论语第八
也字，未尝杀人，下有者也二字。言行仁急，作行仁急也。足利本亦无言字。贞正下，言不必小，信下共有也字，小作有。而后食禄下有也字，无而字，足利本一本而作然。言人所在见敎，无所字，足利本同。种类下，一本有也字。孔曰，凡事，足利本此注直作凡事，莫过于实作莫过于实足也，足利本同，但无也字。之辞下，盲者下，名冕下，共有也字。所在处作及所在处也，足利本及字同。
补遗《古本经》知徳者鲜矣矣，作乎？可以终身行之者乎？无「之」字，三本同。注：「俎豆」礼器，作「爼豆」礼之器也。周之礼文而备，备下有「也」字，一本同。小小之才，知无「之」字，一本同。废善言，言下有「也」字，一本同。
季氏第十六
考异：古本「经」何以「伐」为？作「何以为伐」也？足利本「为伐」，同出于柙，毁于椟中，共无「于」字。而必为之辞，必下有
更字，足利本同。以来之之作也。友便辟，一本辟作僻。乐道人之善，道作导。民无徳而称焉，作民无得称焉。足利本亦徳作得。曰学诗乎？对曰未也。也作之。谨按惟此为然。上下未也同今本。不学诗，无以言。上有曰字，足利本同。言下有也字。闻斯二者，足利本者作矣。君称之曰夫人，无君字，一本同今本。亦曰君夫人下有也字。注伏羲作宓牺。贪其土地，无土字，足利本同。欲灭而取之，取作有，足利本同。来告孔子下有也字。为之聚敛，上足利本有而字。求敎之之作也。防山下有也字。鲁七百里之封，封作邦，足利本同。域中下之为下共有也字。归咎于季氏下一本有也字。古之良史下有也字。言当陈其才力，足利本无其字。不能则当止下有也字，足利本无则字。何用相为下有也字。椟匮也，匮作柜，足利本同。
失虎毁玉，岂非典守之过邪？作「失毁非典守者之过邪」？也足利本作「椟柜也」，非典守者之过邪？费季氏邑，作「费季氏之邑也」？疾如女之言，女作「汝」，足利本同。言下有「也」字，国诸侯下卿大夫下同。政理，理作「治」，足利本同。均平下有「也」字。则国富下一本有「也」字。则不贫矣，一本作「则不患贫矣」。不倾危矣，矣作「也」。曰离析下一本有「也」字。墙谓屏也，作「萧墙谓屏」，足利本同。下亦有「也」字。后季氏家臣，氏下有「之」字。囚季桓子下有「也」字。専行征伐，无「行」字，足利本同。一本同今本。死于干侯矣，无「于」字，「矣」字足利本「矣」字同无。所囚
下谓家臣，下而出奔齐，下由君，下非议，下共有也字，下注定公之初，下同。孔曰文子，此注作郑▯曰足利本同。平子下有也字。三桓下有者字。季孙下皆衰，下共有也字。便辟巧辟人之所忌以求容媚，作便辟巧避之人所忌以求容媚者也，足利本同，今本但无上辟字，一本作便僻巧避人所忌以求容媚者也。面柔也，也上有者字。便辩也，辩作辨，下同。谓佞而辩，下有也字。动得礼乐之节，作动静得于礼乐之节也，足利本静字同。以自恣，下有也字。佚游游作游，谨按经文同今本。不节作不知节也。淫渎下之道，下共有也字，下注安静下情实下并同。犹瞽也，也上有者字，足利本作犹瞽者。得贪得，下有也字。天之命也，一本无之字。合其徳，下有者也二字，足利本者字同，深逺不可易知测，测作则，足利本同，亦无知字。故
不知畏下，有也字，故狎之下，故侮之下。下注有所不通，下喻去恶疾。下四千匹，下并同。河东蒲坂县，无县字，足利本同一本同今本。河曲之中，下有也字。以徳为称，下有者也二字，足利本者字同。当有异，下谓孔子，下共有也字。下注夫人之称，下同。
补遗：古本《经》焉用彼相矣！矣作也。注：干侯矣！矣作也。阳虎为季氏家臣，虎作「氏」，一本同。
七经孟子考文补遗》卷一百八十三
钦定四库全书
七经孟子考文补遗》卷一百八十四
日本山井鼎
物观 撰
论语第九
阳货第
译“也”字，未曾有杀人，下面有“者也”二字。说“行仁急”，作“行仁急也”。足利本也没有“言”字。在“贞正”下面，说“不必小”，在“信”下面共有“也”字，“小”字作“有”。在“而后食禄”下面有“也”字，没有“而”字，足利本有一本“而”字作“然”。说人所在处见到教导，没有“所”字，足利本相同。在“种类”下面，有一本有“也”字。孔安国说，凡事，足利本此注直接作“凡事”，“莫过于实”作“莫过于实足也”，足利本相同，但没有“也”字。在“之辞”下面，“盲者”下面，“名冕”下面，共有“也”字。“所在处”作“及所在处也”，足利本“及”字相同。
