礼记注疏第十六

译宋版“下五”作“节下【八行】五月五日，在井三度”，依此。

那天是丙丁日，其帝为炎帝

译考异：古本注“所生”下有“也”字，“交酢”下有“矣也”二字。

小暑至，螳螂生。

考异：宋版经文“鵙始鸣”，“鵙”字作□，注与诸本相同。谨按字书，“鵙”或作□，同义。古本注“鵙搏劳也”，“搏”作“博”，谨按只有崇祯本作“搏”。“反舌，百舌鸟也”，作“反舌者，百舌鸟也”，《释文》“鵙古闑反”，元文“闑”作“閴”。蔡伯皆云，谨按皆作“喈”为是。疏蔡云“防鸣鼃也【二叶右九行】”，宋版“鸣”作“名”。又“糜信云【二叶左一行】”，“糜”作“靡”，正德、嘉靖本相同。

天子居明堂，至养壮佼。

考异：古本经文“其器高以麤”，“麤”作“粗”，诸本相同。下季夏纪，放此注“当太室也”，“也”上有“者”字，足利本相同。

是月也，命乐师。

考异：古本经文“敔”作“圉”。注“习其事”之言下有“也”字。疏孙炎云：“音之变布如洒出【三叶右七行】”，宋版“洒出”作“扫洒”。谨按《尔雅》疏作“孙叔然云：‘音多变布如洒出也。’”崇祯本所引稍相近矣。正德、嘉靖二本大误，今不记之。《释名》：“磬，罄也【三叶左七行】”，《释名》下有“云”字。“中有椎柄连底撞之【八行】”，“撞”作“挏”。

命有司为民。

考异：古本注“阳气盛而常旱”，“常”作“恒”；至“柷敔”，“敔”作“圉”；“百辟卿士”，“古者上古云云”作“百辟卿士，古者上公以下”。云云，足利本同。宋版亦古作“公”，因着正雩此月失之矣。作“因着正雩于此月者，失之矣”。足利本亦“月”下有“者”字。天子雩上帝，作“雩者天子于上帝”。诸侯以下雩上公，“雩”下有“于”字。礼有祷无雩，下有“之也”二字。疏“不可偏祭之天【五叶右一行】”，宋版“之”作“一”，“以自外至者无主不正【同上】”，“正”作“止”，“则龙见而雩【五叶左二行】”，“龙见”作“能国服”，注云“雩逺也【三行】”，“云”字阙。僖二年正月不雨【六叶右五行】，“二”作“三”。文二年、文七年【六行】，“七”作“十”。谨按二条宋版为是。故僖二十一年夏大旱【六叶左三行】，无“二”字。谨按宋版为非。

农乃登黍，至先荐寝庙。

考异：古本注，而云：“以尝黍以下有‘雏’字，足利本同。”含桃，樱桃也，作“含桃，今谓之樱桃矣也”，足利本同，伹无“矣”字。疏“其寔诸果于时荐【七叶右五行】”，宋版“于”作“亦”。

补遗《释文》：雏，又仕俱反。雏也【七叶】，下“雏”作“鸡”。

令民毋艾蓝以染。

考异：古本注“啓灌蓝蓼”下有“之也”二字，疏“若及旱栽移【七叶右七行】”，宋版“旱”作“早”。

毋烧灰，至关市毋索。

考异：古本经文“毋防布”，“防”作“曝”，注“火之灭者为灰”，下有“之也”二字。大阳之事，下“不难物”，下共有“也”字。

挺重囚，益其长。

《释文》补脱：挺，重大顶反，寛也。

补遗，古本经文，益其长，“长”作“食”，宋版，足利本同。

游牝别羣，至班马政。

考异：古本注，为其牝气有余，相蹄齧也。“牝”作“壮”，宋版、足利本同。阜马佚，特特作“犊”。此之谓也。“也”上有“之”字。《释文》：絷，如字。蔡本作“执”，元文上作“执”，下作“絷”。

补遗古本经文“絷腾驹”，“絷”作“执”。

君子齐戒，至毋或进。

考异：古本注“欲静”下有“也”字，“进犹御见也”，“犹”作“谓”，《春秋》説下有“云”字，足利本同。疏以《周礼》大司乐冬至祭天圜邱【九叶右七行】，谨按宋版接续如此，但正德、嘉靖二本“冬至”下有二“祭”字，故万厯、崇祯本空一字耳。

