钦定四库全书七经孟子考文补遗》卷一百二十二
考异古本注：「献公之孙下行之迹，下尊卑之差，下共有也字。」文足以兼之，作文足兼之也。疏此一节论谓君诔臣之諡法【一叶左六行】宋板谓作「请」。生存之日，若呼其名【八行】若作君。
石骀仲卒至为有知也
考异：古本《经》石祁子兆作「石祁子得兆」，足利本同。注「石碏之族」下，「得吉兆」下，「心正且知礼」下，共有「也」字。疏「礼有诣立君【二叶左九行】宋板「诣」作「询」。
补遗《古本经》无适子，有庶人，人作子。宋板、足利本同。
陈子车死至于是弗果用
考异：古本《经》于是弗果用，下有也字。注：齐大夫下，孔子弟子下，下地下，下果决下，共有也字。度諌之不能正，正作止。宋板、足利本同。
子路曰伤哉贫也
考异：古本注谓不及其日月，无其字；日月下有也字，补遗。宋板疏：“还速葬者【四叶右五行】者作而”。
卫献公出奔至弗果班
考异：古本注以惧居者，下从守。若一下，则生怨。下共有也字。鲁襄下有公字，足利本同。
卫有大史至子孙毋变也
考异：足利本经不释「服而徃」，「服」上有「祭」字。古本与县潘氏「县」作「悬」注同。世世万子孙毋变也。万下复有「万」字注，所以此襚之者，作「所以可以此襚之者」，足利本同。凡襚以敛，下邑名下共有「也」字疏，是大敛得用襚也【六叶右一行】宋板「用」下有「君」字。
补遗，古本注「裘县潘邑名潘下有氏字」。
陈干昔寝疾至弗果杀
考异古本注不义下有也字
仲遂卒于垂至卿卒不绎
考异：古本注《春秋》经下“东门襄仲”下共有“也”字，在宣八年“宣”下有“公”字，足利本同。
季康子之母死至弗果从
考异：古本《经》“桓楹”作“植楹”，注“匠师下下棺于椁下多技巧者下其技巧下初谓故事下时僭诸侯下二繂无碑下以已字下不寤之声下共有也字”，而欲尝其技巧，“尝”作“掌”。下棺以繂绕，作“下棺以其繂绕之”。四植谓之桓，“桓”作“棺”。碑如桓矣，“桓”作“植”。谨按古本辗转书冩之误，有复如此者矣。言谁有强使女者？与谁作寜？宋板、足利本同。疏《仪礼》庙庭有碑【八叶左五行】宋板《仪》作“以唯环为二柱象道旁二木【九叶右八行】环”作“瑑”。所以用之以得为休已之字者【九叶左一行】用”上复有“以”字。谓“用”谓其两字本昔是同【同上】无谓“用”二字。止毋是禁辞【二行】止”作“上”。
补遗宋板疏三公视公俟【八叶左四行】俟作侯，是僭天子也【五行】是作视。大丧记曰【九叶右六行】大丧作丧大，不云应柱【八行】云应作应四。
存旧《礼记正义》卷第十四【宋板】
战于郎至不亦可乎
考异古本注：哀十一年，作鲁哀公十一年，足利本同。休息者，下县邑小城下。昭公之子，下公叔务人下。谓时赋税下。禺人耻之下。践其言下。冠者之称下。丧治之下。国为敛葬下。共有也字。疏正义曰：此节【十叶左四行】宋板此下有一字。案桓十年，齐鲁卫侯【十一叶右二行】鲁作侯。
子路去鲁至过祀则下
考异：古本《经》“去国则哭于墓”，国上有其“字”注，“赠送”下主于“孝”，下主于“敬”，下共“有”也“字”展省视之作，“展省视”也。疏曰：“墓谓他家坟垄【十一叶左八行】宋板无“曰”字，“阙”字。
工尹商阳至又有礼焉
考异古本经子手弓而可，手弓子射诸作「子手弓而可也」，手弓射诸。又及谓之，又毙二人。足利本作「又及一人谓之，又毙二人」。注「楚官名下楚人声下不忍复射下下共有也字」。以鲁昭八年昭下有「公」字，足利本同。灭陈县之县上有「遂」字，足利本同。谓阳仁不忍伤人，正误谓当作商。以王事劝之，足利本「王」作「君」。揜其目不忍视之，之作也。御在中央作「御者在中央也」，足利本「者」字同。疏「苛慝不作盗贼伏隐弃疾【十二叶左八行】宋板「盗贼伏隐
译考异古本注：“献公之孙下行之迹”一句中，“下”字表示降低尊卑的差别，且“下”字后面共有“也”字。文句足以兼括其义，写作“文足兼之也”。疏文这一节论述的是君主为臣子撰写诔文的谥法【一叶左六行】，宋版将“谓”字写作“请”。在生前，如果称呼其名【八行】，若写作“君”。
石骀仲去世到“为有知也”
