钦定四库全书七经孟子考文补遗》卷一百二十五

译你。

补遗：古本注“使専徙其居”，“専”作“转”，宋版、足利本相同。疏：“修大礼以节民性者”【三叶左九行】，宋版“大”作“六”。司徒统理【四叶左五行】，“理”作“领”。春秋弟者【五叶右八行】，“弟”作“射”。不必立党学【左三行】，“必”作“别”。一百里为野【六叶右三行】，“一”作“二”。正齿位与否【六行】，“与”作“以”。谓其大逺【九行】，“谓”作“为”。

译司马辨论至不与士齿

考异：古本注“观其所长”，下使之试守。下命之下，衣甲之仪；下军旅，发卒下。谓此七者下，亦为不徳下，亦贱下，共有也字。各署其所长，作“各着其所长也”；足利本作“各署以其所长”。决胜负，见勇力，力作也。释文：擐依字作“防”，元文“防”作“防”，下放此。

补遗释文臝本又作臝【九叶】下臝作蠃。疏故《论语》语云【十叶右九行】宋板下语作注。

司冦正刑至识异言

考异：古本经一成而不可变，一作「壹」。注：辟罪也，无「也」字。狱讼之中，下不论以为罪，下使从轻下犹赦之，下与

天意合下论，或为伦下，假他以喜怒，下本心有善恶，下小大犹轻重，下故事曰比，下秦所置，下请以机窆，下非民所宜有，下升缕多少，下仲夏斩隂木，下杀之非时，不中用，下春献鼈蜃，下闗竟上门，下共有也字，尽其情作尽，尽其情也，足利本亦有尽字，正于周乡师之属，周下有礼字，足利本同，左右棘孤卿大夫位焉，正误右当作九，面三槐三公位焉，公下有之字，乃命公防其期，作乃命三公防其期也，足利本期作朝，为人易犯，下有之字，更造法度，下巫蛊及俗禁，下共有者也二字，足利本亦俱有者字，嫁取卜数，取作娶，倍礼违制，下有者也二字，倍作背，而辞不可习，宋板足利本习作明，亦为人将易犯，下有之也二字，凡以其不可用也，用作由，以奢与贪也，贪作□，物未成不利人，作物未成熟不利人也，释文槐回懐一音，正误一当作二，疏附谓施刑【十四叶右五行】宋板谓施作诐于，言断其罪过【十四叶左七行】其作人，闵子性善【十五叶右二行】善作孝，又列狱成之辞【十五叶左四行】列作以，如今劾奏【十六叶右四行】

奏作矣，即是囚之状，辨为要状【五行】状作伏，辨下有録字。初，江充曽犯大子，见上年老，欲立大子【十七叶右四行】见上年老作后王将老，正徳、嘉靖本同。皆是尊贵于合畜之物【十八叶右二行】于作所。

补遗《古本经》时，日不筮，不作卜。宋板、足利本同。注：左右棘，孤卿右作九。宋板、足利本同。「巧卖法令者也。」巧上有「谓」字，足利本同。释文：槐，回、懐一音【十二叶】一作二。疏：听吏告罪成之辞【十五叶左三行】宋板「听」作「得」。古其合法度【十八叶右三行】古作「苦」。

大史典礼

考异：古本注先王名下，若子卯下，共有也字。释文：策书测入，反正误入，当作八。疏亦讳诸侯之礼籍也【十九叶右二行】宋板礼籍作祖父。此恶亦谓余事【三行】谓作兼补阙，此恶亦兼余事。谨按万厯、崇祯本亦系强补。

补遗释文防书测入反【十八叶】测入作侧八。

天子齐戒至制国用

考异：古本《经》市三官，以其成，从质于天子。以上有「各」字注奏嵗事，下冡宰之属；下平其计要，下司徒之属；下飨养之。下共有「也」字。质，平也。平上有「犹」字。质，王受之作「赞」，王受之也。宋板、足利本「〇」字同。百官，此三官之属无此字。疏【二十叶右四行】补阙，若今时先申帐目，谨按嘉靖本阙。按《曲礼》司徒、司马、司空【二十叶左七行】宋板《曲礼》作《夏传》，存旧《礼记正义》卷第二十【宋板】

