尚书注疏第十九

译勉励劝告毕公【三行】，“劝”字当作“励”。补遗宋版注解说，以命令毕公，“命”字当作“为”。古本中“民无所劝慕”一句没有“民”字。

译下面有“亦”字，服饰超过制度，制作不合法度。《释文》：“朝”字直遥反。【叶】“直”字作“陟”。疏即经文申述画定郊圻。【七叶，左八行】宋版“申”作“中”。

存旧《尚书》注疏卷第十九【宋版】

君牙

考异：古本经文也是“惟先正之臣”，“正”作“王”。宋版、蔡本相同。“无忝祖考”，“无”作“亡”。“小民惟曰怨咨”，“曰”作“日”，下文相同。“厥惟艰哉”，“艰”作“难”。“启佑我后人”，“佑”作“佐”。“先正旧典”，谨按“正”字，永懐堂本作“王”，古本作“生”，这两个本子似乎不对。注“书于王之太常”，“于”作“於”，宋版相同。“言巳无所能”，下面有“矣”字。“言委任”下面有“之”字。“小人惟曰怨叹咨嗟”，“人”作“民”。“言心无中也”，“也”作“正”。“民犹怨咨”，“咨”作“嗟”，宋版相同。“民乃宁”，“宁”作“安”，宋版相同。《释文》：“君牙”或作“君惟”。【十五叶】谨按“惟”字恐怕是“雅”字之误。疏“今命汝为大司徒”。【十六叶左六行】宋版“大司徒”作“我辅翼”。“汝当正身心以率之”，【八行】“正身心”作“为中正”。“为治不违道”，【十七叶右一行】“治”作“政”。“股足也”，【二行】“足”作“脚”。“故举四支以喻”，【二行】“喻”作“言”。

补遗古本经文，“率乃祖考之攸行”，“攸”作“道”。注“文王之谋业”，“王”作“武”，宋版相同。《释文》或作“君惟”，【十五叶】“惟”作“雅”。疏“小民亦惟曰怨恨而咨叹”，【十六叶左九行】宋版“叹”作“嗟”。

冏命

考异古本经文，“罔有不臧”，“不”作“弗”，下文都相同。“今予命汝作大正”，“正”上面有“仆”字。“无以巧言”，“无”作“亡”，下面“无昵”相同，“无昵于憸人”，“昵”作“昵”。注“检其非妄之心”，“检”作“格”。“汝当清审”下面有“之”字。《释文》：“长”字诸文反。【十八叶】元文“诸”作“丁”，正嘉二本作“诛”。疏“故以太仆为长”，【十九叶右二行】宋版“仆”作“御”。“齐训中也”，【二十叶右四行】没有“也”字。“其愆过则弹正之”，【二十叶左三行】“其”作“有”。“襄三十年左传云”，【二十一叶左三行】作“三十一年”，谨按这是对的。“非是受侧人也”，【四行】“侧”作“前”。

