七经孟子考文补遗卷八十九
日本山井鼎
物观 撰
春秋左传注疏第三十七
襄公二十六年
考异：足利本，经公会晋侯，郑良霄，宋人，曹人于澶渊，晋侯作晋人，永怀堂同。谨按注疏诸本皆误传子产辞邑曰：「自上降杀以两礼也。」谨按臣之所校，惟万厯本与崇祯本同，其余诸本皆作「隆杀以两」，于义似非。受楚之功而取货于郑，不可谓国，秦其不然。秦其不然作「秦不其然」，宋板永怀堂林直解同。国之赋，辔之柔矣。正误：「上之」当作「子」。其子伍举与声予相善也。正误：「予」当作「子」。晋遇楚于靡角之谷，作「晋楚遇于靡角之谷」，宋板永怀堂同。注：林父事剽而衎入义，可以退徒以专邑自随为罪，徒作唯。谨按惟万厯与崇祯本同。雍鉏，孙氏臣也，无也字。宋永同。雩娄今属安丰郡，雩娄下有县字。主则辞令之止。正误：「止」当作「正」。言自以杀晋成三百人为罪。正误：「成」当作「戍」。衞侯虽别有罪，而众人犹谓晋为臣执君，卫侯上有言字，众人无人字，犹谓下阙字。有明征焉，焉作也。永同。则能为下国所命，为天子则作故。宋永同。饫餍也，永懐堂餍作厌。谨按下文「餍足」同崇祯本。能无用师，言有权谋，无能字。谨按宋板、正徳本此传文注并阙，嘉靖本有传而无注，释文音虽同，义非也【三叶】元文无义字。侈又尺氏反【同上】尺作尸。颔户感反，本又作头【六叶】户作五，头作颌。絏息列反【七叶】絏作绁。路本亦作辂，音路【同上】作先辂音路，本亦作路。见贤徧反【八叶】徧作遍。戌立恤反【九叶】正误当作戌音恤。堤亦作隄【十四叶】谨按元文直作隄，无此四字。婉于阮反【同上】于作纡。墙或作啬，音樯【同上】作惠廧音。
墙或作墙 欿古感反【同上】古作口 窕敕尧反【十九叶】窕下有徐字 复扶又反下复注同【二十叶】注作仕 娶七佳反【二十二叶】正误佳当作住疏叔向以子员无私欲令应客纵子员应客亦非叔向争善叔向无可争【三叶左二行】宋板无纵子员应客叔向争善九字正嘉同谨按未知万厯崇祯本有何冯据而添足九字 遂自评论【六叶左七行】评作讨 皆出穆公故称七族也【十三叶左八行】族作穆正嘉同似是 伊房为名也【十四叶右九行】正误房当作戾 声乱叫谓之聒【十五叶右七行】叫作耳 则谓嬴师毁军【二十一叶右三行】嬴作羸 苗奔皇之为【七行】正误奔当作贲 如郑公孙段之得州【二十四叶左三行】州作用正徳同谨按嘉靖字阙万厯作川于义可疑姑俟再考
补遗《宋板传国之赋》之作，子足利本同。与声予，予作子足利本同。注令之止，止作正足利本同。晋成三百人，成作戌足利本同。明征，明作盟足利本同。释文：痤，才何反【二叶】何作禾。戌，立恤反【九叶】作戌音恤，宋板同。狠，胡恳反【十四叶】恳作垦。鄐，又超六反【十九叶】超作起。娶，七佳反【二十二叶】佳作住，宋板同。疏：以书其名【六叶右三行】宋板以作必。伊房为名也【十四叶右九行】房作戻。苗奔皇之为【二十一叶右七行】奔作贲。
七经孟子考文补遗卷八十九
<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗》>
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷九十
日本山井鼎
物观 撰
春秋左传注疏第三十八
襄公二十七年
考异：足利本《经》冬十有二月乙夘朔，日有食之。夘作亥。永懐堂同传。乌余以其众出。谨按：宋板正嘉脱其字。非子木使驿谒诸王。驿作驲。宋板永怀堂同注，放此。
楚谓晋细不亦可乎？谓作为谨按万厯与此同误。晋荀寅遂如楚涖盟，寅作盈，永怀堂林直解同。赵孟曰：「匪交匪敖，福将焉往？」谨按足利本后人改「匪交」作「彼交」，不知据何本也。偃与旡咎弗予曰：「崔宗邑也。」永怀堂旡作无，下同。谨按旡当作无，旡古文既字。庆封曰：「苟利夫子，必去之。」宋板之作也。使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏，帅作率。注陈于晋会常在衞上。谨按
译日本山井鼎
物观 撰
春秋左传注疏第三十七
襄公二十六年
