殆知阁
字典 摘录
儒藏七经孟子考文补遗九十九

春秋左传注疏第四十八

儒藏 · 五经总义 · 已译 · 第 359–360 段

日【十一叶左四行】宋板免作可。问官于郯子【十二叶右九行】官作礼。

译日【第十一叶左起第四行】宋版“免”字可改为“作”。问官于郯子【第十二叶右起第九行】“官”字当作“礼”。

昭公十八年

考异:足利本传「梓慎登大廷氏之库以望之」,「廷」作「庭」,谨按万厯、崇祯本同。过期二日,「二」作「三」,谨按惟崇祯一本为然,诸本作「三」,疏放此。乃毁于「而乡」,「乡」作「向」,注:壬午水火合之日,故知当大作「正误」,「大」当作「火」。以其常与「已」言,故「常」作「尝」,永懐堂同。亦忧戚不会「市」,「亦」作「示」,永同。言学之进徳如农之殖苖,日新月益,「月」作「日」,宋板永懐堂同。荐「重」也,「荐」作「荐」,谨按惟崇祯一本为然,传文放此。十五年平王复迁邑,「五」作「三」,释文:行下孟反,下注复行同【二十一叶】元文复作「履」。场直「长」反【二十五叶】长」作「良」。荐在「遍」反【二十六叶】荐」作「荐」,疏「虞」反曰:昆吾为己姓【十八叶右六行】宋板反作「翻」。库为车马兵甲之处【十九叶右四行】为」作「谓」。既有灾皆须防守【二十一叶左三行】灾」上有「火」字,正嘉同。其实自荆迁也【二十六叶左七行】迁」作「还」,正嘉同。

补遗:宋板注,故知当大作大作火,足利本同释文。大祥或作火灾【二十叶】灾作祥。柩其又反【同上】其作巨。劲吉政反【二十五叶】吉作古。

  昭公十九年

考异:足利本注隂县,今属南乡县,县作郡,永懐堂同,故以为夫人遣,谢晋故作改永同。缒绳登城,缒作縁,宋板永懐堂同。大死曰札,永懐堂大作夭。荥阳密县,荥作荧,谨按永懐堂万厯与崇祯本同。释文:赣徐淳音耿弇【二十九叶】元文耿弇下有反字。嫠本又作厘【三十叶】上作厘。城上之人亦噪,一本作上之人亦噪【同上】上作上之人亦噪。疏:妇人既托于缒登【三十叶左二行】宋板缒登作纪鄣。故解云小疫也【三十一叶左三行】云作为。国家和平则乐生【三十二叶左九行】则作乃。

补遗释文:弑音试【二十七叶】弑作杀。

  七经孟子考文补遗卷一百

  钦定四库全书

  七经孟子考文补遗卷一百一

  日本山井鼎

  物观 撰

  春秋左传注疏第四十九

  昭公二十年

考异:足利本,经十有一月辛卯,蔡侯卢卒,卢作庐。永懐堂同传,郳申出奔郑,申作甲。永同。公説,告晏子,告下有“于”字。县鄙之人入从其政,谨按足利本,“入”下补“国”字,不知据何本也。偪介之关暴征其私,谨按足利本,后人记云,“征”异本作“刑”。古者无死,爽鸠氏之乐,非君所愿也者作“若”。永同。注:光欲杀僚,不利员用事杀作“弑”。宋板永懐堂同。公孟灵公兄也,孟作“子”,恐非。鸿駵复就公乗,駵下有“魋”字。永同。霄从公故,谨按诸本皆然,惟林直觧作“宵”为是,是则谓前文析朱鉏,“宵从窦出”也。皆未死而赐諡及墓田,▯终而言之,无“未”字而“字艺法制也”,言在政无法制在作“布”。永同。齐益也泄。

减也,齐作济,永同减,宋永正嘉作灭,恐非释文,弑申志反【五叶】元文弑作杀。慼干厯反【六叶】干作千。嫡本又作适【同上】上作适。一本作终夕与燎【九叶】夕作多。愧本又作媿【十四叶】上作媿。刈本又作艾【同上】上作艾。田本亦作佃,音同【十七叶】作自佃,音田,本亦作田。爽鸠氏之乐,一本作乐之【二十五叶】作爽鸠氏乐之,一本作之乐。毋本又作无【同上】上作无。疏今贾又云【一叶左八行】宋板贾作賛。谨按疏所引用有曰合賛者,或作令賛,未知孰是。据宋板贾作賛,则今字令若合误。当时▯写误耳【六叶右三行】▯作转。下文终夕与于燎【九叶右三行】文作云。又注哀十一年▯云【九叶左五行】一作二,为是。孔子是时四十知未有子张【十叶左九行】知作一。谨按正嘉误一作之,万厯妄改作知,崇祯本袭之。疟热寒□作【十三叶右一行】□作休,正嘉同。帝言闰从全数【六行】闰作问,正嘉同。关界上之关【十六叶右五行】下关作门。则一气不止为歌吹【十六叶右五行】

