钦定四库全书七经孟子考文补遗》卷一百四十三

译字，反则居东之元年【同上】东作摄，四年封知叔【七叶右一行】知作康，书传云天子天子十八称孟侯【同上】下天作大，故详具焉【二行】详具作具详，致政于王事归授之者【同上】于作以上功辅成王业【四行】上作王，以劳定国名禹也【五行】名作若

译因此，封赐周公的礼仪，达到了天子的规格。

考异：古本经文，曲阜地写作“曲阜之地”，注解说“曲阜，是鲁地有名的地方”，这两个字，足利本与名字相同。方圆百里的地方，有二十四井，五五二十五井，写作“并”，宋版、足利本相同。朱英绿绋下面有“也”字，上帝鲁不祭下面有“之也”二字，释文补正脱漏。载音“戴”，弧音“胡”，韣音“独”，是弓衣。旂音“其衣反”，本又写作“旗”，音“其二”。旒本又写作“斿”，力求反。疏总说为二十四同，说的是百里之地【八页右五行】宋版说上面还有“同”字。

补遗，古本注：大启尔宇，是为周公辅佐公作室，足利本相同。

季夏六月

考异：古本注“象骨饰之上有象樽以”三字写作“象樽以”，象骨饰之，足利本相同，但没有“以”字。郁鬯之器也，上面有“郁尊”二字，足利本相同。黄彝也，上面有“黄目”二字，足利本相同。瓒形如盘，盘上有小字。疏献读为牺尊，其装饰用翡翠【十二页右三行】宋版“尊”写作“犠尊”。此处称之为“玉角”者【七行】玉写作璧，补遗宋版疏有“清庙之德【十二页右九行】庙写作“明”。

君卷冕立于祚

考异古本注：步摇摇写作繇。疏：拜酳尸之时【十三页左二行】宋版：拜写作并。

是故夏礿秋尝

考异：古本注或阙之下，而祭之下，共有也字。

补遗《宋板疏》所以狝田【十四页左二行】所写作遂。

大庙天子明堂

考异：古本注“应门将将”下有“也”字。

补遗宋板疏谓有库门也【十五页右八行】谓写作卫。

振木铎于朝

考异：古本注“木铎警众”下有“也”字。

山节藻棁

考异古本注：今桴思也。今上面有如字。宋版“桴”写作“浮”。疏山节谓栉，卢刻为山形【十六页右四行】宋版“栉”写作“欂”。反爵之坫上【八行】之”写作“于”，故为之反坫也【同上】为”写作“谓”。宗廇谓之梁【十六页左三行】宗”写作“杗”。谨按：“为”是谓两楹之间【六行】无“两”字。今桴思也者【七行】桴”写作“浮”，下面都相同。

补遗：古本注「刻之为云气，蛊兽蛊作虫足」，利本相同。

有虞氏之旂

考异：古本注所谓「大麾下有也」字。

补遗《古本注》緌为注旄牛尾于杠首为作，谓足利本相同。

夏后氏骆马黒鬣

释文：郭璞说，两披发，补本「披」写作「被」。谨按《尔雅》注作「繁鬣两披毛」，疏「刚壮也【十八页左七行】宋版「壮写作「牡」。

补遗古本注：「白马黒鬣，白骆下白写作曰」，足利本相同。

泰有虞氏之尊也

考异：古本注「着地无足，下有也字」。

补遗：宋板《疏》其虞泰罍牺【十九页右四行】虞写作余。

爵夏后氏以琖

考异：古本注「洗爵奠斝」下有「也」字。疏：「玉凡玉爵【十九页左一行】宋版「凡」写作「几」。

灌尊夏后氏以鸡夷

考异：宋板疏“牺象不可即为三时【二十页右五行】三”写作“二”；补遗：宋板疏“皇氏之等【二十页左一行】写作“皇氏等之说”。

土鼓蒉桴苇籥

考异：宋板疏谓〇苇为籥【二十页左六行】〇写作截，正嘉相同。此等是伊耆之乐【同上】耆下面有氏字。

补遗《古本注》今有姓伊耆氏者，下有也字。

鲁公之庙文世室也

考异：古本注「名敖」下有「也」字，疏故下文「君臣未尝相弑【二十一页左三行】宋版文写作「云」。

米廪有虞氏之庠也

考异：足利本注「虞帝上孝」，「孝」写作「庠」，恐怕不对。古本今藏「粢盛之委焉」，「委」下面有「积」字，足利本相同。「古者有道徳者」，「徳」上面有「有」字，足利本写作「有道者，有徳者」。「于是祭之下有也字」。「于以班政敎也」，「也」上面有「者」字。释文「积」丁赐反，元文「丁」写作「子」。疏：「是虞舜上孝也【二十二页右四行】宋版「舜」写作「帝」。补遗：宋板疏「尚书云烝烝又【二十二页右四行】又写作「乂」。

