七经孟子考文补遗卷五十

译【二行】二十一年作，三十二年，谨按宋版是正确的。郑玄仅认为“小大”接近“防”字。【八页右四行】谨按“郑”字白文并非如此，当时的人将其改为“防”。【四行】“其”字作什么解？因此知道是“防”，即树立堤防之意。【十页左一行】下面的“防”字当作“枝”字。

译补遗：古本注说其凶祸没有穷尽，也字作已字，释文召字作皆字，同作伯字，疏文其时称帝【二叶左五行】宋板时字作实字，此取用以大壊【七叶右六行】取字作所字。

抑

考异：古本经文没有沦胥以亡，无字作母字。白圭之玷，圭字作珪字。无曰苟矣，无字作母字。笺文以及下文经文无曰不显，同谁夙知而莫成，莫字作暮字。注：国有道则知，知字作智字。国无道则愚。下有也字，则外有亷隅，下同。畏惧于罪也，也字作矣字。训教作训教训也。竞彊也，彊字作强字。言在上所以倡道，道字作导字。下有之字。绍继下共执下共有也字。无自率引为恶，无字作见宋板同，无字作母字。戒羣臣不中行者，中字作忠字。将并诛之下有也字，洒洒下同。不涖政事，涖字作恤字，宋板同。不服者下有也字。平女万民之事，女字作安字。而至之事下有也字，柔安下同。而自轻恣也，轻字作听字。谨按惟崇祯本为然。其过误可得而已之乎，已字作改乎下有也字。教令之出如卖物，卖字作贾字。其售贾贵，售字作雠字，下同。贾贱下有也字。下及庶民之子弟，庶字作众弟下有也字。言承顺也，也字上有之字。有罪过乎，乎字作矣字。相助下有也字。女无谓是幽昧不明，无字作母字。而防隐之处，防字作庇字。矧况下有也字，不可度知下同。有厌倦乎，乎字作也字。女之施德，施字上有所字。女所行不僣作女之所行不信，宋板同，僣字作信字。为人所法下有也字。皇后作王后。称小子下有也字。柔忍之木，忍字作綛字。谓我不信下有也字。以手〇掣之，掣字作挈字。此言以教道之熟不可启觉作此言教导之孰不可启觉也，宋板同，熟字作孰字。亦已抱子长大矣，已字作以字，宋板同。孔甚下乃甚明察下不用忠信下共有也字。反谓之有妨害于事，有字下有所字。不受忠言下有也字。庶幸侮慢也，侮慢作悔恨，宋板同，幸字下有也字。将以灭王作将以亡之也，宋板王字作亡字。而大困急下有也字。释文：哲本又作喆，陟列反【十二叶】元文上作喆，下作哲，列字作烈字。覆苦服反【十四叶】苦字作芳字。洒色解反【十五叶】解字作懈字。逷沈上益反【同。上】宋板上作土字，鑢音虑，同【十七叶】无同字补脱【十八叶】谓雠物价也。谨按，当在售市，又反一本作雠下矧由忍反【二十叶】由字作申字僣本亦作谮【二十二叶】上作谮，下作僣，下我僣同【同上】僣字作谮字虹戸工反【同上】工字作公字恭音共，本亦作恭【二十三叶】作共音恭，本亦作恭话説文作话，云话故言也【同上】下二话共作诂下音语之同【同上】音字作面字，莫音慕，本亦作慕【二十四叶】慕字作暮字，下同。疏言幽王耽乱

如此【十五叶左一行】宋板幽字作由字。平尔万民之事【十七叶左三行】尔字作汝字。况无祭之所【二十叶右八行】无字作于字。释诂云相助虑也俱训为虑【二十叶左四行】谨按虑字当作勴字。言其室者【二十一叶右四行】其字作在字。为大夫当有賔尸故也【八行】有字作日字。其説君子【二十二叶左五行】其字作此字。故假有防之称以名之【二十三叶右五行】有字作在字。言已教导之熟【二十四叶左七行】熟字作孰字，谨按似属下句读。故知艰难为下灾异【二十六叶左六行】为字作谓字。

补遗：古本注二者竟不同，竟字作意字。宋板同。释文胎本又作脇【十九叶】胎字作防字。疏滥刑无罪【十二叶右九行】宋板刑字作罚字。汝心之所至【二十叶右七行】至字作止字。其说君子【左五行】子字作事字。