凡养老至达于诸侯

考异：古本注隂用秋冬下，在王宫之左下，共「有」也字，此隂制明矣。「无」矣字。疏：其礼亦有飰食【二十一叶左一行】宋板飰作饭。亦有饮食及酒者【二十二叶右一行】饮作饭。故知飨在春食，而尝连文【二十三叶左二行】而作与。

补遗宋板疏是四时，凡四时【二十一叶右九行】下，时作也。夏后氏以献礼者【左三行】献作飨。

八十拜君命至唯衰麻为丧

考异：古本《经》五十不从，力政政作征，注同。注以其礼致之下有也字。游谓出入上观正误，上当作止。一日、二日而可为者，无而字者，下有也字（蜉温下同）。正误：蜉当作暖。尊养之下，每月致膳，下有常膳，下并有也

译字。八十不齐，则不祭也，无也字。宗子不孤，下有耳也。

译“二字”处，弟子礼下还君事下，共有“也”字。《释文》：“冐”音忘报反，元文本“忘”作“亡”。疏文“而首再拜于地”【二十四叶左七行】，宋板“拜”作“至”；“在家食养之法”【八行】，“食”作“自”，补阙为“在家自养之法”。谨按：嘉靖本此处阙如，“转老弥切也”【二十五叶右七行】，“转”作“渐”。“惟绞紟衾冐死而后制”【八行】，“惟”作“唯”。又“孟氏説”【二十六叶右七行】，“又”作“及”，正德本、嘉靖本相同。“其野王城之外力徒”【八行】，“徒”作“役”。“故易孟氏説韩氏”【九行】，“説”作“诗”。

补遗：古本注“出入上”，“观上”作“止”，宋板、足利本相同。“蜉温”，“蜉”作“暖”，宋板、足利本相同。“与及也”，作“及与也”，足利本相同。

有虞氏至期不从政

考异：古本经文，凡三王养老，皆引年，“引”作别注，或置于西，或置于东，“上”作“尚”。“胶”或作“絿”，下有“也”字。“皆其时与羣臣燕之服”，“时”下有“之王”二字，足利本“王”字相同，“服”下有“也”字。“不可皆养”下有“之也”二字。“废于人事”，下有“也”字释。

文【二十七叶】补阙“纠”音居悠反，“牟”音莫侯反。谨按：“悠”字、“莫”字，正德本、嘉靖本两本阙如。“追丁老反”，正误“老”当作“雷”。疏文“大夫以上当养从国老之法”【二十八叶右八行】，正德本“当”作“堂”，嘉靖本阙如，万历本作“○”，崇祯本与宋板相合。“郑注《王制》：周人养国老于东胶”【九行】，宋板“王制”作“引此”，补阙为“郑注引此周人”。谨按：正德本、嘉靖本两本阙如，万历本作“○”，注与崇祯本俱系强补。“虞殷尚质贵取有成”【同上】，“有”作“物”。“豫读如成周宣榭火之榭”【二十八叶左五行】，“榭”作“谢”，“火”作“灾”，正德本、嘉靖本相同。谨按：《乡射》注作“如成周宣榭灾之榭”，补阙【九行】“以臯陶谟谓之虞夏书”。谨按：惟万历本作“○”。经文云“夏后氏燕服而养老”【二十九叶右二行】，“服”作“衣”。“周人燕服〇衣”【同上】，“服”作“用”。“质衣未闻”【三行】，“质衣”作“其冠”。“以为与夏周同”【同上】，“周同”作“同冠”。按《旅师》云“新而之治”【三十叶右三行】，“而”作“甿”。

补遗：古本经文“将徒于诸侯”，“徒”作“徙”。宋板、足利本相同。《释文》：“追丁”，老反【二十七叶】，“老”作“雷”。疏文：“此三代养老之处”【二十八叶右五行】，宋板“三”作“四”。

