七经孟子考文补遗卷四十三

译比喻诸侯自我骄纵恣肆，想朝见就朝见，不想朝见就不朝见，心中无所畏惧；有的版本作“比喻诸侯自我恣肆，朝见不朝见自由，没有所在之处”，宋版作“没有所在之心”。谨按：古本后来从印本补入了“骄”字、“欲”字、“心”字，都不是原来的面貌。“兄弟同姓臣也”，有的版本作“兄弟同姓之者也”。“女自姿”，“女”字作“汝”，下文相同。“以事君”下面有“也”字，意思是放纵没有止境，“纵”字作“恣”，没有“也”字。谨按：后人改从印本。“波流盛貌”下面，“不事侯伯”下面，共有“也”字。“妄相侵伐”下面有。

译也矣，忧愁不能忘记。也字上面有之字，等待鸟雀来吃；下面有后字，顺从法度的人顺从地做。这也是它的常理。没有是字，不让小人喜好欺诈虚伪，让下面有之字。使看见怨恨罪过，使下面有人字。安然没有禁止，下面有者也。不应当考察它的作为吗？也。释文：见贤，遍反，下文相同【九叶】元文，下文作夏见。弭忘，弥氏反，下文相同【十叶】下文相同作下，音亡。疏说都可以用这个来劝谏君主【八叶左八行】宋版此作比。

补遗：古本注「循陵阜者无者字」，讹误为「也为」，作伪宋版相同。

　　鹤鸣

考异：古本经文，他山之石，他作“它”，宋版相同注，以及下文都这样。注“未仕者”下面有“也”，人们都知道。下面而下其萚，下面比喻异国，下面都相同。天高远，天下有“喻”字。逃于渊下面有“也”。释文【十二叶】补脱，“它山”古“他”字，谨按应当在错七落反上面。字林同“乎”故反【同上】宋版“乎”作“千”。琢渉角反【同上】元文“渉”作“陟”，谷从木，谷声【十三叶】下面谷作“〇”。疏《淮南子》也说【十三叶左二行】

宋版作故《淮南子》说「洁白光辉【十四叶右三行】辉作泽，补遗古本注「错石也无也字」。

　　祈父

考异：古本注“祈圻畿”相同，作“古者祈圻畿皆同”。主管勇力之士，下面有“也”笺：“予我”下文相同。我乃王之爪牙，没有“之爪牙”三个字。女何移我于忧？“女”作“汝”。不取于王之爪牙之士，下面有“也”。释文：“底爪”履反【十七叶】元文“爪”作“之”。疏：“率此以刺王也【十四叶右九行】宋版“率”作“举”。乃颁此法【十七叶右一行】此作“比”是对的。

补遗宋版疏已防卫己身【十六叶右五行】上面已作以。

　　白驹

考异：古本经文，勉尔遁思。遁作遯，注相同。注不能用贤，下面有者字。絷绊下面有也。以永今朝，永作久。爱之欲留之，下面有也。而得见之下文相同。何为逸乐，乐作豫。使待时也，时上面有其字。自诀之辞，下面有也。其徳如玉然，下面有者也。母爱女声音，女作汝。释文：徐又丁立反【十七叶】元文没有又字。遁字又作遯【十八叶】上面作遯，下面作遁。疏日：天文【十九叶右七行】宋版文下面有也字。犹未知其所在也【二十叶右一行】未下面有是字。

补遗：古本注「母爱女声音」，女下面有之字。释文：刍禁俱反【九叶】禁作楚，疏说系其靷也【十八叶左一行】宋版没有其字，黄鸟。

考异：古本注是失其性，作“是亦失其性也”；善道与我下面有“也”不可与明夫妇之道，不上面有“言”字，道下面有“也”字。

补遗宋版疏，是为男女之事【二十叶左一行】为作谓。

毛诗注疏第十一【十一之二】

　　我行其野

考异：古本《经》“昏姻之故”，“昏”作“婚”，注都相同。“成不以富”，“成”作“诚”，宋版相同。注：“嫁娶之数”，宋版“娶”作“取”，下面传相同。淫昏之俗，下面有“也”。壻之父，“壻”作“聟”，下文相同。相谓“昏姻”，下面有“也”。故“我就女居”，“女”作“汝”，下面都相同。男女失道，“失”上面有多。