毛诗注疏第十八【十八之二】

桑柔

考异：古本「经具祸以烬」，「烬」字作「荩」字，注同。「国步蔑资」，「资」字作「货」字，亦恐之。「僾」正误，恐当作「孔」字。「降此蟊贼」，「蟊」字作「蝥」字，注同。「职凉善背」，「凉」字作「谅」字，注并下。「凉曰不可同注字」，「良夫下有也字」。「菀茂貌下同」，「谓蚕始生时也」，「生字下有之字」。「庇隂作庇防」。「损王之德下有也字」，「滋久长下怨愬之言下同」，「愬」字作「诉」字。「骙骙不息也」，「不字上有行字」。「夷平下有也字」，「适长防虐下同」。「言害所及广下有之也字」。「频犹止也」，「止」字作「比」字，宋板同。「当何之往也」，「也字上有乎字」。「竞彊下厉恶下共有也字」，「彊」字作「强」字，笺「不彊」同。「相梗不

译“止”字下面有“乎”字。“宇居”下面有“也”字，“自伤之言”与下文相同。“为重慎兵事也”，没有“慎”字。“所任非贤”下面有“者”字。“溺于祸难”下面有“也”字，“遡乡下僾唈”与下文相同，“乡”字写作“向”，郑玄笺注相同。“肃进”下面有“也”字，“治人者食人”与下文相同。“盗臣害财”下面有“耳”字。“五谷尽病”下面有“也”字，下文传文“穹苍苍天”与下文相同。“念天所为”下面有“此灾”二字，“有害者”二字。“慎戒”写作“慎诚”，谨按根据下文“考诚”的语句，古本似乎是这样。“自多足独谓贤独”下面有“自”字。“言其所任之臣”下面有“使”字。“又不宣犹”下面有“也”字，下文传文“言见事逺”与下文相同。“信用之而喜”下面有“之”字，分别“皁白”，“皁”字写作“黑”。“得罪罚”下面有“也”字，“而爱小人”与下文相同。“有所从而来”写作“有从隧而来”。“各由其性”下面有“也”字

译则防卧如醉，防当作瞑。有人效仿他，下有“也”字。居上位而不被任用，善善下有“有人”二字。败类的验证，下有“也”字。而犹与也，与当作汝。宋版作女。直知之，下有“也”字。不接受忠告，下同。互相欺违，互当作工违，下有“也”字。遂用彊力，遂当作逐。言拒己谏之甚，拒当作距，宋版同。女当受之而改悔，女下有“必”字，悔下有“也”字。释文翩本亦作偏【三叶】元文上作偏，烬才刃反，本亦作尽同【同上】烬当作荩，尽当作烬。圉鱼吕反【五叶】谨按元文有毛云垂也，郑改作御，音同谓御冦也，十四字可以见毛郑之异，而今本删去，为妄作也。郑云吝穑也【七叶】穑当作啬。寻郑家啬一字【同上】一作二。食不能治人者，食于人音嗣【同上】作不能治人者，食人音嗣。谨按极是。蟊説文作蟊【九叶】下蟊作防。恫本又作同【同上】同作痌。愠舒运反【十三叶】舒作纡。垢舌口反【十四叶】舌作古。赫毛许白反，光也，本亦作赫【十五叶】光作炙，下赫作吓。疏芮伯亦为宗伯【一叶左一行】宋板亦作入。之害下民【二叶右九行】之作侵。譬喻昊天之王者【二叶左二行】喻作彼，以比兵穷灾害民之余【四叶右九行】穷作防。明是病于比恶【五叶右三行】比作此。由此王不任贤【七叶左七行】由此作此由。不能及门也【八叶左一行】能作得。好是稼穑【三行】稼穑作家啬下故以稼穑同。谓出其赋敛养食贤人也【九行】敛作税。食节曰贼释诂文【十叶右二行】诂作虫。如此不顺者【十一叶右七行】如作知。口拒人谓之赫【十六叶右七行】赫作吓。由王化然也【十六叶左九行】王作上。

补遗《古本经》仓兄填兮，兄作况注同。亦恐之僾，恐作孔，宋板同。释文：稼，王申毛音驾【七叶】稼作家下稼穑同，宋板同。疏：无逸云，先儒稼穑之艰难【八叶右七行】宋板儒作知，大明王之法【左八行】无大字。

