七经孟子考文补遗卷五十二

译地下有“也”字，那么“駉駉然”之下同样有。水草既美，下有“矣”字，“草”字写作“屮”。那么自然肥壮健硕，下有“也”字，“耳”字写作“尔”。所及之处广大，下有“之”字。两眼白色称为“鱼”，“鱼”字写作“□”。放牧马匹使其可以行走，牧上有“徂”字，行下有“也”字。《释文》【一叶】补脱《駉》第二十九篇，有的版本作《駉之什》，这是依照体例而添加的，《商颂》也是如此。《鲁颂》，鲁，是周公之子伯禽所封的国家。周公有巨大的功勋劳绩于天下，成王留他辅佐朝政，而将伯禽封于鲁。其封疆在《禹贡》徐州蒙羽的荒野，传至第十七代僖公，正值周惠王、襄王之时，能够遵循伯禽的法制，对外征伐淮夷，对内修明德教，国人赞美他。于是国卿季文子请求周天子，派史克创作颂诗四篇。孔子删定《诗经》而收录它们，是因为周公有促成太平的功勋，成王命令鲁国在郊外祭祀时使用天子的礼乐，所以选取《鲁颂》而将其等同于王者的后裔。谨按，应当放在《鲁颂》谱系之下。“坰”字读若“荧”反【六叶】，原文若作“古”。“跨”字读苦花反【八叶】，“花”字写作“化”。“种”字读草勇反【同上】，“草”字写作“章”。“駓”字又写作“駓”【十一叶】，下“駓”字写作“防”。《字林》作“〇”【同上】，“〇”字写作“駓”。谨按，原文恐怕并非相关，下文误疏此传，杜预在那段文字【八叶左五行】宋版杜预作出。“载师”掌管在土之法【九叶左八行】，谨按，“在”字恐怕是“任”字的误写。纯黑色的马与黄色的马，那么《尔雅》中没有记载【十叶右六行】，“纯”字写作“其”。指黄色而杂有白色的【七行】，“杂”字写作“色”。按照校人上文【十叶左三行】，“按”字写作“彼”。王路驾车用种马【八行】，“王”字写作“玉”。其颜色鲜明清晰的【十二叶右四行】，“辩”字写作“鲜”。主要用来供给官中的役使【十三叶左七行】，谨按，“官”字恐怕是“宫”字的误写。

译补遗：古本《经》中有“駵”，有“雒”。“駵”写作“骝”，注释相同。《释文》补脱【第八页】牡马，茂后反。《草木疏》说：是骘马。《说文》相同。有的本子写作“牧”。疏二毛色之中【第十二页右第二行】宋版“二”作“一”。贵其肥壮【第十三页左第七行】“壮”作“牡”。

有駜

考异：古本《经》“歳其有”下有“矣”字，“诒孙子”上有“以”字。注：“駜，马肥彊貌。”下有“也”，“彊”作“强”，以下同。“不尽其忠”下有“之也”，“但明义，明德也”，“但”作“俱”。“在明明德”下有“之也”。絜。

白之士下有“也”，“于于”下、“咽咽然”下、下传。君有余惠，下同饮酒醉，欲退也，“退”下有“归”字。青骊曰：“駽”下有“也”。

载言则也，“载”下有“之”字。“歳其有丰年也”，“有”下复有“有”字。释文：“咽”本又作“渊鼓”同【第十五页】元文渊鼓作渊鼓。“駽”呼县反，徐又火〇反，又胡眄反【第十六页】“徐”字在下，“又”上“又”作“歳其年者矣”【同上】“其”下有“有”字。疏皆陈君，皆禄食其臣【第十四页右第七行】宋版下“皆”作“能”。若其位定之后，食禄是当【第十六页左第七行】“当”作“常”。

补遗宋板疏，故致隂阳和顺【第十七页右第二行】“故”作“可”。

泮水

考异：古本「经不告于讻讻作讼」，谨按笺：「讻，讼也。」古本似非注。天子辟廱辟廱作璧雝（下同）。采取其化，下有“也”。筑土雝水之外。谨按古本本作“雝”，后改作“壅”。因形。

