尚书注疏卷第十八【宋板】
则有受嘏之福【四十叶右三行】人作大于上祭后【七行】上作王受前所受之同【四十叶左七行】下受作授。
补遗：宋板经，甲子王乃无王字。古本「一人冕执鋭」，鋭上有「钺」字。注：「▯粉黒绶」，粉作「纷」，宋板同。三玉为三重，玉作「寳」。面前皆南向下，有「也」字。同爵名下有「也」字，「臣所奉」下有「也」字。释文补脱：「夫人如字」，注同。冐亡报。
反一音黒，马郑王作勗，贡如字，马郑王作赣，音勑用反，马曰陷也【二十三叶】缀竹，卫反【二十四叶】竹作丁。注安民立政【同上】注上有云字。车渠，车辀也【二十八叶】辀作轫。戺音俟，徐音士【同上】无徐音士三字。説文作防丁，故反奠爵也，马作诧【三十八叶】丁作下，马下有本字。互音户【三十九叶】户作防。又徐直列反【同上】无又字。疏牧，牧主一州【十九叶左二行】宋板下牧作故。三公中分【二十叶左九行】三作二。如不然【二十一叶右九行】如作知。不得结誓【二十三叶右六行】得结间空二字。伐殷为主【七行】伐作代。天之成命【八行】成作威。恐死不得【左五行】死不间空一字。必殆也【八行】殆作死。复还本位【二十四叶左二行】作还复本位。孔子传【二十五叶右二行】子作下。所言出缀衣【六行】所作此。使之执干戈【左五行】执作就。乐吏之贱者也【二十六叶左九行】贱上有至字。此言篾席【二十九叶右一行】此言间空一字。遣弟兴诣孙防【三十一叶右三行】诣作治。防引白削斫席【同上】席作虎。我见刀为然【同上】刀作刃。然赤刀【同上】然下有则字，刀作刃，下白刀同。大辂缀辂【三十二叶左六行】缀辂间空一字。故二人在阶者【三十四叶右三行】二作三。郑▯云，南面三【四行】三作二。
七经孟子考文补遗卷二十九
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷三十
日本山井鼎
物观 撰
尚书注疏第十九
康王之诰
考异：古本经大保率毕公率率作帅，皆再拜稽首，皆作并【在相揖下】诞受□，若克恤西土，受下有厥字。昔君文武丕平富，昔作其。不二心之臣，不作弗。乃命建侯树屏，侯上有诸字注。天子之正号，正作政。各率其所掌，诸侯掌下有之字。因见新王，下有也字，下注顺其戒而告之，下同。不务咎恶，下有人字。直端之命，诸本直端作端直。王天下，下有也字。言虽汝身在外之为诸侯，之作土。宋板同。疏圭是致马之物【三叶右三行】宋板致作文下【五行】致命同。史言王答拜之意也【三叶左四行】言作原。不用刑罚之【六叶左四行】无之字。与同姓大国言之也【六行】与作举。
补遗古本注：先公之臣服于先王，而法循之。公作君，循作修。释文：补脱传直专反【五叶】疏：文王所忧【四叶左五行】宋板王作武。乃施政令【六叶右五行】令作命。
存旧《尚书》卷第十二《毕命》第二十六《周书》孔氏传【古夲】
毕命
考异：古本经，四方无虞，无作亡，无穷之基，无穷之闻，同罔不只，师言不作，弗下文皆同。辞尚体要，辞作词，惟公克成厥终，公上有毕字。亦有无穷之闻，亦作。
其惟慎厥事，厥作其注，成定东周郊境。周下有之字，至于丰下有也字。下注叹告，毕公下同。受殷王之
命作受殷之王命，宋板同。惟殷顽民，惟作慎，宋板同。世代民，易民作人。敬仰师法，下有之字。仰公成。
理理作治，不敢枉公，枉作任谨按古本，后改作枉纣以靡靡利口，惟贤惟下有为字，美于其民，民作人心未厌，服厌作压，宋板同，则其德政信修立下有。
矣字，能慎其始，下有也字，同致于道，作同致于大道，不可不尚，下有道字，以闻于后世，无以字，宋板同，无曰人少，人作民，释文少，诗照反【十四叶】谨按恐误读，疏王顺至之命【十叶右一行】宋板之作王，谨按与注文合，虽令顺从，周制思威自止【十五叶右二行】令作今，思作畏。
心未厌服【同上】厌作压。所以