云汉

考异古本序。遇灾而惧，侧身脩行，欲销去之灾。作“灾”，宋板“正嘉”作“烖”，销作“消”。经“圭璧”既卒，圭作“珪”，注同。兢兢业业，兢作“矜”，注同。赫赫炎炎，炎作“惔”，注同。忧心如熏，熏作“薰”，宋板同。瞻卬昊天，卬作“仰”，下皆同。注：“云汉”天河也。自此至“常武”六篇，宣王之变，《大雅》谨按此十六字，释文混入于注，当细书也。望其候焉，焉作“也”。荐重下有“也”，靡莫下三牲下同。曾无听聆我精神而兴云雨，神作“诚”，宋板同。雨下有“也”，下传尚殷殷然下同。为旱故洁祀不絶，作“王为旱之故洁祀不絶”。奠瘗羣神而不得雨，羣神作“羣臣”，宋板同。亦从宫之郊下有“也”之作至孑然遗失也，遗上有无字。状有如雷霆，有如作“如”。

有幸其余无有孑遗者幸作今宋板同。使天雨也也作乎。告困之辞下有也。言我无所庇隂处作言我无所庇防而处。近将死亡矣宋板矣作天古本矣作也下有天字。国中作中国。不使天雨下有也如灼烂于火如下有见字。黾勉急祷请也也作者曾不知为政所失为作于。而致此害下有者也。我何由常遭此旱也常作当宋板同也上有乎。师氏弛其兵弛作施宋板作防。人无赏赐也人作又宋板同不能豫止下有也字我之忧何下嘒众星貌下同。

若其在职上有言字，忧其职事事作也。当何时下有也？渇雨之时也。得雨则心安。作渇雨之至得则心安也。宋板同时作至。释文销音翦【十八叶】元文翦作消。大意泰【二十一叶】正误意当作音【补遗据元文】虫尔雅作□【同上】谨按□作爞为是。释文元文同误。韩诗作炯。正误炯当作炯。然一本作雨雷之声当殷殷然【同上】当作尚。谨按臣初以然为衍字，及再挍元文则知其非衍也。但彼作雷声尚殷殷【于谨反或如字】然【一本作雨雷之声尚殷殷然】然字特书与上文殷殷相连。今注疏本嵌入释文妄意改易，为可惜尔。霆音廷【二十三叶】廷作庭。炎如连反【二十五叶】如连作于亷。惔音淡【二十六叶】淡作谈。明神本或作明祀【三十七叶】上作明祀，下作明神。秣説文作抹

译【第二十八叶】“抹”字当作“防”。“弛”字音式氏反【同上】“弛”字当作“施”。宋版作“防”。疏文中距离宣王去世七年六年【第十九叶右侧五行】宋版“七年六年”作“七十六年”。类造禬禜政説【第二十一叶右侧八行】“政”字当作“攻”。谨按作“攻”是正确的。下文“政説用币”。宋版同样错误，也应当作“攻”。若稷能祐我【第二十二叶左侧二行】谨按“若”字恐怕后面误加了“天”字，则不是自己之视【第二十三叶右侧六行】“视”字当作“亲”。“斁”是恐惧败坏的意思。

译【八行】“恐”当作“毁”，因此周朝的百姓多有死亡。【二十四叶右四行】“疑”当作“以”，然而得以遗留清洗而不受饥饿疾病之苦的人。【同上】“涤”当作“漏”，所以先祖与“摧”共同成句。【二十四叶左七行】“摧”当作“嗺”，“正嘉”相同，“赫赫”形容盛大的样子。【二十五叶右九行】“既”当作“气”，所以笺注说危害更加严重。【二十七叶右八行】“为”当作“而”，所以我曾不知道。【二十八叶右二行】“我”当作“言”，言说我的君王对你们众人。【二十九叶右三行】“人”当作“臣”，所以说年成凶荒时称之为。【七行】“曰”当作“目”，一种谷物不丰收称为歉收。【二十九叶左三行】“歉”当作“嗛”，总共十二个。【六行】“共”当作“其”，在凶年现在不杀了。【三十叶右四行】“今”当作“令”，没有自我宽缓的时候。【三十一叶左八行】“绥”当作“缓”，传文说嘒嘒之声众人来到假至。【三十二叶右一行】谨按此处疏文嘉靖本有十四字衍文，崇祯本缺失，校勘宋版文字应当相接，并非有缺失错误。又解释度己求雨。【六行】“度”当作“助”，所以说为何只向我自身祈求呢？【九行】“于”当作“而”。

