七经孟子考文补遗卷三十五

译七经孟子考文补遗卷三十五

日本山井鼎

物观撰

毛诗注疏第四【四之一】

保留旧本毛诗卷第四，王黍离诂训传第六。毛诗国风，郑氏笺。谨按古本，原本在“王黍离”下有“之什”二字，后来刊刻时删去了，现在依从正本恢复。

王城谱

考异：宋版《疏》“此风雅之作【三叶左八行】”此处“作”字属于上句。

补遗：宋版《疏》以洛邑谓东都【二叶右五行】“谓”字作为下句，意思是“谓东都”相同。

黍离

考异：古本注与《国风》相同。下面有“也”字。传“宫室”下笺“尽为禾黍”下面相同。忧无所愬，一本作“深忧无所愬也”。知我之情，下面有“者也”二字。久留不去，下面有“也”字。悠悠远意，“意”作“貌”，下面有“也”字。苍天以体言之，作“苍天以天体言之也”，一本下面无“天”字。则称“苍天下疾之甚”，下面都有“也”字。下面传“其所更见”下面相同。释文【六叶】补脱字。书从日夰声，夰音工老反。谨按：应当在“夏为昊天”下【八叶】噎，于结反。谨按：经文“中心如噎”。

补遗《古本注》：“我以黍离，离时至黍下，有秀字。”

君子于役

考异：古本《经》曷至哉？作“曷其至哉”。注：“曷”，何也；“上有”，“于往”也三字。君子于往，无“于”字。思之甚，下面有“也”字。鸡之将栖，下面有“埘”字，一本作“时”。我诚思之，下面有“也”字，何时而有来防期？作“何时有来会期而防也”。释文：《玉篇》“时”理反【九叶】元文“时”作“持”。

补遗宋版疏无其度【九叶右四行】其作期。

君子阳阳

考异：古本序逺害而已，下面有“矣”字。经招我由敖敖作遨，注不求道行，下面有“也”字。房中之乐，下面相同。其自乐此而已，自作且。和乐貌，下面有“也”字。翳也，上面有纛字。谓羽舞也，谓上有所字。释文：纛，徒报反，俗作纛【十一叶】元文上作□。

补遗《古本序》：君子遭乱，下面有世字。

扬之水

考异古本注乡里之处者，下面是以戍之下，共有“也”字，不行于下民，下面有“之也”二字。平王之舅下面有“也”字，读声相似，下面相同。懐安也，谨按古本此注混淆错乱，讹误相仍，今写其旧，不敢改换，傍加批防者，彼本后人涂抹而从印行本也。一本无“哉何月我得还”六字，其余全同古本。怀安也，思乡里处，“哉何月我得还”者，故曰“今亦安哉，不安哉，何月我得还归见之哉，思之甚也”。甫诸姜也，姜下面有子字。蒲草也，草下面有名字。蒲栁下面有也字，疏故言周人以列之【十二叶左四行】正误“列”当作“别【补遗据宋板】广似桺叶【十四叶右七行】似作于。

补遗古本注不行于民，民上面有下字。乡里之处者之下有“人”字，至湍迅下面有“也”字，楚木也，木下面有“名”字。疏作四岳为侯伯【十三叶左九行】宋板作“作祚”。

中谷有蓷

考异古本序，室家相弃尔，下面有“也”字。经条其歗矣，歗作啸，注并下同。注菸貌，下伤于水，下面有“也”字。将死，下面有“之也”二字。恩薄，下面有“也”字，穷厄下面相同。鵻遇水则湿，鵻作蓷，湿下面有“也”字。于己之恩，下面有薄字。为厚薄，下面有“耳也”二字。啜泣貌，下面有“也”字。厚于君子也，也上面有者字。疏夫恩薄闵【十四叶左六行】宋板闵作厚。

补遗古本注：“鵻之生谷中，谷上面有于字，二本同。疏生分离矣【十五叶左四行】宋板生作至。

兔爰

考异：古本注“爰爰缓意”下面有“也”字，“庶几于寐”下面有“而”字，“之甚”下面有“也”字，“造伪也”伪作为，“连祸之凶”下面有“也”字。释文：罬，郭、徐、姜雪、姜穴反【十八叶】元文反，上面有“二”字。