然下有“也”，戾来下同。哕哕，言其声也。“其”作“有”，“于迈”作“于往”也。诸本“迈”作“行”。我采水之芹，“水”上有“泮”字。人乐见之下有“也”，下笺僖公之德音，下同。于是有所敎化也，“也”上有“之”字。最寿考也，“也”上有“者”字。顺从下有“也”，为恶之人，下同。为伐淮夷也，“为”作“谓”。伯禽之法下有“也”。自求福禄下有“之”也。修泮宫而德化行，“行”上有“大”字。矫矫，武貌下左耳下所虏获者，下任得其人，下共有“也”。下传威武貌下笺臯陶之属下斥淮夷下自献其功下觩弛貌下五十矢为束下竝同。束矢搜然，上有“言”字。刋木之类下有“也”。谋为度己之德，“为”作“谓”。宋板同。翩飞貌下有“也”。今来止于泮水之木上，“于”下有“我”字。归就我以善音，下有“者”字。憬远行貌下尺二寸下贡金三品下共有“也”。释文郑注礼记言頖班也【第十七页】元文言作云。圜音圆【同上】“圆”作“员”。茷又暜具反【第十八页】“具”作“贝”。又云或名水戾【第二十页】“戾”作“葵”。沈以下同及草木疏所説为得【同上】下作小。烝之丞反【第二十四页】“丞”作“承”。呉王音呉作防音话同【同上】下呉作误防作呉。觩音虬【第二十五页】“觩”作“觓”。刋苦千反【同上】“千”作“于”。疏僖公至复古制【第十八页左第六行】宋板“至”作“志”。戾来至其声也【第二十页右第二行】诸本作戾来至有声。谨按崇祯本顾注文改之也。诸本作有声者与古本合。欲法则其立意【第四行】“立”作“文”。故五章言其伐克也【第二十一页右第八行】“五”作“下”。于是可以采可以召，唯所欲【第二十一页左第四行】下以作者正嘉同。谨按乡饮酒注作于是可以来可者召不召，唯所欲。今本所引来作采召下脱不召二字，当以彼注为正也。谓遵伯夷之法【第二十二页左第七行】“夷”作“禽”。而使武臣如虎者献之【第二十三页左第六行】“而”作“故其往往也【第二十四页左第二行】下往作征则北狄亦为逺也【第六行】谨按北字无义，恐此字误，其戎车甚傅致而劳固【第二十六页右第三行】劳作牢谓弓张故弛急也【第二十六页左第五行】弛作〇琛圭释言文【第二十七页左第四行】谨按圭当作寳厥贡镠铁锡鈆银独无铜【第二十八页右第五行】银作而正嘉同，谨按作银属上读者似是。

补遗《古本注》天下诸侯下作「子」，宋板同。释文「茷」蒲害反【第十八页】茷」作「伐」，宋板同。扬余章反【第二十四页】扬」作「疡」，宋板同。疏故从南方【第十九页左第七行】宋板从作「畱」。感恩惠而化化【第二十七页左第二行】上「化」作「从」。

毛诗注疏第二十【二十之二】

閟宫

考异古本经：《春秋》“匪解”解作“懈”，鲁邦所“詹”詹作“瞻”。谨按：注“詹”本作“瞻”，后改作“詹”。徂来之“松”来作“徕”。注：常闭而无事，下有“也”。“贞正不回邪”下同。其任之又无灾害，作“其任之时又无灾害

译不迟晚，下有“也”字。天神多予后稷，“予”字作“与”字。于是天下大有，下有“年谷”二字。以明之，下有“也”字。大王自豳徙居岐阳，“岐”字下有“之”字。是始断商，下有“也”字。屇，“殛”字作“极”字，宋板同，下有“也”字。罚，“殛”字作“罚极”字，至则克胜，下有“之”字。敦治，下有“也”字，以美大，鲁下同，欲其彊于众国，下有“之”字。伯禽之意，下有“也”字，下传。