少而无父者至皆有常饩

考异：古本《经》“矜”作“鳏”；《释文》“廪”音力品反，“元”文“力”作“兵”。疏文：“何草不黄”【三十叶左一行】，宋板“黄”作“〇”。

瘖聋跛躃

考异：古本注“支节絶也”，“也”上有“者”字。疏文“戚施直镈”【二十一叶右一行】，宋板“直”作“植”，正德本、嘉靖本、万历本“作”权。“庐防柄也”【二行】，正德本、嘉靖本、万历本“防”作“战”。谨按：考《国语》，崇祯本为是。

补遗：宋板，设文不其【三十一叶右三行】，“其”作“具”。

道路男子至班白不提挈

考异：古本《经》“班白不提挈”，“白”下有“者”字，足利本相同。注：“道中三途”，宋板“中”作“有”，足利本相同。“谓于涂中下以与少者”，下杂色曰：“班”下共“有”也字。

补遗：《释文》“挈”本亦作“挈”【三十一叶】，“挈”作“契”。

大夫祭器不假

谨按：陈澔注，本此一节移在上文“燕衣不逾祭服，寝不逾庙”下。

方一里者至九万亿亩

考异：古本注“亿今十万”下有“也”字，疏文“濶二百歩”【三十二叶右三行】，宋板“二”作“三”。

补遗：宋板疏文“郑朱注之前”【三十二叶左二行】，“朱”作“未”。

自恒山至六十亿亩

考异：古本注“豫州域下”、“荆州域下”、“徐州域下”、亦“冀州域下”、“九州之大计下”、“山足曰麓下”、“共有也字”。谨按：冀州域下、雍州域下无“也”字，古本有参差如此者矣。《释文》：“率”音律，又音想。元文“想”作“类”。

补遗：宋板疏文“九州方一千里”【三十三叶右九行】，“一”作“三”。

古者以周尺

考异：古本“注今百二十五里”下有“也”字，疏文“当今东田百二十五亩七十一歩者余”【三十四叶右二行】，宋板“二十五亩”作“五十二亩”，诸本“共者余”作“有余”。“是今歩别剰十六寸”【八行】，“十六寸”作“六十寸”。“小剰十六寸”【同上】，“小”作“外”。“相伊为五千亩”【三十四叶左二行】，“伊”作“并”。

方千里者

疏文【三十五叶右七行】补阙前文云立大国三十，谨按崇祯本作“○”，非也。

天子之县内

考异：宋板《疏》“畿内本为天子之有”，“郊闗乡遂”【三十六叶左一行】“为作供之”作“又”。

诸侯

译下士至度量数制。经卿食二百八十人，人正误，上人当作八。考异古本注：洁清之用，下沐用潘，下乡射下共有也字。释文：斛洪各反，元文各作谷。疏前云：下大夫倍上士【三十七叶左六行】。宋板云：作文君食二千至之卿○【七行】。作君食二千八百八十人者，而卿则二大夫禄耳，故君食【三十八叶右一行】无故字阙字。次国之卿命于其君○【二行】○。作者以君其国○【七行】○。作者郑必知兼畿外列国贤【三十八叶左九行】。贤作者未遇锡命【三十九叶右一行】。锡作爵，正嘉二本作豹为非。行其秩邑【二行】。秩作采。诸侯之大夫不世爵禄【二行】。禄下有者字。

译补遗：古本《经》中“卿食二百八十人”，“人”字，各本作“八人”。宋版、足利本相同。“宾客”条下，“人”字，政和本作“八”。宋版、足利本相同。“方伯为明天子”，“明”字，各本作“朝”。宋版、足利本相同。注：“乡饮酒”条下，“乡”字上有“乡”字。宋版、足利本相同。疏：“其天子之士卿大夫之文”【第三十八页右五行】宋版“下”字作“无”。

《七经孟子考文补遗》卷一百二十五

钦定四库全书

《七经孟子考文补遗》卷一百二十六

日本山井鼎

物观撰

《礼记注疏》第十四

存旧《礼记正义》卷第二十一【宋版】《月令》第六，《礼记》第五，郑氏注【古本】《礼记》卷第五《月令》第六，《礼记》郑氏注【足利本】

《月令》第六

考异：宋版疏，以《家礼》、《好事抄》合之【第一页右六行】《家礼》作《礼家集》，诸儒所著为十二月纪【第七行】所作《士月令》者，包天地阴阳之事【第一页左七行】《月令》上缺字。地在其中【第二页左八行】“其”字作“于”，故其言之耳【第四页右四行】“其”字作“具”，委曲俱具《考灵耀》注【第四页左三行】“具”字作“见”，日行十二度余【第六行】“二”字作“三”，亥为娵觜初，危十六终于奎四度【第五页右八行】“十六”下原有“度”字。刘熙《释名》云“显也”【第五页左四行】“显”字上有“天”字。其体底下戴万物【同上】“戴”字作“载”。

