论语第四

译也足利本同一本作“斯斯齐也”。郑玄说：“为”是“助”的意思。足利本此注作“孔安国曰”。孙辄下有“也”字。纳蒯聩于戚城，无“城”字，足利本同。助辄不乎，不作“否”。夷齐让国，作“伯夷叔齐让国”。故问怨邪，邪作“乎”。岂有怨乎，无“有”字，足利本同，一本作“岂何怨乎”。争国恶行，下有“也”字。明矣，矣作“也”。以此为乐，下“非己之有”下共有“也”字，足利本下“也”同。知命之年，命上有“天”字，一本同今本。大过，下有“也”字，足利本同。有所讳，下故言执，下共有“也”字。食采于叶，采作“菜”，足利本同，但无“于”字。所以答，下有“也”字。言此者劝人学，作“言此者勉劝人于学也”，足利本“劝”作“勉”。王曰怪，怪异也，足利本此注作“孔安国曰”。干钧之属，下子弑父，下〇神之事，下教化，下忍言，下共有“也”字，下注故无常师，下同。宋司马，下有“黎也”二字，足利本“黎”字同。天生徳者，作“天生徳于予者”，足利本同。圣性，下有“也”字。徳合天地，作“合徳天地”，足利本同。吉无不利，吉下有“而”字。其如予何，下有“也”字，下注谓诸弟子，下同。知广，知作“智”。故解之，下有“也”字，是丘之心，下同。四者，一本作“此四者可举以教”，下有“也”字。疾世无明君，下有“也”字，足利本同。为有常，下一竿钓，下属着纲，下宿鸟，下有“也”字，足利本“鸟”下同。谨按，一本注中“钓”字皆作“钩”。时人，下有“多”字，足利本同。故云然，下有“也”字。如此者，次于天生知之，作“如此次于生知之者也”，足利本作“如此次于知之者”。孔子见之，之作“也”。一何甚，作“何一甚也”，足利本同，但无“也”字。当与之进，作“当与其进之”，足利本作“当与其进”。去后之行，下有“也”字。行之即是，作“行之则是至也”，足利本同，但无“也”字。官名，下大夫，下鲁昭公，下弟子，下姬姓，下共有“也”字。同姓不昬，昬作“婚”，而君取之，作“而君娶呉之”，足利本同。谨按，“呉”字恐衍。讳曰孟子，下有“也”字，一本作“讳曰呉孟子也”。圣人

译道，圣人下，有“智深”二字，足利本相同，但“智”字作“知”。以为过，下，有“也”字。而自和之作，而后“自和之也”，足利本后字相同。凡言文作“言凡文”，足利本相同。不胜于人，下，有“也”字。身为君子，“身”字作“躬”，足利本相同，一本作“躬为君子行”。己未能也，作“己未能得之也”，足利本相同，但无“之”字。名仁圣，下，有“也”字。马曰：正如足利本，此注作“包氏”。

曰犹不能学，下况仁圣乎？下，有也字。下注请于鬼神，下同。鬼神之事，下，有乎也二字。足利本但有乎字，一本作也乎。子路失指，作子路失防也。祷篇名，下，有也字。足利本相同。丘之祷久矣，作丘祷之久矣，一本作丘之祷之久矣。俱失之，下，有也字。俭不及礼，作俭则不及礼耳，足利本相同。寛广貌，下，有也字。多忧惧，下，有貌也二字，足利本貌字相同。

补遗古本经，比于我老彭，老上有“于”字，一本相同。闻义不能徙，足利本“徙”作“从”。多见而识之，无“而”字，注“无恻隐之心”，心下有“之”也二字。作韶乐至于此，此作“斯”。疏食菜食下，有“也”字，二本相同。非己之有，非上“有”言字。

泰伯第八

考异古本经，使骄且吝，使上有设字。其余不足观也。已下，有矣字。不至于谷，不易得也，下，有已字。足利本相同。不谋其政，下，有也字。一本同今本。焕乎其有文章，一本章下有也字。三分天下，三作参。周之徳无之字，足利本相同。子曰禹吾无间然矣，足利本无矣字。注太王之长子，下，有也字。长作太，足利本相同。一本同今本。次弟仲雍，足利本无弟字。少弟季歴，弟下有曰字，足利本相同。故无得而称言之者，故下有民家二字，足利本作故无。

