春秋左传注疏第三十八
足利本后人记云：「晋会异本作盟会。」出受封也，永怀堂无也字。蠧害物之虫，虫作虫，宋板、永怀堂同。疏放此。曰：「既见君子，其乐如何？」谨按足利本、宋板后人「曰」上补足又字，恐非。「中心藏之，何日忘之？」谨按二本后人改藏作臧，释文防所洽反【一叶】元文有又所甲反四字。愬息路反【六叶】息作悉。缞本亦作衰，音七雷反【同上】作衰音七雷反，本亦作缞。蠧本又作□丁故反【八叶】作蠹本又作蠹丁故反。驿人实反【十叶】驿作驲。衷音中【十一叶】中作忠。瞿瞿居什反【十七叶】居作俱，正误什当作付。侈又户氏反【十八叶】户作尸。疏书弟则是兄曲也【二叶左五行】宋板是作示。释虫云【八叶右三行】虫作虫，下皆同。未有此交相见之。
译足利本后人的记载说：“晋会”在异本作“盟会”。（这是）出于受封的缘故，永怀堂本没有“也”字。蠹害物体的虫子，“虫”字写作“虫”，宋版、永怀堂本相同。疏文省略了此处。说：“既见君子，其乐如何？”谨按：足利本、宋版后人在“曰”字上面补足了“又”字，恐怕不对。“中心藏之，何日忘之？”谨按：二本后人将“藏”改为“臧”，《释文》中“防”字注为所洽反【第一叶】，原文有“又所甲反”四字。“愬”字注为息路反【第六叶】，“息”字写作“悉”。缞本也写作“衰”，音七雷反【同上】，写作“衰”音七雷反，本也写作“缞”。蠹本又写作“蠹”丁故反【第八叶】，写作“蠹”本又写作“蠹”丁故反。“驿”字注为人实反【第十叶】，“驿”字写作“驲”。“衷”音中【第十一叶】，“中”字写作“忠”。“瞿瞿”注为居什反【第十七叶】，“居”字写作“俱”，正误“什”字应当作“付”。“侈”字注为又户氏反【第十八叶】，“户”字写作“尸”。疏文说“书弟则是兄曲也”【第二叶左起五行】，宋版“是”字写作“示”。《释虫》说【第八叶右起三行】，“虫”字写作“虫”，以下都相同。没有这种交往相见的情况。
议也【十二叶左二行】作未有比交相见之议也。辛巳乃始结盟【七行】乃作方。其去盟且犹逺【同上】且作日。诸侯无二心【十五叶左四行】二作贰。服防曰蔽踣也【十九叶右九行】蔽作毙。谨按恐非。俱依春秋经传【二十二叶左八行】俱作具。
补遗：释文「焉」于「防」反下，「将焉」用「焉」能皆同【八叶】作「焉」于「防」反下，「将焉」用之，「焉」用有信，「焉」能害我，同宋板同。介音界【同上】界作戒。传「涉」恋反【干叶】涉」作「陟」。「歆」所金反【十五叶】所作许，宋板同。「懈」户迈反【十七叶】迈作卖，宋板同。「逅」户逗反【同上】逗作豆。「瞿瞿」居什反【同上】什作付，宋板同。蔽徐亡世反【十九叶】亡作甫，宋板同。「无咎」音无，本亦作无【二十叶】作「无咎」音无，本亦作无。
襄公二十八年
考异：足利本「传」吾将使驿奔问诸晋而以告。驿作驲。宋板永懐堂同。吾乃休吾民矣矣。作也。子息曰亡矣。幸而获其吴越正误。其当作在武王有乱臣十人。无「臣」字。永同。谨按恐非注。子家庆封字永怀堂字作子。在襄二十一年无「襄」字。一作五。永怀堂同作五。为是。荥阳宛陵县。荥作荧。谨按永怀堂同。崇祯本释文亢又若浪反【二十六叶】元文若作苦驿人实反【二十八叶】驿作驲见贤徧反【三十二叶】徧作遍庆嗣继嗣之嗣本或作庆嗣误【三十四叶】下庆嗣作庆翩阖户榼反【三十六叶】榼作腊为乱于伪反【同上】乱作君为是为于伪反下徐而为之备一字并反【四十叶】徐作除下反作同疏次有三宿虚危其中【二十六叶左四行】宋板危作为正嘉同己极更无所往【二十九叶左三行】己作位此是屋上之长林【三十六叶右九行】林作材补遗宋板传获其吴越其作在足利本同
