春秋左传注疏第四十四

译也，正误文当作「数」。注谓「十年晋侯彪卒」，〇。谨按足利本改「谓作为」，今所校诸本皆作「谓杀于徴师」。正误「于」当作「干」。子成逐公子固也，正误「逐」当作「顷」。请为之立宰，请作「谓」，宋板永懐堂同。戌楚大夫，楚下诸本有「之」字。释文【二十七叶】补脱「帅所类反」。谨按当在「将子匠反」下。祁又音臣之反【二十八叶】元文「臣」作「巨」，俾必卑反，本又作「卑【二十九叶】作「卑必耳反」，本又作「俾」补。

译脱【同上】适夫人丁歴反，本又作嫡，谨按：注「元妃嫡夫人也【三十叶】公子胜升证反，又音升属诸音烛，谨按〇下妃。

生公子胜，二妃嬖，留有宠，属诸司徒招与公子过。若何吊也？本或作「若何吊也【同上】下何作可。孺而树反，本又作「孺【三十一叶】下孺作「〇」。疏如《〇》言「十一月」者误也【三十二叶左七行】正误如当作「知」。对曰至息楚【三十三叶左五行】宋板「息楚」作「楚国」，正嘉同。谨按《〇》以「息楚国」，宋板、正嘉《〇》无「国」字而此有之，万厯、崇祯本《〇》有「国」字而此无之，各与本文不合。侧此而为言耳【九行】正误「侧」当作「假」。

补遗：宋板《〇》亦受甲将助之，受作授，足利本同。虞之世文未也，文作数，足利本同。注：逐公子固也，逐作顷，足利本同。疏：以招为恶首【二十五叶左六行】恶首作首恶。祗动追惧民顷【三十二叶右九行】民作曰。如《〇》言【左七行】如作知。灭陈则为已有【三十三叶右一行】则作制。言有恨【左五行】有作追。侧此而为言耳【九行】侧作假。

七经孟子考文补遗卷九十六

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷九十七

日本山井鼎

物观 撰

春秋左传注疏第四十五

昭公九年

〇》曰：女为君耳，将师聪也。正误「师」当作「司」。考异：足利本「君之卿佐」是为「股肱」，为作「谓」。宋板《永懐堂》同注，故言「弁髦」，因以敝之。敝之下有「弁」，亦冠也。四字永同。职为外，故主视。正误「为」当作「在」。《释文》「囿」音又「苑」也。于郎地筑苑【二叶】元文「筑苑」下有「也」，旧「于」目反。五字厘本又作「漦」，他来反【四叶】作「漦」，他来反。本又作「厘」弁「皮彦」反，本又作「卞【五叶】作如「卞」，本又作「弁」「皮彦」反栎「力狄」反，又又「洛【十三叶】又又作「徐」，音疏。故传以实名之【三叶右一行】宋板名作「明」，正须言「饕餮」耳【六叶左三行】正作「止」时用而人别【八行】正误「用」当作「同」其叙王畿之内【七叶右四行】其作「具」当为逐去楚人之在陈者【九叶左二行】为作「谓」若然楚卒城陈，在哀十七年【十叶右九行】城作「灭」主人不延几【十三叶右五行】谨按「延」恐「筵」误。

补遗：宋板《〇将“师聪也”师作“司”，足利本同。注：“职为外”，故主“视”为“作”，在足利本同。疏：“以实新此地【二叶左九行】地”作“也”，亦有所改【三叶右六行】亦”作“已”。《父子集》《史记【同上】父”作“夫”，“大夫法掌【四叶右二行】掌”作“当”。被两髦【六叶右五行】被”作“彼”，时用而人别【左八行】用”作“同”。土畏水【八叶左七行】水”作“木”，故火为水也【八行】也”作“妃”。不可彻废【十二叶左七行】彻”作“輙”。二年一大聘【十三叶右六行】二”作“三”。

昭公十年

考异：足利本「传蕴利生孽」，「蕴」作「蕰」。永懐堂同，下文及注放此。莒人、邾人、薛人、邾人下有「滕人」二字，永懐堂同。大夫将知之？何正误？「知」当作「如」，注二十八宿靣七永。

懐堂靣作四，欲以公自辅助。助作佐。齐桓公亦能施以政覇。政作致。宋板永懐堂同。释文孛□对反【十五叶】正误□当作蒲。稷地六国时齐有稷下馆【十七叶】元文作于稷。杜云祀后稷之处也。一云稷地云云。见贤遍反。下不得见。下因见同【十九叶】因上有文字。疏于是婺女乎出【十五叶左五行】谨按作于是乎婺女出。为是。晋恵公生子栾。公子高。高生子尾。尾生子良。栾生子雅。雅生子旗。旗生是栾孙良。是高孙。孙以王父字。王父字为氏【十六叶左四行】正误晋恵公。晋当作齐。谨按子栾上恐脱公字。旗生是栾孙生字疑衍。王父字三字似重复矣。刘定公谓赵子文云【十七叶右一行】谨按子文恐文子误。

补遗《宋板》传：「大夫将知