薄滋味，毋致和。

考异：古本注“此”时伤人下有“也”字。

节耆欲，隂之所成。

考异：古本经文“耆”作“嗜”，足利本同。注：“不可以闻”下“刑”为“径”下，共有“也”字。隂称“安”下有“之也”二字。

鹿角觧，蝉始鸣。

考异：古本经文“堇”作“槿”，注“药草”下有“也”字。王蒸，足利本“王”作“玉”，恐非。《释文》：“解尸买反”，“正”误，“尸”当作“戸”。

补遗《释文》“觧尸买反【九叶】”，“尸”作“户”，疏“郭氏云【九叶左八行】”，宋版“郭”作“某”。

是月也，毋用，至可以处台榭。

考异：古本注“阇者谓之台”，“阇”上有“有”字，足利本同。“谓之榭”，下有“之也”二字。

仲夏行冬令，至暴兵来至。

考异：古本注“凝为雹”，下亦“雹”之类，下共“有”也

译字。

施行春季的政令，到了那个国家就会发生饥荒。

考异：古本注说，“长”字下面和“为害”字下面共有“也”字。

补遗：古本注在“螣蝗之属”下面有“也”字。

译如果施行秋季的政令，百姓就会遭受瘟疫的祸害。

考异：古本《经》在“果实早成”、“早作”、“蚤注”、“主杀”下面有“之也”二字；在“生日短”下面有“也”字。谨按：宋版在“八月宿直昴毕”下面，后人补写了“昴”字，不知是根据什么版本。

补遗《古本》注：“为天狱主，杀”上面有“昴”字。

存旧《礼记正义》卷第二十四【宋版】

它的日期是丙丁日，它的神是炎帝。

考异：古本注在“所生”下面有“也”字，在“任肃纯恪”下面有“矣也”二字。疏文引用《周语》以下的内容【第十一叶右七行】，宋版将“曰”写作“以”。

温暖的南风开始吹起。

考异：古本注“鹰学习”，意思是说捕捉搏斗，在“谓”下面有“习”字，足利本相同，宋版没有“谓”字。《萤火》也，在“也”上面有“之”字，疏文说：这六月为什么说“鹰学习”呢【第十一叶左七行】，宋版将“曰”写作“有”。腹部下面像火光【第十二叶右一行】，没有“光”字。

天子居住在明堂直到登上〇取鼋。

考异：古本注“南堂西偏也”，在“也”上面有“之”字。又说：“凡是取〇，用秋时〇作鼍。”渔师作为榜人，下面有“之也”二字。疏文又说：“凡是取〇，用秋时”，这是夏历的秋季，是〇人职的文辞【第十二叶左二行】，宋版没有“是夏之秋也者”六个字。“言记之者非也【第三行】”写作“言记者之非无也”。

命令泽人直到为民祈福。

考异：古本注，这“时”柔刃，“刃”写作“幼”，谨按，“幼”恐怕是“纫”的误字。川泽的官员，下乡遂的属官，下面有“也”字。百姓都应当出力，作为“艾”之，“艾”写作“芟”，下面有“刈”字。大微五帝，下面有“者也”二字。

补遗《古本注》四：监主山林，在“监”下面有“者”字。使民艾刍，“艾”写作“芟”。

这月份命令妇官。

考异：古本注在“采五色”下面，有“之也”二字。

黑黄苍赤直到按等级供给。

考异：古本注“正善也”，在“也”上面有“之”字。

补遗《宋版疏》□未长终幅【第十四叶左一行】，□未写作“頳末”。

这月份树木直到起兵动众。

考异：古本注“未坚，刃也”，“刃”写作“纫”，在“气欲静”下面有“也”字。

不要举行大事直到神农的事情。

考异：古本注“以有为下土神之气”，在“下稼穯”下面，共有“有”字。发令以待，“令”写作“命”。

补遗《古本注》：大事，兴徭役事，下面有“谓”字。

雨水大量积聚。

考异：古本《经》在“举大事”上面有“以”字，足利本相同。注：“动之则致害也”，在“害”上面有“灾”字。滋物归中，下面有“之也”二字，在“中”上面有“土”字，足利本相同。疏文：“六月主未，未值东井【第十五叶右六行】”，宋版将“值”写作“有”。有举大事于养气者【第八行】，“于”写作“干”。若动地则致天灾害【第十五叶左一行】，“天”写作“于”。

