七经孟子考文补遗卷十六

译相同。明之，都根据功劳的大小来区分差别。没有“大小”二字，用车马服饰来表彰他们的才能，这是用来任用他们做事的。而让善，下面有“也”字。共

译水流向下，说没有节制；下妻妾混乱，下不得继承；下涂山，国名；下不以私害公；下治理水土的功绩，所以下有二十七万庸众；下说到达大海；下以奖助帝室；下善恶分别；下有次序；下敢不思念吗？下下传史，因为禹的功绩重大而赞美它；下所以制作止乐，下所以节制音乐；下庙堂之乐，下所以让祖考来至而明白它。下并同班爵同推，先有德，班作年，宋版同德，下有“也”字各自互见，下有“之也”二字镛，大钟；下有“也”字，跄跄然；下韶，舜乐名；下同言箫，见细器之备；见上有“以”字仪有容仪，下有“也”字，而率舞；下同言神人治，治作洽，宋版同洽；下有“也”字，所以太平，作所以致太平也惟在慎微，下有“也”字。

百官的职事，乃广下敬其职，下无懈怠，下以成其义，下无大略，下并同。歌以申戒，作故歌以申戒也。释文：樏，《史记》作〇【二叶】〇，正嘉二本作桥。谨按：释文元文失考，不知作何字，但按《史记》作桥，徐广曰一作檋，音已足反，补脱【同上】距音巨濬思俊反。谨按：当在畎工犬反上【同上】深尸鸩反，下有下深二仞，同五字【出，又尺遂反【七叶】元文尺作勅。长之丈反【十五叶】之，作丁。互音护【十九叶】护作〇，丛徂公反【二十三叶】徂作才疏，难危之厄【四叶左一行】宋板难。

作艰故举难得食之处以言之【同上】无之字，嘉靖本作难得之食处。书其过者以识之【八叶右五行】之作哉？《易》辞云【八叶左六行】易》下有系字。十二次亦当祭之【九叶右一行】正嘉、万厯三本次下有也、次二字，似非宋板，与崇祯本同。或当二代天子【左一行】二作三。古之射侯之士无以言之【十三叶右五行】士作事。直谓五国之长耳【十八叶左五行】谓作是。丹朱亦以德让矣【二十一叶左四行】矣作也。是仪谓有容仪也【二十二叶右八行】谓作为。言其始用任贤【二十二叶左九行】用作于。言人君奉政天命以临下民【二十四叶右六行】作言天合奉正天命以临下民，正嘉二本同。谨按不可解也。

补遗古本注：顺命以待命，上有“天”字，宋版同。各有柷敔，“明球〇”明下有柷敔，“明”三字。赓续载成也，续下有“也”字。释文：合如字，徐音阁【十九叶】阁作閤。省悉井反【二十二叶】井作并。疏：乃皆是米粒之食【三叶右三行】宋板“是”作“得”，必用正直之臣【五叶左一行】臣作人。以云画之于衣【九叶右一行】以作此。其衣三章，裳四章，凡十也【卜一叶右一行】十作七。知其忽怠，则改以修之【十二叶右六行】以作而。若有怠忽。

【左六行】有作其 士布侯画以鹿家【十三叶左四行】家作豕 得五千里者【十八叶右二行】五作方 令右右击止者【二十叶左八行】右右作左右 今数顾省之【二十四叶左三行】今作令

七经孟子考文补遗卷十六

钦定四库全书

七经孟子考文补遗卷十七

日本山井鼎

物观 撰

尚书注疏第六

存旧尚书卷第三，古文尚书禹贡第一，夏书孔氏传【古本】尚书正义第六【宋版】

禹贡

考异古本序：任土作贡，下有「作禹贡」三字。经「北过降水至于大陆」，蔡沈集传本「降」作「洚」。东迆北防于汇，蔡本「于」作为「注定其贡赋之差」，定上有「以」字【补遗古本无之字】而在《夏书》之首下有「者」字。从覃懐致功至横漳，下有「也」字。以供天子下错杂，下已可耕作下明水害除下碣石海畔山下而入河逆上下所至则可知下色黒而坟起下并同。赋正与九相当，九下有「州」字。与他州同下有「也」字。错杂非一种下同。皆贡之之作也。可以放牧下有「也」字。中琴瑟〇下南及淮下已可种艺下共同东原致功而平言可耕下有「作也」二字。包丛生下

有也字赋第五下覆四方下翟雉名下中琴瑟下及美鱼下同。缟白缯缯作缟。明二物皆当细下有也字。南距海下于此泽下已布生下地泉湿下杂出第六下瑶琨皆美玉下毛旄牛尾下并同【补遗地泉湿古本湿作温】木楩梓豫章豫章作櫲樟下有也字。南海岛夷下草服葛越下贝水