绎史卷一百三十八

译钦定四库全书。《绎史》卷一百三十九，灵壁县知县马骕撰：秦国，白起在长平击破赵国。《史记》：赵孝成王元年，秦国攻打我国，攻取三座城。战国时期，赵太后刚刚掌权，秦国急速攻打赵国。赵国向齐国求救，齐国说：“一定要把长安君送来做人质，军队才出动。”赵太后不肯，大臣们极力劝谏。赵太后明白地对身边的人说：“再有谁说要让长安君去做人质，老妇一定唾他的脸。”左师触詟请求拜见太后，太后怒气冲冲地向他作了一揖。触詟进来后慢慢快走，到了面前便谢罪说：“老臣腿脚有病，曾经不能快走，因此很久不能来拜见您，私下还原谅自己。又担心太后的身体有不适，所以愿意远远望见太后。”太后说：“老妇依靠车子行走。”触詟说：“每天的饮食还没有减少吧？”太后说：“依靠喝粥罢了。”触詟说：“老臣近来特别不想吃饭，只好自己勉强步行，每天走三四里，食欲稍有增加，身体也调和了。”太后说：“老妇做不到。”太后的脸色稍稍缓和。左师公说：“老臣的卑贱儿子舒祺，是最小的儿子，又没有出息；臣年老了，私下疼爱怜惜他。希望让他补入黑衣卫士的名额，以守卫王宫，即使死了也要把这件事告诉您。”太后说：“敬听您的安排。”舒祺多大了？”触詟回答：“十五岁了。虽然年少，但我希望趁自己还没有填入沟壑之前，先把他托付给您。”太后说：“男子也特别疼爱自己的小儿子吗？” 触詟回答：“比妇人还要厉害。”太后说：“妇人疼爱小儿子尤其厉害。”触詟说：“老臣私下认为，太后疼爱燕后胜过疼爱长安君。”太后说：“您错了，不如疼爱长安君厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就要替子女作长远打算。太后送燕后出嫁时，拉着她的脚后跟，为她哭泣，想到她将远行而悲伤，这也算是疼爱她了。燕后已经出嫁，并不是不思念她；祭祀时一定为她祝祷，祝词说：‘一定不要让她回来。’这难道不是为她作长远打算，希望子孙相继为王吗？”太后说：“是。”左师公说：“从三代以前直到赵国成为赵国以来，赵王的子孙被封为诸侯的，后来还有在位的吗？”太后说：“没有。”左师公说：“难道只有赵国的诸侯后代没有在位的吗？”太后说：“老妇没有听说过。”这说明近的祸患殃及自身，远的祸患殃及子孙；难道君主的儿子一旦被封侯就一定不好吗？是因为地位尊贵却没有功劳，俸禄丰厚却没有劳绩，又倚仗着大量贵重财物。如今太后提高长安君的地位，把肥沃的土地封给他，又给他许多贵重财物，却不趁现在让他为国家建立功劳；一旦太后驾崩，长安君凭什么在赵国自立呢？老臣认为太后替长安君作的打算太短浅了，所以认为太后对他的疼爱不如对燕后。” 太后说：“好，任凭您来安排这件事。”于是替长安君准备了百乘车辆，送到齐国做人质，齐国的军队才出动。子义听说后说：“君主的儿子，是君主的骨肉至亲，尚且不能依靠没有功劳的尊贵地位、没有劳绩的俸禄来守住金玉般贵重的财产，何况是臣子呢？” ○《史记·赵世家》有记载。《史记》：赵孝成王二年，惠文后去世。秦昭王四十三年，白起攻打韩国的陉城，攻取五座城，斩首五万人。【《战国策》：秦国攻打韩国，包围陉城。范雎对秦王说：有攻打人的，有攻打土地的。穰侯十次攻打魏国而不能造成伤害，不是秦国弱、魏国强，而是因为他所攻打的是土地。土地是君主最珍爱之物，君主又是臣下乐于为之效死的人。