补遗《古本经》“知德者鲜矣矣”，作“乎？”“可以终身行之者乎？”没有“之”字，三本相同。注：“俎豆”礼器，作“爼豆”礼之器也。“周之礼文而备”，“备”下面有“也”字，一本相同。“小小之才”，“知”没有“之”字，一本相同。“废善言”，“言”下面有“也”字，一本相同。
季氏第十六
考异：古本《经》“何以‘伐’为？”作“何以为伐”也？足利本“为伐”，相同。“出于柙，毁于椟中”，共同没有“于”字。“而必为之辞”，“必”下面有“更”字，足利本相同。“以来之”作“也”。“友便辟”，一本“辟”作“僻”。“乐道人之善”，“道”作“导”。“民无德而称焉”，作“民无得称焉”。足利本也“德”作“得”。“曰学诗乎？对曰未也。”“也”作“之”。谨按只有这是这样。上下“未也”同今本。“不学诗，无以言。”上面有“曰”字，足利本相同。“言”下面有“也”字。“闻斯二者”，足利本“者”作“矣”。“君称之曰夫人”，没有“君”字，一本同今本。“亦曰君夫人”下面有“也”字。注：伏羲作宓牺。“贪其土地”，没有“土”字，足利本相同。“欲灭而取之”，“取”作“有”，足利本相同。“来告孔子”下面有“也”字。“为之聚敛”，上面足利本有“而”字。“求教之”作“也”。“防山”下面有“也”字。“鲁七百里之封”，“封”作“邦”，足利本相同。“域中”下面，“之”下面共有“也”字。“归咎于季氏”下面一本有“也”字。“古之良史”下面有“也”字。说应当陈述他的才力，足利本没有“其”字。“不能则当止”下面有“也”字，足利本没有“则”字。“何用相为”下面有“也”字。“椟匮也”，“匮”作“柜”，足利本相同。
“失虎毁玉，岂非典守之过邪？”作“失毁非典守者之过邪”？也足利本作“椟柜也”，非典守者之过邪？“费季氏邑”，作“费季氏之邑也”？“疾如女之言”，“女”作“汝”，足利本相同。“言”下面有“也”字，国诸侯下卿大夫下同。“政理”，“理”作“治”，足利本相同。“均平”下面有“也”字。“则国富”下面一本有“也”字。“则不贫矣”，一本作“则不患贫矣”。“不倾危矣”，“矣”作“也”。“曰离析”下面一本有“也”字。“墙谓屏也”，作“萧墙谓屏”，足利本相同。下面也有“也”字。“后季氏家臣”，“氏”下面有“之”字。“囚季桓子”下面有“也”字。“专行征伐”，没有“行”字，足利本相同。一本同今本。“死于干侯矣”，没有“于”字，“矣”字足利本“矣”字相同没有。“所囚”下面谓家臣，下面而出奔齐，下面由君，下面非议，下面共有“也”字，下面注“定公之初”，下面相同。孔安国说“文子”，此注作“郑〇曰”足利本相同。“平子”下面有“也”字。“三桓”下面有“者”字。“季孙”下面皆“衰”，下面共有“也”字。“便辟巧辟人之所忌以求容媚”，作“便辟巧避之人所忌以求容媚者也”，足利本相同，今本但没有上面“辟”字，一本作“便僻巧避人所忌以求容媚者也”。“面柔也”，“也”上面有“者”字。“便辩也”，“辩”作“辨”，下面相同。“谓佞而辩”，下面有“也”字。“动得礼乐之节”，作“动静得于礼乐之节也”，足利本“静”字相同。“以自恣”，下面有“也”字。“佚游”游作游，谨按经文同今本。“不节”作“不知节也”。“淫渎”下面之道，下面共有“也”字，下面注“安静”下面“情实”下面并相同。“犹瞽也”，“也”上面有“者”字，足利本作“犹瞽者”。“得贪得”，下面有“也”字。“天之命也”，一本没有“之”字。“合其德”，下面有“者也”二字，足利本“者”字相同，“深远不可易知测”，“测”作“则”，足利本相同，也没有“知”字。“故不知畏”下面，有“也”字，“故狎”下面，“故侮”下面。下面注“有所不通”，下面“喻去恶疾”。下面“四千匹”，下面并相同。“河东蒲坂县”，没有“县”字，足利本相同一本同今本。“河曲之中”，下面有“也”字。“以德为称”，下面有“者也”二字，足利本“者”字相同。“当有异”，下面谓孔子，下面共有“也”字。下面注“夫人之称”，下面相同。
补遗：古本《经》“焉用彼相矣！”“矣”作“也”。注：“干侯矣！”“矣”作“也”。“阳虎为季氏家臣”，“虎”作“氏”，一本相同。
《七经孟子考文补遗》卷一百八十三
钦定四库全书
《七经孟子考文补遗》卷一百八十四
日本山井鼎
物观 撰
论语第九
阳货第