得而称之者，畏惧之貌。下则常畏惧，下行之美者，下不偷薄，下共有也字。不敢毁伤，下，有之字。戒愼，戒作诫，有所毁伤，下，有也字。乃今日后，后上有而字。聼识。

其言下，有也字，下注仲孙防下同。言我将死，将上有且字。言善可用，下，有也字，敢暴慢之下同。不敢欺诈，之下，有也字，诈作诞，足利本相同。谨按义疏云，诞犹诈妄也。言入于耳，下，有也字。忽大务小，忽作忘，足利本相同。戒之以此，下礼器下共有也字。言见侵犯不报，作言见侵犯而不校之也。友谓顔渊，下，有也字。幼少之君，作谓幼少之君也。政令下社稷下共有也字。夺不可倾夺，作夺者不可倾夺之也。而能断也，能下有决字，足利本相同。致逺路下莫逺焉，下共有也字，下注学诗下立身下同。包曰乐所以成性，此注作孔安国曰，足利本相同，性下有也字。由用也，也上有之字，一本同今本。而不能知，下，有也字，下注必将为乱下同。包曰疾恶，此注作孔安国曰，足利本相同。使其为乱下，下注周公旦下有也字，言必无也，无下有及字，足利本相同。劝人学，作劝人。

于学也，当常然。下，有也字。始欲徃作谓始欲徃也。足利本谓字相同。今欲去下，有也字。乱谓臣弑君子弑父作臣弑君子弑父乱也。足利本相同，但无也字。将乱之兆下，有也字。下注其职下太师之名下同。周道衰微道下有既字。足利本相同。洋洋盈耳作洋洋乎盈耳哉。美之作美也。宜直下之人下谨愿下共有也字。慤也作慤慤也。足利本相同。宜可信下，有也字。我不知之作故我不知也。足利本作故我不知。犹恐失之下，有耳也二字。足利本耳字相同。美舜禹也言无也言二字。足利本相同。注疏诸本言作信。而得之下，有也字。巍巍高大之称作巍巍者广大之称也。而行化下广逺之称下共有也字。民无能识其名焉无其字。足利本作民无能识名。髙大巍巍下，有也字。又着明下同。又作复。伯益下，有也字。乱治也治作理。足利本相同。下放此。十人下，有也字。其一人谓文母作其余一人谓文母也。尧号下舜号下之间下共有也字。斯此也下有此斯于周也五字。足利本作斯此此此于周。比于周周上有此字。人才难得人作大。足利本相同。有圣德圣作至。天下归周者天下下有之字。三分有二一本二上有其字。谓之

译“至德”二字下面有“也”字。孔子推崇禹的功德盛大美好，没有“德”字。“美”字足够，足利本原本没有“美”字。另一个版本有“德”字。“间厠”二字下面有“也”字。“致孝鬼神”中，“孝”字下面有“乎”字。“丰洁”二字下面，“祭服”二字下面有“也”字。“十里为成”中，“成”字当作“城”。足利本相同。以下类推。“八尺”二字下面有“也”字。足利本相同。

译补遗古本注，孔安国说：“此言诗者，此言作言，这与足利本相同。”呼之者，没有“之”字，一本与此相同。

《七经孟子考文补遗》卷一百七十九

钦定四库全书

《七经孟子考文补遗》卷一百八十

日本山井鼎

物观 撰

《论语》第五

《子罕》第九

考异：古本《经》“大宰知我乎？”“我”字下面有“者”字，足利本相同。“有鄙夫问于我”，“问”字上面有“来”字。“子见齐衰者”，一本“齐”字作“〇”（空缺），“见之虽少，必作”，“少”字下面有“者”字，足利本相同。“忽然在后”，“然”字作“焉”，足利本、朱熹集注本相同。“吾自卫反鲁”，“反”字下面有“于”字。“后生可畏”，下面有“也”字。“斯亦不足畏也”，“已”字下面有“矣”字。“毋友不如己者”，“毋”字作“无”，足利本相同。“衣敝缊袍”，“敝”字作“弊”。“貉”字作“狢”。“松柏之后雕也”，“后”字作“后”，“雕”字作“凋”，注疏相同。“知者不惑”，“知”字作“智”。“夫何远之有”，下面有“足利本同”字样。注：达巷者，是党名，一本、足利本没有“者”字。“承之以谦”，作“承以谦也”。“吾执御”，下面有“者”字，足利本相同。“故从俭”，下面有“也”字。“下拜然后成礼”，“成”字上面有“升”字，足利本相同。“故于上拜”，下面有“也”字，下注：任意下，专必下，固行下，共同。“故不有其身”，作“故自不有其身也”，足利本“自”字相同。