攻打君主所珍爱的土地，同乐于为君主死战的人交锋，所以十次攻打都不能取胜。如今大王将要攻打韩国、包围陉城，臣希望大王不要只攻打土地，也要攻打韩国的人。大王攻打韩国、包围陉城时，可以拿张仪来说事。张仪的力量强，就会割让土地来向大王赎罪，韩国几乎会割地割到不剩；张仪的力量弱，大王就驱逐张仪，改同一个不如张仪的人交易，那么大王向韩国所要求的东西就都可以得到。○张仪死去已经很久，而且当时也不在韩国，这段记载恐怕有讹误。秦昭王四十四年，白起攻打南阳，截断太行山的道路。秦昭王四十五年，秦国攻打韩国的野王，野王投降秦国，于是上党通往韩国的道路被截断。野王守将冯亭同百姓商议说：通往郑地的道路已经断绝，韩国一定不能再把我们当作百姓；秦军每天推进，韩国又无法抵抗。不如把上党献给赵国。赵国如果接受我们，秦国发怒，一定会攻打赵国；赵国遭受攻击，就一定会亲近韩国。韩、赵合为一体，就可以抵挡秦国。于是派人把消息报告赵国。赵孝成王同平阳君、平原君商议。平阳君说：“不如不要接受，接受它带来的祸患大于所得。”平原君说：“无缘无故得到一个郡，接受它很方便。”赵国接受了上党，于是封冯亭为华阳君。赵孝成王四年，赵王梦见自己穿着一件衣襟偏在一边的衣服，乘飞龙升天却没有到达便坠落下来，又看见金玉堆积如山。第二天，赵王召来筮史敢为他占卜。筮史说：“梦见穿衣襟偏在一边的衣服，是残缺；乘飞龙升天却没有到达便坠落，是有气势而没有实际；看见金玉堆积如山，是忧愁。”三天以后，韩国上党守冯亭的使者到了。战国时，秦王对公子他说：“从前崤山下那件事，韩国担任中军，和诸侯一起攻打秦国。韩国与秦国接壤，土地还不到千里，辗转反复，不能和它订立可靠的盟约。近来秦、楚在蓝田交战，韩国出动精锐部队帮助秦国。秦军作战不利，韩国便转而和楚国交往，不坚守信约，只跟随有利的一方。韩国处在我国心腹之间，正是心腹之患，我将要攻打它，怎么样？”公子他说：“大王出兵攻韩，韩国必然害怕；害怕了，就可以不交战而深入夺取它的土地。”秦王说：“好。”于是起兵，一支军队进逼荥阳，一支军队进逼太行。韩国害怕，派阳城君到秦国谢罪，请求献出上党之地来求和。韩王命令韩阳对上党守将靳黈说：“秦国出动两支军队进逼韩国，韩国不能抵挡。现在大王命令韩国出兵，把上党献给秦国以求和，让韩阳把这件事告诉太守，希望太守把上党献出。”靳黈说：“有人说，拿着小瓶的智慧，也不会丢掉自己守护的器物。大王虽然有命令，但臣若失守，即使大王和公子在此，恐怕也会猜疑臣。请允许臣把守军全部发动起来抵抗秦军；如果不能防守，就死在这里。”韩阳赶快把这件事报告给韩王。韩王说：“我起初已经向应侯答应了这件事，如今不交出上党，就是欺骗他。”

译于是韩王派冯亭代替靳黈。冯亭守了三十天，暗中派人请求赵王说：“韩国不能守住上党，将要把它交给秦国；上党的百姓都不愿做秦国的百姓，而愿意归属赵国。现在这里有七十座城邑，希望拜请献给大王，只愿大王裁度。”赵王很高兴，召见平阳君，把这件事告诉他说：“韩国不能守住上党，将要把它交给秦国；那里的官吏和百姓不愿做秦国的百姓，都愿意归属赵国。现在冯亭派使者把上党献给寡人，怎么样？”赵豹回答说：“圣人非常憎恶无缘无故得到的利益。”赵王说：“百姓是因为感念我的义德才归附我，怎么能说是无缘无故呢？”