这月份土地湿润直到像用热汤。

考异：古本《经》“溽”写作“辱”，注“薙”意思是“迫”也，“也”写作“地”，宋版、足利本相同。在水火变之下面有“也”字，释文：“溽”如字，本或作“辱”，音同。元文上作“辱”，又所衔反，又作“芟”。疏文：“行”犹“通彼”也【第十六叶右二行】，宋版将“彼”写作“被”。萠之者，以镃具斫其生者【第七行】，“镃具”写作“兹其”，正嘉本相同。谨按：考薙氏注，宋版是正确的，其音“基兹其”鉏也。

补遗宋版疏烧薙谓迫也【第十六叶右三行】，“也”写作“地”。

可以施肥于田地。

考异：古本注「土润溽溽」写作「辱」，宋版相同。强防之，在“地”下面有“也”字，“防”写作“坚”。

季夏施行春季的政令直到百姓迁徙。

考异：古本，注相乱为害，下面有“矣”字。

补遗释文：欬，苦反【第十七叶】，在“苦”下面有“代”字。

施行秋季的政令直到多女灾。

考异：古本注“高下皆水”，下面有“之也”二字，疏文“禾稼不熟，此地灾也【第十七叶右八行】”，宋版没有这些字。

施行冬季的政令直到四鄙入保。

考异：古本注“鸟雀”写作“雀鸟”。说：“保”下面有“也”字。

补遗释文：鸷，亦作「鸷击」也【第十七叶】，下面「鸷」写作□。

中央土。

考异：宋版《疏》物体质碍【第十七叶左六行】，“碍”写作“碍”。輙寄一十八日也【第八行】，“一”写作“王”。

它的日期是戊巳。

考异：古本注「其含秀者」，抑屈而起。「抑」上面有「皆」字，足利本相同。为日名焉，下面有「也」字。

它的神是黄帝，它的神是后土。

考异：古本注“颛顼氏之子曰犂”，“犂”写作“藜”，足利本作“黎”，兼为土官。下面有“者也”二字。

译补遗：《古本注》后氏也，颛顼氏作土，宋板、足利本同。

其防倮

考异：古本注，恒浅。毛下有“者也”二字，疏以仲夏云【十八叶左九行】宋板以作按。

译补遗：宋版疏文，以仲夏云【十八叶左九行】以作“案”；六月土王之非【同上】非作“时”。

其音为宫。

考异：古本注“其君骄”下有“也”字。

律中黄钟之宫。

考异：古本注“黄钟之宫最长也”，作“黄钟之宫律最长者也”，足利本同。“五声具”下，有“则”字。“黄钟之宫应宫”下有“律”字。“还相为宫”下有“也”字。疏文“黄钟候气之管本谓在子【十九叶左一行】”，宋版“谓”作“位”。“故黄钟之调均【二十叶右四行】”，故作“按”。

其数为五，至祭先心。

考异：古本注“土以生为本”，下有“者也”二字。足利本“本”作“大”。“凡甘香者，皆属之”，作“凡甘香者，皆属焉之也”。“他皆如祀户之礼”，“他”上有“其”字，足利本同。“礼”下有“也”字。疏文：“古者复穴是所名室为霤”云【二十叶左九行】，宋版“所”作“以”，故《毛诗》“陶其土而复之【二十一叶右三行】”，正误：诗当作“云”。郑云：“复者复于土上【同上】”，复作“复”。

补遗：宋版疏文“故毛诗陶其土【二十一叶右三行】”，诗作“云”。

天子居大庙大室。

考异：古本注“牛土畜也”，无“也”字。“器圜者，象土周布于四时”，下有“也”字，“布”作“迊”，宋版作“帀”。“象土含物”，下有“之也”二字。释文：“畜”呼又反。谨按：“呼”疑“许”误。疏文：“周人明堂东西九筵，南北九歩【二十一叶右四行】”，宋版“九歩”作“七筵”。“以夏月太室则四旁之室【五行】”，“月太”作“之世”。谨按：考《考工记》，宋版为是，但所引甚略。