译骍赤下同，也配合以君祖后稷之作天，多予之福下有也。诸侯夏禘则不礿，礿作禴，中人御下有也。朱綅以朱綅缀之下綅作绳，与齐桓举义兵，桓下。有公字，天下无敢御也。也上有之字，谓讲气力不衰倦，讲作搆，倦下有者也。亦寿徵下有也，谓僖公下下传南鄙西鄙下竝同。周公有常邑许，许田未闻也，常作尝，宋板同，无一许字，作周公有尝邑许田未闻也，宋板下许字阙。食邑于薛下有之也，亦寿徵下同。八尺曰寻下有也。新者姜嫄庙也，新上有所字。僖公承衰乱之政，乱作废，谨按古本本然后改作乱。大室屋坏下有也。释文【一叶】补脱閟笔位反，毛閟闭也，郑閟神也，音秘，谨按释文元文连接如此，亦可以见毛郑之异，俾本又作卑【二叶】上作卑。殛纪力反【六叶】殛作极。铏字又作钘【六叶】上作钘 荒如字下注作荒【十八叶】下注作韩诗 周山名也【十九叶】周作同 貊字又作貉【同上】貊作貃 朝宜遥反【十九叶】宜作直 薛字又作薛【同上】上薛作□疏公见孟任从之闭【三叶右八行】宋板闭作閟 宫室之师士首本【三叶左七行】师作饰 生熟早晚之共称耳【四叶左三行】共作异 届殛虞度释言文【六叶左八行】殛作极谨按宋板此疏除释言又云殛诛也外皆作极 其〇则有以火去其毛而炰之豚【九叶左五行】以作烂 是鲁公所祭【十一叶左四行】公作君 享以骍牲【七行】牲作牺 或云三年一禘【十二叶右二行】禘作祫 嫌不敢与文武同也【十二叶左五行】嫌作谦地官中封人【十三叶右一行】中字阙 王公立饮则有房烝【八叶】饮作饫，是俎载半胖之事也【十三叶左一行】胖作躰，故皆谓〇喻相侵犯也【十四叶右四行】喻作逾，天下谓父事之者为三老【四行】下作子，重弓为内弓于鬯【十六叶右六行】为作谓，弓矛所用执而已【七行】执下有一字，师贱兵少故不书【十七叶左五行】谨按师当作帅，诸侯同盟以尊王室【十八叶左六行】尊作奬，葢盟防者不列之耳【七行】盟作主，有从鲁之嫌故明此【八行】此作之，作为君之正寝其寛大【二十一叶左七行】其作甚，孔硕甚姣美也【二十二叶右八行】姣作佼谨按注姣同今本，属役赋文【二十二叶左六行】谨按文当作文存旧閟宫八章首章章十七句二章十二句三章三十八句四章章【章当作十】七句五章【当有六章二字】章八句八章【上当有七章】章十句駉之什四篇云云谨按古本记章句数如上所録后改从板本新旧混淆几不可读也今全记旧文其有脱误者细书于下以附臆见云尔

补遗古本注白牲，周公牲也。上牲作牡，宋板同。犹常有也，犹下有言字。释文：閟音泌，泌作秘，宋板同。韩诗云：幼穉也，穉作稼。防初革反，防作防。疏：契任五教为司徒【五叶右三行】宋板任作在。

毛诗注疏第二十【二十之三】

存旧那之什诂训传第三十《商颂》郑氏笺

商颂谱

考异：宋板谱，此三主有受命中兴之功【三叶右二行】主作王，诸本同。疏：大王来，周居地【二叶右四行】作大王来居周地。至于大小【二叶左八行】大小作小大。居□庐柱楣【三叶右一行】诸本□作凶。梁国市楚山阳【四叶右五行】市作沛。

那

考异古本注，而授厉公下有也，下传猗叹辞下同。为楹贯而树之，作为楹而贯而树之也。亦植之类下有也。此之谓思成下有之也。斁斁然有次序下，又闲习下，共有也。先王称之曰：「在古」，谨按古本本同，后改「在」作「自」，不知据何本也。诸侯来助祭者下有也。释文【一叶】补脱商者，契所封之地名，成汤伐桀王天下，遂以为国号，后世有中宗、高宗中兴时有作诗颂之者。当周宣王之时，宋大夫正考父校商之名颂十二篇于周之大师，以那为首，归而祭于先王。孔子録诗之时止五篇而已，乃列之以备三颂。谨按当在《商颂谱》下。齐本亦作齐【七叶】元文下，齐作斋。绎字又作怿，同【八叶】谨按文在下误入于此。疏毛以□终篇【六叶右八行】宋板作「毛以终