赵豹回答说：“秦国像蚕食桑叶一样侵吞韩国的土地，把韩国中间截断，使各地不能相通，所以韩国自以为可以坐享上党。况且韩国把上党送入赵国，是想把灾祸转嫁给赵国。秦国承受劳苦，而赵国取得利益；强大的国家尚且不能从弱小国家那里得到土地，弱小国家难道反而能够从强大国家那里得到土地吗？现在大王接受上党，能说是有正当理由吗？而且秦国用牛耕田，以水路运送粮食，把敢死之士都部署在上等地带，法令严明，政令通行，不能同它交战。大王还是自己考虑吧。”赵王大怒说：“用百万军队攻战一年多，还没有得到一座城。如今不用兵就得到七十座城，为什么不接受？”赵豹退出。赵王召见赵胜、赵禹，把这件事告诉他们说：“韩国不能守住上党，如今守将把它献给寡人，共有七十二座城邑。”二人回答说：“用兵一年多，还没有得到一座城；如今坐着就得到七十座城，这是极大的利益。”于是赵王派赵胜前去接受土地。赵胜到达后说：“敝国国王派使者来做臣下。赵胜告诉太守，国王有诏令，让臣赵胜传告：请把一座有三万户的都邑封给太守，把一座有千户的县封给县令，各位官吏都增加爵位三级；百姓中能够互相招集归附的人，每家赏赐黄金六镒。”冯亭流着眼泪推辞说：“这是我处在三种不义之中。替君主守地，却不能以死守住，反而把它交给别人，这是第一种不义；君主把土地纳入秦国，我不奉行君主的命令，这是第二种不义；出卖君主的土地而享受其利益，这是第三种不义。”他辞去封赏，进入韩国，对韩王说：“赵国听说韩国不能守住上党，如今已经出兵把它夺去了。”韩国把这件事告诉秦国说：“赵国出兵夺取了上党。”秦王大怒，命令公孙起、王齮带兵在长平迎击赵军。【严尤《三将叙》】平原君劝赵孝成王接受冯亭，赵王说：“接受上党，秦军一定会到。武安君一定会统率秦军，谁能抵挡他呢？”平原君回答说：“在渑池会盟时，我观察武安君头小而面部尖锐，瞳孔黑白分明，目光注视时不转移；他可以同人持久作战，却难以同人争夺锐势。廉颇为人勇猛凶悍而爱护士卒，知道困难却能忍辱；如果同他进行野战，赵军不如秦军，但凭借持久作战足以抵挡秦军。”赵王听从了他的计策。秦、赵在长平交战，赵国损失了一名都尉。赵王召见楼昌和虞卿说：“军队作战没有取胜，都尉被俘而死；寡人想让军队卷起铠甲，迅速进攻，怎么样？”楼昌说：“没有好处。不如派出重要使者，提出讲和。”虞卿说：“主张讲和，是因为认为不讲和军队必然失败；可是能否讲和，决定权在秦国。况且大王估计秦国，是想击破赵军吗，还是不想呢？”赵王说：“秦国已经不遗余力，必然将要击破赵军。”虞卿说：“大王姑且听臣说，派出使者，拿出贵重财宝去结交楚国、魏国。楚、魏想得到大王的贵重财宝，必然接纳赵国使者。赵国使者进入楚、魏，秦国一定会怀疑天下诸侯正在合纵；秦国一定会害怕这种情况发生，这样才可以讲和。”赵王不听，与平阳君主张讲和，派郑朱进入秦国。秦国接纳了郑朱。赵王召见虞卿说：“寡人派平阳君去同秦国讲和，秦国已经接纳郑朱了，先生认为怎么样？”虞卿说：“大王一定不能讲和，军队一定会失败。天下来庆贺秦国战胜的人，都已经在秦国了。郑朱是赵国的显贵人物，却进入秦国，秦王和应侯一定会特别尊重他，用来向天下显示。” 楚国、魏国会认为赵国已经讲和，一定不会来救大王。秦国知道天下不会救大王，讲和就不能成功。赵军果然无法讲和，军队大败。赵王进入秦国，秦国扣留赵王，后来才答应讲和。