七经孟子考文补遗卷四十五

译出门就思念他们，而“忧”字后面没有“而”字，两个版本相同。育，是覆育的意思。“也”字上面有“之”字，两个版本相同。腹，是怀抱的意思。“也”字上面有“之”字。发，〇是病重的样子。〇下面有“然”字。能够奉养他的父母，下面有“者”字。重，是自哀伤的意思。“也”字上面有“之”字，两个版本相同。

译大东

考异：古本注“捄”是长的样子，下面记载“鼎实”，共有“也”字。“澘涕”下面，“貌”字相同。“过而去矣”，“过”字上面一本有“今”字。“今不如古”，下面有“之”字，一本作“也”。说的是赋税征收的多少，“谓”字下面有“其”字。“维麻丝尔”，作“维有麻丝耳”。“独行貌”下面，有“也”字，与“乃夏之葛屦”下面相同。“犹不得止”，下面有“之”字。“既尽”，下面有“也”字。“虚竭餫送”，作“空竭运送”。“契忧苦而寤叹”，“契”字下面又有一个“契”字。“粲粲鲜盛貌”下面，有“也”字。“言王政偏甚也”，“偏”字下面有“而”字，一本没有。“如是而已”下面有“矣”字。“舟楫之人”下面，有“也”字，世臣之子。

孙（以下同）穴氏的职事（下面有“之也”二字）这里说周朝衰微，众小人得志（“周”字下面有“道”字，“志”字下面有“也”字，下面的传文或“不得浆”下面相同，一本作“者也”）“鞙鞙”是玉的样子（“玉”字上面有“佩”字，一本作“佩玉貌也”）讽刺他们白吃（下面一本有“之也”二字）督察的实职（下面一本有“也”字）〇“隅”的样子（下面有“也”字）从早晨到傍晚七个时辰，每个时辰移动一次，因此称为七襄（作“从旦至暮七辰，辰一移，因谓之七襄也”）报成文章（下面有“也”字）“晥”是明星的样子（下面相同）“何鼓”称为牵牛（“何”作“河”，宋版相同）母马驾车的车箱（下面有“之也”二字）而没有实光（“也”作“而实无光也”）“翕如也”（“如”作“合”，《释文》“寝”子鸩反【十三叶】，元文“寝”作“寖”，徐又音“但”【同上】，“但”作“旦”，疏《杂记》法亦言【十叶左四行】，宋版“法”作“注”，宰史众臣【十一叶右一行】，“史”作“使”，则所赋敛者【十二叶左二行】，“则”作“前”，快其不赋税【十五叶左一行】，“快”作“决”，从日至暮【十七叶左三行】，“日”作“旦”

补遗：古本经文也可休息也。“息”字上面有“休”字。注：尤其苦于征役之事也。“事”字下面有“徧东”二字。于天下厚，下面有“也矣”二字。共之无怨，下面有“之也”二字。以为家用，“为”字下面有“供”字。是试用于百官，“用”字下面有“事”字。“捄毕貌”下面有“也”字。谓上星相近，下面有“之也”二字。《释文》：斗都口反，沉作主【十九叶】，作作音疏，如砥比贡赋【十一叶右九行】，宋版“如”作“知”。杕杜以动妇【十五叶左一行】，“妇”作“归”。

四月

考异古本注：四月立夏矣。“四月”下面有“而”字。“乃始盛暑”作“乃始暑盛”。“兴人为恶”作“兴者喻人为恶”。“何为曾使我当此难世乎”没有“为”字，“难”作“乱”。“凄凄凉风也”上面有“兴也”二字，一本没有。“兴贪残之政行”作“兴者谕云云”，万民困病下面有“也”字。“离忧下瘼病下竝同”。“必自之归为乱”下面有“者之也”三字。“民莫不得养其父母者”，“莫”作“无”，令不得蕃茂没有“得”字。“与受困穷下”一本有“不得其”。

