钦定四库全书七经孟子考文补遗》卷一百四十一
卜人定▯至君定体
考异古本注所当用者，者上有之字。视兆圻也，正误，圻当作坼，或作拆，释文放此。无害下有也字，释文坼，勅臼反，正误，臼当作白。
补遗释文：坼，敕臼反【十三叶】臼作白。
君羔幦虎犆至鹿幦豹犆
考异：古本注之饰下同，饰下共有也字。臣之朝车上，足利本有此字。疏以虎皮饰臂【十四叶左三行】补本臂作幦。补遗：宋板疏知亦齐车之饰【十四叶右二行】知作则。
君子之居至则有光矣
考异：古本注「乡明下」玉佩下共有也字，笾豆之实下有耳字，足利本同。连犹同也，同作释，足利本同。命所受君命者也，无者字，足利本同。为失忘反，反作也，足利本同。释文：盥音馆，元文「馆」作「管」。连力旦反，犹也，犹作释。疏：取稷粱之汤汁【十五叶左三行】补本「汤」作「潘」。
补遗宋板疏所觧者不同【十六叶右三行】者作皆。
天子搢珽至无所不让也
考异：古本注，或谓之大圭，长三尺，长上有“圭”字，足利本同。明自炤下不为椎头下，谓笏为荼，下共有“也”字，“荼”读为舒迟之“舒”，为作，如足利本同。又杀其下而圜下有“之”也二字，疏终葵首谓椎头也【十七叶右六行】补本首作者。唯珽玊光自炤于内【八行】唯作此。内舎明也【同上】正误：舎当作含。
补遗古本注：「珽之言珽然，下珽下复有珽字，足利本同。」是谓无所屈，下有也字。疏内舎明也【十七叶右八行】宋板舎。
作含
侍坐则必退席至乃出授从者
考异：古本注“退”谓旁侧也，谓下有“之”字，足利本同。○党乡之细也，以下二十八字无，足利本同。谨按：此亦释文混入于注，当细书也。不敢备礼也，足利本“敢”作“能”。从近始也，近下有“者”字。不敢先君饱，下有“也”字。释
文汚汚秽秽汚乌卧反。元文作汚汚秽之汚。又乌卧反。谨按正嘉脱又字。余同元文。饭扶晚反。扶作烦。辩尝音徧。徧作遍。
补遗：古本注，必先徧尝之下，有也字疏。自此以下之士，侧尊用禁【十八叶左三行】宋板之作，至则退受侧席【四行】受作就，党为君之亲党【六行】为作谓，取饭与酱【二十叶右六行】饭作粱，非谓当得食也【同上】谓作所，故客礼云【七行】客作曲。
凡侑食不尽食至为巳□卑
考异：古本经□作偞，足利本同。注：祭之为大，有所畏迫大，作太，足利本同。则祭之下有也字，释文下长，大亦同。元文长作瓦。
君若赐之爵至士侧尊用禁
考异：古本注“不敢”先君尽爵，下“洒”如肃敬貌，下“油油”説敬貌，下“在尊南”南上，下饮贱者不备礼，下“共”有也字，可以去矣。矣作也。是以言“棜”下有云“也”二字，释文“而后屦”一本作“而后屦”，补本无“后”字。谨按：补本似是，释文元文失于考也。疏“已乃受虚爵与相者也【二十一叶左六行】补本“受”作“授”。在賔主两楹之旁，侧夹之【二十二叶左三行】上之作“间”。若侧尊近于君，南北列之【同上】若作“君”。“饮酒义”云【四行】饮”上有“乡”字。“客主共之也【同上】客”作“賔”。
补遗古本注在尊南靣上靣作南足利本同释文而后屦【二十一叶】无后字。疏谓蜡祭是也【二十二叶右一行】宋板是作时。
始冠缁布冠至既祥之冠也
考异：古本注“古者冠卷殊下素缟麻衣下共有也字”，“缟”读如《埤益》之“埤”，正误，“缟”当作“纰”。疏正义曰：“组縁邉者【二十四叶左五行】补本组作纰。
补遗古本注缟读如埤益之埤，缟作纰，足利本同。疏：诸侯同▯冠【二十四叶右二行】宋板同作尚。身着朝服者，着缟冠【左七行】者作首。
垂緌五寸至自鲁桓公始也
考异：古本注明，非既祥下不帅教者，下少威仪，下去饰，下不备礼，下为子之饰，下凶服去饰，下緌当作缋，下共有也字。
