殆知阁
字典 摘录
儒藏七经孟子考文补遗一百零八

舂秋左传注防第五十九

儒藏 · 五经总义 · 已译 · 第 377–378 段

坠」作「队」,宋板永怀堂同,注则既敛于棺,「于」作「于」,宋板永怀堂同。絶世,犹言弃也,「也」作「世」,宋永同。一日使迁次,不敢留,君命永怀堂「使」作「便」。朝聘道使,以尸行事,「使」作「死」,宋永正德本同,但永怀堂作「朝聘而道死,则以尸行事」。自称婚姻家妾,「婚」作「昏」,宋永同。驾乘车者,不欲战者作「言」,谨按万厯与崇祯本同,误。释文「荐」在「徧」反【二十七叶】元文「荐」作「荐」,谨按诸本传注共作「荐」。盖「▯尹」,盖辞同【同上】上「盖」作「尽」。褚「申」吕反【三十二叶】申」作「中」,疏故「芋尹引礼深以辩之【二十七叶右四行】宋板「辩」作「抑」。今「公孙成而有背人之心【二十九叶右一行】今」作「令」,于时廹促难得牲耳【三十叶左四行】难」作「课」,正嘉同。若倒此一句【三十一叶右五行】一」作「二」。

译“坠”字作“队”,宋版和永怀堂本相同;注解说“既敛于棺”,“于”字作“于”,宋版和永怀堂本相同。“絶世”,意思是抛弃,“也”字作“世”,宋版和永怀堂本相同。“一日使迁次,不敢留”,君命永怀堂本“使”字作“便”。“朝聘道使,以尸行事”,“使”字作“死”,宋版、永怀堂本和正德本相同,但永怀堂本作“朝聘而道死,则以尸行事”。“自称婚姻家妾”,“婚”字作“昏”,宋版和永怀堂本相同。“驾乘车者,不欲战者”,作“言”,谨按万历本与崇祯本相同,这是错误的。释文“荐”字在“徧”反【二十七叶】,原文“荐”字作“荐”,谨按各本传注都作“荐”。盖“〇尹”,盖辞同【同上】,上“盖”字作“尽”。褚“申”吕反【三十二叶】,“申”字作“中”,疏故“芋尹引礼深以辩之【二十七叶右四行】”,宋版“辩”字作“抑”。今“公孙成而有背人之心【二十九叶右一行】”,“今”字作“令”,于时廹促难得牲耳【三十叶左四行】,“难”字作“课”,正德本和嘉靖本相同。若倒此一句【三十一叶右五行】,“一”字作“二”。

补遗释文:瞒,草干反【三十二叶】草作莫,疏賔人竟【二十六叶左九行】宋板,人作入。聘礼,丧入【二十八叶右一行】礼作遭。

七经孟子考文补遗》卷一百十一

  钦定四库全书

七经孟子考文补遗》卷一百十二

  日本山井鼎

  物观 撰

  春秋左传注防第六十

  哀公十六年

传而父掩面以絶民望,不亦甚乎?正误:父当作又。考异:足利本。呜呼哀哉!尼父呜作乌。诸梁兼二事,诸上有□字。永怀堂林直解同注:言天方受尔以休,受作授。林同谨按:作授似是,但足利本、林尧叟直解为然。疚病也,永怀堂无也字。言楚国虽复,政令虽作新。谨按:万厯与崇祯本同。按劒指其喉,按作防。宋板、永怀堂同。言叶先得民心,正误:先当作公。释文:鄢于防反【二叶】元。

文防作晚,反本亦作返,音同【四叶】作返祏,音反,本亦作反,抉鸟穴反【六叶】鸟作乌,使与国人与羊汝反,一本作使兴国人,如字,兴谓兴废也【八叶】作使兴国人,如字,兴谓兴废也,一本作与羊汝反

补遗:宋板传,而父掩面以絶民望。父作,又足利本同注。言叶先得民心,先作公。

  哀公十七年

考异:足利本「传」吴师分以御之。「御」作「御」,永怀堂同。沈尹朱曰:「言过于其志」,「言」作「吉」,宋板永怀堂同。「宋皇瑗之于麇」,「于」作「子」,永同。谨按:注疏诸本皆误而夺其兄劖般邑,「劖」作「酁」,宋永同。下放此注:「于田借之圃」,新造幄幕,「田借」作「借田」,宋板永怀堂同。「恐晋君为志父教使不一」,「为」作「谓」,一作「来」,永同。「防许父欲速得其处」,「许」作「诈」,永同。「终郑裨灶言五反鹑火陈卒亡」,「反」作「及」,永同。「卫有观在于昆吾氏之虚」,「于」作「古」,宋永同。良夫善。