补遗：宋版疏文此处说“靡爱斯物”。【二十一叶右一行】“物”当作“牲”。

毛诗注疏第十八【十八之三】

崧高

考异：古本《经》文“四国于蕃”，“蕃”作“藩”（注：同申伯）。“还南”，“还”作“旋”（注：两个“还”字都相同）。注：申，国名。下有“也”字，下传“崧高貌”，下山大而高曰“崧”，下笺“兴其子孙”，下都相同。皆其苗胄，下有“焉也”二字。甫侯辅佐穆王，“相”下有“周”字。故连言之，下有“也”字，下笺“缵继”，下同。入为周之卿士，作“入为王卿士”，宋版“周”作“王”，有“之”字。南方之国，皆统理，下有“之”字。故云然，下有“也”字。故王使召公定其宅，“宅”作“意”，宋版同。令往居谢，下有“也”字，下笺“使为法度于南邦”，下“定其赋税”，下共同。美貌，下“壮貌”，下有“也”字。召公营位筑之已成，作“召公营其位筑邑之事已成”。为将遣之之，作“也”。南土之最善，下有“者也”二字。故以为寳，下有“也”字。自九寸而下，作“自九寸以下也”。近辞也，声如彼记之子之记，“记”作“已”，下同。郿，地名，下有“也”字。故于郿云，作“故于郿云也”。诚归于谢，下有“也”字，“于”作“于”。粻粮下式用，下有“也”字。申伯之行，下下，传勇武貌，下都相同。啴啴，安舒，言得礼也。啴啴，下有“然”字；礼，上有“其”字。入国不驰，下有“也”字。翰，干也。宋版“干”作“榦”。相庆之言，下文武之表式，下有“也”字。风切，申伯，上有“其”字。令以为乐，下有“也”字。释文，岳字。

亦作岳【二叶】元文“岳”作“〇”传直传反【七叶】谨按下传“恐专”误，“俶”本作“防”，又尺叔反【九叶】“又”字在“本”字下，谨按“防”恐为“□”字，“濯”沈士举反【十叶】“士举”作“土学”，“樊”歳丹反【同上】“歳”作“步”，“复”扶又反，下同【同上】下作注，“饯”一音贱【十一叶】无“一”字，赠诗之本皆尔，郑土申毛都相同【十四叶】“赠”下有“送也”二字，“赠送也”三字，大书“土”作“王”，疏明不徧指一山【五叶左一行】谨按“徧”恐为“偏”误，笺彻治至赋税【九叶右三行】宋版“彻治”作“治者”，未即徴税，故为治田【四行】“田”作“也”，钩者马娄领之钩【十叶右九行】“领”作“颔”，使行增于义【十五叶右六行】“义”作“善”

补遗：古本注“廵守”，“守”作“狩”，“召公营其位”，“公”作“伯”，释文“传”直“传”反【七叶】下“传”作“专”，补脱【八叶】尔“庸”本亦作“墉”，音容，毛云“城也”，郑云“功也”，疏“泰”之为“岱【四叶左五行】宋版“为”作“与”，姜氏谓“四伯”也【五叶右四行】谓“作“为上既赐以“四牡驹膺【十一叶右五行】“驹”作“钩”。

烝民

考异古本序：周室中兴焉，“焉”作“也”。经天监，有周监作“临”，夙夜匪解，“解”作“懈”。仲山甫徂齐，“徂”作“征”。注：烝，众；下物，事；下则，法；下彛常，下美德之人；下监视，下共有“也”字。谨按：监本作“临”，今改作“监”，与经不同。谓及众民也，“及”下有“于”字。故生樊侯仲山甫使佐之，“生”下有“此”字。自我民聪明下有“也”字，嘉美下恭敬下古故下训道下若顺下施布之下力于王室下莫不发应下顺否犹臧否下夙早下夜莫下一人斥天子下都相同，“莫”作“暮”。刚柔之在口，谨按：古本引异本之下补“物”字，不知据何本也。于敌彊弱下有“之也”。輶轻下