所之也六字 说在位者贪残者下面有“皆”字 说大于恶大 〇一本恶下面有“之也”，下面笺注“曾无一善”下面相同 构成下面有“也”，大水貌下面相同 使不壅滞，“壅”作“雝”，宋版相同 长理旁侧小国使得其所，作“长理旁侧之小国使各得其所之也” 乃反不如，作“反不如之也” 逃处渊处，下面有“于”字 翰髙，下面有“也”字 戾至，下面一本有“也”字 鳣鲤也，下面有“鲔鮎也”三字 性自然也，“性”字下面有“能”字 非雕鸢能高飞非鲤鲔能处渊，作“非雕鸢而髙飞非鳣鲔而亦处渊” 辟害，“辟”作“避” 畏乱政故，下面有“也”字 草木尚各得其所，“尚”作“生”，《释文》构古候反【二十一叶】，元文“候”作“豆”，谨按此《释文》当在序下 〇又一本作废【二十三叶】，无“又”字，疏已阙二时之祭【二十叶左二行】，宋版“二”作“一” 许秋日之寒【二十一叶右八行】，“许”作“计” 曰恶如此【二十二叶右二行】，“曰”作“四”，正嘉同，谨按“曰”恐王误 何曾施恩于我【二行】，谨按《左传》疏“恩”作“忍”，见于文公十三年传 谓之兵甲之事【二十五叶左四行】，“上之”作“以”，谨按为是

补遗《古本经》尽瘁以仕，“仕”作“士”，注相同。注：今政乱，国政下面有“教”字。言劳病而愬之，“愬”作“诉”，二本相同。《释文》：养其，徐亮反【二十三叶】，“徐”作“余”，宋版相同。

北山

考异古本序，已劳于从事，而不得养其父母焉。“于”作“于”，一本“养”字上面有“终”字，经文或“燕燕居息”，或“尽瘁事国”，一本“居息”上面、“事国”上面共有“以”字。注“登山而采杞”，“山”字上面有“此”字，一本作“北”。不得其事，下面有“也”字，不得休止下面相同。思已而忧，下面有“之也”二字。“溥大”下面、“率循”下面共有“也”字。何使而不行，下面有“乎”字。不得息，下面有“也”字，一本“息”字上面有“休”字。王谓此事众之气力方盛乎？“事”作“士”。经文“劳四方”下面

译有“也”字，与下文“叫呼”相同。鞅犹何也？作“鞅犹负荷也”。掌谓捧之也，另一版本“捧”字下有“持”字。负何捧持何？作“荷”。《释文》“叫”字另一版本又作“器【二十九叶】”，原文“器”字作“嚣”。“惨”字又作“操【同上】”，又作“亦操作懆”，何又音“何【同上】”，下“何”字作“河”。疏或“勤者无事不为者【二十九叶左三行】”，宋版“上者”作“若”。

译补遗古本注：王之土地广矣，广下有大字。不得已，不上有终字。已下有也。

无将大车

考异：古本《经》维尘雍兮，雍作壅，注同。注故悔之下有也字。

小明

考异古本经，曷云其还？还作旋，注同。岁聿云莫，莫作暮，下同。日月方奥，奥作燠，自诒伊戚，诒作贻，注以至于乱，下有之也。举以刺之，下有也。使述其方之事，方上有西字。悔仕下有之也。不敢归尔，下有也。燠，暖也，暖作暖，宋板燠作奥。我冐乱世而仕，冐作遭。悔仕之辞，下有也。谨按古本，本无仕字，后补入。忧不能宿于内也，宿作息。正罪见罪，下有也。鸟则择木，下有是也二字。共具下式，用下共有也。是使听天乎命乎？作任，宋板同。求仕之辞，下有也。贤人则是，下同。遭是明君，是作此。道施行也，也上有之字，一本道。下有德字，释文莫音暮，注下同【三十四叶】元文注下有及字，谴弃战反，怒乃路反【三十五叶】谨按，当属上文补脱【三十七叶】

好是呼报反，介尔音界疏。昭二年，《左传》曰【三十二叶，左八行】宋板二作五，谨按为是。

补遗古本注尚不得归下有之也字二本同。谓其友未仕者也，友上有朋字。人之居无常安之处，人上有贤字。

毛诗注疏第十三【十三之二】

鼔钟

考异：古本《经》“鼔钟将将将作锵”注：“为之忧伤，下有‘焉’字，失礼尤甚。”“甚”作“大”，“淑善”下有“也”，“怀至也”下有“允”。信也三字，至信不可忘。下有也，犹将将下同一本，犹汤汤下亦有也。舞四夷之乐，下有也。释文：汤音伤【一叶】元文此下有下注同三字。

