七经孟子考文补遗》卷一百八十
七经孟子考文补遗》卷一百八十
钦定四库全书
七经孟子考文补遗》卷一百八十一
日本山井▯
物观 撰
论语第六
先进第十一
考异：古本经皆不及门也。也上有者字，足利本同。今也则亡，下有未闻好学者五字，足利本同。顔路请子之车，以为之椁。椁作椁下皆同，足利本脱“以为之椁”四字。鲤也死，无“也”字。吾不徒行以为之椁，不下有“可”字。不可徒行也，上有“吾以”二字，足利本同，无“也”字。曰：“有恸乎？”曰，上有“子”字，足利本同。而谁为下有“恸”字。季路问，一本作“子路问”。曰：“敢问死死”，上有“事”字，朱
熹集注本无曰字，闵子侍侧作闵子骞侍侧，足利本同。若由也不得其死然，上有曰字，由之瑟作由之鼔瑟，足利本同。子贡问师与商也孰贤，问下有曰字，贤下有乎字。过犹不及，下有也字。而求也，一本无也字。而附益之之作也，一本但作而附益。师也辟，辟作僻，足利本同。亿则屡中，亿作忆。君子者乎，乎作与。其闻斯行之，下有也字。毋吾以也，毋作无。子路率尔而对，率作卒，注同。饥谨，饥作饥。可使有勇且知方也，一本使下有民字。可使足民，下有也字。非曰能之，足利本曰下有敢字。曰莫春者，莫作暮，足利本同，注放此。冠者五六人，上有得字，足利本同。曰夫子何哂由也，夫子作吾子，谨按义疏云曽防呼孔子为吾子也。曰为国以礼，曰上有子字，足利本同。宗庙防同，非诸侯而何作宗庙之事如防同，非诸侯如之何，足利本同。赤也为之小，孰能为之，大小下大下共有相字，注孔曰先进，此注直作先进，足利本同，一本作孔安国曰。谓仕先后辈也，仕作士，足利本同。将移风易俗，此注作苞氏曰，足利本同。言弟子下有之字。而失其所，下有也字。助益也作助犹益也，足利本同。无发起作无可发起，足利本同。増益于已下有也字。陈曰作陈羣曰，足利本同，下皆放此。言子骞上事父母作言闵子骞为人上事父母，足利本同。非闲之言下有也字。路渊父也作顔路顔渊之父也，足利本同，但无之字。欲请孔子之车，上有故字，足利本同。卖以作椁，一本作作营。言从大夫之后作故言吾从大夫之后，足利本同。谦辞也作是谦之辞也，足利本是字同。痛伤之声下有也字。痛惜之甚下有也字，一本惜作伤。悲哀过下有也字。门人厚▯下有之字。我不得割止，割作制。足利本同，止下有也字。故云耳，作故云尔也。足利本，尔字同。故不答，下有也字。其性下之貎，下夀终下共有也字。藏财货曰府，无财字，足利本同。则可也，无也字，足利本同。更改作下有也字。言必有中者，无者字。劳民改作作劳民更改作也。子路鼔瑟上，足利本有言字。不合雅颂下有也字。未入于室耳，无于字，足利本同。故复解之下有也字，下注俱不得中下同。卿士下赋税下共有也字。以责之之作也。弟子高柴下愚直之愚下共有也字。曽子性迟钝，无性字，钝下有也字。辟邪文过下有也字，一本同，今本辟作僻。失于畔。
喭畔作□下有也字，谨按陆徳明释文云：「畔或作叛□，恐叛误。」乐在其中下有矣字，以圣人之善道足，利本无道字。子贡虽无数子之病，无虽字之字，足利本同一本，虽字同今本。不但循追，足利本无但字。亦少能创业，少上有多字，足利本同。不入于圣人之奥室，入上有能字，足利本同。室下有也字，身无鄙行下有也字，以逺小人下有者也二字，以为善人下有也字，一本作「以为善人道也」。救乏之事下有也字，不得自専作「不可得自専也」，足利本得字同。而答异下有也字，下注故在后下无所敢死下同。子然季氏子弟作「季子然季氏之子弟也」，足利本季字同。故问之下有也字，安足大乎作「安足为大臣乎」，足利本同。臣数而已下有也字，君所欲邪邪作耶。言二子。
无言字，足利本同。大逆下有也字，所以为贼害作所以贼害人之也，足利本同，但无
译《七经孟子考文补遗》卷一百八十
钦定四库全书
《七经孟子考文补遗》卷一百八十一
日本山井
物观 撰
论语第六
先进第十一