补遗宋版疏“举发之”，【二十叶左四行】宋版作“发举之”。“由臣下”，【二十一叶右九行】没有“臣下”二字。

吕刑

考异古本经文，“罔不冦贼”，“不”作“弗”，篇内都相同。“杀戮无辜”，“无”作“亡”，“辜”作“罪”。“越兹丽刑，并制罔差，有辞”，“刑”作“戮”，“辞”作“词”。“民兴胥渐”，“胥”作“匹”。“告无辜于上”，“无”作“亡”，下文“除苖民，无辞于罚”，都相同。“上帝监民”，“民”作“人”。“有辞于苖”，“辞”作“词”，下面“师听五辞，五辞简孚，无僭乱辞，察辞于差狱之两辞，无疆之辞”，都相同。谨按传中“辞”字都同今本注，所以称“甫刑”，“故”下面有“或”字，宋版相同。“穆王以享国百年以上”，有“巳”字。“言百年大期”，“期”作“其”，属下读。“自谓得法”，下面有“也”字。“虐政作威”，“政”作“民”。“君帝”，即帝尧，宋版“君”作“皇”，正嘉相同。谨按古本万厯、崇祯本相同作“君”。“以威诛遏絶苖民”，“絶”下面有“灭”字。“断之以法”，“断”作“折”。“言苖民无肯选择善人”，“无”下面有“有”字。“苖民为戒”，“苖”上面有“以”字，“有父兄弟子孙列者”下面有“也”字，“长久之道”下面相同。有国土诸侯，“土”上面有“有”字，作“有国有土诸侯”，“罪与犯法者同”，没有“罪”字，“能得其理”，“理”作“所”，“无简防诚信”，“诚信”上面有“其”字，“不听理其狱”，“理”作“治”，“使与罚各相当”，“各”作“名”，宋版相同，“刖足曰剕”，下面有“刑”字，“极于病苦”，“于”作“於”，宋版相同，“无不在中正”，作“无非在其中正”，“当怜下人之犯人”，“人”作“民”，“谓上其鞫劾文辞”，“鞫”作“鞠”，宋版相同。《释文》：“椓”字竹角反。【二十五叶】元文“竹”作“丁”。“皇帝皇宜作君字”，【二十六叶】作“君宜作皇字”，谨按正嘉二本作“君帝君宜作皇字”。“马曰又云”，【三十七叶】正误曰当作“同”。【补遗元文曰作同】补脱【三十」八叶】“刖”音【月】又五割反，絶也。谨按注：“刖足曰剕”。疏：“何以得专主刑也”，【二十三叶右二行】宋版“主”作“王”。“剕罪五百”，【九行】“剕”作“刖”。“王巳享国百年也”，【二十四叶左四行】“巳”作“以”。“此至命吕侯之年”，【五行】“此”作“比”。“君帝帝尧”，【二十六叶左七行】“君”作“皇”。“必皆违之”，【二十八叶左一行】“皆”作“背”。“君帝至下国”，【四行】谨按注文：古本、万厯、崇祯本作“君帝”，其余注疏本都作“皇帝”，而疏所引诸本都作“君帝”【臣】未知所适从耳。但“禹治水”，【三十一叶右七行】“水”上面有“洪”字。“王言巳冀从使为行称天意也”，【三十六叶右五行】“从”作“欲”。“而此是也”，【四十叶右三行】“而”作“即”。“今律和合御药”，【四十叶左二行】“和”作“合和”。谨按：见于唐律十恶之条，作“合和”为是。《释诂》云：“剕刖也”，【四十一叶右八行】“诂”作“言”。此经厯言一百三

译二百三百五百【第四十二页右侧第一行】谨按：正嘉二本作二百三百五百，似乎正确。宋版作二百二百五百，似乎重复了。何得为轻赃亦备【第四十三页右侧第八行】为作云当哀怜之下

译百姓犯法【四十四页右第九行】没有“上”字。令人之所犯【左第六行】“令”当作“今”。所以说临事时宜【第八行】“时”当作“制”。改下句的“上”【四十五页右第五行】“之”当作“作”。只是最聚集近罪的事情罢了【四十七页右第三行】“最”当作“是”。所以下句告诫令畏惧天罚之【第五行】“之”当作“也”。

补遗古本注以及于平善之人没有“善”字，“人”当作“民”，使人神不扰“人”当作“祗”。禹治洪水，宋版治洪之间空一字，所以下句咎罪谓诛之“故”当作“以”。其当清察“察”当作“洁”，轻服下罪“轻”当作“惟”。使刑当其罪“罪”当作“罚”，我敬于刑“敬”当作“儆”，耄今亦作□【二十四页】“今”当作“本”。重直龙反【二十九页】反字下面有“注同”二字，清讯【同上】讯字下面有“也”字。马郑主【三十页】“主”当作“王”，补脱剕扶谓反，倍差侧加反下同。传云五百锾也，马曰倍二百为四百，差者又加四百之三分之一，凡五百三十二锾三分锾之一也【三十七页】疏尧未【二十八页右第一行】宋版“未”当作“末”。我当行之哉【三十五页左第二行】“行”当作“勤”。或当日欲勤行【三十六页右第一行】“日”当作“曰”。或皆可刑【三十八页左第七行】“皆”当作“记”，刑依准五刑【三十九页右第九行】上“刑”当作“罪”。事渉疑似如此。

