七经孟子考文补遗卷二十七

译“下”字下面有“也”字，“下注”、“遗余众士”、“下愍道至者”、“下乃天命”、“下并同”，所以辅佐保佑我宋，版佑作佐。“不背弃”下面有“也”字。天为过逸之行正误，天当作大【补遗古本宋板天作大】，“言不佑”下面有“也”字。自帝乙以上宋板以作巳。“宗庙社稷”下面有“也”字，“后嗣王纣”下面同。“无明于天道”于作于宋板同。“行昏虐”下面有“也”字。明人为敬人作民。“暴乱甚”下面有“也”字，“下注谓纣无道”、“下正身念法”、“下教诲汝”、“下并同”。不能使民安之作不能使民安安之也，谨按恐衍一安字。“言见任用”下面有“也”字。言我周亦法殷家法作渉宋板同，谨按考疏意作渉者非。“将任用之”之作也。“后伐奄淮夷”下面有“也”字，“下注不欲杀汝”下面同。“无所賔外”下面有“之”字。“所生诱之”下面有“也”字，“言刑杀”下面同。释文秋气杀也【二叶】元文作秋杀气也。向许亮反【四叶】谨按元文此四字在时夏絶句上为是，疏引之以解释顽民之意【一叶左七行】宋板释作称。天有多言【三叶左三行】言作名。杀无道之王【五行】王作主。天乃与之【六叶左四行】与作兴。圣人动合天心，故每事惟托天命也【九叶右一行】圣作众，托作记，谨按似非。汝所当居行也【十一叶左八行】诸本也作之。补遗古本注殷遗余众生生作士宋板同。惟天不与信无与上有右字。

译无逸

考异：宋版经文“经厥子乃不知稼穑之艰难乃作亦”，古本作“自殷王中宗及高宗及祖甲作”，即自殷王及中宗、高宗，下及祖甲；注“故戒以无逸”下有“之”字；“其无逸豫”下有“也”字；“农夫之艰难事”无“之”字；“则知小人之所依怙”下有“也”字，“人”作“民”。尊崇其德行，故称宗，宗上有“中”字。武丁其父小乙其作也，出入同事下则小乙死下共有“也”字。下注“汤孙太甲”下依“仁政”下并同，故得久年下有“之”字；“同其敝”下有“也”字，“敝”作“〇”。亦无有能寿考考作者，王季即柤下有“也”字。又加惠鲜乏鳏寡之人，加惠下有“于”字。中身即位，身下有“则”字。时年四十七下有“也”字。惟今日乐后日止作“惟今日乐乐后日止也”。欺诳幻惑也，也上有“者”字。在予一人下有“也”字。释文【十二叶】补脱“怙音户”，谨按注所依怙。谚鱼战反【十三叶】元文战作变，补脱【二十一叶】诪竹求反，马本作辀，尔雅及诗作侜，同侜张诳也。谨按当在幻音患上疏，故云“在丧其惟不言【十五叶左四行】宋板“丧下有则字”。何以皆待王命【十九叶左四行】以作必。不得然考【二十叶右八行】考作者。以洪待之也，正误洪当作供【补遗宋板洪作供】游谓游汤【二十叶左四行】正误汤当作荡【补遗宋板汤作荡】田谓田猎【四行】下田作畋，饮酒为文心【六行】文作政，正嘉同。古人之虽君明臣良【二十一叶左一行】古人之作，古之人，亦是巳有致上之言。胥【二十二叶右四行】上之作之上，则知是信谗者【二十三叶左三行】知作如

补遗《古本注思集》用光用作由，殷家亦祖其功，无亦字。惟乐之从，乐上有耽字。释文：暗憾胡反【二十三叶】作憾胡暗反。疏：即土之位【十五叶右二行】宋板土作王。鲜之【十八叶左二行】之作乏。正心行巳【三行】心作身。殷之未世【十九叶左四行】未作末。不敢自闲暇【二十叶右七行】不作无。加棠观鱼【左三行】加作如。知此则【二十二叶右一行】则作乃。

