周礼》以勲文也【十七叶左九行】正误:以当作司。贾师二十四则一人【二十九叶左三行】四作肆。

补遗:宋板传令,兹君与叔孙令作,今足利本同释文。麏本又作麋【十三叶】麋作麇。效尸孝反【十八叶】尸作户。簿歩尸反【二十九叶】尸作户。疏此传之于天【十叶左六行】宋板之作文。如米环【十五叶左九行】米作半。以勲文也【十七叶左九行】以作司。庸谓云施【同上】云作法。土地名【二十三叶左九行】土上有例字。

  七经孟子考文补遗卷一百三

  钦定四库全书

  七经孟子考文补遗卷一百四

  日本山井鼎

  物观 撰

  春秋左传注防第五十二

  昭公二十六年

传缚一如瑱正误,缚当作防。注同考异,足利本宋元公为鲁君,如晋公作君,恐非。不知天之弃鲁耶?耶作邪,使女寛守闗塞,闗作阙。永怀堂同宋板,女作汝。晋

  师成公般戍周而还师下有使字永同注尸在巩县西南偃师城尸下有氏字永同 渎僈也僈作慢永同释文复扶又反下复欲反【六叶】正误反当作同 须本又作须【同上】元文上作须 蕃亦作藩【九叶】上作藩 间间侧之间【十一叶】侧作厠 剥邦角反【同上】邦作布 厌本又作猒【十三叶】上作猒补脱【同上】倍奸音佩谨按当在傲五报反上謟本又作▯【十五叶】▯作慆 施式豉反下出者皆同

【十六叶】下下有不字,慢本又作慢【同上】下慢作漫。疏单子刘子来以东西【一叶左七行】宋板来作夹,万厯同。是以理居处厉王于彘【九叶左八行】万厯理作礼。何肯不忍害王【九行】王作不下属。正嘉同,谨按作王似是。其傅诗有此句【十二叶右五行】正误傅当作传。

补遗:宋板传亦唯仲伯叔季作亦唯伯仲叔季,足利本同。父慈而敬,敬作教,足利本同。释文:复,扶又反;下复欲反【六叶】下反作同。彘,直例反【九叶】例作制。猾又作滑,于八反【十三叶】上猾作滑,下滑作猾。疏纳土者【七叶又七行】宋板土作王。礼于天地【十七叶左二行】于作与。

  昭公二十七年

考异:宋板传十二月,晋籍秦,致诸侯之戌于周。上有圈足,利本注择此以进。子常此作取,宋板永怀堂同。

  晋陈楚大夫皆却氏之党无之字释文祁力兮反【十八叶】正误祁当作犂谨按元文作祁犂力兮反故误补脱【二十三叶】羣帅所类反谨按传又误羣帅 佗走何反【二十四叶】元文走作徒疏此又分析之【十九叶左一行】宋板析作坼正嘉作拆万厯作折 彭仲博云【二十一叶左五行】博作传正嘉同君于其臣虽为宾不亲献【二十七叶左四行】献作言属下正嘉同 谓主人使司正请安于賔【八行】正作主正嘉同谨按二条崇祯本似是

补遗:宋板传「王尹麇」,王作「工」,足利本同。信谗无及,及作「极」,足利本同。释文:弑「申志」反【二十叶】弑作「杀」。掘本又作「窟【二十一叶】掘作「

译昭公二十五年

考异:宋版在“经十有二月,齐侯取郓”之上画有圈。传文中“令兹君与叔孙其皆死乎”,正误指出,“令”应当作“今”。夏季在黄父设防,谋划王室之事。宋版在此之上画有圈。足利本“稠父丧劳宋父以骄”,“稠”作“裯”。永怀堂注与此相同。起初,季公鸟从齐国娶妻,鲍文子生了申,“申”作“甲”。谨按:只有永怀堂与崇祯本相同。公派戈去恐吓他,“使”作“执”。永怀堂相同。率领士兵前往,攻陷西北角,从而进入,“以”作“而”。保全头颅而死,“殁”作“没”。注:行者,是人所行走的地方,没有“下”行的字。永怀堂相同。君臣有尊卑,法则有高下,“则”作“地”。永怀堂相同。“长府”是官署名,没有“长府”二字。永怀堂相同。楄柎是棺中的苓床。