补遗：宋版疏文“象土周布于四时者【二十二叶右一行】”，布作“帀”，下同。

其日为庚辛，至其神为蓐收。

考异：古本注“万物皆肃然改更”，上有时字，“人因以为日名焉”，“人”作“又”，宋版、足利本同。“焉”上“有之也”二字，“少皥金天氏”下有“也”字，“为金官”下有“者”字，足利本同。

其防毛，其音为商。

考异：古本注“生防毛出”，作“生防毛者也”，足利本同。宋版“出”作“也”。“其官壊”下有“者也”二字。疏文：“今于徴数五十有四更加十八【二十三叶右三行】”，宋版无“有”字，“更”上有“上”字。“商音之浊次于宫【四行】”，“商”上有“为”字，“音”作“声”。“故云以其浊次宫【同上】”，“次”上有“为”字，“宫”作“君”。“谓商声足以感动人心今情性倾陂【五行】”，作“谓商声杂乱感动人心令情性倾陂”。补遗：释文“貉”依字作“貊【二十二叶】”，貊作“貈”。

律中夷则。

考异：古本注“孟秋气至”，“气”上有“之”字，足利本同。“平民无贰”下有“也”字，疏文“益前四为五寸【二十三叶左五行】”，宋版“四”下有“寸”字。

其数为九，至祭先肝。

考异：古本注“皆属焉”，下有“也”字。“于藏值肝”，“值”作“直”。宋版、足利本同。“祭灶之礼”，下有“之也”二字。释文补脱。“左枢”昌朱反。疏文：“及祭体三【二十四叶左二行】”，宋版“体”作“醴”。

凉风至，白露降。

补遗：足利本注“祭之后不必尽食”，“后”下有“其杀鸟”三字。古本“刑戮之而已”，下有“也”字，无“之”字。释文：“蜺”，五公反。

【二十四叶】公作“兮”。

天子居总章，至出大币。

考异：古本“经务”搏执，“执”作“挚”，“命理”作“命”，“大理”足利本同。“坏墙垣”，足利本作“坏土墙垣”。注：“制如周革路”，“周”下有“之”字，足利本同。“象金伤害物入藏”，下有“之也”二字。“谒告”下有“勇力者”下“浅者”曰“伤”下“黍稷之属”下“于是始熟”下“顺秋气收敛物”下“毕好雨”下，共有“也”字。“迎秋者祭白帝白招拒”于西郊之“兆无”下“白”字，足利本同。“兆”作“地”，“政尚严”下有“之也”二字。古者于“尝出田邑”，此其“尝”。

并秋而禁封诸侯割地，作“古者于尝出田邑，此其月也，而禁封诸侯割地”，“宋板足利本同”。谨按：无“尝并秋”三字，有“月也”二字。“失其义”下有“矣也”二字。释文“鬣”，又一本作“旄毛也”，元文“毛”作“尾”。“帅”于类反，谨按：“于”恐“色”误。

孟秋行冬令，至戎兵乃来。

考异：古本注“甲防属冬”，“冬”上有“于”字；“稻蟹之属”下有“矣也”二字；“营室主武事”下有“也”字，“事”作“士”，宋版同。疏注“营

译掌管武职事务【二十七叶右二行】宋版“事”字作“士”。

　　施行夏令，以至于百姓多患疟疾

译考异：古本注“疟疾寒热所为者”，“者”字作“也”。宋板、足利本相同。今《月令》“疟疾为厉疫”，下面有“也”字，“厉”字作“疾”。宋板、足利本相同。

仲秋之月，太阳在角宿。

考异：古本注“防于寿星于”，作“于”，足利本相同。疏文“去日一百六度”【二十七叶左三行】，宋板“六”字作“二”。

其日为庚辛，其帝为少皞。

考异：古本注“秀物”下面有“之也”二字。

盲风至，鸿雁来。

考异：古本注，“其谓之鸟者”，“者”字作“也”。“养也者”，“不尽食也”。“上也”，作“之”。未闻孰是？下面有“也”字。疏文“而亦不以中国为居者”【二十八叶左四行】，宋板“亦”字作“云”。