存旧《尚书》卷第十《古文尚书·君奭》第十八《周书》孔传【古本】尚书》注疏卷第十六【宋板】

君奭

考异：古本经弗吊，弗作，不下，弗永，弗克，弗戡，并同。厥基永孚于休，厥作其下，厥乱明，我新造邦同。又曰：无能往来，无作亡下，诞无我责，无彊惟休，无彊之恤，并同。亦惟纯佑秉德，佑作佐。迪知天威，威作畏。诞将天畏作诞，畏天畏。惟若兹诰，兹作此。天休兹至，正误兹当作滋【补遗古本宋板兹作滋】明我俊民，俊作畯。呜呼，笃棐时二人，上有公曰二字。亦罔不能，厥初厥作其注奭名同姓也，同上有周字。故以名篇，下有也字。巳受之，下有矣。亦君所知，下有也字。叹而言曰，君也，也作巳，宋板同。故不敢不留下有也字。而动化于我民，动作勤，宋板同。谨按伹万厯崇祯本作动。过违之阙，下有也字。则不得知，下有之也二字。不可不慎，下有乎字。正在我今小子，旦我今作今我，宋板同。受命为天子，下有也字。尹挚佐汤，谨按古本尹挚作伊尹，后改作伊挚，未知孰是。谓致太平，下有也字，太作泰。所取平，下有也字。率伊尹之职，率作帅，言不及二臣，下有也字。如此巫贤下后有傅説下下。

注其王人下，侯甸之服下，并同。治其君事下，有乎字。谓勤德以受命，下文王弟夭名下，御侮之任下，共有也字下注「蹈有天禄下谓之易治下并同」，为汝民立中正矣，作为汝民立中正之教矣，不可不戒。下有之字，谨按此下崇祯本有数字空阙，捡诸本经传连接，非有缺误，但当有「丧否」二字，释文耳，具于释文补脱。鲜能有终，下有「矣」字。以慎终，下有「也」字，释文【二十五叶】补脱。又「芳鬼反」，谨按当在「棐音匪」下。终马本作「崇云受也【二十五叶】元文「受」作「充」。遏「徐音渇絶反【二十六叶】渇作「谒」。去「女」字，又「起吕反【二十七叶】作「去之上如字」，又「起吕反」补脱【三十七叶】丧息浪反」「否方九反

译谨按经文说“鉴于殷商灭亡的大祸患”。懈，“住买反【第三十八页】”，校勘：“住”应作“隹【补遗：元本“住”作“隹”，“买”作“卖”】”。疏：孔颖达以“召诰”说【第二十五页左第六行】，校勘：“诏”应作“诰【补遗：宋版“诏”作“诰”】”。言：时有若者【第二十八页右第四行】，宋版“时”下有“则”字。尹挚至太平【第九行】，“尹”作“伊”，谨按传文作“尹挚”，此处作“伊挚”，按古本旧作“伊尹”，后改“尹”为“挚”，古本后改者恐怕有依据。如此二臣【第二十八页左第九行】，“如”作“知”。“为天之子是配也【第二十九页左第九行】”，“配”下有“天”字。“至谓道有所至也【第三十一页左第二行】”，“也”字属上句。“郑注以为传言臣事【第六行】”，“传”作“专”。“公曰君奭至厥躬【第三十二页左第四行】”，“厥躬”作“宫括”。“文王德如此者【第三十三页左第六行】”，“德”作“得”。“周公既巳还政【第三十五页右第九行】”，“巳”作“以”。“因即传言巳类【第三十五页左第六行】”，“传”作“博”。“故以喻焉【第九行】”，“故”作“固”。“请视此朝臣【第三十六页左第一行】”，“请”作“谓”。“故今谋于寛裕也【第五行】”，“今”作“令”。

译补遗：古本注“念天之威”之下有“尤违”二字，令解释“废”于“文王”，无“废”字，“享国长久”，“长久”作“久长”，宋版相同。“忧其小臣”，“忧”作“恤”，释文“易以鼓反【二十六叶】鼓”作“豉”。