译昭公十八年

考异:足利本传文“梓慎登大廷氏之库以望之”,“廷”字作“庭”,谨按万历、崇祯本相同。过期二日,“二”字作“三”,谨按只有崇祯一本如此,其他版本作“三”,疏文放此。乃毁于“而乡”,“乡”字作“向”,注:壬午水火合之日,故知当大,作“正误”,“大”字当作“火”。以其常与“已”言,故“常”字作“尝”,永怀堂本相同。亦忧戚不会“市”,“亦”字作“示”,永怀堂本相同。言学之进德如农之殖苗,日新月益,“月”字作“日”,宋版永怀堂本相同。荐“重”也,“荐”字作“荐”,谨按只有崇祯一本如此,传文放此。十五年平王复迁邑,“五”字作“三”,释文:行下孟反,下注复行同【二十一页】元文复作“履”。场直“长”反【二十五页】长”字作“良”。荐在“遍”反【二十六页】荐”字作“荐”,疏“虞”反曰:昆吾为己姓【十八页右六行】宋版反作“翻”。库为车马兵甲之处【十九页右四行】为”字作“谓”。既有灾皆须防守【二十一页左三行】灾”字上有“火”字,正嘉本相同。其实自荆迁也【二十六页左七行】迁”字作“还”,正嘉本相同。

补遗:宋版注,故知当大作大作火,足利本同释文。大祥或作火灾【二十页】灾作祥。柩其又反【同上】其作巨。劲吉政反【二十五页】吉作古。

昭公十九年

考异:足利本注隂县,今属南乡县,县作郡,永怀堂本相同,故以为夫人遣,谢晋故作改永同。缒绳登城,缒作缘,宋版永怀堂本相同。大死曰札,永怀堂本作夭。荥阳密县,荥作荧,谨按永怀堂万历与崇祯本相同。释文:赣徐淳音耿弇【二十九页】元文耿弇下有反字。嫠本又作厘【三十页】上作厘。城上之人亦噪,一本作上之人亦噪【同上】上作上之人亦噪。疏:妇人既托于缒登【三十页左二行】宋版缒登作纪鄣。故解云小疫也【三十一页左三行】云作为。国家和平则乐生【三十二页左九行】则作乃。

补遗释文:弑音试【二十七页】弑作杀。

七经孟子考文补遗卷一百

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷一百一

日本山井鼎

物观 撰

春秋左传注疏第四十九

昭公二十年

考异:足利本,经十有一月辛卯,蔡侯卢卒,卢作庐。永怀堂本同传,郳申出奔郑,申作甲。永同。公说,告晏子,告下有“于”字。县鄙之人入从其政,谨按足利本,“入”下补“国”字,不知据何本也。逼介之关暴征其私,谨按足利本,后人记云,“征”异本作“刑”。古者无死,爽鸠氏之乐,非君所愿也者作“若”。永同。注:光欲杀僚,不利员用事杀作“弑”。宋版永怀堂本相同。公孟灵公兄也,孟作“子”,恐非。鸿骝复就公乘,骝下有“魋”字。永同。霄从公故,谨按诸本皆然,惟林直解作“宵”为是,是则谓前文析朱锄,“宵从窦出”也。皆未死而赐谥及墓田,〇终而言之,无“未”字而“字艺法制也”,言在政无法制在作“布”。永同。齐益也泄。

减也,齐作济,永同减,宋永正嘉作灭,恐非释文,弑申志反【五页】元文弑作杀。戚干历反【六页】干作千。嫡本又作适【同上】上作适。一本作终夕与燎【九页】夕作多。愧本又作媿【十四页】上作媿。刈本又作艾【同上】上作艾。田本亦作佃,音同【十七页】作自佃,音田,本亦作田。爽鸠氏之乐,一本作乐之【二十五页】作爽鸠氏乐之,一本作之乐。毋本又作无【同上】上作无。疏今贾又云【一页左八行】宋版贾作赞。谨按疏所引用有曰合赞者,或作令赞,未知孰是。据宋版贾作赞,则今字令若合误。当时〇写误耳【六页右三行】〇作转。下文终夕与于燎【九页右三行】文作云。又注哀十一年〇云【九页左五行】一作二,为是。孔子是时四十知未有子张【十页左九行】知作一。谨按正嘉误一作之,万历妄改作知,崇祯本袭之。疟热寒□作【十三页右一行】□作休,正嘉本相同。帝言闰从全数【六行】闰作问,正嘉本相同。关界上之关【十六页右五行】下关作门。则一气不止为歌吹【十六页右五行】