补遗《古本经》尚寐无聪，聪作听，注同。注用心之不均，下面有也。有缓者，下面有急者，下面共“有”言字。谓军役之事也。军上面有“无”字。《释文》：躁，七刀反【十八叶】躁作操，宋板同。疏无所成人之所为【十八叶右三行】宋板上所作此。

葛藟

考异：古本注「〇孙之亲下面有也字」，不絶之貌下面「长其子孙」下面并同。远弃族亲矣。矣作也。为已父下面有也字，亲亲之辞下面又无母

译恩惠下达，一并相同。释文【第二十一页】补脱漏的“王又无母恩也”，另一版本作“王后”。《尔雅》中“夷上洒下水漘”【第二十一页】原文作“水作曰”，谨按查考《尔雅》，“水”字应当作“不”，“不”是发声词。

译补遗，古本注：“顾眷我之意，下有‘也’字。”

采葛

考异：古本注“故惧”之下有“也”字，“忧惧于谗矣”上有“则”字，“小事使出”下有“者也”二字，“萧所以共祭祀”作“萧者所以供祭祀”，“大事使出”下、“疗疾”下、“急事使出”下，都有“也”字。

大车

考异：古本注“大夫之车”下有“也”字，“大夫之服”下、“冕以决讼”下、“男女之讼”下、“为大夫者”下、“青者如鵻”下、“终不敢”下、“淫奔者之辞”下，都相同。“畏子大夫”下有“之”字。“尊敬之辞”下有“也”字。“下传重迟之貌”下相同。“谷生”下有“也”字。“合同为一也”，作“合同而为一”，另一版本“一”下有“也”字。“有别”下有“也”字。“我言不信”，“言”下有“之”字。“古礼”下有“也”字。释文“说文”作“璊”【二十五叶】，宋版“璊”作〇，谨按“说文”以毛防声，宋版是正确的。元文同今本。“木之赤苗谓之璊”【同上】，元文“璊”作“樠”，谨按“说文”玉部“璊”，玉防色也，从玉防声，禾之赤苗谓之“虋”，言“璊”玉色如之，莫奔切。疏故得如菼也【二十四叶左三行】，宋版“也”作“色”。

补遗释文：“圹，古晃反”【二十五叶】，古作“苦”，宋版同。疏：“服其本国之服”【二十四叶右九行】，宋版本作“于”。

丘中有麻

考异：古本《经》“将其来食”，“将其”作“其将”。注：“已得见”之下有“也”字。《传》“所治”下相同。“所以为贤”下有“之也”二字。“难进之意”下、“见已之貌”下，都有“也”字。“子嗟父”，作“子嗟之父也”。“着其世贤”下有“之也”二字。“来食”下、“待”之下，都有“也”字。又畱氏之子所治，“子”下有“之”字，“治”下有“也”字。“石次玉者”下、“遗我美寳”下、“朋友之子”下，都有“也”字。释文：“埆，若角反”【二十六叶】，正误：“若”当作“苦”【补遗据元文】，本或作“远”，元文“远”作“逮”。

补遗，古本注乃彼子嗟之所治。“子”上有“畱”字，两本相同。释文补脱【同上】之处，“昌虑反，于朝直，遥反则治理，直吏反”。将主申，毛如字【二十七叶】，“主”作“王”。

毛诗注疏第四【四之二】

郑缁衣诂训传第七

释文在荣阳宛陵县西北【一叶】，元文“荣”作“荥”。

郑谱

考异：永怀堂板谱又云为幽王大司徒【一叶左六行】，“又云”作“桓公”。谨按：诸本皆与崇祯本同，但永怀堂板为异。彼本卷端载谱云：“疏桓公臣善”【二叶左六行】，谨按：史记“臣”作“曰”。

缁衣

考异古本序：“美武公也。”“也”上有“之”字，一本作“美武公之德也”。经“敝”，予又改为“兮”，“敝”作“弊”（下同）。注：“正得其宜”下有“也”字，“缁黑色”下、“适之”下、“馆舍”下、“卿士”下，都相同。“卿士所之之馆”无一“之”字，“在天子之宫”无“之”字，宋版同一本有。“设餐”，“餐”作“飱”。