译篇」。谨按嘉靖、万历本作「行」字，毫无意义，崇祯本缺此字是正确的。在于昔代先王之民【九叶左一行】王作正。柷鼓皆所以节乐【九行】正误柷鼓当作柷鞉【补遗据宋板】夏后氏柷鼓以下皆《明堂位》文【同上】柷作足。以为追述成汤【十叶左四行】为作其。于此故传者【十一叶左五行】故作为。食尝无乐是夏殷礼矣【十二叶右一行】作「食无乐」当是夏殷礼矣。谨按有「尝」字者，似是直取此烝尝之言为韵耳【二行】此作取。

译补遗古本经文“嘒嘒管声”，“嘒”作“喟”，注相同。既和且平，“且”作“既”，注相同。受命我桀，“我”作“伐”，宋版相同。于盛也，“也”作“矣”，宋版相同。释文“嗜”音市志反【七叶】，“嗜”作“耆”，宋版相同。于音乌同同【八叶】，上“同”作“注”，宋版相同。馔音七恋反【同上】，“七”作“士”，宋版相同。

烈祖

考异：古本经文“来假来享”，“享”作“飨”。注皆相同。注“号为中宗”，“为”作“曰”。“美叹之深”，下有“也”字。至下同。总“大无言无争也”，“大”作“假”。谨按：后人改作“大”。五味调腥熟得节，作“五味和调腥熟得其节也”。此由其心平性和，作“此皆由其心平性和也”。神灵用之，故“用”下有“是”字。笺：假大也，“大”作“升”。宋版相同。谨按：不可与传混也。使年丰，下有“之”字。释文：斋本亦作齐【十三叶】，下“齐”作“斋”。疏既言天赐之福【十五叶右五行】，宋版“赐”作“使”，“福”作“丰”。乘传毂金饰【十六叶左八行】，“传”作“篆”。

补遗古本注：汤之〇孙上有“成”字，文德之有德也，下“德”作“声”，宋版相同。驾四牡，“牡”作“马”，宋版相同。释文：融音子东反【十三叶】，“融”作“鬷”，宋版相同。总音总【十四叶】，下“总”作“摠”，宋版相同。疏：御史大夫禹贡【十二叶左七行】，宋版“禹贡”作“贡禹”。

〇鸟

考异古本经文，百禄是何？“何”作“荷”。注相同。注而后祫祭于太祖。谨按古本“祫”同今本，后改作“合”，不知据何本也。五年而载殷祭，“载”作“再”。宋版相同。谓之大事，下有“之”字。有娀氏女，简狄氏下有“之”字。芒芒大貌，下有“也”字，而生契下同。始居亳之殷地，而受命，“始”上有“汤”字。本其天意，下有“也”字。正长下得诸侯之欢心，下八州之大国，下自内及外，下员均。下“员”古文作“云”，下竝同。其至也，祁祁然众多。“至”上有“来”字，多下有“也”字，多福下同。释文：祀毛上如字【十七叶】，元文上作“王”。一本作古字。君防三年既毕【同上】，字作者补脱【二十一叶】，大国与音余。谨按任音壬，下何任同，下有此五字。葢八州之大国下本有“与”字，今本无之。郑云担负也【二十二叶】，上有“毛云任也”四字。谨按毛郑当互见也，今本刋之非也。疏故诗人因此祫禘之后【十八叶左四行】，宋版“禘”作“祭”。务自专成，以厌其祸【十九叶右二行】，“专”作“尊”。因禘事而致哀美【六行】，谨按“美”当作“姜”。鲁文公以其十六年春二月薨【八行】，“六”作“八”。学者竞传其间【十九叶左五行】，“间”作“闻”。定以春秋上下考校【二十叶右五行】，“定”作“郑”。仍恐后字致惑【五行】，谨按“字”恐“学”误。故契之子孙得言此殷王【二十二叶右六行】，谨按“言”恐“居”误，“王”土误。景员维河【二十三叶右二行】，作景云维何。是时指在桑【二十三叶左一行】，谨按“指”当作“恒”。殷本纪云简狄行洛【三行】，万厯洛作浴。殷汤所都【七行】，“都”下有“也”字。中候格予命【二十四叶右四行】，谨按“格”恐“洛”误。天乙在亳，东观在洛【同上】，谨按以下文照之，“在”当作“于”。创业甚难，守亦不易【二十四叶左九行】，“业”作“基”。以頍弁既醉言维河者【二十五叶左八行】，“河”作“何”？

