春秋左传注疏第十七
又反又音服【二十四叶】作复扶又反重也又音服还也 泜音雉又直里反又徒死反【同上】下又上有王字补脱【同上】东径音经谨按今本直作东经故省之补脱【二十六叶】以上时掌反谨按当在祔音附下疏宜櫜甲束兵左右皆不然【十八叶左七行】宋板不作下谨按作下为是然字下属 释言云驿遽传也【十九叶左五行】驿作驲 吕氏春秋耨枘尺【二十三叶右一行】枘作柄谨按见吕览任地篇作柄为是 乙巳非十二月【二十五叶左五行】作乙巳非十月无二字 作主置之于寝【二十七叶左三行】置作致而其余宗庙四时常祀【七行】而作则 十日而后行事
译“又”字反切音为“服”，在二十四叶中，“作”字反切音为“复”，意为重复；“又”字反切音为“服”，意为返回。
“泜”字音同“雉”，又反切音为“直里”，又反切音为“徒死”，同上；下方又有“上”字，补入脱漏的字，同上；“东”字反切音为“经”，谨按：今本直接写作“东经”，因此省略了它，补入脱漏的字，在二十六叶中；“以”字反切音为“时掌”，谨按：应当放在“祔”字（音同“附”）下方的疏解中；“宜”字应为“櫜”，意为束兵，左右两边都不这样认为，在十八叶左起第七行；宋版不写作“下”，谨按：写作“下”是正确的，“然”字属于下文。
《释言》说：“驿、遽、传”都是驿站的意思，在十九叶左起第五行；“驿”字写作“驲”。
《吕氏春秋》中“耨枘”的“枘”字，在二十三叶右起第一行；“枘”字写作“柄”，谨按：见于《吕览·任地篇》，写作“柄”是正确的。
“乙巳”并非十二月，在二十五叶左起第五行；写作“乙巳”并非十月，没有“无”字；
“作主”应写作“致”，将其放置在寝庙中，在二十七叶左起第三行；“置”字写作“致”，而其余宗庙四季的常规祭祀，在第七行；“而”字写作“则”；
十天之后才举行祭祀仪式。
【二十八叶右三行】十作卜
补遗释文：犄，居绮反【十七叶】犄作掎，补脱【二十一叶】一日，纵子用反。
七经孟子考文补遗卷六十九
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷七十
日本山井鼎
物观 撰
春秋左传注疏第十八
文公元年
考异：足利本注“职商臣庶弟也”，无“也”字。宋板《永懐堂》同。则国事皆用古礼，正误“古”当作“吉”。释文：锡，呈歴反【二叶】
呈作星，见贤遍反。下注：狐见同【三叶】正误：狐当作孤，一本作毛伯卫来锡公命，一本作天王使【六叶】元文作毛伯卫来锡公命，一本作王使，又一本作天王使。豺什皆反【八叶】什作仕。呼报贺反【同上】报作好。俾本亦作卑必尔反，注同【十叶】作卑必尔反，本亦作俾，注同。疏八章三年闰九月【四叶左七行】宋板八作入。则未满二十二月频置闰【五叶右八行】二十作三十。则非善可【七叶左四行】正误：可当作计。
补遗：宋板注皆用古礼，古作吉，足利本同。释文：狐见同【三叶】狐作孤。难乃旦反【同上】旦作多。昏本亦作惛【十叶】上作惛，下作昏。疏：名号既成【一叶左六行】宋板既作即。以成体【三叶右九行】以作已。则非善可【七叶左四行】可作计。
文公二年