译有之。我吉甫，自我也，也上有之字。归功言耳，耳作尔，下有之也。众征夫捷捷然至，征作行，宋板同。将无所及于事下有也，行貌下鸣声下同。用是疾归下有之也。吉甫作此，甫下有之字。如清风长养万物然，长作之，宋板同。多所思而劳劳下有之字。慰安其心下有也。释文【十五叶】补脱：烝民之丞反，众也，中兴张仲反。我仪毛如字【二十一叶】元文仪作义，宋板正嘉竝同。锵七羊反【二十二叶】锵作将。疏则彼怒而惧【十七叶右七行】宋板则作闻。恪居官次，襄二十三年左传云【十八叶左八行】谨按：云恐文误。汝施汝度于是【十九叶左四行】下汝作法。听其政事【二十叶右一行】谨按：政作致为是。茹者敢食之名【二十一叶右一行】谨按：敢恐噉误。勤乐于事也【二十三叶右七行】勤作劝。取外传而经破之【九行】谨按：经恐径误。故以此清美之诗【二十四叶左三行】此作比。补遗释文：毳本又作脆【二十叶】脆作脃。喈音喈【同上】下喈作皆。疏：人之情性其禀于天【十七叶右七行】宋板其作共。

译《毛诗注疏》第十八卷【第十八卷之四】

《韩奕》篇

校勘异文：古本经文“夙夜匪解”，“解”字作“懈”。有猫有虎，“猫”字作“猫”，注相同。奄受北国，“奄”字作“俺”，注相同。献其貔皮，“貔”字作“豼”，注相同。注云“所望祀焉”，“作”字作“祈”。梁山今在冯翊，“今”字上有“在”字。其晋乎，“下”字有“也”字。韩侯受王命为诸侯，“诸侯”作“侯伯”，宋版相同。“伯”字下有“也”字。戎大下防，“固”字下或作“共”，下并相同。作桢榦而正之，“正”字下有“平”字。脩长下、张大下，共有“也”字。此觐乃受命，“乃”字上有“王”字。显其美也，“也”字上有“者”之二字。往往纒搤之，“之”字作“也”。祖将去而祀軷也，“祀”字作“犯”，宋版相同。故有酒下，有“也”字。所以赠厚意也，“赠”字作“增”。曰乘马。

“下”字有“也”字，且多貌。“下”字因以号之。“下”字蹶父之里。“下”字百两，百乘。“下”字并相同。气有荣光也。“也”字上有“者”字。媵者必娣侄从之。“娣侄”作“侄娣”。独言娣者，举其贵者。无“上”字，贵者下有“也”字，众多之貌。“下”字韩国最乐。“下”字并相同。噳噳然，众也。“众”字下有“多”字。有显誉。“下”字溥大。“下”字共有“也”字。乃古平安时。“古”字上有“太”字。众民之所筑完。“下”字有“之”字。故于入觐使复于“下”字有“是”字。先祖之功。“下”字有“也”字。其后追也貊也。“其后”作“是后”。稍稍东迁。“下”字有“焉”字。所受之国多灭絶。“受”字作“伯”，谨按后人改之，今同今本。使如故常。“下”字有“也”字，总领之下同。

释文：琳字又作玲【第五叶】元文玲作玪，下皆相同。错七各反【同上】各作洛。字为于伪反【同上】字作王。搤一本作厄【同上】下有同字。殽本亦作肴【第九叶】上作肴，下作殽。且子余反，又七救反。谨按臣初疑救字叙误，及挍元文亦然，但作子余、七救二反为异耳，姑俟再考。蹶居衞反【第十一叶】居作俱。黎比莒君号也【同上】黎作梨。祁直移反【同上】直作巨。訏况角反【第十三叶】正误角当作甫【补遗据元文】猫本又作苗【同上】苗作猫。云此燕国【第十四叶】此作北。

疏锡谓与之以物【第一叶左五行】宋板与作赐。卒章言欲得命归国【第八行】欲作其。以韩为氏出【第二叶左二行】出作也。是此韩为之后也【同上】为作万。正义曰：释诂文也【第四叶左七行】无也字。蒲始生取其心中入地【第十叶左六行】心中作中心。言行者以多为荣【第十一叶右五行】行作作，宋板正嘉同。王肃虽申毛传，以汾王为大王【第十二叶左四行】传作专。及升车授绶之时【第十三叶右二行】谨按绶恐绥误。亦犹韩侯有德【第十六叶右七行】犹作由。今也方説所为【第十七叶右五行】也作此。

