七经孟子考文补遗卷二十二

译上面有“夏”字。“浮过”下面有“也”字。“良善”以下相同。“言必诛之”是“作”字。“当除恶”下面有“也”字。“必克之”占卜时，下面使用德不同，下面而心德相同，下面缺少仁人，下面都相同。“民所恶者”是“天诛”之作。“民之所恶，天必诛之”。“在我教不至”写作“在我教之不至也”。“夫子谓将士”下面有“也”字。“伐之则克矣”在“伐”字上面有“以”字。“无所容头”下面有“也”字。“长世以安民”以下相同。释文：“竭”读作巨列反【第十叶】，元文本作“竭”读作苦曷反。“酗”读作许具反【第十一叶】，许氏写作况，补脱【第十四叶】，“朂”读作许玉反，以下相同。谨按应当位于“将子”读作匠反之上，疏文中没有剖心的事情【第十一叶左侧第九行】，宋版“剖”字写作“割”。

译补遗：古本经文中，“我闻”的“闻”字写作“听”；“播弃犂老”的“犂”字写作“黎”，注疏相同；“纣罪过于桀”（第十二叶右一行），宋版在“桀”字下有“也”字；“一曰则割也”（第三行），“则”字写作“剥”；“精者事之祥”（左第三行），“精”字写作“梦”，“梦”字写作“精”；“羣八皆惧”（第六行），“八”字写作“公”；“其一见妇人”（第十三叶右第六行），“见”字写作“是”；“小可克矣”（第十四叶左第一行），“小”字写作“乃”。

《泰誓下》

考异：古本经文中，“时，厥明”的“明”字下有“日”字；“斮朝渉之胫”的“斮”字写作“斩”；“作威杀戮”的“威”字写作“畏”，下文“洪惟作威”相同；“郊社不修”的“不”字写作“弗”，篇内皆同；“朕文考无罪”的“无”字写作“亡”，下文“无良”相同，注疏说这是“戊午”；“明日”下有“也”字；“重难之义”；“下百夫长已上”；“下所宜法则”；“下天地神明”；“下并同”；“酷虐之甚”，写作“言酷虐之甚也”；“害所及逺”，下有“也”字，与“反放退之”下相同；“作过制技巧”的“制”字下有“之”字；“天下恶本”，下有“也”字；“成汝君之功”；“下明着岐周”；“下人尽其用”；“下非我父罪”，下文皆同（补遗：古本宋版“岐周”写作“岐刕”）；“我之无善之致”，写作“我之无善之所致也”。注疏说这是“惯见而忽也”（第十五叶左第八行），宋版“也”字写作“之”。

补遗：《古本经》“剖贤人之心”的“剖”字写作“割”，注疏相同；“杀无辜”，下有“也”字；“推功于父”，下有“也”字。释文：“孜”音“兹”（第十七叶），“兹”字写作“滋”；“毅午既反”（同上），“午”字写作“牛”。

《牧誓》

考异：古本经文中，“牝鸡无晨”的“无”字写作“亡”；“昏弃厥遗，王父母弟不迪”的“不”字写作“弗”，与“不愆于六歩七歩”注疏相同；“百夫长所载”，下有“也”字，与“皆百夫长”下相同；“二月四日”下、“早旦”下、“黄金饰斧”下属文；“王者国名”下，下文皆同；“示有事于教”，下有“令”字；“喻妇人知外事”，无“人”字；“纣信用之”的“之”字写作“也”，与“当享鬼神”下相同；“母弟”下、“接之以道”下、“典政事”下、“旅进一心”下、“伐谓击刺”下、“以为例”下、“奋击于牧野”下、“西土之义”下，共有“也”字；“临敌所安”，“汝不勉汝”下有所字；“有戮矣”，下有“也”字。

释文：“此”徐音扶志、毗志二反（第二十二叶），正误说“此”当作“比”（补遗：元文“此”写作“比”）；“勗”，许六反（第二十四叶），元文“六”写作“玉”。注疏：“巴在蜀之东偏”（第二十二叶右第一行），补本：“东”写作“南”。谨按：此系宋版纸脱后人补入者，下称补本者仿此；“殷卒伐有苏氏”（第二十二叶左第八行），正误说“卒”当作“辛”（补遗：宋版“卒”写作“辛”）。

补遗：古本注“治事”，“三卿治”的“治”字写作“理”；“众大夫其位”无“众”字；“守门者”，下有“也”字；注疏“是其誓战”（第二十一叶右第一行），宋版“其”字写作“”。