传明顺理也。正误「理当作「礼」。注「冯翊邰阳县西北有彭衙城」。正误「邰」当作「郃」。不雨，是为灾。不书旱，五谷犹有收。正误「是」当作「足」。考异「足」利本，故贬四国大夫以尊泰伯，无「伯」字。永懐堂同。纳征如有▯纁束帛。正误「如」当作「始」。葢公为大子时，已行昏礼也。无「也」字。令居闵上，故曰逆祀。令作「今」。故传以此三诗深责其意。三作「二」，永同。已欲立而立人。谨按足利本，后人记云「立人」下异本有「仁」字。释文「瞫」尺其反【十四叶】元文「其」作「甚」。解「戸买」反【十九叶】戸买作「佳卖」。疏「跻」升也。释诂云【十二叶右五行】宋板云「作文」。主人既诺賔即问名【十三叶左二行】诺作「许」。兄弟昭穆同故【十七叶右五行】同故作「故同」。不欲重耳【十八叶左二行】耳作「文」。徙王祏于周庙【十九叶右一行】王作「主」。
补遗：宋板传，明顺理也。理作礼，足利本同。注：邰阳，邰作郃，足利本同。是为灾，是作足，足利本同。如有▯纁，如作始，足利本同。释文：邰戸纳反【十叶】邰作郃。疏：此言晋【十叶左二行】宋板言作年。唯只【十三叶左七行】只作止。其礼必【十七叶右八行】礼作理。多言君子【十八叶右一行】多作各。
文公三年
考异：足利本传「君子是以知秦穆公之为君也」，无「公」字。「夙夜匪解以事一人」，「解」作「懈」。注：宋人以其死为得天。
祐而来告，故书而上，有喜字。宋板永懐堂同壹无贰心，贰作二。宋永同子桑公孙封举孟明者，封作枝。永同宜民宜人，受禄于天，于作于。释文隋徒大反【二十二叶】元文大作火疏厥貉之防麋子逃归【二十二叶左七行】谨按麋当作麇诒遗释诂云【二十四叶右七行】宋板云作文故有成也【八行】正误有当作为欲令不与处父救江相接故也【二十四叶左二行】不作下
补遗：宋板注有善举，作有举善，足利本同疏，故有成也【二十四叶右八行】有作为。
文公四年
考异：足利本注为“明年王使含赗传使下有来字”，宋板永懐堂同疏“贵以小君不成【二十六叶右八行】宋板“贵”作“责”。此诗《大雅·皇矣》一篇【二十七叶左九行】一作之。
七经孟子考文补遗卷七十
钦定四库全书
七经孟子考文补遗》卷七十一上
日本山井鼎
物观 撰
春秋左传注疏第十九上
文公五年
考异：足利本传「冬，楚子燮灭蓼」作「楚公子燮」，永懐堂同注「蓼国今安丰蓼县」，永懐堂无「国」字。释文「燮，息例反【三叶】元文「例」作「协」，渐似「廉」反。注「沈滞
译【第二十八叶右三行】“十”字当作“卜”。
补遗释文：“犄”字，居绮反【第十七叶】“犄”字当作“掎”，补脱漏【第二十一叶】“一”字，纵子用反。
七经孟子考文补遗卷六十九
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷七十
日本山井鼎
物观 撰
春秋左传注疏第十八
文公元年
考异：足利本注“职商臣庶弟也”，无“也”字。宋版《永懐堂》本相同。那么国事都采用古礼，正误：“古”字应当作“吉”。释文：“锡”字，呈歴反【第二叶】
“呈”字当作“星”，见贤遍反。下注：“狐见”相同【第三叶】正误：“狐”字应当作“孤”，一本作“毛伯卫来锡公命”，一本作“天王使【第六叶】原文作“毛伯卫来锡公命”，一本作“王使”，又一本作“天王使”。“豺”字，什皆反【第八叶】“什”字当作“仕”。“呼报贺”反【同上】“报”字当作“好”。“俾”字，本亦作“卑”，必尔反，注相同【第十叶】作“卑”，必尔反，本亦作“俾”，注相同。疏八章三年闰九月【第四叶左七行】宋版“八”字作“入”。那么未满二十二月频繁设置闰月【第五叶右八行】“二十”当作“三十”。那么并非善可【第七叶左四行】正误：“可”字应当作“计”。