七经孟子考文补遗卷二十七

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷二十八

日本山井鼎

物观 撰

尚书注疏第十七

蔡仲之命

考异：古本经文“克慎厥猷，惟厥终，改厥度，厥并作其克勤无怠，无若尔考，皇天无亲，民心无常，无作聪明，无并作亡注，罪不相及”，之下有“也”字；“册书命之”，“册”作“防”；“仲”字下因以名篇；“下共有也字”；“以听冡宰”，“听”下有“于”字；“谓诛杀”下，“制其出入”下，“外地名”下，“七乗”下，“言少”下，共有“也”字。“故退为庶人”，“庶”作“众”，宋版相同。“蔡仲能用敬，德”，“蔡仲”下有“也”二字。“言至公”下，“圻内之蔡”下，“淮汝之间”下，“圻内之蔡名”下，共有“也”字；下注“当受教训”下同；“改行之故”，“故我命汝”无一“故”字。“子能盖父”下有“恶”字；“能勤无解怠”，“解”作“懈”，宋版相同。“则辅佑之”，宋版“佑”作“佐”。“终用不困穷”，下有“者”字。“欲其念戒”，下有“也”字。“后世遵则”，下有“之”字。“徙奄之政令”，下有“也”字。下注“蒲姑齐地”，下同。“告召公使作册书告令之”，“亡”宋版作“作”；此古本作“告召公使为此册书告令也之也亡”。谨按二本纷乱混淆，似有谬误，姑且记录其差异以等待取舍罢了。但古本上“也”字误写，显然可以删去。释文【三叶】补脱“改行下孟反”【同上】“封如字，徐音甫用反”。谨按经文“往即乃封敬哉”，疏“不立管叔为后者”【一叶左六行】宋版“为”作“之”。“乃更爵禄”【三叶右一行】“爵”作“齿”。“不闻其爵”【二行】“闻”作“云”。

补遗：古本注“致法谓诛杀”，“法”作“辟”。“文武之常教”，“武”作“王”。释文“马本作正”【五叶】“正”作“征”。疏“谤毁周公”【二叶右九行】宋版“周公”下复有“周公”二字。“管蔡作时”【五叶右九行】“时”作“乱”。

多方

考异：古本经文有“夏诞厥逸，厥作其厥图”，“帝之命慎厥丽，乃劝厥民图厥政，逸厥逸，图厥政，厥顾天”并同。“开释无辜”，“无”作“亡”。“弗克以尔多方享天之命”，“弗”作“不”；“享”上有“其”字。“乃惟尔商后王逸厥逸”，下“逸”作“偷”，下文“尔乃惟逸”同。谨按古本，后人皆改作“逸”。“我惟大降尔四国民命”，无“惟”字。“我乃其大罚殛之”，“殛”作“极”；注“伐奄归”下有“也”字。“诰以祸福”，“诰”作“告”。“天下诸侯”下有“也”字；“我大降汝命”，“降”作“下”，宋版相同。“谓夏桀”下有“也”字。“不能开于民所施政教”，“民”下有“之”字。“言昏昧”下有“也”字；“桀乃大下罚于民”，“罚”上有“诛”字。“言残虐”下，“言昏甚”下共有“也”字；“奉于人众”下有“民”字；“谓残贼臣”，“臣”上有“之”字；“任同巳者”，“巳”上有“于”字；“至于百端所为”，“于”作“于”宋版相同。“言虐非一”，下有“也”字。下注“为天下民主”，下同。“汤慎其施政于民”，“汤”下有“乃”字。“安察囚情”，“安”作“要”宋版相同。“谓纣不能用汝众方”，“纣”下有“之”字。“故诛放”，下有“之也”二字。“非天用弃有殷”，作“天用弃有殷纣也”。谨按无“非”字，不与经文合矣。“故见诛灭也”，无“也”字宋版相同。“后王纣”下有“也”字。“故天惟下其丧亡”，“其”作“是”宋版相同。“还师二年”，下有“也”字。下注“得人心”，下同。“用美道伐殷”，“伐”作“代”宋版相同。“谓讯以文诰”，下有“也”字；“谓讨其倡乱”，“讨”上有“诛”字。“淮夷叛，时”下有“也”字；“即政又叛”，下同。“言迪屡不静之事”，“言”下有“其”字。“汝其不用我命”，“其”下有“有”字，宋版相同。“自诛汝”，下有“也”字；“以取诛”，“诛”上有“其”字。“告汝众，方与众多士”，下“众”作“殷”宋版相同。“监谓成周之三监”，无“三”字宋版正德同【补遗古本下“监”下有“也”字】谨按嘉靖本误衍一“之”字，万厯本强改“之”作“三”，崇祯本据之；正德以上诸本皆作“成周之监”，今当从之。“顽民殷众士”下有“也”字。“今汝奔走来徙臣服我监五年”，无“服”字；谨按宋版正嘉三本“臣服我监”作“臣我我监”，衍一“我”字，万厯本改上“我”字作“服”，崇祯本据之，当以古本为正也。“无过则是还本土”，“是”作“得”宋版相同；“大小多正”，诸本作“小大多正”，万厯与崇祯本同。“勤汝职事”，“汝”下有“之”字。“汝无怨我”，作“汝无我怨也”宋版相同，但无“也”字；释文【七叶】补脱“镐胡老反”；谨按当在“费音秘”下【九叶】“説文之二反”；谨