春秋左传注疏第六
此古人所名不同【十六叶左四行】此作比。非谓孟月不得烝也【十七叶右七行】烝作祭。卜不过二【二十叶左一行】二作三。正嘉同
译这是古人所命名的不同之处【十六叶左四行】此处“比”字当作“此”。并非说孟月不可以举行烝祭【十七叶右七行】“烝”字当作“祭”。占卜不超过两次【二十叶左一行】“二”字当作“三”。正嘉相同
补遗：宋板《▯祝《▯射》王中肩聃作聃，足利本同。注：言凡事事作祀，足利本同。释文：本亦作桧【十三叶】本亦作説文疏例亦言【十叶右八行】宋板无「亦」字。陆玑【十一叶右八行】玑作机。上螽【左一行】上作土。鼓候也【十四叶左一行】候作侯。此谓
因【十五叶右四行】谓作为，含枢组【十八叶右八行】组作纽。
桓公六年
▯》是以圣王先成名而后致力于神正误名当作民夏防于成纪来谘谋齐难也。谨按足利本后人记云：「成异本作郕。」北戎伐齐，齐使乞师于郑。谨按足利本后人记云：「齐使异本作齐侯使。」注：佗立逾年不称爵者，簒立未会诸侯也。谨按足利本后人记云：「簒立异本作簒位。」考异：足利本故变文言寔来，寔作实，宋板同。禋絜敬也。谨按足利本后人记云：「禋下异本有祀字。」非己之同族，皆外亲有服而异族者也。非作并，宋板永懐堂同。民饥馁也，饥作饥。射人以桑弧蓬矢射天地四方，无天地二字。谨按《内则》元文同，今本无二字者，似非立于阼阶西乡。谨按足利本后人记云：「乡异本作向。」名猪则废，猪猪作猪，宋板永懐堂同。更以其乡名。
山谨按足利本，后人记云：“名山下异本有者也。”二字疏。今农时阅兵【二十一叶右七行】宋板今作“令”。肥腯，其文知腯亦肥也【二十四叶右七行】谨按，其恐共误。但兄弟相敬，乃有长幼尊卑【二十六叶左七行】敬作于《周礼》小宗伯掌三族之列名【二十七叶右七行】列作“别”。孔子年十九，娶于宋开官氏【三十叶左二行】开作“幷”。谨按，《家语》作“上官氏”。以币，以币为玉帛【三十一叶左四行】谨按，恐衍“以币”二字。之者，汉文帝讳恒【三十三叶右七行】之”作“知”。不复更得其祀【八行】其”作“共”。
补遗：宋板《▯先成名，而后名作。民足利本同。释文：饥音饥【二十五叶】饥下有又音机三字。疏：楚人得之【二十二叶右九行】宋板得作徳今民至于难【二十五叶右九行】今作夫。推出此理【二十六叶左一行】作推此出理。疑其人【三十叶左四行】疑作遗此计以【三十一叶右一行】计作注。
七经孟子考文补遗卷五十八
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷五十九
日本山井鼎
物观 撰
春秋左传注疏第七
桓公七年
释文：「筑音竹【一叶】元文竹作「逐」，疏不复讥其失地也【一叶右八行】宋板也作「地属」下。
补遗宋板疏既有背之【二叶左六行】有作而
桓公八年
考异：宋板《疏》经汉中，魏典至南阳【五叶右三行】典作兴。
桓公九年
注未誓于天子而摄其君，谨按足利本，后人记云：异本，君下有「事」字。《释文》：「好」音「呼报」反【六叶】元文无音字。
桓公十年
考异：足利本传其以贾害也，乃献献下有之字。永懐堂同疏恶二国之伐有礼【九叶右六行】宋板二作三，故改常例以特见之【七行】改作诡谨，按似非，不依主賔之例【十叶左六行】正误：賔当作兵。
补遗宋板疏，韦昭通谓【十叶右三行】韦昭作《书传》，不依主賔之例【左六行】賔作兵。
桓公十一年
▯》祭仲与宋人盟。谨按：足利本后人记云异本，“祭仲”上有“故”字。考异：足利本注，“郑国在江夏”，郑作郧；永懐堂同四邑随绞州郧也，郧作蓼；永懐堂同。封人守封彊。
者，正误彊当作疆。释文：阚品暂反【十二叶】正误品当作口骚，又音缪【十三叶】元文缪作縿，谨按縿音恐，縿幕鲁也。
之縿 盍户各反【同上】各作腊 彊居良反【十四叶】正误彊当作彊疏是説罪治之意【十一叶左一行】宋板治作仲正嘉作重非
补遗：宋板注「封人守封彊者」，彊作疆，足利本同。释文：「阚品暂反【十二叶】品作口，宋板同。彊居良反【十四叶】彊作疆，宋板同。本或作亹【同上】亹作斖。疏：「执仲纳厉【十二叶右二行】宋板厉作突。「县令称公【十三叶右二行
译补遗：宋刻本《〇祝《〇射》中，“肩聃”作“聃”，足利本相同。注：说凡是事事都作“祀”，足利本相同。释文：原本也作“桧”【第十三页】；原本也作“説”，《文疏》例子中也说【第十页右侧第八行】；宋刻本没有“亦”字。陆玑【第十一页右侧第八行】，“玑”作“机”。上螽【左侧第一行】，“上”作“土”。鼓候也【第十四页左侧第一行】，“候”作“侯”。这叫做