字，而相怨。下面有者也两个字。我采葍之时，宋版葍作防。必无肯媵之。下面有者也。也适合用这个来区别于别人。道也上面有汝字，宋版相同作女。释文□本又作藬【二叶】元文上面作藬，下面作蘈。

　　斯干

考异古本经文：哕哕其冥冥，作溟；乃寝乃兴，寝作寐；载弄之璋，弄作□（下文相同）。朱芾斯皇，芾作茀；父母诒罹，诒作贻。注而皆佼好，佼作狡。谨按下面笺，佼同今本。祭祀先祖，作祭先祖也。如于深山下面有也。又如松栢之畅茂矣，矣作也。犹道也，道作导。言时人骨肉，时下面有民字。谓已成其宫庙也，已下面有地字。西乡户，乡作向下文相同）。异于一房者之室户也，者之作之者。南户尔，下面有也【补遗：古本尔作耳】都可以安乐，下面有也。坚致，致作致；覆盖，下面有也。如人之跂竦翼，尔作如人之趾跂竦。

翼尔之谨按之字可疑，防其肘下面有也。张其翼时下祭祀之时下文相同。冥幼也，作溟黝也。谨按古本本，然后人改同今本。寛明之貌下面有也，燕息之时下文相同，以乐之作乐之矣也

译那么占卜之下有“也”字，下笺因此说生男孩，下因此说生女孩，下并相同。男子初生没有“初”字，谨按崇祯一本是这样。明成之有渐明下有“当”字。皇犹煌煌也，作喤喤犹煌煌也。一家之内下有“也”字。宣王将生之子将作“所”。煌煌然下有“也”字。明当主于内事纺塼，习其一有所事也，作明当主内事也，纺塼者习其所有事也。谨按无“于”字，一“字”有“也”字者“字”有“所”相倒。父母之忧下有“也”字。释文【六叶】补脱嗣也，郑音己午之己。谨按当在似毛如字下。肘张九反【十叶】元文九作久。莞徐又九完反【十二叶】完作还。熊囘弓反【同上】囘作于。裼韩诗作禘【十五叶】禘作禘下同。疏下文大人占之【十二叶左五行】宋板文作云。长颈高脚【十三叶右八行】颈作头。易文言也【十四叶左五行】也上有文字。故内封注曰【十五叶右七行】内作困。谨按封恐卦误，又按斯干九章古本与今本同，后旁记云本作斯干九章首章七句，二章三章四章五章五句，六章七句，七章五句，八章卒章章六句，今不知据何本也。

译补遗：宋刻本注“为欢以乐之”，“乐”字作“落”。古本“梦之吉祥梦”之上，有“皆”字。“玩以璋者”，“玩”字作“弄”。《释文》：“名小儿被为‘禘’”，“禘”字作“褓”。《疏》：“西方一名‘蒲’”，宋刻本一作“亦”。

无羊

考异：古本经文“何蓑”、“何笠”，“何”字作“荷”，下文及注相同。注“牛羊之数”之下，有“也”字。“尔女也”，“女”字作“汝”，下文相同。“谁谓女无羊”，“谁”字之下有“乎”字。“谁谓女无牛”，“谓”字作“乎”。谨按：此处脱漏“谓”字，是很明显的。“濈濈然”之下、“湿湿然”之下，都有“也”字，意为用来抵御暑热。下文“饮食有备”之下，也都相同。“黑毛色者三十也”，“黑”字作“异”。“搏禽兽”，“搏”字作“捕”。“以言坚彊也”，“彊”字作“强”。“人众相与捕鱼”，“人众”作“众人”。“庶人之所以养也”，“庶人”作“庶民”。“豚鱼吉”之下有“也”字。《释文》：“犉”，本又作某字，元刻本文某字作〇。“畜”，许六反，元刻本“六”作“又”。《疏》：“牧人所牧既暇”，宋刻本“暇”作“服”。

补遗：古本注“犉者九千头”，“千”作“十”，宋刻本相同。“言其多矣”，无“矣”字。“素则有之”，“素”作“索”，宋刻本相同。“细曰蒸”之下有“也”字。“反梦见旐”，“反”作“又”，宋刻本相同。《释文》：“素色白反”，“素”作“索”，宋刻本相同。