补遗古本注：“缁黑色”，“缁”下有“衣”字。疏：“美于其卿之职”【五叶右八行】，宋版，“美”作“善”。

将仲子

考异：一本序“祭仲谏而公弗听”，“谏”上有“骤”字。古本注“武姜下骄慢”下有“也”字。“仲子祭仲也”，一本“也”上有“字”字。“逾越”下有“也”字。“折言伤害也”，“折”上有“无”字，一本作“无折言无伤害也”。“请固拒之”下有“也”字。“伤害我兄弟也”，“我”下有“之”字。“仲初谏曰”，“仲”上有“祭”字。“臣请除之”下有“也”字。“父母有言”，“母”下有“之”字。“诸兄公族”作“诸兄谓公族也”。“疆韧”作“强纫”，释文“韧”本亦作“刃”【十一叶】，元文“韧”作“忍”，诸本作“忍”。案“丝旁刃”音“女巾反”【同上】，“丝”作“糸”，疏哀十二年【十叶左三行】，宋版“十二”作“二十”，谨按为是。驳马梓榆【十一叶右八行】，“榆”作“檎”。

补遗《释文》：“骤仕”救反【十叶】，“仕”作“竹”。

叔于田

考异：古本注“似如无人处”，下“美”；“好而又仁”下“武”，“有武节”下，都有“也”字。

补遗宋版疏“宠禄过度”【十二叶右四行】，“禄”作“私”。

大叔于田

考异：朱熹集传“经大叔于田无大字”，古本“叔马慢忌”，“慢”作“嫚”，注同。注“和谐中节”下、“在旁曰骖”下、“烈列”下，都有“也”字。“列人持火”上有“烈者”二字。“同心”下有“也字”，“以搏之”作“以搏虎也”。“爱也”作“爱之也”。“四马皆黄

译“下夹辕者下共有‘也’字”。“最良”当作“最上”。次序之下有“也”字，“扬扬光也”之下“扬”当作“举”。“忌”读如“彼已之子”之“已”，其下有。

译“也”字，从“禽”字说送，下面有“之也”二字。杂色的鸟叫鸨，下面有“之也”二字。驾车者的手，下面有“也”字。怠慢迟缓写成“嫚迟”。射箭稀疏，下面“弢弓”之下，共有“也”字。说田猎之事完毕，下面有“之也”二字。《释文》：“博”音搏【十三叶】元刻本文字作“搏”，音博狃，“女久反”【十三叶】“久”字作“九”。“鸨”，依字形作“鸨”【十五叶】宋刻本下“鸨”字作“鸨”。谨按经文注疏，“鸨”字同各版本。《疏》：“秉一乘之鸨马”【十五叶左七行】宋刻本“秉”作“乘”，“鸨”作“鸨”下【十六叶右一行】曰“鸨”同。

补遗《古本注》“请叔无复者”，“叔”字下有“旦”字，两本相同。

清人

考异：古本序，“高克作”，“高尅”下，及注相同。“竟”作“境”，注相同。经文：“驷介麃麃”，“麃”作“防”，注相同。注：“好利不顾其君”，“好利”下有“者”字。“清邑也”，“邑”上有“郑”字。“卫之河上”，下面有“也”字。“驷四”。

“马也驷”下有“介”字，“各有画饰”下，有“也”字，下传“武貌”下，笺“毛羽”下，并同。“驱驰之貌”下，“抽矢以射”下，“为容好”下，“谓御者”下，共有“也”字。“中军为将也”，“为”作“谓”。“御者在左”，下面有“也”字。《释文》：“矜”，郭音巨中反【十七叶】元刻本文字作“巾”，“抽”《说文》作“陷”【十九叶】正误：“陷”当作“搯”【补遗据元刻本】《疏》：“将有高克者”【十六叶左五行】宋刻本“将”作“臣”，“故刺也”【十七叶左八行】“也”作“之”。那么矛是，表识的话【十八叶左九行】“则矛”二字作“题”。传以左为军之左旋【十九叶左五行】无圈与上相连。郑兵缓为右【八行】谨按：“兵”当作“丘”。