补遗：宋板《疏》是曽用殷礼【二十六叶右三行】宋板曽作鲁。
朝▯端
译卜人定，至君定体。
考异：古本注“所当用者”，“者”字上面有“之”字。“视兆圻也”，正误：“圻”应当作“坼”，或者作“拆”，《释文》与此相同。“无害”下面有“也”字，《释文》“坼”，音“勅臼反”，正误：“臼”应当作“白”。
补遗《释文》：“坼”，音“敕臼反”【第十三叶】，“臼”字作“白”。
君羔幦虎犆，至鹿幦豹犆。
考异：古本注“之饰”下面相同，“饰”字下面共有“也”字。“臣之朝车上”，足利本有“此”字。疏“以虎皮饰臂”【第十四叶左三行】，补本“臂”字作“幦”。补遗：宋板疏“知亦齐车之饰”【第十四叶右二行】，“知”字作“则”。
君子之居，至则有光矣。
考异：古本注“乡明下”、“玉佩下”共有“也”字，“笾豆之实”下面有“耳”字，足利本相同。“连犹同也”，“同”字作“释”，足利本相同。“命所受君命者也”，没有“者”字，足利本相同。“为失忘反”，“反”字作“也”，足利本相同。《释文》：“盥”音“馆”，元文“馆”字作“管”。“连”音“力旦反”，“犹也”，“犹”字作“释”。疏：“取稷粱之汤汁”【第十五叶左三行】，补本“汤”字作“潘”。
补遗宋板疏“所觧者不同”【第十六叶右三行】，“者”字作“皆”。
天子搢珽，至无所不让也。
考异：古本注，“或谓之大圭，长三尺”，“长”字上面有“圭”字，足利本相同。“明自炤下”、“不为椎头下”、“谓笏为荼，下”共有“也”字，“荼”读为舒迟之“舒”，“为”字作“如”，足利本相同。又“杀其下而圜”下面有“之”、“也”二字，疏“终葵首谓椎头也”【第十七叶右六行】，补本“首”字作“者”。“唯珽玊光自炤于内”【第八行】，“唯”字作“此”。“内舎明也”【同上】，正误：“舎”应当作“含”。
补遗古本注：“珽之言珽然”，“下珽”下面复有“珽”字，足利本相同。“是谓无所屈”，下面有“也”字。疏“内舎明也”【第十七叶右八行】，宋板“舎”字。
作含。
侍坐则必退席，至乃出授从者。
考异：古本注“退”谓旁侧也，“谓”字下面有“之”字，足利本相同。○“党乡之细也”，以下二十八字没有，足利本相同。谨按：这也是《释文》混入到注中，应当用小字书写。“不敢备礼也”，足利本“敢”字作“能”。“从近始也”，“近”字下面有“者”字。“不敢先君饱”，下面有“也”字。《释文》“汚汚秽秽”，“汚”音“乌卧反”。元文作“汚汚秽之汚”。又音“乌卧反”。谨按：正嘉本脱去“又”字。其余与元文相同。“饭”音“扶晚反”，“扶”字作“烦”。“辩尝”音“徧”，“徧”字作“遍”。
补遗：古本注，“必先徧尝”的下面，有“也”字。疏：“自此以下之士，侧尊用禁”【第十八叶左三行】，宋板“之”字作“作”，“至则退受侧席”【第四行】，“受”字作“就”，“党为君之亲党”【第六行】，“为”字作“谓”，“取饭与酱”【第二十叶右六行】，“饭”字作“粱”，“非谓当得食也”【同上】，“谓”字作“所”，“故客礼云”【第七行】，“客”字作“曲”。
凡侑食不尽食，至为巳□卑。
考异：古本经“□”字作“偞”，足利本相同。注：“祭之为大”，“大”字作“太”，足利本相同。“则祭之”下面有“也”字，《释文》“下长”，“大”字也相同。元文“长”字作“瓦”。
君若赐之爵，至士侧尊用禁。