考异：足利本，经文“公会晋侯、郑良霄、宋人、曹人于澶渊”，其中“晋侯”写作“晋人”，永怀堂本相同。谨按：注疏各版本都错误地传承了子产辞谢封邑的话：“自上降杀以两礼也。”谨按：我所校对的版本，只有万历本与崇祯本相同，其余各版本都写作“隆杀以两”，在义理上似乎不对。接受楚国的功劳而从郑国获取财物，不能称之为国家，秦国难道不是这样吗。“秦其不然”写作“秦不其然”，宋版、永怀堂本、林直解本相同。“国之赋，辔之柔矣。”正误：“上之”应当是“子”。“其子伍举与声予相善也。”正误：“予”应当是“子”。“晋遇楚于靡角之谷”，写作“晋楚遇于靡角之谷”，宋版、永怀堂本相同。注：林父行事轻率而衎入义，可以退兵，只把专擅封邑随同自己作为罪过，“徒”写作“唯”。谨按：只有万历本与崇祯本相同。雍鉏，是孙氏的臣子，没有“也”字。宋版、永怀堂本相同。雩娄如今属于安丰郡，“雩娄”下有“县”字。“主则辞令之止。”正误：“止”应当是“正”。“言自以杀晋成三百人为罪。”正误：“成”应当是“戍”。“衞侯虽别有罪”，“卫侯”上有“言”字，“众人”没有“人”字，“犹谓”下缺字。“有明征焉”，“焉”写作“也”。永怀堂本相同。“则能为下国所命”，“为天子”则写作“故”。宋版、永怀堂本相同。“饫餍也”，永怀堂本“餍”写作“厌”。谨按：下文“餍足”与崇祯本相同。“能无用师”，言有权谋，没有“能”字。谨按：宋版、正德本此传文注都缺失，嘉靖本有传文而没有注，释文音虽然相同，义理却不对【三叶】原文没有“义”字。“侈又尺氏反【同上】”，“尺”写作“尸”。“颔户感反，本又作头【六叶】”，“户”写作“五”，“头”写作“颌”。“絏息列反【七叶】”，“絏”写作“绁”。“路本亦作辂，音路【同上】”，写作“先辂音路，本亦作路”。“见贤徧反【八叶】”，“徧”写作“遍”。“戌立恤反【九叶】”，正误应当是“戌音恤”。“堤亦作隄【十四叶】”，谨按：原文直接写作“隄”，没有这四个字。“婉于阮反【同上】”，“于”写作“纡”。“墙或作啬，音樯【同上】”，写作“惠廧音”。
墙或作墙 欿古感反【同上】，“古”写作“口”；窕敕尧反【十九叶】，“窕”下有“徐”字；复扶又反下复注同【二十叶】，注写作“仕”；娶七佳反【二十二叶】，正误“佳”应当是“住”；疏：叔向因为子员没有私欲，想要让（他）应答客人，纵使子员应答客人，也不是叔向争着表现善行，叔向无可争辩【三叶左二行】，宋版没有“纵子员应客叔向争善”九个字，正德、嘉靖本相同。谨按：不知道万历、崇祯本有什么依据而添足了这九个字；遂自评论【六叶左七行】，“评”写作“讨”；皆出穆公故称七族也【十三叶左八行】，“族”写作“穆”，正德、嘉靖本相同，似乎是对的；伊房为名也【十四叶右九行】，正误“房”应当是“戾”；声乱叫谓之聒【十五叶右七行】，“叫”写作“耳”；则谓嬴师毁军【二十一叶右三行】，“嬴”写作“羸”；苗奔皇之为【七行】，正误“奔”应当是“贲”；如郑公孙段之得州【二十四叶左三行】，“州”写作“用”，正德本相同。谨按：嘉靖本字缺失，万历本写作“川”，在义理上可疑，姑且等待再次考证。
补遗：《宋板传国之赋》的“之”字，足利本相同。与声予，“予”写作“子”，足利本相同。注：令之止，“止”写作“正”，足利本相同。晋成三百人，“成”写作“戍”，足利本相同。明征，“明”写作“盟”，足利本相同。释文：痤，才何反【二叶】，“何”写作“禾”。戌，立恤反【九叶】，写作“戌音恤”，宋版相同。狠，胡恳反【十四叶】，“恳”写作“垦”。鄐，又超六反【十九叶】，“超”写作“起”。娶，七佳反【二十二叶】，“佳”写作“住”，宋版相同。疏：以书其名【六叶右三行】，宋版“以”写作“必”。伊房为名也【十四叶右九行】，“房”写作“戻”。苗奔皇之为【二十一叶右七行】，“奔”写作“贲”。
七经孟子考文补遗卷八十九
<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗》>
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷九十
日本山井鼎
物观 撰
春秋左传注疏第三十八
襄公二十七年
考异：足利本《经》“冬十有二月乙夘朔，日有食之”，“夘”写作“亥”。永怀堂本相同。传：“乌余以其众出。”谨按：宋版、正德、嘉靖本脱漏“其”字。“非子木使驿谒诸王”，“驿”写作“驲”。宋版、永怀堂本相同。注：放此。
“楚谓晋细不亦可乎？”“谓”写作“为”。谨按：万历本与此同样错误。“晋荀寅遂如楚涖盟”，“寅”写作“盈”，永怀堂本、林直解本相同。赵孟曰：“匪交匪敖，福将焉往？”谨按：足利本后人将“匪交”改为“彼交”，不知道依据什么版本。“偃与旡咎弗予曰：‘崔宗邑也。’”永怀堂本“旡”写作“无”，下文相同。谨按：“旡”应当是“无”，“旡”是古文“既”字。庆封曰：“苟利夫子，必去之。”宋版“之”写作“也”。“使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏”，“帅”写作“率”。注：陈于晋会常在衞上。谨按