补遗：古本注「言使人乐，进也。人下有钦钦二字。」南夷之乐曰「任任」，作「南」二本，宋板同。为和而不僭矣，而下有「御」字。

楚茨

考异：古本经或剥或亨，亨作烹。注同。尔殽既将，殽作肴。注不与福助也，作不予以福助之也。茨棘貌，下有也。我将得黍稷，得作树。蕃芜貌，下有也。下笺享献下。介助下同。使处神坐，坐作座。助孝子受大福也。子下有之字。或奉持而进之者，或下有有字者。下有也。祊，门内也。门上有庙字。于是甚明。下有也。皇大下。同享其祭祀，作飨其祭祀也。疆竟界也，竟作境。肥硕美者，下有也。事舅姑之称也，上一本有妇字。又自饮酌宾曰醻，饮下有而字，醻作酬。于旅也，语下下笺式法下莫无下愆过下共有也。造主人使受嘏，造作告。徃予主人下有也，予作与。嘏辞之意下有也。齐减取也，也上有之字。天子使宰夫受之以筐，受上有又字，宋板筐作匡。祝则释嘏辞，释作择，一本同今本。言多无数下有也，下传以祭礼毕下尽其私恩下竝同。君妇笾豆而已，妇下一本有彻字。归宾客豆俎，客下有之字，一本无。此其庆辞下有也，而长行之下同。释文【五叶】补脱《楚茨》徐咨反，《楚楚茨》棘貌，茨蒺藜也。田莱音来，田废生草曰莱，谨按当在序下【十叶】无疆居良反，下篇同，谨按当在竟音境上。嗜而志反【十六叶】而作市。疏北至于尸酳【八叶左一行】宋板北作比。必先防干其肉【十五叶右九行】防作膊。尸执以命祝率命祝【十八叶右八行】谨按率恐卒误。眉寿百年勿替引之【十九叶右二行】百作万，引作以，谨按引作以恐非。释训云【二十二叶左五行】训作诂。

补遗古本注：饥馑下有「者」字，二本同。十万曰亿，十作万，二本宋板同。言有容也，容下有「貌」字。不知神之所在，神下有「明」字。于旅也，语也作「而」。徃位堂下位作「于」。告尸以利成下有「之」字。尸出而可彻作「尸出而后可彻」去。绥安也，安然后受福禄也，安下无「也」字，福上有「其」字。惠顺也，下有「孔甚也」三字。释文：祊，说文作「〇【十叶】〇作「〇」。苾，蒲几反【十六叶】几作「蔑」，宋板同。疏于此不同者【十二叶右九行】宋板「于」作「与」。别从西堂下【二十叶右二行】别作「则」。

译《信南山》

考异：古本《诗经》中“受天之祐”的“祐”字写作“祜”，宋代刻本相同。“执其鸾刀”的“鸾”字写作“銮”，注疏相同。注疏中又说“成王之所佃”一句下面有“也”字。“一成之中”的“成”字写作“城”，下文相同。“或南或东”一句下面有“也”字。下文传文必有“积雪”二字，下文相同。“彧彧”是茂盛的样子，“貌”字写作“也”，另一版本写作“貌也”。“畀”意为给予，“予”字写作“与”。“寿考万年”一句下面有“也”字。“农人作庐”一句中，“焉”字下面有“田”字。“又入其税”一句中，“天子税”下面有“于”字。“异物”下面有“也”字，“获福”下文相同。“清”指〇酒，另一版本“清”字下面有“酒”字。“酒、郁、鬯、五齐、三酒”中，“鬯”字下面有“与”字。“祭之礼”中，“祭”字下面有“祀”字。“刀有鸾者”下面有“也”字。“膋以升臭”的“臭”字写作“臰”。“归暀”即“是孝孙是作此”。

释文：“畇”音匀，又音〇【二十五叶】，“元文下音”写作“作作”。“霡”，土革反【二十六叶】，“土”字写作“亡”，“淹”音英鉏反【二十七叶】，“鉏”字写作“钳”。“渍”，子赐反【同上】，下面有“淹也”二字。

译字谨按：宋版以下各本作“淹”的反切，这是错误的。崇祯本空缺二字，“享”字普庚反【二十八叶】，“享”字当作“亨”，疏解禹治水，土丘比于甸之【二十五叶左二行】，宋版“比”字作“皆”，因为由阳祀所以用骍牛【二十九叶右一行】，“以”字作“似”，补遗古本注今王反，不修王上有“幽”字，以为赋法下有“矣”、“之”、“也”三字，则饶洽下有“之”、“也”字，报之以福下有“禄”、“之”、“也”字。释文“雨”于传反【二十六叶】，“传”字作“傅”，宋版相同。