补遗古本注总领之下有貔白狐也四字，违夫法度，夫作失疏，即以朝仪见【第七叶右四行】宋板即作既，邢晋应韩武之穆也【第十五叶左四行】邢作防。天下亦选其贤者【第十六叶右二行】下作子。

《江汉》篇

考异：古本注“名虎”下有“也”，“众彊”貌下、“广大”貌下并相同。“命将率”，“率”字作“帅”。“非敢斯须游止也”，“游止”作“止游”。“淮夷所处”下有“也”，故言“来”下同。“其曰出戎车”，“曰”字作“日”，诸本相同。“不舒行者”者作“也”。“故又言来”下有“也”，下“传武貌”下、“笺告功于王”下、“庶幸”下并相同。“此述其志也”也，上有“之”字。“式法”下有“也”。“使以王法征伐”，“法”字作“命”。“则违此言者”者作“也”。“勤劳于徧疆理众国”，“勤”字上有“女”字，“以劝之”作“以勤之”也。“王为虎之志大谦”，“虎”字上有“召”。

字 故进之云尔下有也 鬯香草也草作屮 文人文德之人也文人下有有字 见记者下有也 使虎受山川土田之赐山川下有与字 对遂下休美下有也 而答王策命之时时作辞

释文锡本或作锡之山川土田附庸者【第二十四叶】元文作锡山土田本或云云谨按山土田三字妄刋去之遂不可解也 施尔雅作弛【第二十六叶】宋板弛作防

疏以黑黍和一秠二米作之【第二十五叶右五行】谨按和恐秬误 对遂至矢施【第二十六叶右七行】宋板施作防谨按注同今本 因而思之【第二十六叶左一行】思作用

补遗《古本注》：“鸟隼曰旟，曰作为，以正天下。为虎之勤劳，无为字。”

《毛诗注疏》第十八卷【

译十八之五】

常武

考异：古本注在“徐方绎骚”之下有“也”字；皇甫为大师，甫字写作父，是周公兼领官职的缘故。公字之下有“之”字，意思是告诫不要暴虐掠夺，勑字写作整，无

译作母，浦涯也，涯作崖。于军将行治兵之时，军上有“六”字。谨按疏叠出此注，作“于六军将有六字”者，似是省视徐国之土，徐上有“此”字。掌其誓戒，下有“也”字。皆就其业，皆下有“当”字。先以言安之，作“先以此言安之也”。以敖游也，敖作“遨”，下同。谓闻见者莫不惮之，见下有“之”字，惮之下有“也”字。亦非解缓也，解作“懈”。以相恐动，下有“尔”字。驿驰走相恐惧，惧作“动”。以震动徐国，动作“惊”，宋板同。而将服罪，下有“也”字。淮之旁国，作“淮旁之国”。余力之貌，下有“也”字。王兵安靓，靓作“静”，尚守信自实满，实作“塞”。不陈，下有“也”字。来王庭也，来下有“在”字。释文绍郑人遥反【六叶】元文人作“尺”。惮从且反【同上】从作“徒”。此尔如字，皆作“而”【七叶】尔作“两”。阚呼减反【同上】减作“槛”。疏既以戒勑之【二叶左四行】宋板以作“已”。雨无正文【五叶左五行】文作“云”。

