绎史卷一百二十四

译钦定《四库全书》《绎史》卷一百二十四，灵壁县知县马骕撰：燕哙让国造成的祸患。《战国策》记载：苏代替燕国游说齐国，还没有见到齐王，先游说淳于髡说：“有人出售骏马，接连三个早晨站在市场上，却没有人知道它是骏马。他去见伯乐说：‘我有一匹骏马，想卖掉它。连续三个早晨站在市场上，却没有人来同我交谈。您回来时请看它一眼，离开时再回头看它一眼。我愿意献上一天的费用。’伯乐于是回来端详它，离开时又回头看它。一天之内，这匹马的价格就涨了十倍。如今我想把自己当作骏马去见齐王，却没有人为我在前面引荐。您愿意做我的伯乐吗？我愿意献上白璧一双、黄金千镒，作为您喂马的费用。”淳于髡说：“谨遵您的命令。”于是入宫向齐王进言，使苏代得以见齐王。齐王非常高兴。苏代让陈翠联合齐、燕两国，准备让燕王的弟弟到齐国做人质。燕王答应了。太后听说后大怒，说：“陈公如果不能替别人的国家办事，也就算了，哪里有让人母子分离的道理？”老妇人想要达到自己的目的。陈翠想拜见太后，燕王说：“太后正对你发怒，你暂且等一等。”陈翠说：“没有关系。”于是进去拜见太后，说：“您为什么这样消瘦？”太后说：“幸亏还能吃到先王赐给我的余粮，本来不该消瘦；我之所以消瘦，是因为担心公子将要到齐国做人质。” 陈翠说：“君主爱儿子，反而不如平民爱得深。这不只是君主不爱儿子，尤其是不爱成年儿子。”太后说：“为什么？”陈翠回答：“太后把女儿嫁给诸侯时，给她带去千金嫁妆，还带去方圆百里的土地，是为了使她终身有所依靠。如今燕王想封公子，百官各守其职，群臣竭尽忠诚，却说公子没有功劳，不应当受封。如今燕王让公子做人质，正是把这件事当作公子的功劳，而太后却不肯听从。因此我知道，君主尤其不爱成年儿子。况且太后和燕王在世时，公子幸而受到宠爱，所以身份尊贵；太后去世以后，燕王抛下国家，太子即位，公子的地位就会低贱得不如平民。因此，如果不趁太后和燕王在世时为公子封爵，公子终身都不会得到封爵。”太后说：“老妇人不知道长者的谋划。”于是命令公子乘车，穿好规定的衣服，准备出行用具。○这同左师公劝说赵太后的故事相同，只是那篇说得更加委婉恳切。《史记》记载：燕哙即位后，齐人杀死了苏秦。苏秦在燕国时，曾同燕相子之结为婚姻关系；苏代又同子之交好。苏秦死后，齐宣王重新任用苏代。燕哙三年，燕国同楚国和三晋攻打秦国，未能取胜，退兵回来。子之担任燕相，地位尊贵，权力很大，国政由他决断。苏代奉齐国使命出使燕国，燕王问：“齐王怎么样？”苏代回答：“他一定不能称霸。”燕王问：“为什么？”苏代回答：“因为他不信任自己的臣子。”苏代是想借此激怒燕王，以提高子之的地位。于是燕王非常信任子之。子之便送给苏代百金，听任他替自己谋划。鹿毛寿对燕王说：“不如把国家让给相国子之。人们认为尧贤德，是因为他把天下让给许由；许由没有接受，尧却获得了让天下的名声，实际上并没有失去天下。如今大王把国家让给子之，子之一定不敢接受，这样大王就和尧做了同样的事。”燕王于是把国政托付给子之，子之的地位更加尊贵。有人说：“禹推荐益，后来又任用启的人做官；等到年老时，便认为启不足以把天下托付给他，于是把天下传给益。后来启联合党羽攻打益，夺取了天下。这就是说，禹名义上把天下传给益，实际上却让启自己夺取了天下。” 如今燕王口头上说把国家托付给子之，但官吏没有一个不是太子的人，这就是名义上把国家交给子之，实际上仍由太子掌权。