七经孟子考文补遗卷九十
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷九十一
日本山井鼎
物观 撰
春秋左传注疏第三十九
襄公二十九年
考异：足利本注「今楚欲遣使之比」，「遣」上有「依」字，永怀堂同。郏敖，康王子，熊麋也。麋作麇，宋板、正嘉同。谨按：作麇为是。义取寄寓之微陋，劝公归也，无「也」字。则昏姻甚归附也，无「也」字。言季子闻此三国歌，不复讥论之，三作二，宋板、永怀堂同。颂者，以其成功告于神明，神明作「明神」。象箾舞所执，谨按：足利本「舞」下补「足者」字，不知据何本也。释文：弑申志反【二叶】元文「弑」作「杀」。赗，一本作「赠【四叶】无一字。茢、苕、菷【五叶】菷作「帚补脱【同上】郏敖，古交反；熊麇，九伦反。谨按：传「楚郏敖即位」注「熊麇也【同上】取弁本又作「卞」，皮彦反，鲁邑。谨按：传「季武子取卞【同上】玺书，音「徙印」也，广雅云「印谓之玺」，説文作「壐」，从土，云「王者印也」，籀文从玉。谨按：传「玺书追而与之【六叶】只见，音「支」，本又作「多」，音同。服云「只适也」。谨按：传「只见疏也【同上】强之，其丈反；邶风，音「佩」；寄寓，音「遇」。谨按：传「固辞强之而后受，余在于注」召上，照反【九叶】召作「邵」。召土，照反【十一叶】正误：「土」当作「上」。乐，音「洛」，下和乐声，下文「乐而不荒」同【十二叶】和上有注字，补脱【十四叶】陨灭，于敏反。谨按：注「宗周陨灭【同上】有治，直吏反。谨按：注「美其有治政之音」，泱，于良反【十五叶】此下有「又于郎反，▯大也」七字。费
荒味反【二十叶】荒作芳。憾本亦作感【二十三叶】上作感。谌本亦作湛【二十八叶】作湛，市林反。本亦作谌。除并如字，驱一读，上音丘具反，下直据反【同上】作驱除，音并如字，一读上丘其反，下直据反。疏公令以恩加赐【六叶左一行】宋板令作今。盖别有所掌矣【七叶右四行】矣作共。始有车马礼乐传御之好【十六叶右四行】传作侍。周成王封母弟叔虞于尧之故墟【十七叶右三行】墟
译议也【十二叶左二行】作“未有比交相见之议也”。辛巳乃始结盟【七行】乃作“方”。其去盟且犹逺【同上】且作“日”。诸侯无二心【十五叶左四行】二作“贰”。服防曰蔽踣也【十九叶右九行】蔽作“毙”。谨按恐非。俱依春秋经传【二十二叶左八行】俱作“具”。
补遗：释文“焉”于“防”反下，“将焉”用“焉”能皆同【八叶】作“焉”于“防”反下，“将焉”用之，“焉”用有信，“焉”能害我，同宋板同。介音界【同上】界作“戒”。传“涉”恋反【干叶】涉”作“陟”。“歆”所金反【十五叶】所作“许”，宋板同。“懈”户迈反【十七叶】迈作“卖”，宋板同。“逅”户逗反【同上】逗作“豆”。“瞿瞿”居什反【同上】什作“付”，宋板同。蔽徐亡世反【十九叶】亡作“甫”，宋板同。“无咎”音无，本亦作无【二十叶】作“无咎”音无，本亦作无。