七经孟子考文补遗卷四十五

<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗》>

钦定四库全书

七经孟子考文补卷四十六

日本山井鼎

物观撰

毛诗注疏第十四【十四之一】

存旧毛诗卷第十四》甫田之什诂训传第二十一《毛诗小雅》郑氏笺

甫田

考异：古本经文“或耘或耔”，“耘”字作“芸”（注：下同）。注：“农人失职”下有“也”字。“甫之言丈夫也”，“丈夫”作“夫丈”，一本作“大夫”（下同），恐怕都不是。明乎彼太古之时，一本“乎”字作“矣”。则一成之数也，“成”字作“城”（下皆同）。谷畞一钟下有“也”字，下笺爱存新谷（下同）。农年之法如此，“农”字作“丰”（宋版相同）。耔雝本也作“耔壅根也”。〇辞作“互辞”（宋版相同），下有“也”字。俊士之行下有“也”字。器实曰齐，“齐”字作“赍”。方迎四方气于郊也，“气”字作“神”，一本作“四方神气”。纯色之羊，“色”字作“毛”。八蜡不通下有“也”字，御迎下介助（下同）。佑助我禾稼上有“以”字。以乐田畯下有“也”字。使知稼穑之艰难也，“使”字上有“欲”字。攘其左右从行者，“攘”字作“饟”（宋版相同）。成王则无所恚怒，“恚”字作“责”（宋版相同）。近者纳总总作□（宋版相同），禾谷之税，“谷”字作“稼”。万车以载之上有“求”字。是言年丰收入逾前也，“年丰”作“丰年也”，上有“者”字，释文甫之田，丈夫也【一叶】元文“田”字作“言”，耘音芸，本又作“芸”【二叶】作“芸”音云，本又作“耘”，介音界，止大也【同上】“止”字作“王”，肄以四反【同上】“肄”字作“肆”，畯本又作“峻”【十三叶】“峻”字作“俊”，总作孔反【十六叶】“总”字作〇，疏是为老壮之别，孝养之义也【二叶左七行】宋版“孝”字作“等”，故今黍稷得薿薿然【九行】“今”字作“令”，农人食陈【七叶右二行】“人”字作“夫”，向劳之也【八叶左七行】“向”字作“飨”，社祭也神【九叶左二行】正误也当作“地”，社谓隂祀【十叶右九行】“谓”字作“为”，时次于此【十二叶左二行】“此”字作“上”，横有广狭【十六叶左五行】“横”字作“桥”，应校其岁以为率【十七叶右二行】“应”字作“亦”，正嘉二本同，远者纳米【七行】“纳”字作“粟”

补遗：古本注，“劳农以休息之也”，“农”字下有“夫”字；“以乐田畯”，“田”字下有“祖”字；“喜读为饎”，“读”字下有“当”字，二本相同。“长畞”竟畞也，“竟”字上有“谓”字；“稼”禾也，“作稼”禾，“稼”也，释文：“积”如字反，“子赐”反【十六叶】上反作“又”，宋版相同。疏：“举而脩之【三叶右四行】宋版“举”字作“奉”。“是为休息之【十叶左七行】“为”字作“谓”。

大田

考异：古本《经》有「渰萋萋」，「萋」字作「凄」；「兴雨祈祈」，「祈」字作「祁」。注相同。注「思古以刺之下有也」，传「可垦耕」，下同。「〇稼者」必先相地之宜者，上有之字，「宜」字上有所字。而事之下有也。一岁曰「菑」，下硕大；下不夺其时，下所致之下。正已而去之下，竝同。一本作「正己而去之」，无有灾害也。使自消亡，下有也。「渰云」兴貌，下同。一本作「渰隂云」兴貌。「祈祈」徐也，一本作「祈祈徐行貌」也。取之以为利，下有也。劳倦之尔，下同。「骍牛」也，牛上有「赤」字。「祈报」焉，下用「黝牲」，下共有也。释文：「童梁」说文作「节【二十叶】元文节作「蓈」，下同。「祈」巨移反【二十三叶】「祈」字作「祁」。疏：以种其百谷之众谷【十九叶右五行】宋版「上谷」作「种」。「是成而未坚【二十一叶左四行】「是」字作「皁」。言假贷无厌，故曰「螣」也【二十二叶右三行】「螣」字作「□」。正嘉二本作《螟》谨按《说文》作蟘，存旧《大田》四章，其二章，章八句；二章，章九句。一本作上二章，下二章。

补遗古本注出五种五下有谷字