考异：古本《经》文中“石祁子兆”写作“石祁子得兆”，足利本相同。注文中“石碏之族”后面、“得吉兆”后面、“心正且知礼”后面，共有“也”字。疏文中“礼有诣立君”【二叶左九行】，宋版将“诣”字写作“询”。
补遗：《古本经》中“无适子”写作“无嫡子”，“有庶人”写作“有庶子”。宋版、足利本相同。
陈子车去世到“于是弗果用”
考异：古本《经》文中“于是弗果用”后面有“也”字。注文中“齐大夫”后面、“孔子弟子”后面、“下地”后面、“下果决”后面，共有“也”字。“度諌之不能正”中，“正”字写作“止”。宋版、足利本相同。
子路说“伤哉贫也”
考异：古本注文中“谓不及其日月”没有“其”字；“日月”后面有“也”字，这是补遗。宋版疏文：“还速葬者”【四叶右五行】，“者”字写作“而”。
卫献公出奔到“弗果班”
考异：古本注文中“以惧居者”后面，“从守”后面。如果“一”字后面，则产生怨恨。后面共有“也”字。“鲁襄”后面有“公”字，足利本相同。
卫国有大史到“子孙毋变也”
考异：足利本经文中不解释“服而徃”，“服”字上面有“祭”字。古本与县潘氏将“县”写作“悬”，注相同。“世世万子孙毋变也”中，“万”字下面又有一个“万”字。注文中“所以此襚之者”写作“所以可以此襚之者”，足利本相同。“凡襚以敛”后面，“邑名”后面共有“也”字。疏文说“是大敛得用襚也”【六叶右一行】，宋版“用”字下面有“君”字。
补遗：古本注文中“裘县潘邑名潘”后面有“氏”字。
陈干昔卧病到“弗果杀”
考异：古本注文中“不义”后面有“也”字。
仲遂死于垂到“卿卒不绎”
考异：古本注文中《春秋》经下面“东门襄仲”后面共有“也”字，在宣公八年“宣”字下面有“公”字，足利本相同。
季康子的母亲去世到“弗果从”
考异：古本《经》文中“桓楹”写作“植楹”。注文中“匠师”后面、“下棺于椁”后面、“多技巧者”后面、“其技巧”后面、“初谓故事”后面、“时僭诸侯”后面、“二繂无碑”后面、“以已字”后面、“不寤之声”后面，共有“也”字。“而欲尝其技巧”中，“尝”字写作“掌”。“下棺以繂绕”写作“下棺以其繂绕之”。“四植谓之桓”中，“桓”字写作“棺”。“碑如桓矣”中，“桓”字写作“植”。谨按古本辗转抄写之误，有像这样重复错误的。说“谁有强使女者？”与“谁”字写作“寜”？宋版、足利本相同。疏文中《仪礼》庙庭有碑【八叶左五行】，宋版《仪》写作“以唯环为二柱象道旁二木”【九叶右八行】，“环”字写作“瑑”。所以用“以”字得以成为“休已”之字者【九叶左一行】，“用”字上面又有一个“以”字。说“用”字，谓其两字本昔是同【同上】，没有说“用”二字。止毋是禁辞【二行】，“止”字写作“上”。
补遗：宋版疏文中“三公视公俟”【八叶左四行】，“俟”字写作“侯”，是僭越天子之礼【五行】，“是”字写作“视”。《大丧记》说【九叶右六行】，“大丧”写作“丧大”，不说应柱【八行】，“云应”写作“应四”。
存旧《礼记正义》卷第十四【宋版】
战于郎到“不亦可乎”
考异：古本注文中：哀公十一年，写作鲁哀公十一年，足利本相同。“休息者”后面，“县邑小城”后面。“昭公之子”后面，“公叔务人”后面。“谓时赋税”后面。“禺人耻之”后面。“践其言”后面。“冠者之称”后面。“丧治之”后面。“国为敛葬”后面。共有“也”字。疏正义说：此节【十叶左四行】，宋版“此”字下面有一个“一”字。案桓公十年，齐鲁卫侯【十一叶右二行】，“鲁”字写作“侯”。
子路离开鲁国到“过祀则下”
考异：古本《经》文中“去国则哭于墓”，“国”字上面有“其”字。注文中，“赠送”后面，“主于孝”后面，“主于敬”后面，共有“也”字。“展省视”写作“展省视也”。疏文说：“墓谓他家坟垄”【十一叶左八行】，宋版没有“曰”字、“阙”字。
工尹商阳到“又有礼焉”
