春秋左传注防第五十五

译想要校勘文字。永同《释文》中“鄟”字原本也写作“鄟”【十九叶】，元刻本下文的“鄟”字作“防”。疏文说“若以贾言”【十七叶左三行】，宋版将“以”字作“如”。若作“防”，则指齐、鲁三国，其中鲁国为小【二十叶右一行】，“三”字作“二”。刘〇说：“虎召季孙欲杀之”【二十三叶左四行】，“虎召季孙”作“阳虎召孙”，正嘉本相同。谨按：作“阳虎召季孙”似乎更合理，各本均缺漏一字。

译补遗《释文》，从“才用反”下说【二十叶】说作注。

定公九年

考异：足利本注而祇为名，祇作秪。今荥阳有中牟县，宋板荥作荧，正嘉同。《释文》：葱初江反，或音葱【二十八叶】元文下，葱作怱。谨按：传文葱或作葱，故有此音。制音置【三十一叶】置作制。谨按：制或作义，并非疏。若用君命遣造【二十五叶左四行】宋板用作其。《周礼》大司寇【八行】大作小。四曰议能之法【九行】法作辟。以贤能者【二十六叶右一行】贤作劝。当明其罪状【二行】明作议。国人欲得贞静之女【七行】国作卫，正嘉同。诗有三章【同上】诗作篇。记妃妾善恶彤管之法【九行】彤管作进御。本录静女云者【二十六叶左一行】云作诗，特为彤管之言可取【同上】特作止。自恨无可告之【二十】

【七叶右二行】之作一属下正嘉同，戎事上衣同服【三十一叶右九行】衣作下。

补遗宋板疏以金环进之【二十六叶左四行】进作退。

七经孟子考文补遗卷一百七

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百八

日本山井鼎

物观 撰

春秋左传注防第五十六

定公十年

《释文》“牺”又“息”“倚”反【四叶】元文“倚”作“河”“秕”《字林》音“比【五叶】比”作“匕”“植”一音“植【六叶】下“植”作“直”《尔雅》舍人注云“马騣也【九叶】騣”作“鬉”下“犹”为“同【同上】下作“注疏”“季氏”而误耳【六叶右一行】宋板“季氏”作“涉彼”谨按“正嘉”作“涉佗”皆非“宋板”为是

补遗《宋板传》君子何不闻焉？君作吾足利本同。

定公十一年

考异：足利本注称“地”，例在前年“地”作“弟”，永怀堂同疏传写误耳【十叶左七行】宋板传作“转”。

定公十二年

《释文》“子”伪不知并如字，一本“伪作为【十三叶】元文作“子”，为不知并如字，一本“为作“伪佯”本亦作“阳【同上】上作“阳补遗宋板疏仅而皆克【十一叶左三行】而作不。

定公十三年

考异：足利本，经“晋赵鞅入于晋阳以叛晋”，上有“秋”字。宋板永怀堂同。传“实郥氏郥作郹”，永怀堂同。齐高彊曰：“永怀堂彊作疆”，正嘉同注。今欲徙置晋阳，“置”作“着”，宋板同。谨按：惟万历与崇祯本同，恐非。史防史鱼下有“也”字。《释文》：“当丁良反【十四叶】元文良作浪。

定公十四年

考异：足利本注“脾梁”，问即牵“梁”上有“上”字，宋板永怀堂同。《释文》“牂子”归反【十八叶】元文归作郎。“檇”依《说文》从“未【同上】未作木。“唯旧”以求反【二十二叶】正误“求”当作“水”，补脱【同上】析星历”反。谨按：当在“鲋”音附上。“艾”《字林》作“豭【二十三叶】豭”作□，宋板作□。疏虽皆已陈，犹以“从未”陈例者，其权诈也【十九叶右三行】宋板作“虽皆已陈，犹以独克为文举其权诈也”。谨按：“克为文举”四字，正嘉二本磨灭，万历妄补，崇祯承之。“故安”于自缢死【二十一叶右八行】死下有“耳”字。

补遗《释文》，知又音智【二十一叶】又作文。唯惟癸反，旧以求反【二十二叶】求作水。

定公十五年

考异：足利本注不于露寝失其所，露作路，永怀堂同雨不成事。若汲汲于欲葬，不作而永同。《释文》：葬，息羊反【二十七叶】元文葬作襄。疏：辞不称夫人也【二十七叶右二行】宋板辞作解。

七经孟子考文补遗卷一百八

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百九

日本山井鼎

物观 撰

春秋左传注防第五十七

哀公元年

考异：足利本，传“逢滑当公而进”，滑作猾。暴骨如莽。谨按：足利本，后人记云“异本莽上有草字”。亲廵其孤寡，而共其乏困，无上其字。冬十一月，晋赵鞅伐朝歌，无一字。永怀堂同注，不言所食非一处，所食下复有所食二字，永怀堂同。栽设板筑为围垒，周匝去蔡城一里，板作版，匝作帀。夏后相啓孙下有