者【左第一行】“渉”当作“非”，无服疑似之状【第二行】“服”当作“复”，故谓死罪为大辟【四十一页左第八行】“罪”当作“刑”，相因不令【同上】“令”当作“合”，此即是下可【四十三页右第八行】“可”当作“刑”，不相违也【四十四页左第九行】没有“也”字，知是五常也【四十八页右第五行】没有“是”字。

七经孟子考文补遗卷三十

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷三十一

日本山井鼎

物观 撰

尚书注疏第二十

存旧《尚书》卷第十三《文侯之命》第三十《周易》孔氏传【古本】尚书》注疏卷第二十【宋版】

文侯之命

考异古本经，父义和义作〇，注同今本。既我御事，“既”当作“即”，谨按但万历与崇祯本同。绍乃显祖，“绍”当作“昭”，宋版蔡本同。卢弓一，卢矢百，“卢”当作“玈”，传同注，所以名篇下有“也”字。顺其功而命之，功上有“和”字。而布闻在下居，“居”当作“民”，宋版同。祖业隤陨，下有“也”字。寿考俊德，“俊”当作“隽”。呜呼，能有成功，“呜呼”当作“于乎”。言汝今始法文武之道矣，“汝”当作“尔”。谓救周诛犬戎，下有“也”字，汝功我所善之，汝下有“之”字。遣令还晋国，下有“也”字，圭瓒可知，下藏示子孙下并同。必能柔近，“近”当作“迩”，安小人之道，“人”当作“民”，下荒废人事都鄙之人，人和政治共同。由近以及逺，下有“也”字。疏祼祭祼之瓒【一叶左第六行】宋版下“祼”当作“谓”，谨按与周礼注合。郑〇云肆解牲醴以祭【同上】“醴”当作“体”，谨按与周礼注合。故乎王锡命焉【二页右第八行】正误“乎”当作“平”【补遗宋版“乎”作“平”】诸侯之长谓之伯也【第九行】下“之”作“二”。讨罚礼也【二页左第一行】“罚”当作“罪”，谨按左传原文作“罪”。者为大国功重【同上】“者”当作“晋”。觐礼説天子呼诸侯之义【三页左第一行】义下有“曰”字。救周之国【五页左第一行】“国”当作“日”。更叹而为言【第四行】更下有“复”字。礼君父之前曰名【第七行】“曰”当作“白”，下“曰”字同。王萧云云【六页右第六行】没有一个“云”字。父往至相安【八页右第五行】“相”当作“自”。

补遗释文，平王马无“平”字【一叶】马下有“本”字，补脱重称上直用反【五页】疏不于上文【五页右第八行】宋版“不”字阙。彤玈于弓【八页右第一行】“于”当作“是”。

费誓

考异古本经：嗟人无哗，听命无作“亡”命，上有“予”字。善糓乃甲胄，宋版“糓”作“糓”，疏同。谨按：考字书，宋版为是。无敢不吊，无敢冦攘，无敢不逮，有无余刑，无并作“亡”，乃越逐不复不作“弗”。无敢不供，无敢不多，同注为冦于鲁下有“东”字。商鲁之颂下有“也”字，下注帅之以征下同。叹而勑之，使无喧哗之作以并起为冦下有“也”字，弓调矢利下同。放舍牿牢之牛马，谨按：后人旁注牢一作穽，下注牿牢古本作牿穽，旁注穽一作牢，参差不齐者如此。所放牿牢之牛马下有“也”字【补遗：古本“牢”作“穽”】无敢取人，正误“人”当作“之”【补遗：古本宋版“人”作“之”】总诸侯之

兵侯作“国”，宋版同。距守不峙，下有“也”字。疏在往征，此淮浦之夷【九页左第九行】宋版“在”作“今”，掌牛马之处【十一页左第三行】“掌”作“养”，郑〇以牿为桎梏之