七经孟子考文补遗卷二十六
存旧《尚书》卷第九《古文尚书·洛诰》第十五《周书》孔氏传【古本】
洛诰
考异古本序：周公往营成周，营上有“经”字。经王如弗敢及天基命，定命弗作不下文叙弗其絶同。咸秩无文无作，罔下无若火同。孺子其朋，其往朋下有“慎”字。公曰：“巳汝惟冲子惟终。”巳下有“乎”字。无逺用戾，无作亡。亦未克敉公功，敉作抚。注：“逆告成王下居洛之义”，下共有“也”字，下注“子成王下同”。不敢及知天始命，周家安定天下之命，知作如宋板同。故巳摄下有“之”字，定都之意下有“也”字。来告成王，作“来告于成王”之。
谨按之字可疑，古本间有若此助字。不敬天之美下有也。来教诲之言，来作求，宋板同。有善政事下有也字。则列大祀，列下有为字。少子慎朋党，慎下有其字，宋板同。自今巳往，巳作以。辞于后世下有矣字。惟曰不奉上，下有矣之二字。不可治理下有之矣二字。谨按助字甚怪。常若不暇下有也字。厚次叙汝正父之道，叙作序，宋板同。明教农人，人作民，言皆来下有之字。而奉顺天下有地字。居处其众下有之也二字。待公而行下有之字。言化洽下有之字。是公之功下有也字。当留佑我，佑作佐，宋板同。言四方虽道，治道作通，谨按后改作道。礼未彰下有也字。无去以困我哉，无作勿，宋板同。享公之德下有也字。下注许成王留下同。之所推先下有也矣二字。所以居王中，正误王当作土，谨按正德、嘉万三本居土中作君土中【补遗古本、宋板作居土中】见命而安之下有也字。长成为周下有矣字。万年之道下有也字，勉使终之之作也。告曰尊周公曰作白。为鲁侯。
下有之也二字，史所终述。下有也字，释文【二十叶】补脱少，诗照反。谨按注，王往日幼少【同上】治直吏反。谨按注，明君之治【三十七叶】烝之承反。谨按，当在郑读，王在新邑烝上【同上】骍息营反，祝之又反，一音之六反。谨按，经骍牛又云逸祝册，疏将欲归政成王【十九叶左六行】宋板政下有于字。虽与相俱行【二十叶右四行】作虽相与俱行。周公至民明辟【二十叶左七行】无民字。作▯久逺【二十三叶左七行】作作祚于其初，即教之【二十五叶右八行】于其作宜于。言欲巳长
久也【二十九叶右八行】巳作以，则天下之民【二十九叶左五行】则下有我字，以佑助我【三十一叶右一行】佑作佐，下【三十二叶左三行】我小至佑我同，文武受民之于天下【九行】民作人，我意欲置太平【三十三叶左四行】置作致，今我继文祖大业【三十四叶左二行】今作令，我不敢经宿【三十六叶左二行】敢作致，予斥成王【六行】予作子，补阙言用文王之道制为典法，以明成王行之为明君也，特举文祖不言武王，谨按子斥成王下宋板有此二十八字，周公自非巳意也【七行】自下有言字，酒二器明洁致敬【三十七叶右二行】酒上有鬯字，释注云【三行】注作诂，得还镐京即文武【九行】即下有告字，祭统赐臣爵禄之法示【四十叶右一行】示作云。
补遗：古本注，殷家祭祀祭上有之字。敬乐公功公下有之字。释文：马读叙句字属下【二十四叶】无句字，补脱。毖音秘【三十叶】周公摄政【三十八叶】无周公二字。疏：周公先相宅【十九叶左四行】宋板周作召。时文王未有留公之意【二十六叶右二行】文作成。务在知人【二十九叶右四行】知作化。当留佑我【三十二叶左六行】佑作佐。明洁【三十七叶右三行】洁作絜，下皆同。于是成王【三十九叶左二行】于作嵗。以二牛告文武【三行】牛作年。
七经孟子考文补遗卷二十六
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷二十七
日本山井鼎
物观 撰
尚书注疏第十六
存旧《尚书》注疏卷第十五【宋板】
多士
考异古本经，弗吊旻天，弗作不弗克庸帝同。诞淫厥泆，罔顾泆作洪。惟我事不贰适，我不尔动不作弗，今尔又曰作，尔今又曰。蔡本又作其注，洛阳下都