《史记》记载：秦昭王四十七年，秦国派左庶长王龁攻打韩国，夺取上党。上党百姓逃往赵国，赵国在长平驻军，以安置和控制上党百姓。四月，王龁乘机进攻赵军，赵国派廉颇统率军队。赵军抵挡秦军，派出侦察兵。秦军侦察兵杀死赵国副将茄。六月，秦军攻陷赵军阵地，夺取两个障塞、四名尉官的驻地。七月，赵军修筑营垒防守。秦军又进攻赵军营垒，夺取两个尉官的营地，击败赵军阵列，夺取西面营垒。廉颇坚守营垒等待秦军。秦军多次挑战，赵军不出战。赵王多次责备廉颇，而秦相应侯又派人用千金到赵国施行反间，说：“秦国所害怕的，只有马服君的儿子赵括统率军队。廉颇很容易对付，而且快要投降了。”赵王已经因廉颇军队损失很多、屡次失败，又坚守营垒不敢交战而恼怒；再听到秦国的反间话，于是派赵括代替廉颇统率军队，进攻秦军。秦国听说马服君的儿子赵括统率军队，便暗中派武安君白起担任上将军，王龁担任副将，并命令军中有敢泄露武安君担任主将的人处死。赵括到达后，就出兵攻击秦军。秦军假装败退，布置两支奇兵夹击赵军。赵军乘胜追击，一直追到秦军营垒；秦营坚固，赵军无法进入。秦军两万五千名奇兵又截断赵军后路，另一支五千人的骑兵截断赵军营垒之间的联系。赵军被分成两部分，粮道也被截断，秦军又派轻兵攻击赵军。赵军作战不利，于是筑起坚固营垒防守，等待救援。秦王听说赵军粮道断绝后，亲自到河内，给百姓各加赐爵位一级，并征发十五岁以上的人全部到长平，阻断赵国的援军和粮食。到了九月，赵军四十六天得不到粮食，只好在营中暗中互相残杀、吃掉死者；赵军出击秦军营垒，想分成四队，反复冲出四五次，但都不能突围。赵军将领赵括带领精锐士卒亲自搏战，秦军射死赵括。赵括的军队战败，四十万人投降。【“防”字疑为讹误，原文如此】武安君白起说：“此前秦国已经攻下上党，上党百姓不愿做秦国百姓而归附赵国；赵军反复无常，如果不把他们全部杀掉，恐怕会成为祸乱。”于是用欺诈手段把降卒全部活埋，只留下其中年幼的二百四十人放回赵国。前后斩杀、俘虏赵军四十五万人，赵国人大为震动。秦、赵在长平相持时，赵奢已经死了，蔺相如病重。赵国派廉颇统率军队攻打秦国，秦军多次击败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军多次挑战，廉颇不肯出战。赵王相信秦国的反间话，秦国的反间说：“秦国所害怕的，只有马服君赵奢的儿子赵括担任将领。”赵王于是任用赵括为将，代替廉颇。

译蔺相如说：“大王只是因为赵括有名声就任用他，这就像把琴柱粘住而弹琴一样。赵括只会读他父亲留下的兵书，却不知道根据情况变化。”赵王不听，仍让赵括统率军队。赵括从小学习兵法，谈论军事，认为天下没有人能抵挡自己。他曾经和父亲赵奢谈论军事，赵奢不能驳倒他，却也不说他高明。赵括的母亲问赵奢其中缘故，赵奢说：“战争是决定生死的地方，可是赵括把它说得太轻易了。假如赵国不任用赵括为将也就罢了；如果一定任用他，击破赵军的一定就是赵括。”等到赵括将要出发，他的母亲上书对赵王说：“赵括不能让他担任将领。”赵王说：“为什么这样说？”她说：“起初我侍奉他父亲时，他担任将领，亲自供养他饮食的人有几十个，他结交的朋友有几百个。大王和王室赏赐给他的财物，他全都拿去分给军吏和士大夫。接受任命的那一天起，就不再过问家事。