“苓”作“笭”,永怀堂相同。释文“行”字之下,“孟”反【十叶】。谨按崇祯本缺“孟”字,“畜”许六反,又楮六反【十三叶】。原文“六”作“又”,“楮”作“褚”。麏

本又作麋【同上】。正误:麋应当作麇。效尸孝反【十八叶】。正误:尸应当作户。稠直留反【二十叶】,“稠”作“裯”。诉音素,又音愬【二十一叶】。下音作作。蓄本亦作畜【二十四叶】。上作畜,疏皆画以为绣【十四叶左九行】。宋版画作“絺”,正嘉本相同。《周礼》以勲文也【十七叶左九行】。正误:“以”应当作“司”。贾师二十四则一人【二十九叶左三行】,“四”作“肆”。

补遗:宋版传“令,兹君与叔孙”,“令”作“今”,足利本相同。释文:麏本又作麋【十三叶】,“麋”作“麇”。效尸孝反【十八叶】,“尸”作“户”。簿歩尸反【二十九叶】,“尸”作“户”。疏此传之于天【十叶左六行】,宋版“之”作“文”。如米环【十五叶左九行】,“米”作“半”。以勲文也【十七叶左九行】,“以”作“司”。庸谓云施【同上】,“云”作“法”。土地名【二十三叶左九行】,“土”上有“例”字。

七经孟子考文补遗卷一百三

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七经孟子考文补遗卷一百四

日本山井鼎

物观 撰

春秋左传注防第五十二

昭公二十六年

传缚一如瑱,正误,“缚”应当作“防”。注同考异,足利本宋元公为鲁君,“如”作“君”,恐怕不对。不知天之弃鲁耶?“耶”作“邪”,使女寛守闗塞,“闗”作“阙”。永怀堂同宋版,“女”作“汝”。晋

师成公般戍周而还,师下有“使”字,永怀堂相同。注尸在巩县西南偃师城,尸下有“氏”字,永怀堂相同。渎僈也,“僈”作“慢”,永怀堂相同。释文复扶又反,下复欲反【六叶】。正误“反”应当作“同”。须本又作须【同上】,原文上作须。蕃亦作藩【九叶】,上作藩。间间侧之间【十一叶】,“侧”作“厠”。剥邦角反【同上】,“邦”作“布”。厌本又作猒【十三叶】,上作猒。补脱【同上】,倍奸音佩。谨按当在傲五报反上。謟本又作〇【十五叶】,〇作慆。施式豉反,下出者皆同【十六叶】。下下有不字,慢本又作慢【同上】,下慢作漫。疏单子刘子来以东西【一叶左七行】,宋版“来”作“夹”,万厯本相同。是以理居处厉王于彘【九叶左八行】,万厯本“理”作“礼”。何肯不忍害王【九行】,“王”作“不”属下。正嘉本相同,谨按作“王”似乎是对的。其傅诗有此句【十二叶右五行】。正误“傅”应当作“传”。

补遗:宋版传“亦唯仲伯叔季”作“亦唯伯仲叔季”,足利本相同。父慈而敬,“敬”作“教”,足利本相同。释文:复,扶又反;下复欲反【六叶】,下“反”作“同”。彘,直例反【九叶】,“例”作“制”。猾又作滑,于八反【十三叶】,上“猾”作“滑”,下“滑”作“猾”。疏纳土者【七叶又七行】,宋版“土”作“王”。礼于天地【十七叶左二行】,“于”作“与”。

昭公二十七年

考异:宋版传“十二月,晋籍秦,致诸侯之戌于周。”上有圈足,利本注择此以进。“子常”此作“取”,宋版永怀堂相同。

晋陈楚大夫皆却氏之党,无“之”字。释文祁力兮反【十八叶】。正误“祁”应当作“犂”。谨按原文作“祁犂力兮反”,故误。补脱【二十三叶】,羣帅所类反。谨按传又误“羣帅”。佗走何反【二十四叶】,原文“走”作“徒”。疏此又分析之【十九叶左一行】,宋版“析”作“坼”,正嘉本作“拆”,万厯本作“折”。彭仲博云【二十一叶左五行】,“博”作“传”,正嘉本相同。君于其臣虽为宾不亲献【二十七叶左四行】,“献”作“言”属下,正嘉本相同。谓主人使司正请安于賔【八行】,“正”作“主”,正嘉本相同。谨按二条崇祯本似乎是对的。

补遗:宋版传“王尹麇”,“王”作“工”,足利本相同。信谗无及,“及”作“极”,足利本相同。释文:弑“申志”反【二十叶】,“弑”作“杀”。掘本又作“窟【二十一叶】,“掘”作“