译存旧《尚书》卷第九《古文尚书·洛诰》第十五《周书》孔氏传【古本】
洛诰
考异古本序：周公前往营建成周，“营”字上有“经”字。经王如不敢及天基命，定命弗作不下文叙弗其絶同。咸秩无文无作，罔下无若火同。孺子其朋，其往朋下有“慎”字。公曰：“巳汝惟冲子惟终。”巳下有“乎”字。无逺用戾，无作亡。亦未克敉公功，敉作抚。注：“逆告成王下居洛之义”，下共有“也”字，下注“子成王下同”。不敢及知天始命，周家安定天下之命，知作如宋板同。故巳摄下有“之”字，定都之意下有“也”字。来告成王，作“来告于成王”之。
谨按之字可疑，古本间有若此助字。不敬天之美下有也。来教诲之言，来作求，宋板同。有善政事下有也字。则列大祀，列下有为字。少子慎朋党，慎下有其字，宋板同。自今巳往，巳作以。辞于后世下有矣字。惟曰不奉上，下有矣之二字。不可治理下有之矣二字。谨按助字甚怪。常若不暇下有也字。厚次叙汝正父之道，叙作序，宋板同。明教农人，人作民，言皆来下有之字。而奉顺天下有地字。居处其众下有之也二字。待公而行下有之字。言化洽下有之字。是公之功下有也字。当留佑我，佑作佐，宋板同。言四方虽道，治道作通，谨按后改作道。礼未彰下有也字。无去以困我哉，无作勿，宋板同。享公之德下有也字。下注许成王留下同。之所推先下有也矣二字。所以居王中，正误王当作土，谨按正德、嘉万三本居土中作君土中【补遗古本、宋板作居土中】见命而安之下有也字。长成为周下有矣字。万年之道下有也字，勉使终之之作也。告曰尊周公曰作白。为鲁侯。
下有之也二字，史所终述。下有也字，释文【二十叶】补脱少，诗照反。谨按注，王往日幼少【同上】治直吏反。谨按注，明君之治【三十七叶】烝之承反。谨按，当在郑读，王在新邑烝上【同上】骍息营反，祝之又反，一音之六反。谨按，经骍牛又云逸祝册，疏将欲归政成王【十九叶左六行】宋板政下有于字。虽与相俱行【二十叶右四行】作虽相与俱行。周公至民明辟【二十叶左七行】无民字。作〇久逺【二十三叶左七行】作作祚于其初，即教之【二十五叶右八行】于其作宜于。言欲巳长
久也【二十九叶右八行】巳作以，则天下之民【二十九叶左五行】则下有我字，以佑助我【三十一叶右一行】佑作佐，下【三十二叶左三行】我小至佑我同，文武受民之于天下【九行】民作人，我意欲置太平【三十三叶左四行】置作致，今我继文祖大业【三十四叶左二行】今作令，我不敢经宿【三十六叶左二行】敢作致，予斥成王【六行】予作子，补阙言用文王之道制为典法，以明成王行之为明君也，特举文祖不言武王，谨按子斥成王下宋板有此二十八字，周公自非巳意也【七行】自下有言字，酒二器明洁致敬【三十七叶右二行】酒上有鬯字，释注云【三行】注作诂，得还镐京即文武【九行】即下有告字，祭统赐臣爵禄之法示【四十叶右一行】示作云。
补遗：古本注，殷家祭祀祭上有之字。敬乐公功公下有之字。释文：马读叙句字属下【二十四叶】无句字，补脱。毖音秘【三十叶】周公摄政【三十八叶】无周公二字。疏：周公先相宅【十九叶左四行】宋板周作召。时文王未有留公之意【二十六叶右二行】文作成。务在知人【二十九叶右四行】知作化。当留佑我【三十二叶左六行】佑作佐。明洁【三十七叶右三行】洁作絜，下皆同。于是成王【三十九叶左二行】于作嵗。以二牛告文武【三行】牛作年。
七经孟子考文补遗卷二十六
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷二十七
日本山井鼎
物观 撰
尚书注疏第十六
存旧《尚书》注疏卷第十五【宋板】
多士
考异古本经，弗吊旻天，弗作不弗克庸帝同。诞淫厥泆，罔顾泆作洪。惟我事不贰适，我不尔动不作弗，今尔又曰作，尔今又曰。蔡本又作其注，洛阳下都