毛诗注疏第四【四之三】

羔裘

考异：古本注“言”犹道也，“道”作“噵”，“故刺之”作“焉”。“洵均”下有“也”字，“言”古下有“之”字，“望而畏之”下，“授命之”等下，“晏”鲜盛貌下，“粲”众意下，共有“也”字，“美称”下有“之”“也”二字。《释文》：“粲”采谏反【二叶】元刻本“谏”作“旦”。“称”天证反，正误，“天”当作“尺”【补遗据元刻本宋刻本】《疏》：“如缁衣者”【二叶右五行】宋刻本“如”作“知”。

补遗《古本经》：“彼其之子”，“其”作“已”下，皆同。

遵大路

考异古本注：遵循下，路道下，掺擥下，共有“也”字。“掺擥”“擥”作“揽”，笺同今本。于道中见之，“道”上有“大”字。使我然下，有“也”字，思望之甚下，使我然下，并同。不速于善道，一本“善道”上有“先君之”三字。《释文》：“魗”本亦作□，又作□【四叶】元刻本□作〇，□作□。《疏》：《说文》“掺”字参此音反，声训为敛也【三叶左九行】宋刻本“参此”二字作“山”。谨按：今行《说文》手部不收“掺”字，姑且等待再考证。

补遗《古本注》“欲擥持其袂而畱之”下有“也”。“先君之道”，“道”上有“故”字。

女曰鸡鸣

考异：古本注“有德者”下有“也”字，“早于别色时”作“早于别色之时”也。“习射”下、“燕具”下，共有“也”字。“与之俱至老”之，作“子”，“无不安好”下有“之也”二字。“冲牙之类”下、“致其厚意”下，共有“也”字。“助君之欢”下有“之也”二字，“和顺”下有“也”字。“与已同好”，“已”作“我”，“好”下有“之也”二字。《释文》：“早”音“蚤”，本亦作“蚤”【五叶】元刻本作“蚤”音“早”，本亦作“早”，“缴”本亦作“□”【同上】上作“□”，下作“缴”。“肴”本亦作“□”【五叶】上作“□”，下作“肴”。《疏》：“朝廷之上”【四叶左三行】宋刻本上作“士”。“士者”男子之美号【五叶左一行】“美”作“大”。

补遗宋刻本《疏》“燕饮之馔”【六叶左二行】“饮”作“食”。

有女同车

考异古本序：不昏于齐，“昏”作“婚”，“于”作“乎”？有功于齐同而不取，作“而忽不娶”。经文“顔如舜华”，“舜”作“蕣”。注“世子”下，“立突”下，共，有“也”字。传“齐女之美”下，“所以纳闲”下，同。孟姜，齐之长女，无此六字。言孟姜信美好，且闲习妇礼，作“言孟姜信美好而又闲习妇礼也”。行，行道也，无“一”字。御者代婿，下有“也”字，而后行，下同。传其道德，作“传”。

噵其德也。宋刻本同今本，有“也”字。《释文》取如字，又促句反。下注同【八叶】元刻本无“下注同”三字。同车读与《何彼秾矣》诗同【十叶】“同车”上有“有女”二字。“壻”音细。字书作□【十叶】□作□。《疏》获其二师大良少良【八叶左五行】宋刻本“师”作“帅”。补遗古本序至于见逐，“至”上有“而”字

译，两本相同。所以国人在讽刺诗中写道“下也有”，两本相同。疏文说：现在的君命【八叶左八行】宋版的制作以

译山有扶苏

考异：古本《诗经》作“山有桥”，松桥作乔，宋版相同。注及疏放在此注，实非美人处于下位，共有“也”字【补遗：二本“于”作“于”】其意相同，下有“之也”二字。听任小臣下有“也”字。释文又作含【第十一叶】正误：含当作萏【补遗：据元文】颠本亦作傎，上作傎，下作颠。好美色，呼报反【第十一叶】报作到。覩本亦作睹【同上】上作睹，下作覩。疏所美非美【第十二叶右五行】宋版下美作矣。补遗：古本注“兴者扶胥之木”，扶上有“喻”字。释文已发曰“芙蕖【第十一叶】蕖作蓉。

萚兮

考异：古本注不相唱和，下有“也”字；传唱而后和，下同。槁谓木叶也，槁下有“者”字。待风乃落，乃上有“而”字；臣乃行之，下有“也”字。刺今不然，下有“之也”二字。兄弟之称，下有“也”字。要成也，要下有“犹”字。补遗：释文：长竹丈反【第十四叶】竹作张，宋版相同。疏有「臣不以为君【第十五叶右六行】宋版「臣」作「君」。