补遗古本注：合祭于契之庙，“合”作“祫”。三王后作，二王后，宋版相同。释文：禘夹一祫，是后本也【十八叶】，“禘”上有两字，娀夙忠反【二十一叶】，“夙”作“息”。疏：记其所福之时【二十三叶右八行】

宋版所作祈

毛诗注疏第二十【二十之四】

长发

考异古本经文，洪水芒芒，“芒”作“芼”。降予卿士，朱熹集传本，“予”作“于”，注因以为天下号。天下下有“之”字。契为〇王，下有“也”字。始尧封之商，作尧始封之商。截尔整齐，下有“之”字。与天心齐，下有“也”字，而当天心下，下笺假暇，下同。言急于已，“言”下有其字。而缓于人，下有“也”字，下传缀表，下同。谓尺二寸圭也，“寸”下有“之”字。为众所归，乡下有“也”字，“乡”作“向”。争前后，下有“也”字，下笺荣名之谓，下同。上既美其刚柔得中，“中”上有“其”字。谁敢御害，“我”下有“也”字。行天下之礼乐正误，下当作子【补遗据古夲宋板】，齐一截然，下有“也”字，宋版一作壹。则同时诛也，“也”上有“之”字。师徒桡败，下有“之”字。释文哲音悊，字或作悊【三叶】，元文作悊，音哲，字或作哲。王知音智【同上】，无王字。读此为日齐齐壮也【六叶】，“齐”作“斋”，

译下文的校勘相同。依据这个义例，训释【同上】作“此以义训”。骏，音俊，郑玄注为俊【九叶】上文俊作峻，郑玄注为俊，上文有“毛大也”三字。敷，音孚，原本也作孚，作傅音孚，原本也作敷，总本又作骏【同上】骏作□。蘖，韩诗说它是色【十叶】色作絶。疏王王之郊一用夏正【二叶右九行】谨按上文王恐怕是三字的误写。因其承接黑商立子【五叶右四行】谨按商恐怕是帝的误写。文武之先不窟【六行】宋版之作不。所以孙子威武烈烈然【六叶右一行】孙子作得云。那么威势加于一国罢了【同上】国作面。定本作侵字【七叶右五行】侵作浸。晋维宋公孙固説【八行】谨按维恐怕是语的误写。定本说如旌旗的骖旒首焉【八叶左七行】首作者。厐之

译为了调和其训诂，未曾听说【九叶左三行】“厐”字写作“龙”。那么这难道是为了求取虚名【八行】“岂”字写作“宜”吗？即使有韦顾、昆吾、党桀作恶【十叶左七行】“虽”字写作“唯”。本来是以“苞”为根本【九叶】“固”字写作“故”。这是昆吾罪恶积久之日，放逐他【十一叶左六行】“移放”写作“侈”。所以保留旧有的篇章，发出七章，首章八句，其次四章，每章七句，如此这般。

补遗古本经文“〇〇”写作“陨”，宋版相同。“何天之休？”“何”字写作“荷”，下文相同。注：其德行聪明，没有“德”字。勇敢不惧，“敢”字写作“毅”，宋版相同。畏惧我们的震怒，“吾”字写作“君”，宋版相同。释文：“总”子孔反，原本又写作“骏”。