补遗古本经王曰：还归，还作“旋”，注同释文。将子匠反。第一章注同【二叶】一作“二”。铺韩诗作□【七叶】□作“敷”。

瞻卬

考异古本经：妇无公事，无下有“与”字。注：凡伯来聘，下有“也”字。下传填久，下瘵病下以为罟下共同。痛病于民，病作“疾”。施刑罪以罗网天下，罗网作“罪罟”。无止息时，下有“也”字。所下大恶，下卿大夫无罪者下共同。哲知也，知作“智”。乃乱国，下有“也”字。之言无善，下同。语王为恶者，是惟近爱妇人，恶作“乱”，惟作“维”。躬秉耒，下有“耜”字，躬秉耒耒作“耜”。谨按：躬秉耒注再出，上作“耒耜”，此耒作“耜”，未知其义，姑存其旧耳。君子反知之上，有“而”字；小人喻于利，下有“也”字。既无过恶，既作则德不至。于天矣，不下有“能”字。将尽困穷，穷作“病”，下有“也”字。天下罗罔，天下有“之”字。亦甚寛，下有“也”字。无不忧，下同。离人心近，下有“耳”字。愚者不能觉，下有“之”也。槛泉正出，涌出也。谨按古本，正出下复补“正出”二字，不知据何本也。觱沸出貌，出作“其”，宋板同貌下有“也”字。正当之，下有“也”字。大貌下同。王者有美德，下有“者”字。微箴之也，箴下有“戒”字。释文：喆音哲，本又作哲，知音智，王申毛如字【十二叶】谨按元文为然，注疏诸本倒错，当从元文也。疏故多谋虑则国乱【十二叶左二行】宋板国乱作“乱国”，补遗古本序瞻卬卬作“仰”，经同注使缫遂朱緑之遂上有“而”字。此目王所下大恶，目作“因”。疏凡缫每掩大总【十六叶左三行】宋板掩作□。

召旻

考异：古本《经》“职兄”斯引“兄”作“况”，下文“职兄”同。注谓重赋税也。谓上有时字。民尽流移，下有“也”字。国中至边境至，上有“以”字。尽空虚，下有“也”字。陷人之言也，人作“入”，宋板同。以罗网天下，网作“罔”，宋板同。谗恶下有“之”也。维邪是行者，无“者”字，宋板同。夷灭王之国，下有“也”字，灭作“残”。贬“队”也，队作“坠”，笺同。戒惧危怖，戒上有“皆”字。政教不行，下有“也”字，诸侯无异，下同。彚茂貌，下有“也”字，栖苴下同。邑乱曰叛，下有“之”也。古昔明王，下有“也”字。乃兹复，主“兹”作“滋”。侍御七，下有“也”字。频厓也，厓作“涯”。厓犹外也，作“涯犹水外也”。池水之溢由外灌焉，作“池水之益由自外灌焉”。贤臣益之，下有“者”也，以“益者”也以下有“自”。贤妃益之，之作“也”。乃兹复。主兹作滋是不烖王之身乎？是下有岂烖？谓见诛伐下有也。言有如昔昔作者，宋板同。今幽王臣下有也，防亡其国，下同。释文【十九叶】补脱召旻上时照反，下密巾反，下同【二十叶】瘨都田反，沈又音殄，又音田，令力呈反，一本作令。故民谨按经，瘨我饥馑，令见于注。按今本有旻音民三字，元文所无，当删去【同上】圉鱼吕反，竟音境，本又作境。谨按经，居圉卒荒竟见于注【二十一叶】讧戸工反，徐云郑音工。争争鬭之争下同。恶乌路反。谨按经，蟊贼内讧余见于注【同上】防丁角反，共音恭，注皆同。溃戸对反，遹音聿，一音述。奄如字，本又作阉。逺于万反，近附近之近。邪似嗟反。谨按经，昏防靡共余见于经注。苴士如反

译【第二十三叶】谨按：士恐七误【补遗：元文士作七】，疚字一

译有人作“防”【二十四叶】，元刻本文无一字。“频”今作“滨”，则“频”是古“滨”字【二十五叶】，“频”作“濒”，下文同。疏文“以天威上天”【二十叶左三行】，宋版“威”作“为”，是因为虐政的缘故【二十一叶右三行】，以上有“谓”字，“人自不相亲也”【二十一叶左六行】，“人”作“又”，“靖谋”。○正义曰：《释诂》文【九行】，无○正义曰，“官居其门”【二十二叶右七行】，“门”作“间”，“宫”与“寺人”为同类【二十二叶左一行】，“宫”作“官”，“渐益大于久”【二十六叶右七行】，谨按：“久”恐怕是“旧”的误字，“日辟日蹙”【二十六叶左八行】，“辟”作“辟”，“便为百里之效”【八行】，“效”作“校”，保留旧本《召旻》七章，上四章每章五句，下三章每章七句。