指：此御事之大（同上），“大”字写作“文”；亦可以称师（第九行），“师”字写作“帅”；显然可知孔不説（左第七行），“孔”字上有“故”字；百濮伐之楚遂灭庸（第二十二叶右第二行），“之”字写作“楚”；于呉为一也（第六行），“呉”字写作“楯”；离羣而索志（左第二行），“志”字写作“居”。

《武成》

考异：古本经文中，“越翼日，癸巳”的“翼”字写作“翌”，注疏相同；“底商之罪”的“底”字写作“致”；“今商王受无道，暴殄天物”的“无”字写作“亡”，“殄”字写作“絶”；“罔不率俾”的“不”字写作“弗”；“篚厥〇黄”，无“厥”字；“师逾孟津”，蔡本“逾”字写作“渡”；“注以为法”，下有“也”字；“文事修”下、“成于克商”下、“始伐纣时”下、“周之正月”下、“近死魄”下，下文皆同；“月二日，近死魄”，谨按正德、嘉万三本脱“近”字；“渡孟津”下、“其四月”下、“月三日”下、“互言”下、“示不用”下、“修文教”下、“不复乗用”下，共有“也”字；“皆大奔走于庙”，“执事”下有“之也”二字；“望祀山川”下、“自近始”下、“十五日之后”下、“明一统”下、“以告诸侯”下，共有“也”字；“尊祖故称先王”，写作“尊其祖故称先王也”；“先人之业”，下有“也”字；“以翦齐商人”的“翦”字写作“剪”；“始王业之肇迹”，谨按补本，本作“肇”，后改作“兆”，不知据何本；“王季纉统其业”的“纉”字写作“续”；“乃勤立王家”，下有“也”字；“以抚绥四方中夏”，下有“也”字，“绥”字写作“安”，补本相同；“威德之大”，下有“者也”二字；“九年而卒”，写作“九年而文王卒”，补本相同；“故大业未就”，下有“也”字，谨按正德嘉万三本，“业”字写作“统”；“文王本意”下、“伐纣之时”下、“大川河”下、“山川之辞”下、“无道德”下、“所以为无道”下，共有“也”字；“魁主窟聚”，谨按永懐万厯二本，“窟”字写作“窋”，注疏仿此；“言大奸”，下有“也”字；“周召之徒”，下有“也”字，“召”字写作“邵”；“以絶乱路”，下有“也”字；“此谓十一年防孟津还时”，写作“此谓十一年防于孟津之时也”，补本相同；“言东国士女筐篚盛其丝帛”，无“盛”字，补本相同，补本“丝”字写作“绵”（补遗：古本作“言东国士女上篚筐其丝帛”，补本作“言东国士女筐篚其绵帛”）；“为之除害”下、“依附我”下，共有“也”字。

译渡民危害，民上有“我”字。无为神羞辱，下有“也”字。夜雨止毕，陈下防逆距战，下并同。皆武王反纣政，反上有“所以”二字。以赈贫民，下有“也”字。施舍巳责，“责”作“债”，宋板同。周有大赉，下悦仁服德，下共有“也”字。列地封国，“列”作“裂”。伯七十里，“七”上有“方”字。必任能事，“事”作“士”。所重在民，下有“人”字。圣王所重，下有“也”字。厚行信显忠义，下而天下治，下共有“也”字。谨按正德、嘉万三本，“信”作“言”，似非释文。【二十七叶】补脱“燔”音“烦”。【三十六叶】“拱”居勇反，谨按当在“任而鸩反”。上疏示天下不复乗用。【二十八叶左三行】补本“示”上有“以”字。上祖奠享之意。【三十一叶右四行】补本无“享”字。

译补遗《古本经》中，“克伐厥勲伐”作“成注罪人逃亡”，“逃亡”作“亡逃”。“奉天成命”之下有“也”字。“政事而法”之下有“者”字。“公侯伯子男”之下有“也”字。丧礼笃亲爱，宋版在“笃亲”之间空了一字，释文补脱着张畧反【三十三叶】疏曰：“流血漂舂杵”【三十三叶右九行】宋版“流血”作“血流”。

