春秋左传注疏第二十二

译徼，古尧反。【二十五叶】徼，有的版本作“儌”。疏皆列序诸国【二十叶右一行】诸本“列”作“歴”。序例亦然【二行】宋板“例”作“列”。故书入陈杀征舒之后【二十叶左四行】陈作“在”。传言书曰入陈【六行】言作“云”。因入方讨陈贼【九行】诸本“方”作“乃”。例应罪楚子【二十一叶右六行】例作“计”。板在两旁即鄣土者【二十二叶左二行】即作“卧”。

译补遗：宋版注“楚与晋狎王盟”，“王”字作“主”字，足利本相同。

七经孟子考文补遗卷七十四

<经部，五经总义类，七经孟子考文补遗>

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷七十五

日本山井鼎

物观 撰

春秋左传注疏第二十三

宣公十二年

考异：足利本传文“楚军讨郑，怒其贰而哀其卑”，“楚军”作“楚君”。“楚潘党逐之，及荧泽”，“永怀堂”本“荧”作“荥”。“而民皆尽忠以死君命，又何以为京观乎”，“何”作“可”。“永怀堂”本同。注：“贼讨国复二十二月，然后得葬”，“二月”作“一月”。“永”怀堂本同。“清丘衞地，今在濮阳县东南”，“今在”作“在今”。“却克之子伐臾骈”，“却克”作“却缺”。“永”怀堂本同。“虑无如今军行前有斥候蹹伏”，“蹹”作“蹋”。“永”怀堂本同。谨按：《释文》也作“蹋”字，但梅诞生《字彚》“蹹”字下引用此注。“言武王兼弱取昧，故成无彊之业”，正误：“彊”当作“疆”，疏文放在此处。“今彘子逆命不顺成，故应否臧之凶”，“否”作“不”。“永”怀堂本同。“实犹克也，言栾书之身行能克”，两个“克”字作“充”。“宋”版本同。“迁徒也”，正误：“徒”当作“徙”。“〇背之隆髙当心”，“心”字下有“者”字。“永”怀堂本同。“萃聚也”，“聚”作“集”。“永”怀堂本同。“尸止军中易乘则恐军人惑”，“止”字下有“也”字。“永怀堂”本“尸”作“户”。谨按：“作户似是扈字”，“训止戸”，“扈”字通用。“负羁从大夫”，正误：“从”当作“楚”。“不能成营也”，“也”作“屯”。“永”怀堂本同。“筑军营以章武功”，“章”作“彰”。“永”怀堂本同。“礼先君告战胜”，“礼”作“祀”。“永”怀堂本同。“叔展又欲结茅以表井”，“欲”作“教”。“永”怀堂本同。“故孔达欲背盟教陈而以死谢晋”，“教”作“救”。“永”怀堂本同。《释文》“逵”字，《説文》作“馗”，说九达道【三叶】元文“达”作“逵”。“十一年灭邓【四叶】一作六。“防滋朱反【五叶】滋作羊。“蹹徒腊反【七叶】蹹作蹋。“天于表反【十二叶】谨按：元文此处下面直接有“饮马于鸩反”，其中没有“咎”字、“令”字、“郔”字、“沈”字的音义，这是可疑的，补脱【十五叶】一“卒”子忽反，注同。“五乘绳证反”下同，复以扶又反，下不复逐同。谨按：传文广有一“卒”字，余见于注。“射食亦反”下注音同【十八叶】下注音同作下三字同。“憾胡暗反【十九叶】憾作感。“帅如字将子匠反【二十叶】作“帅将如字又子匠反”。谨按：今本所引分“帅”音的是错误的。“乘绳证反”下之“乘”并注“易乘”同【二十二叶】之上有从字，服云扄横木投轮间【二十三叶】投作校，重直陇反【二十四叶】陇作龙，屡力住反【二十六叶】住作注，暴本或作暴【同上】下暴作曝，僚子雕反【三十叶】子作了疏，乃是十一月九日【一叶左七行】宋板乃上复有戊寅二字，不应比至六月【三叶右八行】比作此，甲士在车不共卒役【七叶右八行】卒作碎，步卒被分左右者【同上】左作在，前有车骑则载飞鸠【七叶左九行】鸠作鸿，以其属衞士也【八叶右七行】士作王，耆音防防致声相近【十叶右三行】防作指，下同。克商功业实无彊也【八行】无作为，故云见律竭【十一叶左二行】正误见当作且，以法当严整【同上】以作似，凡人贫衣破丑敝为蓝缕【十五叶左一行】破作被，又但以亡没者多【十六叶左一行】又作文上属，郑〇云广车横车之车【二十叶左九行】谨按襄十一年传疏，横车作横陈，备误钩鞶【二十一叶右九行】谨按诗疏误作设，为是，上文且云右广初驾【二十二叶左六行】且作则，所以载住器也【二十五叶右三行】住作任，诗颂云颂者以

其成功告于神明【二十五叶左九行】上颂作序，则颂诗功成乃成乃作【二十六叶右一行】谨按，乃成恐衍字，别无次第【二十六叶左八行】无作为，以规杜过非也【二十七叶左三行】过作失，俗説出入穴即为朝水【二