钦定四库全书七经孟子考文补遗》卷一百四十六

党下”、“君之党下”、“外兄弟下”共有也字。

　　自仁率亲等而上之

考异：宋板《疏》“父为恩爱渐近【十三叶右七行】为作母”。

补遗：古本注「自」犹「用」为「为」作也。宋板、足利本同。用恩，则父母重而祖轻；用作，由下用义同。

　　君有合族之道

考异：宋板疏有合食族人之道【十三叶左六行】食作会。多有纂代之嫌【七行】纂作簒。令逺自畀逺【同上】令作今。

　　庶子不祭至尊祖之义也

考异：古本《经》继别为宗。宗上有大字，足利本同。注后世以为祖也。足利本祖上有“宗”字。与大宗凡五，下有“也”字。疏下文云不祭襧【十四叶左五行】宋板文作“又”。又承上“继别为大宗”之下【十五叶左五行】又作“文”。弟之子为别子【同上】为作者。

　　有小宗而无大宗者

考异：宋板疏以前经，“明卿大夫小宗大宗有小宗【十六叶右四行】上“小宗”作“士”，有“是”有无宗【八行】无下有之字，公子是也【同上】也下有者字。

　　公子有宗道

考异：古本注亦莫之宗。下有者字，足利本同。足利本莫作无。疏：士大夫之兄【十七叶右一行】宋板兄作身。同丧宗子之妻也【八行】丧下有服字。郑于此注宗释前耳【十七叶左三行】宗作遥。

　　絶族无移服

考异：古本注其族亲疏下有也字。

补遗宋板疏族属既絶者【十七叶左七行】者作故。

　　自仁率亲至此之谓也

考异：古本注「且承之下有也字」，无厌也。也上有者字，足利本同。疏：「始周家邦【十八叶左八行】宋板「周作于」，则后于社稷保重也【同上】于作乃，故郑答晁谟云然也【十九叶右九行】晁作炅。

七经孟子考文补遗》卷一百四十六

　　钦定四库全书

七经孟子考文补遗》卷一百四十七

　　日本山井鼎

　　物观　撰

　　礼记注疏第三十五

　　问始见君子者辞【少仪】

考异：古本注「传辞出入下有者」字，足利本同。疏：「再辞也」。固【一叶左四行】宋板也作曰。

补遗宋板疏杂文细小【一叶左二行】文作「明」，愿见以将命者【二叶右三行】以作「于」

　　敌者曰某固愿见

考异：宋板《疏》固上已有，故此畧之【二叶右三行】固作因。

　　罕见曰闻名

考异：古本注犹为尊主之辞，主下有人字，足利本同。如于君子下有也字，疏前三条明始相见【五行】宋板三作二。

　　亟见曰朝夕瞽曰闻名

考异：古本注见于将命者下，辞不称见下，共有也字。瞽，无目也。也上有者字。

　　适有防者曰比

考异：宋板《疏》四十，《持盈次【二叶左八行】持”作“待”，“次”作“坎”。

　　童子曰听事

考异：古本注「相见之礼下有也字」。

　　适公卿之防

考异：宋板疏不直云听役于将命【三叶右五行】命下有者字。

　　君将适也

释文：适他音，失元文作适它音，他本亦作他。考异：宋板疏「臣如置金玉货贝于君者【三叶右四行】置作致。

补遗宋板疏，充君路之资，乗也【三叶左四行】乗作者，将命与君【五行】命作物。

　　臣致襚于君

考异：古本注「知物善恶也」，也上有者字，足利本同。疏文谓物织画绣之属也【四叶右七行】宋板作「物谓文织画绣之属也」。

　　亲者兄弟不以襚进

考异：古本注“不执将命者”者，作也。宋板、足利本同。疏：“大功以上同体之亲【四叶左一行】宋板“体”作“财”，正嘉同。

　　臣为君防纳货贝于君

补遗宋板疏尤是送君【四叶左五行】尤作衣。

　　赗马入庙门至不入庙门

考异古本注：「主于死者」下有「也」字。疏庾云：「礼既祖讫，而后赗马入【五叶右二行】宋板「袓」作「祖」。以马助生营防【四行】生下有「人」字。周路建大白以即戎也【五行】周下有「礼革」二字，作「周礼革路建大白以即戎也」。有以大白兵车而赗之者【七行】赗作赙。

　　受立授立至则有之矣

考异：宋板《疏类》尊者故也【六叶右三行】类作烦；则有坐而受授【四行】受授作授受。

补遗《古本经》受立授，立不坐受，立下有「不坐」二字。

　　始入而辞至有尊长在则否

考异：古本注宾