考异：古本注“不敢”先君尽爵，下面“洒”如肃敬貌，下面“油油”説敬貌，下面“在尊南”南上，下面饮贱者不备礼，下面“共”有“也”字，可以去矣。“矣”字作“也”。是以言“棜”下面有“云”、“也”二字，《释文》“而后屦”，一本作“而后屦”，补本没有“后”字。谨按：补本似乎是对的，《释文》元文失于考订。疏“已乃受虚爵与相者也”【第二十一叶左六行】，补本“受”字作“授”。在賔主两楹之旁，侧夹之【第二十二叶左三行】，“上之”字作“间”。若侧尊近于君，南北列之【同上】，“若”字作“君”。“饮酒义”云【第四行】，“饮”字上面有“乡”字。“客主共之也”【同上】，“客”字作“賔”。
补遗古本注“在尊南靣上”，“靣”字作“南”，足利本相同。《释文》“而后屦”【第二十一叶】，没有“后”字。疏“谓蜡祭是也”【第二十二叶右一行】，宋板“是”字作“时”。
始冠缁布冠，至既祥之冠也。
考异：古本注“古者冠卷殊”下面、“素缟麻衣”下面共有“也”字，“缟”读如《埤益》之“埤”，正误：“缟”应当作“纰”。疏正义曰：“组縁邉者”【第二十四叶左五行】，补本“组”字作“纰”。
补遗古本注“缟读如埤益之埤”，“缟”字作“纰”，足利本相同。疏：“诸侯同〇冠”【第二十四叶右二行】，宋板“同”字作“尚”。“身着朝服者”，“着缟冠”【左七行】，“者”字作“首”。
垂緌五寸，至自鲁桓公始也。
考异：古本注明，非既祥下面、“不帅教者，下”、“少威仪，下”、“去饰，下”、“不备礼，下”、“为子之饰，下”、“凶服去饰，下”、“緌”应当作“缋”，下面共有“也”字。
补遗：宋板《疏》“是曽用殷礼”【第二十六叶右三行】，宋板“曽”字作“鲁”。
朝〇端
至表裘不入公门
考异：古本注「围」之为二尺四寸，「围」作圜，七尺二寸；下「四尺四寸」下或为「丰」下，共有也字。「衽」谓裳幅所交裂也，裂作接也，上有者字，足利本「者」字同。上下相变，下有耳字。「若今褎矣」矣作者，曲领也，上有「袷」字，足利本同。「袂口」也，上有「祛」字，足利本同。中衣用布，下▯上纁下，下列采正服下，共有也字。皆当表之，乃出下有也字，无乃字。释文：齐音咨，本又作齐元文，下「齐」作▯紩，直巳反。谨按：已恐乙误。疏下文「居士锦带者【二十八叶】
译至于表裘不进入公门。
考异：古本注“围”为二尺四寸，“围”作“圜”，七尺二寸；下文“四尺四寸”下有的版本作“丰”下，共有“也”字。“衽”指裳幅所交裂之处，裂作接，上文有“者”字，足利本“者”字相同。上下相互变化，下文有“耳”字。“若今褎矣”的“矣”作“者”，曲领，上文有“袷”字，足利本相同。“袂口”也，上文有“祛”字，足利本相同。中衣用布，下〇上纁下，下列采正服下，共有“也”字。都应当表之，才出下文有“也”字，没有“乃”字。释文：齐音咨，本又作齐元文，下文“齐”作〇紩，直巳反。谨按：已恐怕是乙的误写。疏下文“居士锦带者【二十八叶】
【左六行】补本文作云，赤是南方正【二十九叶右三行】赤作朱，补遗释文紩直已反【二十六叶】已作乙，疏士衣染绘【二十八叶左六行】宋板绘作缯，又得为袗【二十九叶右七行】袗作襌
袭裘不入至自季康子始也
考异：古本《经》“朝服之以缟也”无“之”字；注“今之新绵也”无“新”字，足利本同。而无“里下有者”也二字；而无“着下有也”字。亦僭“宋王者之后下有服也”二字，足利本亦有“服”字。
补遗古本注：衣者，着之异名也。者，作「有足」，利本同。释文：纩音扩【二十九叶】扩作旷。疏：曽子裼裘而吊【二十九叶左五行】宋板裼作袭。
孔子曰朝服至则不充其服焉
考异：古本注谓诸侯与羣臣也，羣上有其字。皮弁服下，文公者下合于道下，共有也字。
唯君有黼裘以誓省
考异：古本注「大夫犹有大裘也」，也上有者字。
补遗《古本注》：「大夫犹有大裘也，犹作又。」足利本同。
七经孟子考文补遗》卷一百四十一
钦定四库全书
七经孟子考文补遗》卷一百四十二