译于是接受赐福的人，在祭祀之后，向上位者报告，上位者作为王，接受先前所接受的同样的福佑；下位者接受，即授予。
补遗：宋代刻本经文，甲子日，王字缺失。古本“一人冕执鋭”，鋭字上有“钺”字。注：“〇粉黒绶”，粉字作“纷”，宋代刻本相同。三玉为三重，玉字作“寳”。面前都面向南向下，有“也”字。同爵名下有“也”字，“臣所奉”下有“也”字。释文补脱漏：“夫人如字”，注相同。冐亡报。
反，一音黒，马融、郑玄、王肃作勗，贡如字，马融、郑玄、王肃作赣，音勑用反，马融说陷也【二十三叶】缀竹，卫反【二十四叶】竹作丁。注安民立政【同上】注上有云字。车渠，车辀也【二十八叶】辀作轫。戺音俟，徐邈音士【同上】无徐音士三字。说文作防丁，故反奠爵也，马融作诧【三十八叶】丁作下，马融下有本字。互音户【三十九叶】户作防。又徐直列反【同上】无又字。疏牧，牧主一州【十九叶左二行】宋代刻本下牧作故。三公中分【二十叶左九行】三作二。如不然【二十一叶右九行】如作知。不得结誓【二十三叶右六行】得结间空二字。伐殷为主【七行】伐作代。天之成命【八行】成作威。恐死不得【左五行】死不间空一字。必殆也【八行】殆作死。复还本位【二十四叶左二行】作还复本位。孔子传【二十五叶右二行】子作下。所言出缀衣【六行】所作此。使之执干戈【左五行】执作就。乐吏之贱者也【二十六叶左九行】贱上有至字。此言篾席【二十九叶右一行】此言间空一字。遣弟兴诣孙防【三十一叶右三行】诣作治。防引白削斫席【同上】席作虎。我见刀为然【同上】刀作刃。然赤刀【同上】然下有则字，刀作刃，下白刀同。大辂缀辂【三十二叶左六行】缀辂间空一字。故二人在阶者【三十四叶右三行】二作三。郑〇云，南面三【四行】三作二。
七经孟子考文补遗卷二十九
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷三十
日本山井鼎
物观 撰
尚书注疏第十九
康王之诰
考异：古本经文，大保率毕公率，率作帅，皆再拜稽首，皆作并【在相揖下】诞受□，若克恤西土，受下有厥字。昔君文武丕平富，昔作其。不二心之臣，不作弗。乃命建侯树屏，侯上有诸字注。天子之正号，正作政。各率其所掌，诸侯掌下有之字。因见新王，下有也字，下注顺其戒而告之，下同。不务咎恶，下有人字。直端之命，诸本直端作端直。王天下，下有也字。言虽汝身在外之为诸侯，之作土。宋代刻本相同。疏圭是致马之物【三叶右三行】宋代刻本致作文下【五行】致命同。史言王答拜之意也【三叶左四行】言作原。不用刑罚之【六叶左四行】无之字。与同姓大国言之也【六行】与作举。
补遗古本注：先公之臣服于先王，而法循之。公作君，循作修。释文：补脱传直专反【五叶】疏：文王所忧【四叶左五行】宋代刻本王作武。乃施政令【六叶右五行】令作命。
存旧《尚书》卷第十二《毕命》第二十六《周书》孔氏传【古夲】
毕命
考异：古本经文，四方无虞，无作亡，无穷之基，无穷之闻，同罔不只，师言不作，弗下文皆同。辞尚体要，辞作词，惟公克成厥终，公上有毕字。亦有无穷之闻，亦作。
其惟慎厥事，厥作其注，成定东周郊境。周下有之字，至于丰下有也字。下注叹告，毕公下同。受殷王之命作受殷之王命，宋代刻本相同。惟殷顽民，惟作慎，宋代刻本相同。世代民，易民作人。敬仰师法，下有之字。仰公成。
理理作治，不敢枉公，枉作任谨按古本，后改作枉纣以靡靡利口，惟贤惟下有为字，美于其民，民作人心未厌，服厌作压，宋代刻本相同，则其德政信修立下有。
矣字，能慎其始，下有也字，同致于道，作同致于大道，不可不尚，下有道字，以闻于后世，无以字，宋代刻本相同，无曰人少，人作民，释文少，诗照反【十四叶】谨按恐误读，疏王顺至之命【十叶右一行】宋代刻本之作王，谨按与注文合，虽令顺从，周制思威自止【十五叶右二行】令作今，思作畏。
心未厌服【同上】厌作压。所以