七经孟子考文补遗卷三十八

译“无所不为”下面有“也”字，下边的笺注则效仿此例，下边的传文在“鼔声”下面也共同如此。在“指麾”下面有“者也”两个字。《释文》【五叶】补脱漏说：“值其”读作“直置”的反切，意思是持拿。鹭读作“路”，是白色的鸟，另一个名字叫舂鉏。为翳读作“计”的反切，指麾读作“毁危”的反切，字又写作“防”。谨按：经文中的“值其鹭羽”，我在注文中已经见过。

译东门之枌

考异：古本注“国之交防男女之所聚”，“国”字作“国之人”，另一本作“国人”，“聚”字下有“之也”二字。陈大夫氏下有“也”字，原大夫氏下“旦明”下“于曰”下“可以为上处”下“逝往”下“鬷数”下并同。朝旦善明，无“朝旦”二字，另一本作“朝日”。欲男女合行，下有“也”字。我视女之顔色，“女”作“汝”，下文同。所由下有“也”。释文：“杼”常与反【六叶】元文与作“汝”。下曰“往往矣”，同【七叶】无“一往”字。疏：“之子至男子【七叶右五行】宋板无“至”字。姓原是也【七叶左六行】“是”作“氏”。荍芘芣至椒芬香【八叶左三】

【行】无至字，似葵，葵紫色【四行】无一葵字。

补遗：古本注谓「之所防处也」。“之”作「其欲男女合行，无欲字」。交情好也。交下有防字。

衡门

考异古本注：贤者不以衡门之浅陋，不下有可字。致政化下有之也二字，一本无。乐道忘饥下有也字，可饮以〇饥，〇作疗。齐姜姓下有也字，宋子姓下同。释文：掖音同亦【九叶】元文无同字，补脱【同上】兴治直吏反，谨按见于笺矣。逸诗有作〇下乐【九叶】〇作疒。疗字当从疗下作尞【同上】下疗作疒。下注放此【同上】无下字。取音娶，下文同音【十叶】无音字。疏视水为义耳【十叶右九行】宋板耳作且属下。

补遗：古本《经》可以乐饥，乐作「〇」。注：衡木为门，「衡」作「横」，二本宋板同。释文补脱【九叶】栖迟音西。

东门之池

考异古本注，孔安国云：停水曰池，无此八字。谨按，此亦释文混入注也。释文作「东门之池，池，城池也」，孔安国云：停水曰池。成其徳教，下有「也」字。淑姬贤女，下同。相切化也，也上有「者」字。释文「西州人谓绩为缉也【十一叶】元文无「也」字。淑音叔【同上】作叔音淑。疏「考工记□氏【十一叶左四行】宋板□作慌，谨按作防为是，音芒。

东门之杨

考异：古本注“盛貌”下，“秋冬下之月下”共有也字。亲迎之礼，以昏时，女畱他色不肯时行，作亲迎之礼，以昏时为期也。时女畱他色而不肯时行，一本同今本。惶惶然下有也字。

补遗古本注传晳晢传作笺

墓门

考异：古本注谓“弑君而自立”，下“墓道之门”下“以开析之”下“诛絶之罪”下“共”有“也”字。“言其罪恶”着也，着上有“彰”字。“常然”下有“也”字。“梅之树”善恶自有，有作“尔”，一本作“耳”。“性因恶矣”，性作“树”。“从之而恶”下是“谓之告”，下共“有也”字。释文：“佗”本亦作“他【十四叶】元文”作“它”，本亦作“佗”。“覩”又作“睹【十五叶】上作睹，下作覩”。“鸮”尸骄反【十六叶】正。

误尸当作【补遗据元戸文宋板】

补遗古本注：弑君而自立，弑作杀。释文：弑音试【十四叶】弑作杀。疏：仍用其言【十四叶左一行】宋板仍作乃。

防有鹊巢

考异：古本注“防邑也”，“邑”下有“名字”；处势自然，下有“也”字；故致此谗人，作“故致此谗言焉也”；使我心忉忉然，下有“也”字；唐堂涂也，上有笺云“二字”，《释文》《说文》云“有壅蔽也【十七叶】宋板“壅”作“廱”，元文同今本，谨按《说文》作“廱”，补脱【十八叶】惕惕，吐歴反，谨按经“心焉”惕惕。

补遗释文：甓，薄歴反【十八叶】薄，作蒲疏。公旣信此谗人【十七叶左三行】宋板人作言。

月出

考异古本注「白晢」下「好貌」，下则「忧」下共有也字。释文「皎」本又作「皦【十八叶】元文上作「皦」，下作「皎」；「僚」本又作「疗【同上】疗」作「嫽」。「懰」本又作「刘【十九叶】上作「刘」，下作「懰」。疏又见「佼好之人【十九叶右一行】宋板见作「是」。

株林

考异古本注：夫字，御叔下有「之也」二字。淫泆之行下有「也」字，一本作「乎」。子南之母为淫泆之行，无「之行」二字，有「也」字，一本

译与今本相同。从“之”到“他”为止，“他”字下面有“人”字，另一版本没有。在“觝拒之辞”下面有“也”字，马六尺以下的称为驹，下文相同。《释文》【第二十一页】补脱：乘马，绳证反，下文“乘骄”注“君乘马，君乘骄，车乘并同”，说于音税舍也，注同“乘骄”音驹。沈云或作“驹”字，是后人改的。《皇皇者华》篇内相同。