考异：古本经文中“子手弓而可”，“手弓子射诸”写作“子手弓而可也”，“手弓射诸”。“又及谓之”，“又毙二人”。足利本写作“又及一人谓之，又毙二人”。注文中“楚官名”后面、“楚人声”后面、“不忍复射”后面，共有“也”字”。以鲁昭公八年，“昭”字下面有“公”字，足利本相同。“灭陈县之”，“县”字上面有“遂”字，足利本相同。“谓阳仁不忍伤人”，正误说应当写作“商”。“以王事劝之”，足利本“王”字写作“君”。“揜其目不忍视之”，“之”字写作“也”。“御在中央”写作“御者在中央也”，足利本“者”字相同。疏文中“苛慝不作盗贼伏隐弃疾”【十二叶左八行】，宋版“盗贼伏隐
作今此云陈补阙苛慝不作今此云陈弃疾」。谨按正嘉万三本阙，崇祯本强补而文不接续，非也。楚子狩于州来，使是昭十二年左传文【九行】使作者。
译制作如今这段文字说“陈补阙苛慝不作”，如今这段文字说“陈弃疾”。谨按：正德、嘉靖、万历三年本此处有缺漏，崇祯本强行补入但文意不连贯，这是错误的。楚子在州来狩猎，派遣使者，这是《左传》昭公十二年的文字【九行】，派遣作者。
补遗：古本注谓「阳仁不忍杀人」，谓作「商」，宋板、足利本同。「毙仆焉」，焉作「也」，宋板、足利本同。疏：昔在于寝【十三叶右八行】
昔作皆路门外立朝【同上】立作正，故成右云赞王鼓【左八行】成作戎传之所云人【十四叶右四行】无人字，则是不逐奔之【五行】之下有义字。
诸侯伐秦至荆人悔之
考异：古本注「啖食之道，下贱者之事」，下州言之，「下欲尊康王」，下臣丧之礼，下共有也字。
滕成公之丧至遂入
考异：古本注「鲁昭三年」，昭下有「公」字，足利本同。「三年」下有「也」字，「吊书」下「恵伯之叔父」下，「敬叔不入」下，「政君命所为」下，「为叔父」下，「强之乃入」下，竝同。释文：「昭」尚遥反，元文「尚」作「常」。疏：「但为防备【十五叶左八行】宋板「但」作「恒」。
哀公使人至君无所辱命
考异：古本注为宫，象下于野，非下吊诸其室，下共有也字。鲁襄下有公字，足利本同。齐侯袭莒，是也。莒下有于、夺二字，足利本同。
孺子防之丧至而君何学焉
考异：古本注所谓“绋下”、“季孙氏下”、“白皮之汁下”、“輴车滑下”，共有也字。以臣况君也，况作视。季孙氏，足利本无“氏”字。殡以椁覆棺上，涂之上作“而”，宋板、足利本同。“菆”置西序，“菆”作“藂”。释文：沈本又作“审”，元文“审”作“沈”疏。
大夫以柩朝庙之时，用輴繂【十八叶右七行】宋板繂作绋，补遗宋板疏泥一其上【十七叶左九行】一作涂。
悼公之母死至鲁人以妻我
考异：古本经，吾得已乎哉？无哉！字鲁人以妻我，足利本作鲁人以为我妻。注：哀公之妾下讥，而问之下为我妻，下共有也字。文过非也，非下有礼字。
季子臯塟至后难继也
考异：古本注“成宰”下，“子张”子下，“时僭侈”下，“言非大故”下，“共有也”字。
补遗宋板疏各依文解之【十九叶右六行】依作随，白为奢▯【左一行】白作自。
仕而未有至弗为服也
考异：足利本经，仕而未有禄者而作也。古本注：“有馈于君”，下有“也”字。
补遗宋板疏君有馈焉而献者【十九叶左八行】而作曰：「谓寡君也【九行】谓作为：「违法也【二十叶右二行】法作去。
虞而立尸至至于库门
考异：古本注，故为高祖为作，谓宋板、足利本同。《易》说帝乙曰，说下又有“说”字。疏可同名下，百官所在下，宫外门下，天子臯门下，共有也字。疏纣父去汤多世【二十一叶左二行】宋板去作至。生日是天之命，曰为名也【五行】曰作日。
补遗宋板疏今丧讫既设虞祭【二十叶左五行】丧作葬，又如下室设黍稷【二十一叶右三行】如作于，皆为之说云【九行】为作谓，为天所锡者【左五行】为作谓。
二名不偏讳
考异：古本经言在，不称征；言征不称在；作言征不称在；言在不称征。注不举诸其侧，下有也字。
军有忧至不载櫜韔
考异古本注告于国下甲衣下弓衣下共有也字疏但露载其甲及弓【二十二叶右七行】宋板但作袒。以下韔文【二十二叶左一行】以下下有有乎？
市焚其先人至亦三日哭
考异：古本注谓人烧其宗庙，人作火。宋板同，宗庙下有也字，足利本同。疏：宗庙亏伤之事【四行】宋板亏作毁，补阙宗庙毁伤之事。