【九叶】“骏”字写作“鬷”，宋版相同

殷武

考异：古本注有“钟鼓曰伐”，下面有“也”字，其“士众”下、“功业”下并相同。世见曰“王”，“王”字上面有“来”字。远夷之不“如”下面有“也”字，与之祸适“下非可懈倦”下面并相同，宋版“懈”字写作“解”。“晓楚之义”也，上面有“而”字。“是以云然”下面有“之也”。“降下”下面有“也”，当时楚国僭越称王，“王位号”写作“慢”。“所用告晓楚之义”下面有“也”，“所”字上面有“天”字。“翼翼然可则效”下面重复“告晓楚之义”下面共有“也”字。释文“冞”字，《说文》写作“罙”，从内米【十三叶】元文下面“罙”写作“□”，“内”写作“〇”。谨按《说文》从网米声。“王者辟邪”也【十五叶】写作“王音僻邪”也。“适”直革反【同上】下面有“徐张革反”四字。“梴”又力饘反【十八叶】“饘”写作“鳣”。“柔梴物同耳”字音“鳣”，俗写作。谨按释文元文与此相同，不可理解，暂且缺漏。疏以其远处险阻【十四叶右四行】宋版“处”写作“入”。“父嗣王即位乃来朝【十四叶左八行】“父”写作“及”。此章至五章叙述未伐之前，原本是其告责之礼耳【十五叶右一行】写作“此章至五章以来，更原本其告责之礼耳”。“狄于周世【十六叶右九行】“狄”写作“狭”。“又外传称【同上】谨按此事见于《左传》哀公七年，为何不引用。“襄一十六年左传曰【十七叶右九行】“一”写作“二”。保留旧有的《殷武》六章，首章六句，二章七句，三章五句，四章五章六句，卒章七句，那之什如此这般。

补遗古本经文“歳事来辟”，“事”写作“时”，注“勑整截然”，“勑整”写作“整整”，疏“随时制宜”【十六叶左九行】宋版“随”写作“遭”

七经孟子考文补遗卷五十二

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷五十三

日本山井鼎

物观 撰

谨按足利所藏的《五经正义》，是上杉安房守藤原宪实捐献的。现在阅览《周易》《尚书》《礼记》文字甚佳，无疑是宋版。其《毛诗》《左传》刻工粗劣，三书二部共题曰《附释音毛诗春秋编》，收入《陆徳明经典释文》，大概与正徳刊本略似。其分卷数与现在的注疏各本相同，但不符合孔颖达《正义》序，《文献通考》所记载的，大概是取其他版本来补足它。又考察其《礼记》有三山黄唐防，他的话云：“本司旧刊《易》《书》《周礼》正经注疏萃见一书，便于披阅，其他经书唯独缺失。绍兴辛亥年，于是取《毛诗》《礼记》疏义如前三经编汇，精心加以校对。至于《春秋》一经，顾及力量未暇，暂且以赠同志。”据此看来，则《春秋》唯独缺失，而其所谓《毛诗》也不是现在所保存的。而现在臣的考文标云“宋版”者，与其《周易》《尚书》《礼记》共为一例，况且又有一二避讳之可征者乎？且宪实是应永年间人，正当明初洪武永乐之际，则二书之为宋版也不为牵强。其经传及注所证曰“足利本”者，也是足利学所藏宋版杜预《经传集解》本。世间有活字本，本学所刊就是，其元本题曰《春秋经传集解》，分为三十卷。按《汉书·萟文志》，“左氏传三十卷”，左氏旧文如此，又与和板杜预注本略同。其分卷标题应以此为正。永懐堂本者，臣之所藏，与足利本稍同，引以为证。其二本同者必从之为是矣。惟其标题妄意改易，不如足利本之为正云尔。

春秋左传注疏第一

春秋序

序诸侯不各有国史，正误不当作，亦考异足利本説者，以仲尼自卫反鲁，修春秋以下有为字，永懐堂同释文策亦作防，同初革反【八叶】元文无同字。注字或作注【十一叶】上作注，下作注。传直用反【十四叶】正误传当作重参士南反【二十叶】士作七。出又尺逐反【二十八叶】正误逐当作遂。疏徐邈以晋世言五经音训【一叶右九行】宋板训作例，谨按宋板言字后改作定，