襄公二十八年
考异：足利本“传”吾将使驿奔问诸晋而以告。驿作“驲”。宋板永懐堂同。吾乃休吾民矣矣。作“也”。子息曰亡矣。幸而获其吴越正误。其当作“在武王有乱臣十人”。无“臣”字。永同。谨按恐非注。子家庆封字永怀堂字作“子”。在襄二十一年无“襄”字。一作“五”。永怀堂同作“五”。为是。荥阳宛陵县。荥作“荧”。谨按永怀堂同。崇祯本释文亢又若浪反【二十六叶】元文若作“苦驿人实反【二十八叶】驿作“驲见贤徧反【三十二叶】徧作“遍庆嗣继嗣之嗣本或作庆嗣误【三十四叶】下庆嗣作“庆翩阖户榼反【三十六叶】榼作“腊为乱于伪反【同上】乱作“君为是为于伪反下徐而为之备一字并反【四十叶】徐作“除下反作同疏次有三宿虚危其中【二十六叶左四行】宋板危作“为正嘉同己极更无所往【二十九叶左三行】己作“位此是屋上之长林【三十六叶右九行】林作“材补遗宋板传获其吴越其作“在足利本同
七经孟子考文补遗卷九十
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷九十一
日本山井鼎
物观 撰
春秋左传注疏第三十九
襄公二十九年
考异：足利本注“今楚欲遣使之比”，“遣”上有“依”字，永怀堂同。郏敖，康王子，熊麋也。麋作“麇”，宋板、正嘉同。谨按：作麇为是。义取寄寓之微陋，劝公归也，无“也”字。则昏姻甚归附也，无“也”字。言季子闻此三国歌，不复讥论之，三作“二”，宋板、永怀堂同。颂者，以其成功告于神明，神明作“明神”。象箾舞所执，谨按：足利本“舞”下补“足者”字，不知据何本也。释文：弑申志反【二叶】元文“弑”作“杀”。赗，一本作“赠【四叶】无一字。茢、苕、菷【五叶】菷作“帚补脱【同上】郏敖，古交反；熊麇，九伦反。谨按：传“楚郏敖即位”注“熊麇也【同上】取弁本又作“卞”，皮彦反，鲁邑。谨按：传“季武子取卞【同上】玺书，音“徙印”也，广雅云“印谓之玺”，説文作“壐”，从土，云“王者印也”，籀文从玉。谨按：传“玺书追而与之【六叶】只见，音“支”，本又作“多”，音同。服云“只适也”。谨按：传“只见疏也【同上】强之，其丈反；邶风，音“佩”；寄寓，音“遇”。谨按：传“固辞强之而后受，余在于注”召上，照反【九叶】召作“邵”。召土，照反【十一叶】正误：“土”当作“上”。乐，音“洛”，下和乐声，下文“乐而不荒”同【十二叶】和上有注字，补脱【十四叶】陨灭，于敏反。谨按：注“宗周陨灭【同上】有治，直吏反。谨按：注“美其有治政之音”，泱，于良反【十五叶】此下有“又于郎反，〇大也”七字。费
荒味反【二十叶】荒作“芳”。憾本亦作感【二十三叶】上作“感”。谌本亦作湛【二十八叶】作“湛”，市林反。本亦作谌。除并如字，驱一读，上音丘具反，下直据反【同上】作驱除，音并如字，一读上丘其反，下直据反。疏公令以恩加赐【六叶左一行】宋板令作“今”。盖别有所掌矣【七叶右四行】矣作“共”。始有车马礼乐传御之好【十六叶右四行】传作“侍”。周成王封母弟叔虞于尧之故墟【十七叶右三行】墟