己有以卜成大之功,善作言卜,作小,宋永同。苦▯之初生,无初字。惧难而逃也,无也字。竀赤色,色作也,永同。平公敖也,敖作敬谨,按非也。释文林直解作骜。▯阳郧地,地作也,宋永同。释文御鱼吕反,下同【十叶】元

文御作御,夹居恰反【同上】恰作洽,畛之忍反,一音贞【十一叶】贞作真,謟本又作陷,徒户反【十二叶】作不謟本又作滔,佗刀反,疑也。盍戸猎反【同上】猎作腊,已音纪,又音▯【十四叶】▯作祀,平公敖如字,一本作鷔【十五叶】鷔作骜,莞音管【同上】管作官,麇九师反【同上】师作伦,劖仕咸反【同上】劖作酁

补遗宋板疏大夫皆驾也【九叶左四行】也作四。服之裼也【十叶右五行】裼作袭。

  哀公十八年

考异:足利本注「知用其意」,意作「兵」。《释文》「昆命于元▯」,本依《尚书【十六叶】元文作「昆命于▯」。本或依《尚书》作「昆命于元▯」。防于乱反【同上】于作「丁」。疏言:「志定然后卜筮【十七叶右一行】宋板「筮」作「也」。

  哀公十九年

注敖东夷也,正误也,当作地。释文与杜预世族谱为异【十七叶】元文与上有则字,疏经今已然【十七叶左七行】宋板今作「文春秋元终【十八叶右五行】元作无。

补遗宋板注敖东夷也,也作地,足利本同。疏定与否【十八叶右七行】与作以。

  哀公二十年

考异:足利本,传赵孟曰:“黄池之役,先王与吴王有质。”上王作“主”,宋板永怀堂同注放此。唯恐君之志不从,“之志”作“志之”,宋永同注。黄池春十二年作“黄池在十三年”,宋板永怀堂同。欲敌鲁救吴,“鲁”作“越”,宋永同释文。昵,女乙反【卜八叶】元文“昵”作“昵”。造之到反【十九叶】之到”作“七报”。间间侧之间【同上】侧”作“厠”。笥,终嗣反【同上】终”作“丝”。

  哀公二十一年

考异:足利本注言鲁据用礼,用作周宋板、永怀堂同释文为于伪反,年末及注同【二十叶】元文及作文。

  哀公二十二年

考异:足利本注“终史墨子胥之言也”,无“也”字。《释文

译补遗释文:“瞒”字,音草干反【第三十二叶】。“草”字,版本作“莫”。“疏”字,版本作“賔”。“人”字,版本作“入”。《聘礼》篇中,“丧入”之“礼”字,版本作“遭”。

《七经孟子考文补遗》卷一百十一

钦定四库全书

《七经孟子考文补遗》卷一百十二

日本山井鼎、物观撰

《春秋左传注》防第六十

哀公十六年

传文:“而父掩面以绝民望,不亦甚乎?”正误:“父”字当作“又”。考异:足利本如此。传文:“呜呼哀哉!”注:“尼父”之“呜”字,版本作“乌”。传文:“诸梁兼二事”,“诸”字上有缺字。永怀堂林直解相同。注:“言天方受尔以休”,“受”字版本作“授”。林同谨按:作“授”似乎正确,但足利本、林尧叟直解认为原字为然。注:“疚病也”,永怀堂本无“也”字。注:“言楚国虽复,政令虽作新”。谨按:万历本与崇祯本相同。传文:“按剑指其喉”,“按”字版本作“防”。宋板、永怀堂相同。传文:“言叶先得民心”,正误:“先”字当作“公”。释文:“鄢”字,音于防反【第二叶】。元版。

释文:“晚”字,版本作“返”,反切本亦作“返”,音同【第四叶】。“作返祏”之“音反”,本亦作“反”。“抉鸟穴”之“鸟”字,版本作“乌”。“使与国人”之“与”字,音羊汝反,一本作“使兴国人”,读如字,“兴”谓兴废也【第八叶】。版本作“使兴国人”,读如字,“兴”谓兴废也,一本作“与”音羊汝反。