补遗：古本序《召旻》，“召”作“邵”。

《七经孟子考文补遗》卷五十

<经部,五经总义类,《七经孟子考文补遗》>

钦定四库全书

《七经孟子考文补遗》卷五十一

日本山井鼎

物观撰

《毛诗注疏》第十九【十九之一】

保留旧本《毛诗》卷第十九《清庙之什》诂训传第二十六《周颂》一，郑氏笺：“谨按，以《风》《雅》来比照，应当作《毛诗》《周颂》古本，辗转抄写，间或就有这样的错误。”

周颂谱

考异：宋版疏文“以五年之事也”【四叶右七行】，“以”作“似”，此篇既然有义理，颂也应当有【五叶左四行】，谨按：文义未稳，此篇恐怕有误，虽然是告祭之歌说，武王能持强道为神降福【六叶右一行】，谨按：“虽”恐怕是“唯”的误字，未深考耳。则王所爱敬【六行】，“王”作“主”。教象天地群神之为，而为之政【九叶右一行】，“教”作“法”。

补遗：宋版疏文“功业德泽”【一叶左五行】，“业”作“烈”。

清庙

考异：古本序：周公既成洛邑，“洛”作“雒”。经文“肃雝显相”，“雝”作“雍”。注同。注：成洛邑，居摄五年时，“邑”下有“者”字。“时”下有“也”字。“叹”下有“之”字。“于乎美哉”，“哉”作“乎”。“敬且和”，下有“也”字。“来助祭”，下下笺对配下同。犹配顺其素知在生存作，“犹配顺其素行如生存焉”。谨按：“知”字，崇祯本独误，诸本皆作“如”。“人无厌之”，下有“也”字。释文【一叶】补遗：周颂三十一篇，皆是周室太平德洽，着成功之乐歌也。名之曰颂，颂者诵也，容也。歌诵盛德，序太平之形容，以此至美告于神明，皆成王、周公时作也。谨按，当在《清庙》之什《诂训传》第二十六下。洛音雒，本音作洛【十叶】，作雒音洛。谨按，音恐怕又误。疏文“其道尤存”【十四叶左四行】，“尤”作“犹”。

补遗：古本序，《清庙》“庙”作“庿”，下及注同。释文：洛音雒，本音作洛【十叶】，下音作亦。

维天之命

考异：古本注，故承其意而告之，下有“也”字。制礼作乐，下有“矣”字。行而不已，下有“也”字。单文祖德，下同。疏文“作之告成”【十六叶右三行】，宋版“告”作“若”。率犹旧章【十八叶右三行】，“犹”作“由”。

维清

考异：古本注“刺伐之舞”，下有“也”字。始祭天而枝伐也，“枝伐”作“征伐”。昊天上帝，下有“也”字，吉祥下同。释文“祺”音真，《尔雅》云同【二十一叶】，元刻本“真”作“其无”，“云”字，谨按：嘉万二本作“祯”音真，误。疏文“成二十九年”【十九叶右五行】，谨按：“成”当作“襄”。箫管以次之【十九叶左三行】，宋版“次”作“吹”。《释诂》云“缉熈”皆光也【二十叶右八行】，作《释诂》“缉熈”皆为光也。祯祥释言文【二十一叶左五行】，“祯”作“祺”，下《诗》云“维周之祯”同。

烈文

考异：古本注“文王锡之”，下有“也”字，无“有期竟”，“竟”作“境”，定“天位”，下有“也”字，谓“侯治国无罪恶也”，“侯”上有“诸”字，“能守其职”，下有“也”字，“出而封之”，下称颂之不，〇下同。补遗：古本注“封大也，靡累也，崇立也，共无也字”。

天作

考异：古本注：大王已下，“已”作“以”。先公诸〇至不窋，作先公，谓诸〇以上至不窋也。书曰：道岍及岐，“曰”作“云”，“道”作“导”。五倍其初，下有“也”字。下笺徂往，下易则易知，下简则易从，下贤人之德，下贤人之业，下合其德，下同释文。下徐易曰皆同【二十八叶】，谨按：徐恐怕是“除”的误字。廵苦魂反【同上】，元刻本“廵”作“巛”。谨按：巛是古“坤”字。字诂云云【同上】，无一“云”字。疏文“序以祭祀实祭后稷”【二十六叶左一行】，宋版“祀”作“时”。但不知其数耳【二十八叶右三行】，“数”上有“定”字。

《毛诗注疏》第十九