补遗：宋版注皆用古礼，“古”字作“吉”，足利本相同。释文：“狐见”相同【第三叶】“狐”字作“孤”。“难”字，乃旦反【同上】“旦”字作“多”。“昏”字，本亦作“惛”【第十叶】上作“惛”，下作“昏”。疏：名号既成【第一叶左六行】宋版“既”字作“即”。以成体【第三叶右九行】“以”字作“已”。那么并非善可【第七叶左四行】“可”字作“计”。
文公二年
传明顺理也。正误“理”字应当作“礼”。注“冯翊邰阳县西北有彭衙城”。正误“邰”字应当作“郃”。不雨，是为灾。不书旱，五谷犹有收。正误“是”字应当作“足”。考异“足”利本，故贬四国大夫以尊泰伯，无“伯”字。永懐堂相同。纳征如有〇纁束帛。正误“如”字应当作“始”。葢公为大子时，已行昏礼也。无“也”字。令居闵上，故曰逆祀。“令”字作“今”。故传以此三诗深责其意。“三”字作“二”，永相同。已欲立而立人。谨按足利本，后人记云“立人”下异本有“仁”字。释文“瞫”字，尺其反【第十四叶】原文“其”字作“甚”。解“戸买”反【第十九叶】“戸买”作“佳卖”。疏“跻”字，升也。释诂云【第十二叶右五行】宋版“云”字作“文”。主人既诺賔即问名【第十三叶左二行】“诺”字作“许”。兄弟昭穆同故【第十七叶右五行】“同故”作“故同”。不欲重耳【第十八叶左二行】“耳”字作“文”。徙王祏于周庙【第十九叶右一行】“王”字作“主”。
补遗：宋版传，明顺理也。“理”字作“礼”，足利本相同。注：邰阳，“邰”字作“郃”，足利本相同。是为灾，“是”字作“足”，足利本相同。如有〇纁，“如”字作“始”，足利本相同。释文：邰戸纳反【第十叶】“邰”字作“郃”。疏：此言晋【第十叶左二行】宋版“言”字作“年”。唯只【第十三叶左七行】“只”字作“止”。其礼必【第十七叶右八行】“礼”字作“理”。多言君子【第十八叶右一行】“多”字作“各”。
文公三年
考异：足利本传“君子是以知秦穆公之为君也”，无“公”字。“夙夜匪解以事一人”，“解”字作“懈”。注：宋人以其死为得天。
祐而来告，故书而上，有喜字。宋版永懐堂相同壹无贰心，“贰”字作“二”。宋永相同子桑公孙封举孟明者，“封”字作“枝”。永相同宜民宜人，受禄于天，“于”字作“于”。释文隋徒大反【第二十二叶】原文“大”字作“火”疏厥貉之防麋子逃归【第二十二叶左七行】谨按“麋”字应当作“麇”诒遗释诂云【第二十四叶右七行】宋版“云”字作“文”故有成也【第八行】正误“有”字应当作“为”欲令不与处父救江相接故也【第二十四叶左二行】“不”字作“下”
补遗：宋版注有善举，作“有举善”，足利本相同疏，故有成也【第二十四叶右八行】“有为”作“为”。
文公四年
考异：足利本注为“明年王使含赗传使下有来字”，宋版永懐堂相同疏“贵以小君不成【第二十六叶右八行】宋版“贵”字作“责”。此诗《大雅·皇矣》一篇【第二十七叶左九行】“一”字作“之”。
七经孟子考文补遗卷七十
钦定四库全书
七经孟子考文补遗》卷七十一上
日本山井鼎
物观 撰
春秋左传注疏第十九上
文公五年
考异：足利本传“冬，楚子燮灭蓼”作“楚公子燮”，永懐堂相同注“蓼国今安丰蓼县”，永懐堂无“国”字。释文“燮”字，息例反【第三叶】原文“例”字作“协”，渐似“廉”反。注“沈滞