于是燕王收取三百石以上官吏的官印，把它们交给子之。子之面向南方行使君王的权力，而燕哙年老，不再处理政事，只退居为臣。国家大事都由子之决定。《韩非子》记载：苏代作为秦国使者出使燕国，发现事情对自己没有好处，子之也一定不能办成，而秦国的贡赐又不能送出。于是他去见燕王，反而称赞齐王。燕王说：“齐王为什么这样贤明？那么他一定会称王吧？”苏代说：“连挽救国家灭亡都来不及，哪里还谈得上称王呢？”燕王问：“为什么？”苏代说：“因为他对所宠爱的人任用不均。”燕王说：“怎样叫任用不均？”苏代说：“从前齐桓公爱管仲，把他尊为仲父，国内政务交给他治理，国外事务交给他裁决，把整个国家都交给他，所以能匡正天下，九次会合诸侯。如今齐王任用所宠爱的人不均，因此我知道他将要灭亡。”燕王说：“如今我任用子之，天下还没有听说。”于是第二天张设朝会，听取子之处理政事。隐士潘寿，燕国派人去聘请他。潘寿拜见燕王说：“我担心子之会成为另一个益。”燕王说：“益怎么了？”潘寿回答：“古时候禹死了，将把天下传给益；启的党羽于是联合起来攻打益，拥立启。如今大王信任宠爱子之，将把国家传给子之；太子一党的官吏都把官印玉玺带在身边，而子之一党在朝廷中一个也没有。大王如果不幸离开群臣，子之也就会像益一样。”燕王于是收取官吏的印玺，三百石以上的官吏都把印玺交给了子之。子之的地位更加尊贵。君主用来照见自身的，是诸侯的士人和门客。如今诸侯的士人和门客全都成了私人门客的党羽。君主用来作为自己羽翼的，是隐居山林的士人。如今隐士们也全都成了私人门客的舍人。这是为什么呢？因为任用、赏赐和剥夺的权力都在子之手中。所以吴章说：“君主如果假装憎恨一个人，就不能再假装喜爱他；君主如果假装喜爱一个人，也不能再假装憎恨他。”子之做燕国相国时，坐在那里故意说：“跑出门去的是什么？是白马。”左右侍从都说没有看见，有一个人跑出去追赶，回来报告说：“确实有一匹白马。”子之由此知道左右侍从并不诚实。《史记》记载：燕哙三年，国家大乱，百姓惊恐。将军市被和太子平谋划，准备攻打子之。各位将领对齐湣王说：“趁此机会出兵，攻破燕国一定可以成功。”齐王于是派人对燕太子平说：“我听说太子有义，想废除私心而奉行公义，整饬君臣的名分，明确父子的等级。我齐国很小，不足以替您打头阵；即使如此，只要是太子想让我做的，我都听从。”太子于是邀集党羽，聚集军队。将军市被包围王宫，攻打子之，没有成功。将军市被和百姓反过来攻打太子平，将军市被战死并被陈尸示众，于是祸乱接连发生，几个月间死者达数万人，众人惊恐，百姓离心。孟轲对齐王说：“如今攻打燕国，正是文王、武王那样的时机，不可错过。”齐王于是命令章子率领五都的军队，并借助北方地区的军队攻打燕国。燕军士卒不抵抗，城门也不关闭。燕君哙死去，齐国大胜燕国，子之逃亡。○《战国策》作“齐宣王”，这是《史记》的错误。