译补遗：古本注《陈大夫妻》，“夫”字下有“之”字；“夫”字指御叔，“夫”字上有“夏”字。

泽陂

考异：古本序说：“因忧思感伤，于是创作了这首诗。”注说：“涕泗滂沱”，下面有“之”字；“柔滑之物”，下面有“也”字；“生而佼大”，当作“生而佼好”；“男之性”，下面有“也”字；“由同姓生”，下面相同；“女之言信”，下卷“好貌”下面，共有“也”字；“华以喻女之顔色”，“华”字上有“菡萏”二字，“顔色”下面有“也”字。释文说：“沱”，音徒何反【二十一叶】，元版“何”作“河”。“芙”，原本也作“夫”【二十二叶】，上面作“夫”，下面作“芙”。“蕖”，原本也作“渠”【同上】，上面作“渠”，下面作“蕖”。“卷”，原本又作“惓”【二十三叶】，“惓”当作“婘”，补脱【二十四叶】；“且俨”，原本又作“曮”，音鱼捡反，是矜持庄重的样子。

七经孟子考文补遗卷三十八

<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗》>

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷三十九

日本山井鼎

物观撰

毛诗注疏第七【七之二】

存旧桧羔裘诂训传第十三《毛诗国风》郑氏笺

桧羔裘诂训传第十三

释文说：“是子南之国”【一叶】，元版“南”作“男”。

羔裘

考异：古本注“得玦乃去”，下面“羔裘以游燕”，下面“狐裘以适朝”，下面“强于政治”，下面“使我心劳”，下面共有“也”字。“尔女也”，“女”作“汝”。“三谏不从”，“谏”字下有“而”字。“心忉忉然”，下面有“也”；“见其如膏”，下面相同。“疏入用朝服以燕”【六叶右四行】，宋版“入”作“又”。“〇用深衣而已”【六行】，“用”作“端”。

补遗：古本注“祭服朝祭”，上面有“以”字，两本相同。“心忉忉然”，“心”字上有“劳”字。疏引宣三年，《谷梁传》【四叶右二行】，宋版“三”作“二”，“大夫至国”【六行】，“至”作“去”。

素冠

考异：古本注说：“栾栾，瘠貌”，下面有“也”；“与之同归”，下面“观其居处”，下面“韠从裳色”，下面相同。“聊与子如一”，下面有“兮”字。疏说：“彼棘作戒”【八叶右九行】，宋版“戒”作“悈”。谨按《尔雅》说：“悈，褊急也”，音纪力反。补遗：古本“经劳心”、“慱慱慱”作“团”，注相同。注“子为父”，下面有“三年”字，两本相同。“不能行也”，“不”字上有“而”字。“观其行也”，“行”字上有“所”字。疏说：“为母斩衰三年”【七叶右四行】，宋版“斩”作“齐”。“不言有‘韠’”【九行】，“有”作“其”。“朞旣释服”【八叶左三行】，“既”作“即”。

隰有苌楚

考异：古本注“狡防”作“狡狯”。“兴者，喻人少而端慤，则长大无情欲”，下面有“能”字。“欲”字下面有“也”字。“妃匹之意”，下面“室家之道”，下面相同。

匪风

考异：古本序说：“而思周道焉”，“焉”是“作者”的意思。注说：“非有道之车”，下面有“之”字。笺说：“周道”下面有“者”字。“回首曰顾”，下面有“也”字。“鬵釡属下，能割亨者”，下面“周道在乎西”，下面相同。“谁将者”，作“谁将西归者”？“故言西归”下面，“旧政令”下面，共有“也”字。释文【十二叶】，补脱“祸难”，音乃旦反。谨按序说“忧及祸难”。“亨”，音普耕，又【十三叶】，元版“耕”作“庚”。“涤”，音徒歴反【同上】，“徒”作“庭”。

补遗：古本注说：“人偶能割亨者”，“偶”字下面有“齐”字。疏说：“此皆周道既灭”【十三叶左五行】，宋版“皆”作“见”。

毛诗注疏卷第七【七之三】

存旧《曹蜉蝣诂训传》第十四《毛诗国风》郑氏笺

蜉蝣

考异：古本注“楚楚鲜明貌”，下面有“也”。“君臣死亡无日”，作“羣臣死亡之无日”。“如渠略然”，下面有“之”，下面笺“归依归”下面相同。“将无所就”，下面有“之”字。“如雪，言鲜絜”，下面“掘地解阅”，下面“麻衣深衣”，下面有“也”字。释文说：沈云“二字并不施虫”是对的【三叶】，元版“虫”作“虫”。“説”，音悦，协韵如字【四叶】，“悦”作“税”。

补遗：古本经“蜉蝣掘阅”，“蝣”字下面有“之”字。疏说：“楚楚在衣裳之下”【四叶右五行】，宋版“在”作“于”。

候人

考异：古本“经”说“何戈与祋”，“何”作“荷”？注说：“送迎賔客者”，下面有“也”字。宋版无“迎”字，一本相同。“何揭”下面“不过”，“候人”下面共有“也”，“是谓逺君子也”，“也”字上面有“者”字。“佩赤芾者三百人”下面。

有“也”，“水中之梁”，下面“亦非其常”，下面“言徳薄而服尊”，下面并同“薄于君也”，“也”字上面有“者”字。“云兴貌”，下面有“也”，“成其徳教”，下面相同。释文说：“何”，又音荷【五叶】，元版“荷”作“河”。“揭”，又音其谒反【同上】，“其”作“苟”。“芾”，音味反。“服谓之芾”【五叶】，作“芾”音弗。“祭服谓之芾”。补脱“荟兮”，音乌防。