七经孟子考文补遗卷二十二

<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗》>

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷二十三

日本山井鼎

物观 撰

尚书注疏第十二

存旧《尚书》卷第七《古文尚书·洪范》第六《周书》孔氏传【古本】尚书》注疏卷第十一【宋板】

洪范

考异古本经，“帝乃震怒，不畀，不作，弗不协于极，不罹于咎，百谷用不成”，相同。“明作哲作”，作“作曰”。“凡厥庶民，无有淫朋，无作亡”，篇内无字，皆相同。“无偏无陂”，“陂”作“颇”。“五者来备者”，之下有“是”字，注以为王者后，“后”上有“之”字。“一名禄父”，之下有“也”，“箕子作”之下相同。“言天地之大法”，之下有“之矣也”三字。“不忘本”，之下“次问天道”，之下共有“也”。“黙定下民”，作“黙定天下民也”。“问何由”，之下有“也”，“乱陈其五行”之下相同。“常道所以败”，之下有“之也”二字。“尧舜之道”，之下有“也”。“天与禹，洛出书”，天下有“乃”字，“书”之下有“也”字，“所以次叙”之下相同。“以五行为始”，之下“必敬乃善”之下“政乃成”之下“用五纪”之下“皇大”之下“大中之道”之下“三德”之下“考疑之事”之下“用六极”之下“禹所第叙”之下共有“也”，之下注“常性”之下“改更”之下相同。“金之气味”，谨按正德、嘉靖、万历三本脱“味”字【补遗古本“味”之下有“之也”字】“察是非”，之下“是则可从”之下“必清审”之下“必微谛”之下“可以治”之下“所谋必成当”之下共有“也”，之下注“勤农业”之下“寳用物”之下“以居民”之下“士卒必练”之下“纪四时”之下“纪一月”之下并相同。“纪一日”作“所以纪一日也”。“日月所防”，之下“敬授民时”之下共有“也”字，之下注“九畴之义”之下“言从化”之下“大为中正”之下“人曰我所好者德”之下并相同。“与之爵禄”，之下有“矣”字。“言可勉进”，之下“枉法畏之”之下共有“也”，之下注“汝国其昌盛”之下“取罪而去”之下“以败汝善”之下“先王之道路”之下“言开辟”之下“言辩治”之下“王道平直”之下并相同【补遗古本“以败汝善”之下有“之也”字】“皆归其有中矣”，“矣”上有“也”，之下注“曰者大其义”之下有“也”。“不失其常”，宋版“其”作“是”，则“人皆是顺矣”，“人”作“民”。“天子之光明”，之下有“也”，之下注“能正人之曲直”之下“三者皆德”之下并相同。“用正直治之”，“之”作“也”，之下二“治之放此”。“沈潜谓地”，之下“能出金石”之下“执柔以纳臣”之下“则下民僭差”之下共有“也”，之下注“而建立之”之下〇兆形之下“似雨止者”之下“防隂闇”之下“兆相交错”之下并相同。“五者卜筮之常法”，“筮”作“兆”，宋版相同。“法”之下有“也”。“卜筮之数”之下，“卜筮各三人”之下，“大同于吉”之下，“后世遇吉”之下，“中吉”之下，“亦可举事”之下，“亦中吉”之下，“出师征伐”之下，“动则凶”之下，并相同。“暖以长物”，“暖”作“燠”，宋版相同。“众验”之下有“也”。“则众草蕃滋”，“草”之下有“物”字。“不时失叙”之下有“也”，之下注“美行之验”之下相同。“则时燠”，宋版“燠”作“暖”。“恶行之验”之下有“也”。“君行狂疾”，“疾”作“妄”，宋版相同。“常雨顺之”之下有“也”。“常燠顺之”，宋版“燠”作“暖”。“常寒顺之”之下有“也”，“常燠顺之”之下相同。“嵗兼四时”，之下“月之有别”，之下共有“也”。“日之有嵗”，“月”之下有“之也”，二字“各顺常”之下，“则政治明”之下，“国家乱”之下，共有“也”，之下注“亦民所好”之下，“亦所以乱”之下，并相同。“百二十年”，之下“财丰备”之下，“无疾病”之下，“福之道”之下，“不横夭”之下，共有“也”字。“动不遇吉”，“动”上有“凶”字。谨按极是。言辛苦之下，“多所忧”之下，“困于财”之下，共有“也”。释文：俨，鱼检反【九叶】元文“检”作“简”。辟，婢必反【十八叶】“必”作“亦”。庑，无甫反，徐莫柱反【二十七叶】“柱”作“杜”。省，息井反【三十叶】“息”作“悉”。折，时设反，又之舌反【三十三叶】“又”作“一音”。谨按：正德、嘉靖二本“又”作“音”无一字，崇祯本改作“又”，复与元文异。疏本纪云【一叶左五行】宋版“云”上有“又”字。乃复佑助谐合其居业【三叶右七行】“复”作“得”。井陻水刋【四叶右四行】正误“水”当作“木”【补遗宋版“水”作“木”】通人计覈【四叶左八行】“计”作“讨”。政虽在德【六叶左六行】“在”作“任”。五征传云【七叶左四行】“征”作“行”。臭之曰气【九叶左二行】“臭”作“嗅”。言乃可从【十叶右六行】“乃”作“必”，郑〇皆谓其政所致也【十一叶左二行】〇作“云”：「案庶征之