崇鼎贯鼎大璜

考异：古本注皆国名下，夏后氏之璜下，共有也字，下面放此。

越棘大弓

考异：古本注「子都防棘下有也字」。

夏后氏之鼓足

考异：古本注“

译应朄县鼓下有“也”字。

补遗：足利本《经》夏后氏之鼓，足鼓；足作足鼓。

垂之和钟

考异：古本注“垂尧之共工也”之下有“时”字，足利本同。承宓羲者下作“笙簧”，下共有“也”字。

译夏后氏的龙形簨虡

考异：古本注记载“以璧载”下面有“之”字，“崇牙树羽”有“者”字。“二字”补遗：古本注记载“以璧载”写作“戴”，宋版、足利本相同。

有虞氏的两个敦

考异：古本注都是黍稷的器具，写作“皆黍稷之器也”。异同未曾听闻，下面有“也”字。

补遗宋版疏鲁所得【二十四叶左九行】鲁下面有“之”字。

俎有虞氏用梡

考异：古本注「横距之象」下面，笾豆大房下面，共有“也”字。疏长都及俎距【二十五叶右九行】宋版「距」写作「拒」。但是古制难以识别，不能全部知道【二十五叶左三行】悉写作「委」。

补遗释文「防」又下管反【二十五叶】下面写作丁。

夏后氏用楬豆

考异：古本注刻的下面，秃楬下面共有“也”字。

有虞氏服用韨

考异：古本注“韨”或者写作“黻”，下面有“之也”两个字。

有虞氏祭首直到周崇尚酒

考异：足利本注，这都是当时的使用罢了，皆下面有“言”字。言尚非宋版，非写作也。古本写作「言尚非也」。

有虞氏官员五十

考异：宋版疏亦克用。又【二十七叶右九行】又写作乂。

补遗古本注：夏后氏以一百二十以写作宜。宋版、足利本相同。疏：兼有三代的官员【二十六叶左九行】宋版「三」写作「四」。怎么能完备设立四代的官员【二十七叶右二行】立写作「为」。

有虞氏的绥

考异：足利本注「殷」又刻「缯」，「殷」下面有“人”字；古本为「重牙」，「重」写作「崇」。「丧葬的装饰」下面有“也”字；「从车持旌」，「旌」下面有“旗”字，足利本相同。「练旒九」写作「练旒练九」也，疏所以说「绥也是旌旗的绥【二十八叶右五行】宋版下面「绥」写作「緌」。

凡是四代的服器官

考异：古本注“资”或者为“饮”作，“资”或者为“谘”也。疏：此经结之后【二十九叶右二行】宋版之下有“于”字。庆父让圉人荦弑杀子般【八行】弑写作贼，下面弑公于武闱相同。

《七经孟子考文补遗》卷一百四十三

<经部,五经总义类,《七经孟子考文补遗》>

钦定四库全书

《七经孟子考文补遗》卷一百四十四

日本山井鼎

物观 撰

礼记注疏第三十二

存旧《礼记正义》卷第四十二【宋版】丧服小记》第十五《礼记》十《郑氏注【古本】礼记》卷第十《丧服小记》第十五《礼记》《郑氏注【足利本】

斩衰括发，直到为妇人则髽【丧服小记】

考异古本经，齐衰恶笄以终丧，齐衰下面有“带”字，足利本相同注。又哭而免下面有“除”无变下面，共有“也”字。释文齐本又作齐，元文下面齐作〇。疏注母直到而免【二叶右一行】宋版母下面有“服”字。与括髽如一【二叶左三行】髽写作髪下面【四行】括髽同不容说女子之未成义也【三叶右二行】子写作服。凡亲始死将三年而【三叶左三行】而写作知者郑注士丧礼云【八行】云写作文。男子妇人皆去屦无絇【同上】去写作吉。知者郑注丧服变除云【同上】云写作文。陈首绖大鬲【四叶左三行】首写作苴。此袭带绖绞垂目数【五行】目写作日。大夫以上也素弁。

【七行】也写作加，服卑皆初服，朝服素冠【五叶左三行】卑写作毕，补遗宋版疏知，又露紒髽者【二叶左八行】又写作有，皆去冠笄缨如故【三叶左四行】缨写作纚，在二日不敛之前【四叶右一行】不写作小

苴杖是竹做的，削杖是桐做的

考异：宋版「疏心」如斩斫破貌，必苍苴【六行】破写作故，其外虽然披削，而心本相同也【八行】披写作被，所以说母丧示外被削杀【同上】故写作此

为父母长子直到其余则否

考异：古本注不尽礼，下面待的下面，父母下面共「有」也。字释文：「为」于伪反，下面「为」大夫，「为」无后，并同。元文作「下为夫」，注「为」无后，并同。

男主必须让同姓

考异：古本注“外成”下面有“者也”两个字，足利本“者”字相同。

为父后者为出母无服

考异：古本注“祭祀”下面有“也”字。疏：“子都为出母服【七叶左一行】宋版“服”写作“期”。

亲亲以三为五

考异古本注服之则轻下面有也字疏所以说亲亲以三为五也【七行】宋版也写作者三下面阙字 所以祖亲之说【八叶右一行】祖写作相 应该说以五为七而