七经孟子考文补遗》卷一百三十七

译“也”字。“凡田大兽公之”没有“田”字。“所到必先燔柴”没有“先”字。“岱宗柴”下面有“也”字。

补遗：《古本经》中“四方先柴先上”有“必”字，足利本相同。注：“火始出”下面有“也”字。

译《七经孟子考文补遗》卷一百三十七

钦定四库全书

《七经孟子考文补遗》卷一百三十八

日本山井鼎

物观 撰

礼记注疏第二十六

存旧附释音《礼记注疏》卷第三十五【补本】

埽地而祭，至用犊，贵诚也【郊特牲】

考异：古本注在“称其德”之下，有“者”字，足利本相同。

郊之用辛也

考异：足利本注“圆邱之事”，“圆”字作“圜”。古本在“以言周事”之下有“也”字。

献命库门至示民严上也

考异：古本注“大庙者，祖庙也”，“祖”字之上还有“大”字，足利本相同。补遗：古本注“库或为廏”，之下有“也”字。

丧者不哭至而民听上

注新仕在上正误仕当作土

补遗，古本注：“新仕在上也，仕作土。”宋板、足利本相同。

祭之日至明天道也

释文卷古本又正误又当作反

补遗：古本经，“贵其质也”无“其”字，注“不过十二”之下有“也”字。释文卷：古本又【七叶】又作反。戴本亦作戴【八叶】上作载。

帝牛不吉至与人鬼也

考异：足利本注，“又选可用也”，“也”字之上，有“者”字。

天子大蜡八至以报啬也

考异：古本注“神使为之也”，无“也”字。疏：“足知蜡，周建亥之月【十叶左七行】补本“足”作“是”。

飨农及邮至水庸事也

释文猫字又作猫元文上作猫

曰土反其宅至丧杀也

释文坑若衡反正误若当作苦

补遗释文：“坑”若“衡”反【十二叶】“若”作“苦”。

蜡之祭至息田夫也

考异：古本注“衣裳皆素”，之下“黄衣狐裘”之下，共有“有”字和“也”字。释文：“榛，侧中反”。元文“中”作“巾”。

野夫黄冠

考异：古本注“草木黄落”之下有“也”字。

补遗《古本注》物象，其时物作服，足利本相同。

八蜡以记至君子不兴功

考异：古本注“此其羡之”与之下有“也”字。

补遗古本注，不通于蜡者，者作焉，足利本相同。

恒豆之俎至而后断也

考异：古本注明“水司烜”之下有“氏”字，“释文”“臡”字又作“□”，“元文”□作“□”。便“徐”比绢反，“比”作“扶”。“簟”六点反，正误，“六”当作“大”。

补遗释文“簟六防反【十七叶】六作大。

冠义始冠至治天下也

考异：古本注“齐冠不复用也”，也作之。醮于客位，尊之也，无也字。所不易于先代，下法其先父德行，下尽于礼之义，下共有也字。今记时死则谥之，非礼也，无也字。释文：冔，字林作“□”，正误“□”当作“□”。

补遗：释文“哻”字林作□【二十叶】□作□。

天地合而后至人之序也

考异：古本注同姓，或取多相亵也，取作则补本、足利本相同。齐或为醮，下有也字。挚所奠鴈也，无也字。先王若大王、文王下有者也二字。顺其教令，下妻为命妇下，共有也字。私之，犹言恩也，足利本恩下有之字。释文：信事，侧吏反，人如字【二十五叶】元文人作，又疏谓之传辞，无自谦退【二十六叶左九行】补本谓作賔。

有虞氏之祭也至其所祭者

考异：古本经，由主人之絜着此水也。絜作洁，足利本相同。醆酒涚于清，清下有酒字，足利本相同。注：爓或为防，下奠或为荐，下共有也字。先肝于郁鬯而燔之，先作洗，足利本相同。乃更延主于室之奥，延作莚。升牲首于北墉，下无下字。尽敬心耳，下有矣字。庙门曰祊，门下有外字，足利本相同。倞或为谅，下有也字。为尸有肵俎，此训也，足利本此下有以字。执奠祝飨，下夏祭心下共有也字。谓绥祭也，足利本谓下有之字。或为泛齐，下割解牲体下有也字。谓事祖祢下，足利本有者字。谓诸侯事五庙也，也上有者字，足利本相同。爓或为防，下有也字。借之以茅缩去滓也，借作泲，足利本相同。醆酒盎齐下有也字。秬鬯尊也，尊上有已字，足利本相同。时人或闻此而不审知，此作之。以旧醳之酒泲之，矣之作也。释文：倞音谅【二十九叶】元文谅作亮，疏为义未安也【三十三叶左三行】正误：为当作于。如郁金香