译《六国表》说：燕君哙和相国子之都死了。《纪年》说：齐人擒获子之，把他的身体剁成肉酱。】赵武灵王十二年，赵王从韩国召回公子职，立他为燕王，派乐池送他回去。○这件事不见于《燕世家》，大概是史书的疏漏。】过了两年，燕人共同拥立太子平，这就是燕昭王。《战国策》记载：韩国、齐国是盟国，张仪于是让秦、魏攻打韩国。齐王说：“韩国是我们的盟国，秦国攻打它，我们将救援它。”田臣思说：“大王的谋划错了，不如听任他们攻打。”子哙把国家交给子之，百姓不拥戴他，诸侯也不帮助他。秦国攻打韩国，楚国、赵国一定会救援韩国，这样天下就等于把燕国送给我们了。”齐王说：“好。”于是答应韩国使者的请求，送他回去。韩国自以为同齐国建立了交情，便同秦国交战。楚、赵果然立即出兵救援韩国，齐国趁机出兵攻打燕国，三十天就攻下燕国。齐国攻破燕国后，赵国想保存燕国。乐毅对赵王说：“如今没有盟约就攻打齐国，齐国一定会仇视赵国。不如请求用黄河以东的土地同齐国交换燕地。赵国拥有黄河以北，齐国拥有黄河以东，燕、赵之间就不会争夺，这样两国就会亲近。用黄河以东的土地使齐国强大，再以燕国、赵国辅佐它，天下都会憎恨齐国，一定都来侍奉大王，联合攻打齐国。这就是借助天下来击破齐国。”赵王说：“好。”于是用黄河以东的土地同齐国交换。楚、魏两国对此憎恨，派淖滑、惠施到赵国，请求攻打齐国并保存燕国。楚国答应了，魏国拿出六座城邑，同楚国一起攻打齐国、保存燕国。张仪想破坏这件事，对魏王说：“齐国害怕三国联合，一定会归还燕地来讨好楚国；楚国一定会接受燕地，却不给魏国六座城。这样大王就会在楚国那里失策，又同齐、秦两国结怨。” 齐国于是攻打赵国，夺取乘丘，收回被侵占的土地，使虚、顿、防、危等地陷入空虚。楚国攻破南阳，九夷归附，沛、许、鄢陵陷入危急。赵王得到的只是新观，而道路又受到宋、卫阻断；事情失败，就成了替赵国奔走办事，事情成功，则把宋、卫置于县的地位。魏王没有听从。张仪告诉公仲，命他以韩国饥荒为理由，用靠近黄河的土地赏赐韩国国王。魏王害怕了，询问张仪。张仪说：“秦国想救齐，韩国想攻打南阳，秦、韩联合起来也想攻打南阳，形势没有区别。况且可以借此观察大王是否得到秦、韩的认可，结果已经很明确了。”魏王于是更加亲近秦国，相信韩国公子广。魏国救援赵国，排斥楚军，楚国仓促从革下出兵攻齐的事情于是失败。宫他作为燕国使者出使魏国，魏王不听取他的意见，把他留了几个月。宾客对魏王说：“为什么不听燕国使者的话？”魏王说：“因为燕国混乱。”宾客回答：“商汤攻打夏桀，正是因为夏国混乱；所以大乱的国家可以取得它的土地，小乱的国家可以取得它的宝物。如今燕国使者说：‘事情如果可以实行，即使把所有宝物和土地都耗尽，也要去做。’大王为什么不见他？”魏王高兴了，于是召见燕国使者并送他回去。有人替齐国献书给赵王说：“我只要见您一次，就能让大王安坐而使天下把名声和实际利益都送来；我私下奇怪，大王为什么不试着见我，反而使我陷于困窘。” 群臣一定有很多人认为我没有能力，所以大王才不愿再次见我。认为我没有能力的人，不是别的原因，就是想借用大王的军队；这样的人同大王交往，本来就有所偏私。若不是这个原因，就是因为他们的智谋不足。再不是这个原因，就是想用天下的重压恐吓大王，以便从大王那里取得行动的机会。我凭借齐国，可以使大王获得尊贵的名声；天下谁还敢不把尊贵的名声送给大王？我凭借齐国，可以使大王获得土地；天下谁还敢不把土地送给大王？我凭借齐国替大王向燕国以及韩、魏求取名声，谁敢拒绝？我的能力，先前的事情已经可以看到了。齐国先尊重大王，所以天下都尊重大王；如果大王失去齐国，天下一定都会轻视大王。秦国之所以强大，是因为没有齐国，所以尊重大王；燕、韩、魏也自认为因为没有齐国，所以尊重大王。如今大王失去齐国，怎么能独自不受天下重视？所以劝大王不要齐国的人，不是智谋不足，就是不忠；不是这样，就是想借用大王的军队来成就自己的私利；不是这样，就是想借天下的力量轻视大王、从大王那里取得行动机会；不是这样，就是地位尊贵却能力低下的人。希望大王仔细考虑失去齐国的利害。” ○这条记载发生的年代无法考定。