孔子过泰山侧至猛于虎也
考异：宋板经「使子路问之」作「使子贡问之」。古本注「夫之父曰舅」下有「也」字。释文「识」申吉反。元文古作「志」。
鲁人有周丰至民其不解乎
考异：古本注“就卑之义”，下以尊见卑下，非必有使之者。下无后之地，下结众以信，下民畔疑之下，虽令不从。下涖临下，共有也字。重强变贤，下有“者也”二字。足利本但有“者”字。
补遗释文，夫音符【二十三叶】符作扶。
丧不虑居至为无后也
考异：古本注「奉丧下」「灭性下」共有也字。
延陵季子至其高可隐也
考
译补遗：古本注说“阳仁不忍杀人”，“谓”字作“商”，宋版、足利本相同。“毙仆焉”，“焉”字作“也”，宋版、足利本相同。疏：昔在寝【十三叶右八行】
“昔”字作“皆”，路门外立朝【同上】“立”字作“正”，故成右云赞王鼓【左八行】“成”字作“戎”，传之所云人【十四叶右四行】没有“人”字，则是不逐奔之【五行】之下有“义”字。
诸侯伐秦至荆人悔之
考异：古本注“啖食之道，下贱者之事”，“下”字作“州”，言之，“下”字作“欲”，尊康王，“下”字作“臣”，丧之礼，下共有“也”字。
滕成公之丧至遂入
考异：古本注“鲁昭三年”，“昭”下有“公”字，足利本相同。“三年”下有“也”字，“吊书”下“恵伯之叔父”下，“敬叔不入”下，“政君命所为”下，“为叔父”下，“强之乃入”下，全都相同。释文：“昭”音遥，元文“尚”字作“常”。疏：“但”字作“恒”【十五叶左八行】宋版“但”作“恒”。
哀公使人至君无所辱命
考异：古本注为宫，象下于野，非下吊诸其室，下共有“也”字。鲁襄下有“公”字，足利本相同。齐侯袭莒，是也。莒下有“于”、“夺”二字，足利本相同。
孺子防之丧至而君何学焉
考异：古本注所谓“绋下”、“季孙氏下”、“白皮之汁下”、“輴车滑下”，共有“也”字。以臣况君也，“况”字作“视”。季孙氏，足利本无“氏”字。殡以椁覆棺上，涂之上作“而”，宋版、足利本相同。“菆”置西序，“菆”字作“藂”。释文：沈本又作“审”，元文“审”字作“沈”疏。
大夫以柩朝庙之时，用輴繂【十八叶右七行】宋版“繂”作“绋”，补遗宋版疏泥一其上【十七叶左九行】“一”字作“涂”。
悼公之母死至鲁人以妻我
考异：古本经，吾得已乎哉？无“哉”字！鲁人以妻我，足利本作鲁人以为我妻。注：哀公之妾下讥，而问之下为我妻，下共有“也”字。文过非也，“非”下有礼字。
季子臯塟至后难继也
考异：古本注“成宰”下，“子张”子下，“时僭侈”下，“言非大故”下，“共有也”字。
补遗宋版疏各依文解之【十九叶右六行】“依”字作“随”，白为奢〇【左一行】“白”字作“自”。
仕而未有至弗为服也
考异：足利本经，仕而未有禄者而作也。古本注：“有馈于君”，下有“也”字。
补遗宋版疏君有馈焉而献者【十九叶左八行】“而”字作“曰”：“谓寡君也【九行】“谓”字作“为”：“违法也【二十叶右二行】“法”字作“去”。
虞而立尸至至于库门
考异：古本注，故为高祖为作，谓宋版、足利本相同。《易》说帝乙曰，“说”下又有“说”字。疏可同名下，百官所在下，宫外门下，天子臯门下，共有“也”字。疏纣父去汤多世【二十一叶左二行】宋版“去”作“至”。生日是天之命，“曰”字作“日”【五行】“曰”字作“日”。
补遗宋版疏今丧讫既设虞祭【二十叶左五行】“丧”字作“葬”，又如下室设黍稷【二十一叶右三行】“如”字作“于”，皆为之说云【九行】“为”字作“谓”，为天所锡者【左五行】“为”字作“谓”。
二名不偏讳
考异：古本经言在，不称征；言征不称在；作言征不称在；言在不称征。注不举诸其侧，下有“也”字。
军有忧至不载櫜韔
考异古本注告于国下甲衣下弓衣下共有“也”字疏但露载其甲及弓【二十二叶右七行】宋版“但”作“袒”。以下韔文【二十二叶左一行】“以下”下有“有乎？”
市焚其先人至亦三日哭
考异：古本注谓人烧其宗庙，“人”字作“火”。宋版相同，宗庙下有“也”字，足利本相同。疏：宗庙亏伤之事【四行】宋版“亏”作“毁”，补阙宗庙毁伤之事。