补遗：宋版疏“皆为气形之气”【第二页右四行】下“气”字作“始”。夜复旧处【左三行】“夜”字作“星”。此围二十八宿【第六行】“围”字作“为”。日月五星则左行【第四页左五行】“左”字作“右”。

孟春之月，日在营室

考异：古本注“以授民事”，下有“也”字。疏“前星已过于午”【第六页左三行】宋版“已”字作“以”。月不可分两月【第七页右四行】上“月”字作“日”，则是每辰有二十度九十六分度【第九行】“二”字作“三”，又云留执于酉【第七页左九行】“执”字作“孰”？谨按：考《律历志》作“孰”为是。补遗：释文：“诹”字足俱反。本又作“诹”【第六页】上作“陬”，下作“娵”。

其日甲乙

考异：宋版疏云：“月之为佐者”【第八页左二行】“之为”字作“为之”，则应孟春甲【第六行】“甲”字上有“为”字。

补遗：宋版疏“则云任也”【第九页右一行】“云”字作“壬”。

其帝大皥，其神句芒

考异：古本注“为木官”下有“者也”二字，足利本亦有“者”字，疏“列昆虫之列”【第九页左一行】宋版下“列”字作“别”，故言钟律音声可以彰【第二行】“音”字作“均”，“彰”字作“章”，句芒有生木之功【第十页右二行】“生”字作“主”，正嘉本同，又帝主世纪云【第五行】“主”字作“王”，或作宓戏氏者【同上】“宓”字作“密”，宓字误也【同上】“宓”字作“密”，正嘉本同，当山下着必【第六行】“山”字作“穴”，虽以地为号【第十页左七行】“地”字上有“其”字。

补遗：古本注“大皥宓戏氏”下有“也”字，疏“自颛顼以来天下之号”【第十页左六行】宋版下“作”字作“子”。

其虫鳞，其音角

考异：古本注“龙蛇之属”下有“也”字，“民象也”作“民之象也”，“大不过宫细不过羽”作“大者不过宫，细者不过羽也”。足利本“二者”字同，疏“羽为水，水声极轻”【第十二页右一行】宋版“为”字作“主”。

律中大蔟，至祭先脾

考异：古本注“律候气之管”，下“林钟之所生”，下“共”有“也”字，“赞阳出滞”下有“之也”二字。佐天地生物成物之次。也作佐天地生成万物之次也。举其成数，下有“也”字。木之味臭也，味臭作臭味，宋版、足利本同。凡酸羶。者皆属焉，下有“矣也”二字。于藏直脾，脾为尊，直作值，尊下有“也”字。南面设主于户内之西，无“之”字。脾一，肾再，下有“也”字。略于祭宗庙之仪，于作如，宋版足利本同，仪下有“然也”二字。疏“位在于丑”【第十三页左四行】宋版无“在”字。埋之取芦莩烧之【第十五页右五行】“取”字作“地”。所以木味酸【第十六页左九行】“酸”字下有“者”字。孔传云味甘生于百谷【第十七页右二行】“味甘”作“甘味”。所以立春当脾者【第九行】“立春”作“春位”。许慎按《月令》【第十七页左三行】“按”字上有“谨”字。故宫正法云【第十八页右二行】“法”字作“注”。

补遗：宋版疏“大蔟”蔟，奏也。言阳气大奏地【第十三页左三行】“奏”字作“凑”，下同。位于卯，在三月【第五行】“三”字作“二”。南宫，南任也【第八行】“宫”字作“吕”。孔传：“火之气味”【第十七页右一行】“火”字作“焦”。此谓殷礼之【第十八页右一行】“之”字作“也”。

东风