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第三十
存旧附释音《礼记注疏》卷第三十九【补本】
君衣狐白，至不衣狐白【玉藻】
考异古本注宜武猛下有也字
补遗宋板疏于裘色相近【一叶左六行】于作与公裼降左【二叶右四行】左作立以论语云【五行】以作引。
君子狐青至之裘不裼
考异：古本注「青裘相宜」下「▯衣」之裘下「素衣」麛裘下「缁衣」羔裘下「锦衣」为裼下无文饰下「共有也」字。释文：「蜡」士嫁反，「元文」士作「仕」。
不文饰也不裼
考异古本注文饰之事下有也字，疏故袭裘聘【四叶右一行】补本聘作也。
裘之裼也见美也
考异：古本注见美为敬，下有也字。
补遗：古本注「以见美为敬，美下有色饰二字」。
吊则袭不尽饰也
考异：古本注“丧非所以见美”，下有“也”字，“丧”作“裘”。
君在则裼尽饰也
考异：古本注“臣于君所下有也”字。
服之袭也充美也
考异：古本注“于君则袭下有也”字。
是故尸袭
考异古本注尸尊下有也字
执玉▯袭
考异补本疏及小则袭【四叶左九行】小作卜。
笏天子以至六分而去一
考异：古本「经」士竹本「象可也」作「士」，以竹本「象可也」足利本同。入大庙説笏非礼也。礼作古补本足利本同。注：「广二寸半」下有「也」字。释文：「去」起吕反。下注「去上」则云「去饰同」。正误云：「当作去」，见于十八叶左五行。
补遗古本经既搢必盥，搢下有「笏」字，足利本同。释文下注「去」，上则云「去饰同【五叶】云作「去」。
而素带终辟
考异：古本注宜承朱▯终辟下有也字。释文：幧，七绡反。元文绡作消。疏：但士带至者【七叶左七行】补本至作▯。
韠君朱至朱里终辟
考异：古本注皆素韠下，目韠制下无，圜杀下以上为后，下士则方下，共有也字。颈中央，肩两角，颈下，肩下，共有在字，足利本同。以系之下，系于革带下，共有也字。绅韠结三齐下，有者也二字。其士不命下，有也字。
疏以大带用纽约其物【十一叶右八行】补本纽作组。
补遗古本注此▯冕爵弁服之韠，此下有亦字。释文：颈，古井反【九叶】古作吉。疏正义曰：上云韠【十一叶右八行】宋板韠作裨，下皆同。地色故有外也【左二行】外作内。
王后袆衣至皆从男子
考异：古本注因以为名也。因下有衣字，亦袆衣下有也字。结或为袗，袗作衿，足利本同。褖或作税，下有也字。天子之后，夫人及嫔正误，及当作九。释文阙音，屈元文作屈音阙。疏：彼后所命【十三叶左六行】补本彼作被。陈六服之下云素缚【十四叶左一行】缚作纱，嘉靖作紴。
补遗古本注：天子之后夫人及嫔及作九足，利本同疏命妇人助□【十四叶右一行】宋板人作入，其六朝皆以素纱【左一行】朝
译【左六行】补本原文作“云”，“赤”是南方的正色；【二十九叶右三行】“赤”作“朱”，补遗释文“紩”音直已反；【二十六叶】“已”作“乙”，疏文“士衣染绘”；【二十八叶左六行】宋版“绘”作“缯”，又“得”为“袗”；【二十九叶右七行】“袗”作“襌”。
穿皮裘不露出内衬，直到季康子才开始改变。
考异：古本《经》文“朝服之以缟也”没有“之”字；注“今之新绵也”没有“新”字，足利本相同。没有“里下有者”这两个字；没有“着下有也”这个字。也僭越了“宋王者之后下有服也”这两个字，足利本也有“服”字。
补遗古本注：衣，是着（穿）的异名。者，作“有足”，足利本相同。释文：“纩”音扩；【二十九叶】“扩”作“旷”。疏文：曾子裼裘而吊；【二十九叶左五行】宋版“裼”作“袭”。
孔子说，朝服……，如果不充实其服饰……
考异：古本注“谓诸侯与羣臣也”，“羣”上有“其”字。皮弁服下，“文公者”下，“合于道”下，都有“也”字。