补遗:宋板传文:“而父掩面以绝民望”,“父”字版本作“又”,足利本相同。注:“言叶先得民心”,“先”字版本作“公”。

哀公十七年

考异:足利本传文:“吴师分以御之”,“御”字版本作“御”,永怀堂相同。沈尹朱曰:“言过于其志”,“言”字版本作“吉”,宋板、永怀堂相同。“宋皇瑗之于麇”,“于”字版本作“子”,永怀堂相同。谨按:注疏诸本皆误,而夺其兄“劖”般邑,“劖”字版本作“酁”,宋板、永怀堂相同。以下皆同此例。注:“于田借之圃”,新造幄幕,“田借”版本作“借田”,宋板、永怀堂相同。“恐晋君为志父教使不一”,“为”字版本作“谓”,一作“来”,永怀堂相同。“防许父欲速得其处”,“许”字版本作“诈”,永怀堂相同。“终郑裨灶言五反鹑火陈卒亡”,“反”字版本作“及”,永怀堂相同。“卫有观在于昆吾氏之虚”,“于”字版本作“古”,宋板、永怀堂相同。良夫善。

己有以卜成大之功,“善”字版本作“言卜”,作“小”,宋板、永怀堂相同。“苦〇之初生”,无“初”字。“惧难而逃也”,无“也”字。“竀赤色”,“色”字版本作“也”,永怀堂相同。“平公敖也”,“敖”字版本作“敬”,谨按:非也。释文林直解作“骜”。“〇阳郧地”,“地”字版本作“也”,宋板、永怀堂相同。释文:“御”字,音鱼吕反,下同【第十叶】。元版。

释文:“御”字,版本作“御”。“夹”字,音居恰反【同上】。“恰”字版本作“洽”。“畛”字,音之忍反,一音贞【第十一叶】。“贞”字版本作“真”。“謟”字,本又作“陷”,音徒户反【第十二叶】。版本作“不謟”,本又作“滔”,音佗刀反,疑也。“盍”字,音戸猎反【同上】。“猎”字版本作“腊”。“已”字,音纪,又音〇【第十四叶】。“〇”字版本作“祀”。“平公敖”读如字,一本作“鷔”【第十五叶】。“鷔”字版本作“骜”。“莞”字,音管【同上】。“管”字版本作“官”。“麇”字,音九师反【同上】。“师”字版本作“伦”。“劖”字,音仕咸反【同上】。“劖”字版本作“酁”。

补遗:宋板疏文:“大夫皆驾也”【第九叶左四行】,“也”字版本作“四”。“服之裼也”【第十叶右五行】,“裼”字版本作“袭”。

哀公十八年

考异:足利本注:“知用其意”,“意”字版本作“兵”。《释文》:“昆命于元〇”,本依《尚书》【第十六叶】。元版文作“昆命于〇”。本或依《尚书》作“昆命于元〇”。“防”字,音于乱反【同上】。“于”字版本作“丁”。疏文:“志定然后卜筮”【第十七叶右一行】,宋板“筮”字版本作“也”。

哀公十九年

注:“敖东夷也”,正误:“也”字当作“地”。释文:“与杜预世族谱为异”【第十七叶】,元版“与”字上有“则”字。疏文:“经今已然”【第十七叶左七行】,宋板“今”字版本作“文”。《春秋》元终【第十八叶右五行】,“元”字版本作“无”。

补遗:宋板注:“敖东夷也”,“也”字版本作“地”,足利本相同。疏文:“定与否”【第十八叶右七行】,“与”字版本作“以”。

哀公二十年

考异:足利本传文:“赵孟曰:‘黄池之役,先王与吴王有质。’”上“王”字版本作“主”,宋板、永怀堂相同。注:放此例。唯恐君之志不从,“之志”版本作“志之”,宋板、永怀堂相同。注:黄池春十二年,版本作“黄池在十三年”,宋板、永怀堂相同。欲敌鲁救吴,“鲁”字版本作“越”,宋板、永怀堂相同。释文:“昵”字,音女乙反【第十八叶】。元版“昵”字版本作“昵”。“造”字,音之到反【第十九叶】。“之到”版本作“七报”。“间”字,音侧之间【同上】。“侧”字版本作“厠”。“笥”字,音终嗣反【同上】。“终”字版本作“丝”。

哀公二十一年

考异:足利本注:“言鲁据用礼”,“用”字版本作“周”,宋板、永怀堂相同。释文:“为”字,音于伪反,年末及注同【第二十叶】。元版“及”字版本作“文”。

哀公二十二年

考异:足利本注:“终史墨子胥之言也”,无“也”字。《释文》