七经孟子考文补遗卷四十三

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷四十四

日本山井鼎

物观撰

毛诗注疏第十二【十二之一】

存旧《毛诗》卷第十二《节南山之什》诂训传第十九《毛诗小雅》郑氏笺

节南山

考异：古本经文〇〇姻亚〇作《璅注》相同，如相醻矣？“醻”作“酬”，注“高峻貌”之下、“积石貌”之下、“人所尊严”之下、“共”字之下，都有“也”字。“显盛貌”，作“显盛之貌”也。“师大”，“师”字之下有“也”字；“具”，“俱”字之下、“瞻视”之下，也都相同。“女居三公之位”，“女”作“汝”，下文都相同。“不敢相戏而言语”，作“不敢以相戏而谈语也”。“卒尽”之下、“斩断”之下，都有“也”字。“不监察”之下有“乎”字。“实满”之下有“也”字。“旁倚之畎谷”，“旁”作“傍”。“责三公之不均平”，作“此责三公之位不均平，不如山之为也”，作“不如南山之所为也”。“荐重”之下、“瘥病”之下，都有“也”字。“嗟乎奈何”，作“嗟奈何乎”。“氐本”之下、“均平”之下，都有“也”字。“毗厚也”之下，有“俾使也”三字。“言任至重”之下有“也”字。“吊至”之下有“也”字。“愬之也”，作“诉天之也”。“庶民之言不可信”，“民”作“人”，“信”字之下有“也”字。“勿罔上而行也”，“罔”字之下有“其”字。“勿”当作“未”，“未”作“末”。“未罔其上矣”，“未”作“末”，“矣”字之下有“也”字。“式用”之下有“也”字。“用平则已”，下文相同。“无以小人之言”，“以”作“用”。“用能纪理其事也”，“纪”作“己”，“也”作“者”。“无小人近人”之下有“之”字。〇〇小貌之下有“也”字。“两壻相谓曰亚”，“壻”作“聟”，“亚”字之下有“也”字，“曰姻”下文相同。“厚任”，作“厚仕”。“佣均”之下、“鞠盈”之下，都有“也”字。“鞠犹多也”，“鞠”作“盈”。“愬之于天”，“愬”作“诉”，“天”字之下有“也”字。“届极”之下、“阕息”之下、“夷易”之下、“斥在位者”之下、“心息”之下、“情去”之下，都有“也”字。“可反复也”，作“可反覆之也”。“病酒曰酲”之下有“也”字，“定止”下文相同。“无有止之者”，作“以无肯止之者”，宋刻本相同，无“以”字。“使民不得安”，“安”字之上有其字。“昊天不自出政教”，“天”字之下有“乎”字。“欲使昊天出圗书”，“出”字之上自字，“王不能使也”，“也”字之上之字。“缩小之貌”之下有“也”字。“无所之也”，“之”作“至”，“视女矛矣”，“矛”字之上戈字，“相杀伤矣”，“矣”字之上之也二字。谨按：古本“之也”二字，后人刊刻之下“矣”字，似乎是后加的。“则如宾主饮酒相醻酢也”，“主”字之下之字，“醻”作“酬”，“也”字之上之字。“而为王诵之”，“之”作“也”。“本意”之下有“也”字，讹误，“化”下文相同。《释文》：“惔”，徒监反，元刻本“监”作“蓝”，《说文》作“防”，才廉反，小熟也，谨按《说文》作某字，小热也，从火干声。“憯”，本或作“噆”，士咸反，上作“噆”，下作“憯”，“士”作“七”，“毗婢比反”，“比”作“尸”。“俾”，本又作“裨”，“俾”作“卑”，“裨”作“俾”，本又作手旁至者，误也，又作有。“鎋”，胡某反，某字作瞎。“勿毛如字”，郑音“未”，“未”作“末”。“鞠兀六反”，“兀”作“九”。“醻又作酬”，上作“酬”，下作“醻”。“为于伪反”，父音甫，作“家父音甫”，“为王于伪反”，谨按：今本倒错。《疏》：“戒须有王”，宋刻本“王”作“主”。“所以更而互”，“更”作“便”。“更何所王”，“王”作“主”。“又承死丧之下”，“又”作“文”。“必天下之民