孔子过泰山侧至猛于虎也
考异：宋版经“使子路问之”作“使子贡问之”。古本注“夫之父曰舅”下有“也”字。释文“识”音申吉反。元文古作“志”。
鲁人有周丰至民其不解乎
考异：古本注“就卑之义”，下以尊见卑下，非必有使之者。下无后之地，下结众以信，下民畔疑之下，虽令不从。下涖临下，共有“也”字。重强变贤，下有“者也”二字。足利本但有“者”字。
补遗释文，夫音符【二十三叶】“符”字作“扶”。
丧不虑居至为无后也
考异：古本注“奉丧下”“灭性下”共有“也”字。
延陵季子至其高可隐也
异：古本注「鲁昭」下有「公」字，足利本同。季子让国，子作札。往吊之下，以生恕死，下不改制。节下高四尺所，下共有「也」字。「示节」也，「示」作「亦」，宋板、足利本同。「轮」从也，「从」作「纵」。「封」可手据，足利本「封」作「低」。疏「示节」至「尺所【二十六叶右四行】宋板「示」作「亦」。
译异：古本注“鲁昭”下有“公”字，足利本相同。季子让国，子作札。往吊之下，以生恕死，下不改制。节下高四尺所，下共有“也”字。“示节”也，“示”作“亦”，宋板、足利本相同。“轮”从也，“从”作“纵”。“封”可手据，足利本“封”作“低”。疏“示节”至“尺所【二十六叶右四行】宋板“示”作“亦”。
旣封左袒至其合矣乎
考异：古本《经》其合矣乎？无乎字。注：命须性也。须作“犹”，宋板、足利本同。疏：案郑注《观礼》云【二十六叶左一行】宋板“观”作“觐”下【二行】故《观礼》云同。而绕坟三市也【四行】正误：市当作“帀”。补遗：宋板疏“绕坟三市也【二十六叶左四行】市作“帀”。
邾娄考公至不敢忘其祖
考异古本注：曾孙下吊，且含下自比天子下，易谓臣礼下于谓君礼下，欲行君礼下，自明不妄下，共有也字时，徐僭称王僭下有号字。杂者容居，以臣欲行君礼，杂者下有谓字，足利本同。有司拒之下有是也二字，足利亦有是字。不闻义则服，服下有之字，释文含和闇反正误，和当作胡疏，此居养致之音也【二十七叶左四行】宋板居作是，养作使，音作辞作此，是使致之辞也。屈辱临益弊邑者【五行】益作于，弊作敝。易于杂者谓，恶简易而为广大【六行】恶作应。君见有是不忘【二十八叶右三行】有作存。亲自致璧于柩及殡上，若谓之亲舍【二十八叶左四行】若作者
补遗释文：含和闇反【二十六叶】和作胡。昭二十年【二十八叶右五行】宋板二作三。
子思之母至遂哭于他室
考异古本注姓庶氏下有也字
天子崩三日至刎其人
考异古本注：先服作先病也。宋板、足利本共服作病。大夫士下，庶人下，诸侯之大夫下，共有也字。作棺椁也，作作棺之椁也，足利本同。疏：先服故先杖也【二十九叶右七行】宋板服作病下【八行】服在祝后同。三日太子夫人杖【二十九叶左二行】无太字。案《丧大记》及《四制【三行】丧作如。此云五日十杖者【四行】正误：十当作士。
补遗宋板疏此云五日十杖者【二十九行左四行】十作士。
齐大饥至其谢也可食
考异：古本经有「饿者」，「饿」作「饥」，注「不明之貌」，下「非敬辞」，下「狂狷之辞」，下「共有也字」，疏「黔敖见有饿者而来【三十叶右九行】宋板「见有」作「旣见」。
补遗：宋板《疏》终不食而耳【三十叶右二行】耳作「死」。
邾娄定公至而后举爵
考异：古本经，凡在官者，杀无赦。杀下有“而”字。凡在宫者，杀无赦。宫作“官”，杀下有“而”字。足利本同。谨按：宫作“官”为非。又按：足利本上杀下无“而”字，或易致惑，故辩焉。注：鲁文下有“公”字，足利本同。敎之罪，下其罪无赦。下谓都为猪。下自贬损。下共“有”也字。
补遗宋板疏试父之狱矣【三十一叶右六行】试作弑。
晋献文子至善颂善祷
考异：古本注「发礼」，以往下言「高大」，下「奂」言「众多」，下当为「原」，下「张老之言」，下「文子之言」，下共有「也」字。其后复为「下」有「焉也」二字。祷求也，作「祷求福也」，足利本同。补遗释文：「京」音「原【三十二叶】京」下有「依注」二字。疏：「令」国名族葬【三十三叶右八行】宋板名作「民」。