狡童

考异古本序：权臣擅命也？无“也”字。经：「使我不能餐兮」，餐作飡。注：「壮狡之志」下有“也”字，故云然。作「故云尔也」。食禄下有“也”字。疏执之所立突【第十五叶左七行】宋版所作使补遗古本注，而忽不能受之，受作爱。

褰裳

考异：古本注谓“突下”正之下共有“也”字，下笺“正卿”下同。揭衣，衣作裳。往告难也，也上有“之”字。后之荆楚。

下有“也”字。天子之上士，下有“之也”二字。释文：褰本或作骞【第十六叶】元文骞下有非字。疏：正以有亲疏之异【第十八叶右三行】宋版以作可。是谓侯国不思正己【第十八叶左五行】侯作诸，其卿二命【第十九叶右六行】二作三。

补遗，古本注：「言佗人者，言下有无字」，二本同。疏：「欲人国以兵【第十六叶左八行】宋版人作大。

毛诗注疏第四【四之四】

丰

考异古本序：昏姻之道缺，昏作婚，宋版同注，放此男行而女不随，下有“也”字。经：「俟我乎巷兮」，乎作于注。嫁娶之礼，下有“也”字。下笺谓迎者，下我将嫁者，下我于巷中，下耦而思之。下传昌盛壮貌，下并同。梱上木近边者，下有“之也”二字。嫁者之服，下有“也”字。防衣纁袡，下叔伯迎已者，下并同。防作缁，疏为妇为昏【第一叶左四行】宋版上为作谓。女从者毕衿〇【第三叶左六行】衿作袗。

补遗：古本注后，不得耦而思之。思上，有更字。释文：堂并如字【第二叶】堂下有兮字。

东门之墠

考异古本注：町町者下有“也”字。远而难则，茹藘在阪作远而难至，则如茹藘在阪也。墠边作墠之边。易越而出下有“也”字，奔男之辞下不得礼，则远下奔男之家下并同。则为远下有“之也”二字。言易窃取下有“也”字。而甘耆作而其甘嗜者也。而俱去耳作而俱去之耳也，一本作耳之也。释文后篇阪音反，又符板反【第四叶】元文作后篇同板音反，又符板反补脱【同上】之为难乃旦反，易说以防反下同。谨按当在茅貌交反下疏则近在门外【第五叶左五行】宋版作则在东门外。

补遗释文墠音善【第四叶】墠作坛，茅貌交反【同上】反下有又音妹搜所留反七字。

风雨

考异古本注节度下有“也”字，胡何谨按古本本无此二字，后补入之。而心不说下有“也”字，犹喈喈也，也上有“之”字。而止不鸣下有“也”字，喜乐也。谨按经云胡不喜下有此三字，注一本无。

子衿

考异古本序，则学校不修焉。无“焉”字，谨按今系后人补入。注校正“道艺”下有“也”字。传“子之所服”下同。衣纯以青，下有“之也”二字。古者教以诗乐，诗乐作，诗书礼乐女作汝。传声问“我”，我上有“于”字。责其忘己，下有

也字，而青组绶下同。往来相见貌，下有“也”字。乘城而见阙，作乘城而见于阙也。侯望为乐，下有“之也”二字。一日而废，下故思之甚下，共有“也”字。释文挍力孝反【第七叶】元文力作戸。学子以青【第八叶】子作生。瓀本又作瑌【第九叶】上作碝，下作瓀。

补遗古本注：「言不一来也」，作「言一肯谓不来之也」，一本作「言谓不一肯来也」。

译所以是随着文意而思考罢了，没有“而”字，两个版本相同。不传声音，问“我的声音上面有‘音’字”，疏文因此称其为校勘【八叶右三行】宋版。

译称作曰

扬之水

考异：古本注“不流束楚”句下没有“能”字，“臣下”句下有“也”字，“女”写作“汝”，以下同；“与女忽”句下有“也”字。

出其东门

考异古本序：民人思保其室家焉？“焉”字上面有“尔”字。注：谓突再也。“突”字上面有“子”字。心无有定，句下有“也”字。相救急，以下同。思所存也？“也”字上面有“之”字。所为作者之妻服也。“所”字上面有“已”字，心不忍絶。句下有“也”字，思不忍斥之。思写作“恩”，宋版同之。作也，荼茅秀秀写作“莠”。句下有“也”字，心欲畱之。言也也，“也”字上面有“者”字，疏如云云之从风【十三叶右六行】宋版没有一个“云”字，卽委叶也【十四叶左九行】叶写作“菜”。