译《绎史》卷一百二十四 钦定《四库全书》《绎史》卷一百二十五，灵壁县知县马骕撰：卫嗣君的治理。《史记》记载：卫嗣君五年，改降爵号为君，只拥有濮阳一地。《战国策》记载：卫嗣君时，胥靡逃到魏国，卫国想用百金赎回他，魏国不答应，于是卫国请求用左氏交换。群臣劝谏说：“用价值百金的土地赎回一个胥靡，恐怕不可以吧？”卫嗣君说：“治理国家没有小事，造成混乱也没有大事之分。教化能够晓谕百姓，即使只有三百座城，也足以治理；百姓没有廉耻，即使有十个左氏，又有什么用呢？” 《韩非子·卫嗣君时》记载：有个胥靡逃到魏国，因为替魏襄王的后代治病。卫嗣君听说后，派人请求用五十金买回他。往返五次，魏王仍不交人，于是卫国用左氏交换了他。群臣和左右近臣劝谏说：“用一个都邑买一个胥靡，可以吗？”卫嗣君说：“这不是你们所知道的。治理没有小事，混乱没有大事；法令不能树立，刑罚不能坚决执行，即使有十个左氏也没有用。法令树立而刑罚坚决执行，即使失去十个左氏也没有害处。”魏王听说后说：“这个君主想治理国家却得不到听从，不吉祥。”于是把胥靡装车送来，只交给卫国。卫嗣公派人假扮客人经过关市，关市官吏故意刁难他；他便以事由向关市官吏送金，关吏才放他通过。嗣公对关吏说：“某时有个客人经过，给了你金钱，你因此放他离开。”关吏大为恐惧，认为嗣公明察。卫嗣君时，有人在县令身边任职。县令打开旧褥子后，发现席子破旧不堪。嗣公回来后，派人送给县令一张席子，说：“我听说你近来打开褥子时，席子破旧得很，特赐给你一张席子。”县令大为惊讶，认为君主简直像神一样。卫嗣君对薄疑说：“您嫌我的国家小，认为它不足以施展才能；如果您愿意做官，我有能力任用您，请让我提升您的爵位，任命您为上卿。” 于是卫嗣君进献田地一万顷。薄疑说：“我的母亲亲近我，认为我有能力，即使让我辅佐万乘之国，也不会认为我不称职。然而我家中有个巫婆蔡妪，我母亲非常信任她，把家事托付给她。我的智慧足以使母亲相信我所说的家事，所以母亲把一切都听从我的意见；但凡是同我商议过的事情，也一定还要再由蔡妪作决定。因此，论我的才智能力，可以认为我足以辅佐万乘之国而不会失职；论我们的亲近关系，是母子之间的关系，但她仍免不了要同蔡妪商议。如今我同君主的关系，并没有母子那样亲近，而每个君主都有自己的蔡妪。君主的蔡妪，一定是他所看重的人；被君主看重的人，就能够行使私权。行使私权的人处在法度之外，而我所说的在法度之内。法度之外同法度之内彼此相敌，不能相容。”又有一种说法：卫君到晋国，对薄疑说：“我想同您一起出行。”薄疑说：“我的母亲还在家，请允许我回去同母亲商议。”卫君亲自请求见薄疑的母亲。薄母说：“薄疑是您的臣子，您有意让他随行，非常好。”卫君说：“我已经请示过您，您也答应我了。”薄疑回去把这件事告诉母亲，说：“卫君爱重我，和母亲爱我相比怎么样？”薄母说：“不如我爱你。”卫君贤明、信任薄疑，和母亲相比怎么样？” 薄母说：“不如我认为你贤能。”薄母和薄疑已经把家事商议决定了，却还要请蔡妪占卜裁决。如今卫君如果听从薄疑出行，即使同薄疑商议决定了，也一定会被另一个蔡妪破坏。