考异：古本经文都写“不及门也”，“也”字上面有“者”字，足利本相同。今也则亡，下面有“未闻好学者”五个字，足利本相同。颜路请求用孔子的车，来给他做外棺。“椁”字下面都相同，足利本脱漏了“以为之椁”四个字。鲤也死，没有“也”字。我不徒步走来给他做外棺，下面没有“可”字。不可徒步走来，上面有“吾以”两个字，足利本相同，没有“也”字。说：“有悲痛吗？”说，上面有“子”字，足利本相同。而谁为下面有“恸”字。季路问，一个本子写作“子路问”。说：“请问死”，上面有“事”字，朱熹集注本没有“曰”字，闵子侍侧写作闵子骞侍侧，足利本相同。若由也不得其死然，上面有“曰”字，由之瑟写作由之鼓瑟，足利本相同。子贡问师与商也孰贤，问下面有“曰”字，贤下面有“乎”字。过犹不及，下面有“也”字。而求也，一个本子没有“也”字。而附益之之写作也，一个本子只写作而附益。师也辟，辟写作僻，足利本相同。亿则屡中，亿写作忆。君子者乎，乎写作与。其闻斯行之，下面有“也”字。毋吾以也，毋写作无。子路率尔而对，率写作卒，注相同。饥谨，饥写作饥。可使有勇且知方也，一个本子使下面有“民”字。可使足民，下面有“也”字。非曰能之，足利本曰下面有“敢”字。曰莫春者，莫写作暮，足利本相同，注仿照此例。冠者五六人，上面有“得”字，足利本相同。曰夫子何哂由也，夫子写作吾子，谨按义疏说曾点称呼孔子为吾子。曰为国以礼，曰上面有“子”字，足利本相同。宗庙会同，非诸侯而何写作宗庙之事如会同，非诸侯如之何，足利本相同。赤也为之小，孰能为之，大小下大下共有“相”字，注孔说先进，此注直接写作先进，足利本相同，一个本子写作孔安国说。谓仕先后辈也，仕写作士，足利本相同。将移风易俗，此注写作苞氏说，足利本相同。言弟子下面有“之”字。而失其所，下面有“也”字。助益也写作助犹益也，足利本相同。无发起写作无可发起，足利本相同。增益于己下面有“也”字。陈说写作陈群说，足利本相同，下面都仿照此例。言子骞上事父母写作言闵子骞为人上事父母，足利本相同。非闲之言下面有“也”字。路渊父也写作颜路颜渊之父也，足利本相同，但没有“之”字。欲请孔子之车，上面有“故”字，足利本相同。卖以作椁，一个本子写作作营。言从大夫之后写作故言吾从大夫之后，足利本相同。谦辞也写作是谦之辞也，足利本是字相同。痛伤之声下面有“也”字。痛惜之甚下面有“也”字，一个本子惜写作伤。悲哀过下面有“也”字。门人厚〇下面有“之”字。我不得割止，割写作制。足利本相同，止下面有“也”字。故云耳，写作故云尔也。足利本，尔字相同。故不答，下面有“也”字。其性下之貌，下寿终下共有“也”字。藏财货曰府，没有“财”字，足利本相同。则可也，没有“也”字，足利本相同。更改作下面有“也”字。言必有中者，没有“者”字。劳民改作写作劳民更改作也。子路鼓瑟上，足利本有“言”字。不合雅颂下面有“也”字。未入于室耳，没有“于”字，足利本相同。故复解之下面有“也”字，下注俱不得中下同。卿士下赋税下共有“也”字。以责之之写作也。弟子高柴下愚直之愚下共有“也”字。曾子性迟钝，没有“性”字，钝下面有“也”字。辟邪文过下面有“也”字，一个本子相同，今本辟写作僻。失于畔。
喭畔写作□下面有“也”字，谨按陆德明释文说：“畔或作叛□，恐怕叛是误字。”乐在其中下面有“矣”字，以圣人之善道足，利本没有“道”字。子贡虽无数子之病，没有“虽”字“之”字，足利本同一本，虽字相同今本。不但循追，足利本没有“但”字。亦少能创业，少上面有“多”字，足利本相同。不入于圣人之奥室，入上面有“能”字，足利本相同。室下面有“也”字，身无鄙行下面有“也”字，以远小人下面有“者也”两个字，以为善人下面有“也”字，一个本子写作“以为善人道也”。救乏之事下面有“也”字，不得自专写作“不可得自专也”，足利本得字相同。而答异下面有“也”字，下注故在后下无所敢死下同。子然季氏子弟写作“季子然季氏之子弟也”，足利本季字相同。故问之下面有“也”字，安足大乎写作“安足为大臣乎”，足利本相同。臣数而已下面有“也”字，君所欲邪邪写作耶。言二子。
无言字，足利本相同。大逆下面有“也”字，所以为贼害写作所以贼害人之也，足利本相同，但没有