仲尼之畜狗死至埋之以帷
考异：古本经亦予之。席予作与注。畜狗驯守，下有者也二字。足利本者字同。宋板狗作利。没于土下，君所乘者下共有也字。其他狗马不能以帷葢。马下有死字，足利本同。葢下有也字。
季孙之母死至行者逺矣
考异：足利本，经乡者已告矣。已作“以”。古本注“守门者”下，更庄饰“下礼”之下，共有“也”字。旣不敢止，“以言下”之作，旣不敢止，又以此言下之也。足利本亦有此字。弥益敬也，敬作“恭”，宋板、足利本同。释文：“下戸篱反”，元文“篱”作“嫁”。疏：“斯此也”，其施行可久远矣【三十四叶右八行】宋板“也”作“此”。然君在大夫，得“斯”为二子辟位者【三十四叶左二行】斯”作“私”。
补遗古本经哀公吊焉焉作之
阳门之介夫死至孰能当之
考异：古本注「门名下」卫士下「知微下」共有「也」字，甲「卫士甲」下有「胄」字，足利本同。疏「而已」是助语句也【三十五
译既然封左袒，这合乎礼制了吗？
考异：古本《经》文为“其合矣乎”，没有“乎”字。注：命须性也。须当作“犹”，宋版、足利本相同。疏：按郑注《观礼》说【二十六叶左一行】宋版“观”作“觐”，下【二行】所以《观礼》说相同。而绕坟三匝也【四行】正误：市应当作“帀”。补遗：宋版疏“绕坟三市也【二十六叶左四行】市作“帀”。
邾娄考公至不敢忘记他的祖先
考异：古本注：曾孙下吊，且含下自比天子下，易谓臣礼下于谓君礼下，欲行君礼下，自明不妄下，共有也字时，徐僭称王僭下有号字。杂者容居，以臣欲行君礼，杂者下有谓字，足利本相同。有司拒之下有是也二字，足利也有是字。不闻义则服，服下有之字，释文含和闇反，正误，和应当作胡疏，此居养致之音也【二十七叶左四行】宋版居作是，养作使，音作辞作此，是使致之辞也。屈辱临益弊邑者【五行】益作于，弊作敝。易于杂者谓，恶简易而为广大【六行】恶作应。君见有是不忘【二十八叶右三行】有作存。亲自致璧于柩及殡上，若谓之亲舍【二十八叶左四行】若作者
补遗释文：含和闇反【二十六叶】和作胡。昭二十年【二十八叶右五行】宋版二作三。
子思的母亲至于是哭于他室
考异：古本注姓庶氏下有也字
天子崩三日至刎其人
考异：古本注：先服作先病也。宋版、足利本共服作病。大夫士下，庶人下，诸侯之大夫下，共有也字。作棺椁也，作作棺之椁也，足利本相同。疏：先服故先杖也【二十九叶右七行】宋版服作病下【八行】服在祝后相同。三日太子夫人杖【二十九叶左二行】无太字。按《丧大记》及《四制【三行】丧作如。此云五日十杖者【四行】正误：十应当作士。
补遗宋版疏此云五日十杖者【二十九行左四行】十作士。
齐国大饥荒至其谢也可食
考异：古本经有「饿者」，「饿」作「饥」，注「不明之貌」，下「非敬辞」，下「狂狷之辞」，下「共有也字」，疏「黔敖见有饿者而来【三十叶右九行】宋版「见有」作「旣见」。
补遗：宋版《疏》终不食而耳【三十叶右二行】耳作「死」。
邾娄定公至而后举爵
考异：古本经，凡在官者，杀无赦。杀下有“而”字。凡在宫者，杀无赦。宫作“官”，杀下有“而”字。足利本相同。谨按：宫作“官”为错误。又按：足利本上杀下无“而”字，或易致惑，故辩焉。注：鲁文下有“公”字，足利本相同。敎之罪，下其罪无赦。下谓都为猪。下自贬损。下共“有”也字。
补遗宋版疏试父之狱矣【三十一叶右六行】试作弑。
晋献文子至善颂善祷
考异：古本注「发礼」，以往下言「高大」，下「奂」言「众多」，下当为「原」，下「张老之言」，下「文子之言」，下共有「也」字。其后复为「下」有「焉也」二字。祷求也，作「祷求福也」，足利本相同。补遗释文：「京」音「原【三十二叶】京」下有「依注」二字。疏：「令」国名族葬【三十三叶右八行】宋版名作「民」。
仲尼的畜狗死至埋之以帷
考异：古本经亦予之。席予作与注。畜狗驯守，下有者也二字。足利本者字相同。宋版狗作利。没于土下，君所乘者下共有也字。其他狗马不能以帷葢。马下有死字，足利本相同。葢下有也字。
季孙的母亲死至行者逺矣