“曾暴于匡”，“曾”字作“尝”，足利本相同。“与虎俱行”，“行”字作“往”，足利本相同。“文王虽已死”，“死”字作“没”，足利本相同。“此自谓其身”，作“此自此其身也”，足利本“此”字相同。“自谓后死”，下面有“也”字。“今使我知之”，没有“之”字，足利本相同，一本同今本。“其如予何者”，没有“其”字，足利本相同。“未丧此文”，下面有“也”字。“违天以害己也”，“以”字作“而”，足利本没有“以”字有“也”字。“大夫官名”，下面有“也”字，“多能于小艺”下面相同。“言天固纵”，下面有“之”字，“不当多能”下面有“也”字。“故多技艺”，作“故多能技艺也”。

足利本“能”字相同。“知者言未必尽知”，上面有“言”字，足利本相同。“尽”字下面有“也”字，“诚尽”下面“不为有爱”下面相同。“圣人受命”，上面有“有”字，足利本相同。“伤不得见也”，没有“伤”字，足利本相同。“冕者冠也”，“冠”字上面有“冕”字，足利本相同。“大夫之服”，作“大夫服也”。“瞽盲也”，作“瞽者盲者也”，足利本相同。“恤不成人”，下面有“之也”二字。“喟叹声”，作“喟然叹声也”，足利本“然”字相同。“穷尽”，下面有“也”字。“恍惚”，作“忽怳”，足利本相同。一本作“怳忽”。“形象象”，作“像”，下面有“也”字，“次序貌”下面相同。“进劝人”，作“劝进人”，足利本相同。“有所序”，作“有次序也”，足利本作“有次序”。“则又卓然不可及”，谨按一本“又”字下面补入“有”字，不知依据什么本子。“夫子之所立”，下面，一本有“也”字。“疾甚曰病”，下面“其臣之礼”下面共有“也”字。“少差曰间”，作“病少差曰间也”，足利本“病”字相同。“少”字作“小”。“言子路久有是心，非今日也”，作“言子路有是心，非唯今日也”。“死于弟子之手乎”，没有“于”字，足利本相同。“乎”字下面有“也”字，一本“也”字同今本。“君臣礼葬”，下面有“也”字。“谓藏诸匮中”，下面有“也”字，没有“谓”字，足利本相同。“宁肯卖之邪？”没有“肯”字，足利本相同。“邪”字作“耶”，下面有“也”字。“之”辞下面有“也”字。“而待贾”下面有“者也”二字，足利本“者”字相同。“有九种”下面有“也”字。“君子所居则化”作“君子所居者皆化也”，足利本作“君子所居皆化”。“反鲁哀公十一年冬”，“哀公”上面复有“鲁”字，足利本相同。“冬”字下面有“也”字。“乃正之”下面有“也”字。“故雅颂各得其所”，“故”字下面有“曰”字，足利本相同。“所”字下面有“也”字。“包曰逝往也”，此注作“郑〇曰”。“凡往也者”没有“也”字，足利本相同。“之流”下面有“也”字，“而厚于色”下面一本有“也”字。“故发此言”作“故以发此言”也，“道德”下面“善之”下面共有“也”字。“我不以其功”，“功”字上面有“见”字，足利本相同。“薄之”下面有“也”字，“与之”下面相同。“颜渊解”，“解”字上面有“则”字，足利本相同。“故语之而无”，没有“而”字。“惰语之时”下面，一本有“也”字。“包曰，孔子”，此注作“马融曰”。“之甚”下面有“也”字，下注亦然。“下年少”，相同。“无不顺从之”，上面没有“所”字。“能必自改之，乃为贵。”作“能必改乃为贵也”，足利本“自改”下面没有“之”字。“恭孙谨敬孙”，作“巽”，足利本相同。“之言”下面“说者”下面“为贵”下面，共有“也”字，足利本“说者”作“说也”。“慎所主友”，作“慎其所主所友”，足利本相同。“所以为益”下面，有“者也”二字。“人心不一”，“不”字不作“非”，足利本相同。“可夺而取之”，作