只有君主有黼裘用来誓师省视。
考异：古本注“大夫犹有大裘也”，“也”上有“者”字。
补遗《古本注》：“大夫犹有大裘也”，“犹”作“又”。足利本相同。
《七经孟子考文补遗》卷一百四十一
钦定四库全书
《七经孟子考文补遗》卷一百四十二
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第三十
存旧附释音《礼记注疏》卷第三十九【补本】
君主穿狐白裘，……，不穿狐白裘【玉藻】
考异：古本注“宜武猛”下有“也”字。
补遗：宋版疏文“于裘色相近”；【一叶左六行】“于”作“与”。公裼降左；【二叶右四行】“左”作“立”。以论语云；【五行】“以”作“引”。
君子穿狐青裘……，穿狐青裘不裼。
考异：古本注“青裘相宜”下，“〇衣”之裘下，“素衣”麛裘下，“缁衣”羔裘下，“锦衣”为裼下，无文饰下，“共有也”字。释文：“蜡”音士嫁反，“元文”士作“仕”。
不文饰，不裼。
考异：古本注“文饰之事”下有“也”字，疏文“故袭裘聘”；【四叶右一行】补本“聘”作“也”。
裘的裼，是为了显示美。
考异：古本注“见美为敬”，下有“也”字。
补遗：古本注“以见美为敬”，“美”下有“色饰”二字。
吊唁时则袭裘，不全部装饰。
考异：古本注“丧非所以见美”，下有“也”字，“丧”作“裘”。
君主在时则裼裘，全部装饰。
考异：古本注“臣于君所”下有“也”字。
服饰的袭，是为了充实美。
考异：古本注“于君则袭”下有“也”字。
因此，尸袭裘。
考异：古本注“尸尊”下有“也”字。
执玉……，袭裘。
考异：补本疏文“及小则袭”；【四叶左九行】“小”作“卜”。
笏，天子……，至六分而去一。
考异：古本《经》士竹本“象可也”作“士”，以竹本“象可也”，足利本相同。入大庙説笏非礼也。礼作古，补本足利本同。注：“广二寸半”下有“也”字。释文：“去”音起吕反。下注“去上”则云“去饰同”。正误云：“当作去”，见于十八叶左五行。
补遗：古本经“既搢必盥”，“搢”下有“笏”字，足利本同。释文下注“去”，上则云“去饰同”；【五叶】“云”作“去”。
而素带终辟。
考异：古本注“宜承朱〇终辟”下有“也”字。释文：幧，七绡反。元文绡作消。疏文：但士带至者；【七叶左七行】补本“至”作“〇”。
韠，君主朱……，至朱里终辟。
考异：古本注“皆素韠”下，“目韠制”下无，“圜杀”下，“以上为后”下，“士则方”下，都有“也”字。颈中央，肩两角，颈下，肩下，都有“在”字，足利本同。以系之下，系于革带下，都有“也”字。绅韠结三齐下，有“者也”二字。其士不命下，有“也”字。
疏文“以大带用纽约其物”；【十一叶右八行】补本“纽”作“组”。
补遗：古本注“此〇冕爵弁服之韠”，“此”下有“亦”字。释文：颈，古井反；【九叶】“古”作“吉”。疏正义曰：上云韠；【十一叶右八行】宋版“韠”作“裨”，下皆同。地色故有外也；【左二行】“外”作“内”。
王后袆衣……，至皆从男子。
考异：古本注“因以为名也”，“因”下有“衣”字，“亦袆衣”下有“也”字。结或为袗，“袗”作“衿”，足利本同。褖或作税，下有“也”字。天子之后，夫人及嫔正误，及当作九。释文阙音，屈元文作屈音阙。疏文：彼后所命；【十三叶左六行】补本“彼”作“被”。陈六服之下云素缚；【十四叶左一行】“缚”作“纱”，嘉靖本作“紴”。
补遗：古本注：天子之后夫人及嫔，“及”作“九”，足利本同。疏文“命妇人助□”；【十四叶右一行】宋版“人”作“入”，其六朝皆以素纱；【左一行】“朝”