考异：足利本，经乡者已告矣。已作“以”。古本注“守门者”下，更庄饰“下礼”之下，共有“也”字。旣不敢止，“以言下”之作，旣不敢止，又以此言下之也。足利本亦有此字。弥益敬也，敬作“恭”，宋版、足利本相同。释文：“下戸篱反”，元文“篱”作“嫁”。疏：“斯此也”，其施行可久远矣【三十四叶右八行】宋版“也”作“此”。然君在大夫，得“斯”为二子辟位者【三十四叶左二行】斯”作“私”。
补遗古本经哀公吊焉焉作之
阳门的介夫死至孰能当之
考异：古本注「门名下」卫士下「知微下」共有「也」字，甲「卫士甲」下有「胄」字，足利本相同。疏「而已」是助语句也【三十五
考异：古本注「弑」，庆父「弑」作「杀」。防弱之至，上有「是」字，足利本同。至下有「也」字，卒哭下同。疏：既葬竟除凶服【三十六叶一右行】宋板「既」作「故」。夫人哀姜之姊叔姜所生【三行】姊作娣。衰亦不入，可知也【五行】无「亦」字。既虞不服受服【三十六叶左二行】上「服」作「复」。
孔子之故人至其为故也
考异古本注：叩木以作音，下有之也二字。佯不知下有也字，疏许其求进之情【三十七叶左三行】宋板求作来补遗，宋板疏中庸下愚义，质得矣【三十七叶左五行】质作实。
赵文子至死不属其子焉
考异：古本经如不出其口，其上有诸字，足利本同。注：晋羊舌大夫之孙作叔向，晋羊舌大夫之孙也。阳处父，襄公之大傅，襄上有晋字，足利本同。大傅下有也字，射姑所杀下植或为特，下放此。其来所举，来作末举，下有也字。退柔和貌，下库物所藏下并同。要君以利是也，宋板、足利本无也字。呐呐，舒小貌，小下有之字。府史以下，史作吏。管键也，足利本作管，管键也。疏不得以至终没其身【三十九叶右三叶】宋板至作理。彼谓其先蔑俱迎公子雍【三十九叶左八行】其作共。谓乡射、大射处五十歩【四十叶右三行】大作去。从赵文子始【七行】无赵字。
补遗宋板疏观如九原【三十八叶左七行】如作于吾与众大夫之内【三十九叶右二行】与作于处父唯行专植【三行】植作权。云谓刚而专已者【四行】云下有植字
叔仲皮学至繐衰而环绖
考异：古本注「叔孙氏之族下」仲皮之子下，共有也字，缪当为不。「樛垂之樛不作木」，宋板、足利本同。其于礼胜学下，有者也二字，足利本亦有者字。衍盖皮之弟下，四升半之衰下，吊服之绖下，共有也字。时妇人好轻细而多服者，服下有此字，宋板、足利本同。使其妻为舅服之，足利本舅下有姑字。末无也，作末犹无也，欲其言行下有也字。妇以诸侯之大夫为天子之
衰作使妇人以诸侯之大夫为天子之衰，足利本同，有使字，宋板有人字，无使字。谨按三本参差如此。疏云：缪读为不樛垂之樛者【四十一叶左五行】宋板不足木下同，补遗古本注：缪当为不樛垂之樛，当作读。宋板、足利本同。
成人有其兄死
考异：古本注“蚩兄死者”下有“也”字。言其衰之不为兄死，其下有“有”字。緌为蜩，喙为作，谓宋板、足利本同。长在腹下，下有“者也”二字，足利本但有“者”字。释文成本或作“郑音丞”，元文“郑”作“郕”，“丞”作“承”。蜂子逢反，子作孚。疏亦如成人，兄死初不作衰【四十二叶左七行】宋板亦作譬。
乐正子春至吾恶乎用吾情
考异：陈澔注本，经吾恶乎用吾情？下吾作其古本注勉强过礼下，曾子弟子下，共有也字。释文：强其两反，元文两作文。
歳旱穆公至不亦可乎
考异《古本经》而暴人之疾。子疾上有“锢”字，足利本同。徙市则奚若？无“则”字。注：“天哀而雨之下，人之所哀。”下暴之是虐。下则舞雩。下丧礼。下若丧。下共有“也”字。
孔子曰卫人至合之善夫
考异：古本注“间其椁中下有也”字，疏故善鲁之夫也【四十四叶左三行】宋板“夫”作“祔”。
七经孟子考文补遗》卷一百二十二
钦定四库全书
七经孟子考文补遗》卷一百二十三
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第十一
存旧《礼记正义》卷第十五【宋板】王制》第五《礼记》四《郑氏注【古本】礼记》卷第四《王制》第五《礼记》《郑氏注【足利本】
王者之制爵禄【王制】
