春秋左传注疏第二十一

译自己招致了忧患。宋版永怀堂本作“呜呼”，当作“乌呼”。起初，骊姬作乱时，诅咒不要蓄养群公子，“骊”当作“丽”，宋版永怀堂本同，疏文放于此。于是让卿的嫡子做官并为他们划定田产，宋版永怀堂本无“子”字，注故传文“时防”当作“囚”，正误“时”当作“特”。叔牂如前所言以显扬，所以不敢谦让，“罪”当作“知”，永怀堂本同。自从子文以来，世代担任虢国的令尹，无“虢”字，永怀堂本同，释文作“楚”，音于伪反，下文同【七叶】原文作“郑”，音于伪反，下文同【受命于楚，有的版本作“命于楚”【八叶】作“命于楚”，有的版本作“受命于楚”，这是错误的。馘音古获反，馘百人，或作“馘百”者，“人”是衍字【同上】作“馘百”音古获反，有的版本作“馘百人”者，“人”是衍字。宜其为禽，一本作“宜其禽也”【同上】作“宜其禽也”，一本作“宜其为禽也”。憾本也作“感”，音户暗反，注同【九叶】作“私感”音户暗反，本又作“憾”，注同。须音修于反，字又作“鬓”【十一叶】作“多鬓”字，又作“须”音修于反。弑音申志反【十二叶】“弑”作“杀”。雕本也作“雕”【同上】上作“雕”。提本又作“只”【十三叶】上作“只”。遂扶旧本皆作“扶”【同上】“皆”下补脱“作”字【十五叶】以御音鱼吕反，谨按传文倒置“防”，以御之。骊音力知反【十六叶】“骊”作“丽”。适本又作“嫡”，音丁歴反【十七叶】作“适”音丁歴反，本又作“嫡”，疏文能致用此意，乃谓彊人【九叶右四行】宋版“谓”作“为”。同礼大司马【十叶左七行】正误“同”当作“周”。是植为将领主帅【同上】“为”作“谓”。命此宰夫胹熊蹯不至于熟【十二叶右九行】“不至”上有“其蹯”二字。令众惧也【十二叶左三行】“也”作“己”。言扶赵盾下阶跣【十四叶右五行】无“赵”字，正误“跣”当作“也”。服虔云嗾取也【同上】“取”作“防”，公乃嗾夫獒【六行】“嗾”作“防”正嘉同。襄十三年，郑人杀良霄【十五叶左六行】“十三年”作“三十年”为是，即公行也【十七叶左四行】“即”上复有“则旄车之族”五字，其实止是一官【七行】“止”作“正”。

译补遗：宋版注“时防”的“时”字写作“特”，足利本、疏、礼【十页左七行】都写作“周阶跣”【十四页右五行】，“跣”字写作“也”。

宣公三年

考异：足利本注“雒水出上雒冡领山”，“上雒”写作“上洛”。

宣公四年

考异：足利本《经》“秋公如齐”下面有“无传”二字。注：永怀堂林直解相同。注：告于庙的惯例在桓公三年，“三”写作“二”，永怀堂相同。为了避开恶名，采取逐渐的方式。“有”写作“其”，尊者则笾人执笠笾。

写作“边”，宋版、永怀堂相同。“梦泽名”，江夏安陆县城东南有云梦城，“江夏”写作“江下”，宋版相同。释文“承”写作“烝”【二十四页】，原文“作”写作“音”。“谷如口反”【二十九页】，“如”写作“奴”。疏“既不辞别国之与人”【二十六页左九行】，宋版“辞”写作“碎”。“成十五年六决睢澨”【二十八页右九行】，“年六”写作“年云”。“其形圆如确头”【二十八页左七行】，“确”写作“碓”。补遗：宋版传“楚人为乳”，“为”写作“谓”，足利本相同。