补遗：古本注“有翼为鸟，翼下”有“者”字，足利本相同。

天子居总章，至反受其殃。

考异：古本注“当大室也”，“也”字上面有“者”字，足利本相同。“画衣而绣裳”，下面有“之也”二字。“及他服”下面，“值其罪”下面，共有“也”字。疏文：“收敛积聚劝种，通论为农为民”【二十九叶左八行】，宋板作“收敛积聚劝课种麦为农为民”。“齐乎度量”【同上】，“乎”字作“平”。“是事异于前”【九行】，“是”字作“亦”。“别诗《七月流火》者”【三十叶右七行】。

别作引。

是月也，乃命宰祝。

考异：古本经文“大小”作“小大”，宋板、足利本相同。注无“神不飨也”，“也”字上面有“之”字。释文“中行仲反”正误，“行”字当作“丁”。“大皞配东”亦用书【三十一叶右三行】，宋板“书”字作“青”。

补遗：古本注“所祭也”，“祭”字作“察”，宋板、足利本相同。释文：“中行仲反”【三十叶】，“行”字作“丁”。

天子乃傩。

考异：古本经文“难”字作“傩”，注同。注“于是亦命方相氏”，“于”字作“于”，诸本相同。“御止疾疫”，下面有“也”字。疏文“是凉及热”【三十一叶左四行】，宋板“及”字作“反”。“则诸侯以下不得难阳气也”【三十二叶右三行】，无“阳”字。“凡沈辜侯禳，共其牲”【八行】，“牲”字上面有“羊”字。“共其鸡牲，则用羊”【同上】，“则”字上面有“是”字。“其余杂犬者，用羊”【同上】，“杂”字下面有“攘”字。正误：“犬”字当作“大”。

以犬尝麻，至脩囷仓。

考异：古本注：“仲秋农隙，民毕入于室。”“农隙”作“命庶”，宋板、足利本相同。谨按：“仲秋农隙”四字，正嘉二本阙失，万历、崇祯本似系强补。又按：隋曰窦，正嘉、万历三本“隋”字作“圆”，陈澔注相同，恐怕不是补阙。《王居明堂礼》说：仲秋命庶民毕入于室。释文补阙“窦”音豆，窖古孝反。疏注：“隋曰至而长”【三十二叶左四行】，宋板“而长”作“其灾”，补阙与“窖”相似，故云“隋”而谓方曰“窖”者【五行】，“而谓”作“曰窦”。“言当仲秋之时”【六行】，“言”字当作“于此此时”。“杀害气将欲出”【七行】，“出”字作“至”。“民当入室，毋处田。野”【同上】，“毋处”作“无在”。“耘锄既了乗时入室”【八行】，“乗”字作“暂”。谨按：此疏正嘉二本多阙误，万历、崇祯本强补而非其旧也。今更提出二本阙处，而据宋板补入之，以示其所接续者云尔。补阙注：隋曰至其灾。○正义曰：隋者，与窖相似，故云隋曰窦，方曰窖者，无罹其灾者。于此仲秋之时，民当入室，无在田野，耘锄既了，暂时入室。

乃命有司，趣民。

补遗：古本注“御冬之备”，下面有“也”字。

乃劝种麦。

考异：古本注“尤重之”，下面有“也”字。

是月也，日夜分。

考异：古本经文“雷始收声”，“雷”字下面有“乃”字，足利本相同。注：“此甫八月中气雨未止”，正误：“气雨”当作“雨气”。“除道致梁”，“致”字作“置”。“以利农也”，“也”字上面有“之”字。疏文：“农既收则当运辇”【三十四叶右九行】，宋板“则”字作“刈”。

补遗：古本注“气雨未止”，“气雨”作“雨气”。宋板、足利本相同。疏文：“与孔寜、仪行父如夏云”【三十四叶右八行】，宋板“云”字作“氏”。

日夜分，至慎因其类。

考异：古本注“使民利”下面有“也”字，“为之戒焉”下面有“之也”二字。

仲秋行春令，至国乃有恐。

考异：宋板注“心为大火也”，无“也”字，足利本相同。古本“相惊”下面有“也”字。

行冬令，至草木蚤死。

考异：古本注“北风杀物”下面，“冬主闭藏”下面，共有“也”字，宋板脱“藏”字。

《七经孟子考文补遗》卷一百二十八

钦定四库全书

《七经孟子考文补遗》卷一百二十九

日本山井鼎