补遗《古本经》聊可与娯，娯写作《虞注》同，二本同注。曲城之中之中，写作「中」之一本无「之」字。飞行无常，句下有「也」，二本同。疏：「自心不忍絶也【十三叶左九行】宋版自写作「是」。

野有蔓草

考异古本序。君之泽，写作君之润泽。经「零露漙兮」，漙写作团。注同注而自俱防，句下有“也”字。四郊之外，下无「夫家者」下眉目之闲，下不期而防，下并同。适其时，愿句下有之也二字。瀼瀼，盛貌，下同。释文：逅，本亦作遘【十六叶】元文上作遘，下作逅。

溱洧

考异古本序，莫之能救焉。焉写作也。经士曰旣，且且写作徂，下文同。谨按第二章「士曰旣徂」下，古本有「矣」字，一本伹作徂。注「溱洧之上下」有「也」字，郑两水名，下同。涣涣盛也，盛上有「春水」二字，宋版同。谨按释文所引，亦有「春水」二字。氷以释以写作已。则涣涣然句下有「也」字。淫泆之行，泆写作佚，行句下有「也」字。寛闲之处，下同。士曰「已观矣」，矣上有「之」字。又乐也，又写作且。勺药香草，句下有「也」字。其别写作其离别。浏深貌，句下有「也」字。释文「蕑」古顔反，字从草【十七叶】元文草写作艸。谨按释文引注作「蕑古顔反，兰香也」，今本但作「兰也」，补脱【同上】相谑许略反，勺时灼反，药芍药香草也。韩诗云「离草也」，言将离别赠此草也。补遗古本经「士与女士」上有「维」字。士与女殷士，上有「维」字。

七经孟子考文补遗卷三十五

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷三十六

日本山井鼎

物 观 撰

毛诗注疏第五【五之一】

存旧《毛诗》卷第五，齐《鸡鸣》诂训传第八，《毛诗》国风，郑氏笺。

齐谱

谱在《禹贡》青州岱山之隂潍淄之野【三叶左四行】谨按：在禹上当有圈疏季蒯因之【一叶右八行】正误：蒯当作萴下【九行】同【补遗宋版下季蒯作季萴】诗人作到【四叶右八行】正误：到当作刺昭暂若此【五叶右二行】谨按：暂恐晳误

鸡鸣

考异：古本注「而夫人作下，而君作下，常礼下，共有也字」，夫人以蝇声为鸡鸣，作「夫人以苍蝇声为远鸡鸣」。

敬也作敬之也。朝之常礼句下有也字。视朝句下有之也二字。以为东方明句下有也字。夫人以月光为东方明作夫人以月出之光以为东方明也。亦敬也作亦敬之也。不忘其敬句下有也字。早明之时作旦明之时也。宋版同作旦。与子卧作与君子卧。无已句下有也字。夫人下同。释文：笄霜绮反【六叶】正误：笄当作何【补遗据元文宋版】梦呼〇反【八叶】正误：梦当作薨【补遗据元文宋版】补遗：古本注早于常礼敬也。礼下有时亦字。疏：凤凰谓之长【九叶右一行】宋版谓作为。

还

考异古本序，习于田猎，谓之贤，句下有焉字。注政事废乱，句下有也字。传之貌，下山名，下并同。以报前言，还也，也上有之字。昌佼好貌，下狼兽名，下共有也字。

补遗，古本注：「茂美也，作『茂美』，大之也。」二本同。

着

考异古本注，以刺之句下有也字，传素象瑱下同。君子揖之时也，揖下有已字。谓所以悬瑱者句下有也字，人君五色，人君下有则字。目所先见而云句下有也字，一本作而云之也。谓悬紞之末，作谓悬之紞末也，一本同今本。人君以玉为句下有之字。色似琼也，也上有者字。青青玉下，庭