七经孟子考文补遗卷七十三

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷七十四

日本山井鼎

物观 撰

春秋左传注疏第二十二

宣公五年

考异：足利本传故书曰“逆叔姬卿自逆也”，“卿”写作“即”，宋版相同。谨按：两本相同，但文义也可疑。疏“叔姬已适髙氏而言犹子叔姬者”，因为她所归于夫，反马之后才成为妇【一页左八行】。谨按：说“犹”恐怕是倒错正误，“所归”应当作“新归”。则妇入三月然后祭行，〇云【三页左二行】，宋版写作“则妇入三月乃奠菜”，郑〇云补遗。宋版疏“所归”【一页左八行】，“所”写作“新”。“其经”【三页右四行】，“经”写作“礼”。

宣公六年

考异：足利本注“九年”、“十一年”传所称属之役“属”，写作“厉”、“永”、“怀”、“堂”，相同。释文“□舌”鵙反【五页】，原文“舌”写作“苦”，疏义取“无徳而居乃屋”【五页左三行】。谨按：“乃”恐怕是大误。

补遗：宋版注《王子》郑大夫，“王”写作“二”，足利本相同。释文：闚苦规反【五页】，“苦”写作“古”，宋版相同。

宣公七年

传“春衞宋桓子来盟”，正误：“宋”应当作“孙”。疏“昭十三年公会刘子晋侯云于平丘”【七页左五行】，谨按：应当作“云云”，似乎脱漏了一个“云”字。

补遗：《宋版传》“春衞，宋桓子”，“宋”写作“孙”，足利本相同。

宣公八年

考异：足利本传“有事于太庙”，“太”写作“大”。永怀堂相同。疏“若实死未将命”【八页右三行】，正误：“实”应当作“宾”。绎又祭释祭文【九页右一行】，宋版下“祭”写作“天”。土地名有舒羣、舒□、舒蓼【十页左二行】，谨按：宋版“羣舒”、“舒蓼”相接，今本都缺字，可疑。刘〇以杜为一国而规之，非也【三行】，“一”写作“二”。

补遗：释文：汭，如蜕反【十页】，“蜕”写作“鋭”。疏：若实死【八页右三行】，宋版“实”写作“宾”。称公子【左五行】，“称”写作“书”。鲁竟【六行】，“竟”写作“意”。

宣公九年

考异：足利本注“谋齐也”写作“谋齐陈”，永怀堂相同。谨按：林直解说：“谋齐陈之不睦”，两本是对的。六年伐楚，郑取成于厉，“伐楚”写作“楚伐”，永怀堂相同。事见十二年，“二”写作“一”，宋版、永怀堂相同。释文：讽，芳鳯反【十四页】，原文“芳”写作“方”，疏仍存。“大夫帅之”【十四页右八行】，宋版“存”写作“有”。

宣公十年

传“诸侯之师戍郑。郑子家卒。郑人讨幽公之乱。”谨按：崇祯本缺“诸侯之师戍郑”郑七字。疏“今鲁仍取之”【十六页左六行】，正误：“仍”应当作“伐”。考异：宋版“如守臣”谓守宗庙之臣【十八页右四行】，“如”写作“则”。故云“上某出者姓”【五行】，谨按：“出”恐怕是“氏”误。补遗：宋版疏“仍取”【十六页左六行】，“仍”写作“伐”。

宣公十一年

考异：足利本传，王使让之曰：“夏征舒为不道，杀其君。”“杀”写作“弑”。谨按：只有万厯、崇祯本写作“杀”。曰：“吾侪小人，所谓取诸其怀而与之也。”“曰”上面有“对”字，宋版、永怀堂相同。“曰”下面有“可哉”二字，永怀堂相同。注：“虑事谋虑计功”，永怀堂“谋”写作“无”。谨按：释文引《广雅》说：“无虑都凡也”，不是没有根据。善其得礼，“得”写作“复”，宋版、正嘉相同。谨按：永怀堂、万厯、崇祯本写作“得礼”，林直解也写作“复礼”。自厉之役，郑南北无属。“无属”写作“两属”，永怀堂相同。释文《广雅》说：“无虑都邑也”【二十二页】，原文“邑”写作“凡”。榦亦作“干”【同上】，“上”写作“干”。