这样一来，薄疑就不可能长久做卫君的臣子了。《吕氏春秋》记载：卫嗣君想加重赋税来积聚粮食，百姓不得安宁，便把这件事告诉薄疑，说：“百姓太愚蠢了。积聚粮食，本来就是为了百姓；粮食由百姓自己收藏，还是收藏在君主那里，有什么区别呢？”薄疑说：“不是这样。粮食在百姓手中而君主不知道，不如在君主手中；粮食在君主手中而百姓不知道，又不如在百姓手中。凡是听取意见，都必须反过来审察自己；如果审察周详，发布的命令就没有不能被听从的。国家存在得久，就会稳固；稳固了，就难以灭亡。如今虞、夏、殷、周都不能存在，都是因为不知道反过来审察自己。”薄疑用王道之术劝说卫嗣君，嗣君回答说：“我所有的只是千乘之国，愿意接受教诲。”薄疑回答说：“乌获能够扛起千钧重物，又何况一斤呢？” 《韩非子》记载：如耳劝说卫嗣公，卫嗣公听后叹息。左右近臣说：“您为什么不任用他为相呢？”嗣公说：“有些马长得像鹿，给它标价千金；然而有价值百金的马，却没有价值一金的鹿，这是因为马能为人所用，而鹿不能为人所用。如今如耳，是万乘之国的相才，心里怀有事奉大国的打算，心思不在卫国；即使有辩才和智慧，也不能为我所用，所以我不任用他为相。”卫嗣君看重如耳，又宠爱世姬，但担心他们都会凭借自己的受宠和受重来蒙蔽自己，于是抬高薄疑的地位，使他与如耳抗衡；尊崇魏姬，使她与世姬相匹敌，并说：“用这些人互相参验。”嗣君知道自己想避免受蒙蔽，却还没有得到相应的方法。倘若不让地位卑下的人议论地位尊贵的人，不让下属逼迫上司，而一定要等到双方权势相当以后才敢互相议论，那就等于增设了堵塞言路的臣子。嗣君受蒙蔽的处境就危险了。《史记》记载：魏国攻打卫国，攻下许多城邑，卫国的两位君主都为此忧虑。如耳拜见卫君说：“请允许我使魏军停止进攻，免除成陵君的罪，可以吗？”卫君说：“先生如果果真能够做到，我愿世世代代把卫国的事情托付给先生。”如耳拜见成陵君说：“从前魏国攻打赵国，截断羊肠、阏与的道路，并约定斩灭赵国。赵国被分割成两部分，却没有灭亡，是因为魏国是合纵的主导者。” 如今卫国已经迫近灭亡，将要向西请求秦国出兵相助；与其让秦国释放卫国，不如让魏国释放卫国。卫国感激魏国，必定永远没有穷尽。”成陵君说：“好。”如耳拜见魏王说：“臣有话要向卫国进言。卫国本来是周王室的支系，号称小国却有许多宝器。如今国家迫于危难而宝器却没有拿出来，是因为卫国认为，攻打卫国、释放卫国的人如果不是大王，宝器即使拿出来，也一定不会进入大王之手。臣私下推测，先提出释放卫国的人，一定会得到卫国的宝器。”如耳出去后，成陵君进去，把如耳的话告诉魏王。魏王听从了他的意见，停止进攻，免除成陵君的罪，终身不再见他。【《纪年》：魏襄王八年，翟章攻打卫国。】《战国策·魏策》记载：卫嗣君生病，富术对殷顺且说：“你听我的话，用这些话劝说君主，不要增删。君主一定会喜欢你。人活着时所做的事情，与临死时的心意不同。起初，君主在世上所做的事情，是食用高丽的食物；所任用的人，是緤错和挐薄。群臣都认为君主轻视国家而喜爱高丽，必定没有人愿意向君主谈论国家大事。你对君主说：‘君主在天下所做的事情，非常荒谬。緤错主持国政决断，挐薄辅佐他。从今以后，公孙氏将不能享受祭祀了。’”君主说：“好。”便把相印交给殷顺且，说：“我死后，你来主持国政。”嗣君死后，殷顺且奉君主遗命任命公子期为相。緤错、挐薄的族人全都被驱逐。《绎史》卷一百二十五。