考异古本注：「上大夫曰卿，下有之也。」二字疏：「南面之君五者【一叶左五行】宋板者作「等」。熊氏：「以爵尽其才而用之【二叶右四行】以爵作「云醮」。
补遗宋板疏，故不目在其数【一叶左六行】目作自，为虞夏及周制【二叶左一行】为作谓。
天子之田至视附庸
考异古本注：象日月之大象，上有「
译考异：古本注“弑”，庆父“弑”作“杀”。防弱之至，上有“是”字，足利本同。至下有“也”字，卒哭下同。疏：既葬竟除凶服【三十六叶一右行】宋板“既”作“故”。夫人哀姜之姊叔姜所生【三行】姊作娣。衰亦不入，可知也【五行】无“亦”字。既虞不服受服【三十六叶左二行】上“服”作“复”。
孔子之故人至其为故也
考异古本注：叩木以作音，下有之也二字。佯不知下有也字，疏许其求进之情【三十七叶左三行】宋板求作来补遗，宋板疏中庸下愚义，质得矣【三十七叶左五行】质作实。
赵文子至死不属其子焉
考异：古本经如不出其口，其上有诸字，足利本同。注：晋羊舌大夫之孙作叔向，晋羊舌大夫之孙也。阳处父，襄公之大傅，襄上有晋字，足利本同。大傅下有也字，射姑所杀下植或为特，下放此。其来所举，来作末举，下有也字。退柔和貌，下库物所藏下并同。要君以利是也，宋板、足利本无也字。呐呐，舒小貌，小下有之字。府史以下，史作吏。管键也，足利本作管，管键也。疏不得以至终没其身【三十九叶右三叶】宋板至作理。彼谓其先蔑俱迎公子雍【三十九叶左八行】其作共。谓乡射、大射处五十歩【四十叶右三行】大作去。从赵文子始【七行】无赵字。
补遗宋板疏观如九原【三十八叶左七行】如作于吾与众大夫之内【三十九叶右二行】与作于处父唯行专植【三行】植作权。云谓刚而专已者【四行】云下有植字
叔仲皮学至繐衰而环绖
考异：古本注“叔孙氏之族下”仲皮之子下，共有也字，缪当为不。“樛垂之樛不作木”，宋板、足利本同。其于礼胜学下，有者也二字，足利本亦有者字。衍盖皮之弟下，四升半之衰下，吊服之绖下，共有也字。时妇人好轻细而多服者，服下有此字，宋板、足利本同。使其妻为舅服之，足利本舅下有姑字。末无也，作末犹无也，欲其言行下有也字。妇以诸侯之大夫为天子之
衰作使妇人以诸侯之大夫为天子之衰，足利本同，有使字，宋板有人字，无使字。谨按三本参差如此。疏云：缪读为不樛垂之樛者【四十一叶左五行】宋板不足木下同，补遗古本注：缪当为不樛垂之樛，当作读。宋板、足利本同。
成人有其兄死
考异：古本注“蚩兄死者”下有“也”字。言其衰之不为兄死，其下有“有”字。緌为蜩，喙为作，谓宋板、足利本同。长在腹下，下有“者也”二字，足利本但有“者”字。释文成本或作“郑音丞”，元文“郑”作“郕”，“丞”作“承”。蜂子逢反，子作孚。疏亦如成人，兄死初不作衰【四十二叶左七行】宋板亦作譬。
乐正子春至吾恶乎用吾情
考异：陈澔注本，经吾恶乎用吾情？下吾作其古本注勉强过礼下，曾子弟子下，共有也字。释文：强其两反，元文两作文。
歳旱穆公至不亦可乎
考异《古本经》而暴人之疾。子疾上有“锢”字，足利本同。徙市则奚若？无“则”字。注：“天哀而雨之下，人之所哀。”下暴之是虐。下则舞雩。下丧礼。下若丧。下共有“也”字。
孔子曰卫人至合之善夫
考异：古本注“间其椁中下有也”字，疏故善鲁之夫也【四十四叶左三行】宋板“夫”作“祔”。
七经孟子考文补遗》卷一百二十二
钦定四库全书
七经孟子考文补遗》卷一百二十三
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第十一
存旧《礼记正义》卷第十五【宋板】王制》第五《礼记》四《郑氏注【古本】礼记》卷第四《王制》第五《礼记》《郑氏注【足利本】
王者之制爵禄【王制】
考异古本注：“上大夫曰卿，下有之也。”二字疏：“南面之君五者【一叶左五行】宋板者作“等”。熊氏：“以爵尽其才而用之【二叶右四行】以爵作“云醮”。
补遗宋板疏，故不目在其数【一叶左六行】目作自，为虞夏及周制【二叶左一行】为作谓。
天子之田至视附庸
考异古本注：象日月之大象，上有“