因为【第十五页右侧第四行】，“谓”作“为”，含枢组【第十八页右侧第八行】，“组”作“纽”。
桓公六年
〇》因此圣王先确立名分，然后致力于侍奉神灵。正误：“名”应当作“民”。夏防在成纪来咨询谋划齐国的危难。谨按足利本后人记录说：“‘成’异本作‘郕’。”北戎攻打齐国，齐国派使者向郑国乞求援军。谨按足利本后人记录说：“‘齐使’异本作‘齐侯使’。”注：其他即位超过一年不称爵位的，是因为篡位且未曾会盟诸侯。谨按足利本后人记录说：“‘簒立’异本作‘簒位’。”考异：足利本所以改变文言为“寔来”，“寔”作“实”，宋刻本相同。禋絜敬也。谨按足利本后人记录说：“‘禋’下异本有‘祀’字。”不是自己的同族，都是外亲有丧服但不同族的人。“非”作“并”，宋刻本、永怀堂本相同。民饥馁也，“饥”作“饥”。射人用桑木弓蓬草箭射向天地四方，没有“天地”二字。谨按《内则》原文相同，今本没有这两个字，似乎不是站在阼阶西侧面向西。谨按足利本后人记录说：“‘乡’异本作‘向’。”名猪则废，“猪猪”作“猪”，宋刻本、永怀堂本相同。再以其乡命名。
山。谨按足利本，后人记录说：“‘名山’下异本有‘者也’二字。”疏。今农时阅兵【第二十一页右侧第七行】，宋刻本“今”作“令”。肥腯，其文知腯亦肥也【第二十四页右侧第七行】，谨按，“其”恐怕是“共”的误字。但兄弟相敬，才有长幼尊卑【第二十六页左侧第七行】，“敬”作“于”。《周礼》小宗伯掌管三族的行列名【第二十七页右侧第七行】，“列”作“别”。孔子十九岁，娶宋国开官氏【第三十页左侧第二行】，“开”作“幷”。谨按，《家语》作“上官氏”。以币，以币为玉帛【第三十一页左侧第四行】，谨按，恐怕衍出了“以币”二字。之者，汉文帝讳恒【第三十三页右侧第七行】，“之”作“知”。不再重新得到他的祭祀【第八行】，“其”作“共”。
补遗：宋刻本《〇先成名，而后名作。民，足利本相同。释文：饥音饥【第二十五页】，“饥”下有“又音机”三字。疏：楚人得之【第二十二页右侧第九行】，宋刻本“得”作“徳”。今民至于难【第二十五页右侧第九行】，“今”作“夫”。推出此理【第二十六页左侧第一行】，作“推此出理”。疑其人【第三十页左侧第四行】，“疑”作“遗”。此计以【第三十一页右侧第一行】，“计”作“注”。
七经孟子考文补遗卷五十八
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷五十九
日本山井鼎
物观 撰
春秋左传注疏第七
桓公七年
释文：“筑音竹【第一页】，原文“竹”作“逐”。疏：不再讥讽他失去土地【第一页右侧第八行】，宋刻本“也”作“地属”下。
补遗：宋刻本疏：既有背之【第二页左侧第六行】，“有”作“而”。
桓公八年
考异：宋刻本《疏》：经汉中，魏典至南阳【第五页右侧第三行】，“典”作“兴”。
桓公九年
注：未向天子发誓而代理其君主，谨按足利本，后人记录说：异本，“君”下有“事”字。《释文》：“好”音“呼报”反【第六页】，原文没有“音”字。
桓公十年
考异：足利本传：其以贾害也，乃献，“献”下有“之”字。永怀堂本相同。疏：厌恶两国讨伐有礼【第九页右侧第六行】，宋刻本“二”作“三”。故改常例以特见之【第七行】，“改”作“诡”。谨按，似乎不对。不依主賔之例【第十页左侧第六行】，正误：“賔”应当作“兵”。
补遗：宋刻本疏，韦昭通谓【第十页右侧第三行】，“韦昭”作“《书传》”。不依主賔之例【左侧第六行】，“賔”作“兵”。
桓公十一年
〇》祭仲与宋人结盟。谨按：足利本后人记录说异本，“祭仲”上有“故”字。考异：足利本注，“郑国在江夏”，“郑”作“郧”；永怀堂本相同。四邑随绞州郧也，“郧”作“蓼”；永怀堂本相同。封人守封彊。
者，正误：“彊”应当作“疆”。释文：阚品暂反【第十二页】，正误：“品”应当作“口”。骚，又音缪【第十三页】，原文“缪”作“縿”，谨按“縿”音恐，“縿幕鲁也”。
之縿 盍户各反【同上】，“各”作“腊”。彊居良反【第十四页】，正误：“彊”应当作“彊”。疏：是説罪治之意【第十一页左侧第一行】，宋刻本“治”作“仲”。正嘉作重非。
补遗：宋刻本注“封人守封彊者”，“彊”作“疆”，足利本相同。释文：“阚品暂反【第十二页】，“品”作“口”，宋刻本相同。彊居良反【第十四页】，“彊”作“疆”，宋刻本相同。本或作亹【同上】，“亹”作“斖”。疏：“执仲纳厉【第十二页右侧第二行】，宋刻本“厉”作“突”。“县令称公【第十三页右侧第二行