如今赵括一旦担任将领，面向东接受军吏朝见，没有人敢抬头看他。大王赏赐的金帛，他都拿回家收藏；每天还查看有没有可以买的便利田宅，看到合适的就买下。大王认为他和他父亲相比怎么样？父子二人的心性不同，希望大王不要派他出征。”赵王说：“母亲不要再说了，我已经决定了。”赵括的母亲于是说：“大王最终还是派他去，如果将来有不称职的地方，我可以不受连坐吗？” 赵王答应了。赵括代替廉颇以后，全部改变军中约束，调换军吏。秦将白起听说后，放出奇兵，假装败退，同时截断赵军粮道，把赵军分割成两部分，使士卒离心，持续了四十多天。军队饥饿，赵括带领精锐士卒亲自搏战。秦军射死赵括，赵括的军队战败，几十万士卒于是投降秦国。秦国把他们全部活埋。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军于是包围邯郸，一年多后，赵国几乎不能脱险。依靠楚国、魏国等诸侯前来救援，才得以解除邯郸之围。赵王也因为赵括的母亲事先说过那些话，最终没有杀她。战国时，秦国进攻赵国的长平，齐国、楚国前来救援。秦国谋划说：“齐、楚救赵，如果它们关系亲近，就会使秦军退兵；如果关系不亲近，就让秦军继续进攻。”赵国没有粮食，向齐国请求粮食，但齐国不答应。苏代对齐王说：“不如答应赵国，以使秦军退兵。不答应，秦军就不会退兵，这样便中了秦国的计，而齐、楚的谋划就错了。况且赵国对于齐、楚，是遮蔽和屏障，就像牙齿有嘴唇一样。嘴唇亡了，牙齿就会寒冷；今天赵国灭亡，明天祸患就会轮到齐、楚。况且救赵的事务，应当像拿着漏水的瓮去浇灭沸腾的锅一样急迫。救赵，是高尚的义举；使秦军退兵，是显扬名声的事情。用义举救亡赵，用威势使强秦退兵，却不去做这些，反而只顾吝惜粮食，这是替国家谋划的人犯了错误。”长平战役时，平都君劝说魏王：“大王为什么不实行合纵？”魏王说：“秦国答应把垣雍给我。”平都君说：“臣认为垣雍只是空头的割地承诺。”魏王说：“这是什么意思？”平都君说：“秦、赵在长平城下相持很久，没有决出胜负。天下归附秦国，赵国就会灭亡；归附赵国，秦国就会受挫。秦国害怕大王改变立场，所以拿垣雍来诱使大王。秦国战胜赵国后，大王敢向秦国索取垣雍吗？” 魏王说：“不敢。”“秦国不能战胜赵国，大王能够让韩国割出垣雍给你吗？”魏王说：“不能。”“所以臣说垣雍只是空头的割地承诺。”魏王说：“好。”《史记》记载：秦昭王四十八年十月，秦国重新平定上党郡。秦军分为两路，王龁攻打皮牢并攻下它；司马梗平定太原。韩国、赵国害怕，派苏代带着厚重的礼物游说秦相应侯说：“武安君擒获了马服君的儿子吗？”应侯说：“是的。”“又问：‘接着就要包围邯郸吗？’”应侯说：“是的。”“赵国灭亡，秦王就要成为天下的王。武安君将位列三公。武安君替秦国作战、攻取的地方有七十多座城，南面平定鄢、郢、汉中，北面擒获赵括的军队，即使周公、召公、吕望的功劳，也没有超过这些。如今赵国灭亡，秦王成为天下的王，武安君一定会位列三公。您能处在他的下位吗？即使您不想处在他的下位，本来也不得不如此。秦国曾经攻打韩国，包围邢丘，使上党陷入困境，上党百姓全都反过来归属赵国。天下人不愿做秦国百姓，已经很久了。如今赵国灭亡，北面的土地归入燕国，东面的土地归入齐国，南面的土地归入韩、魏，那么您所得到的百姓还能剩下多少呢？所以不如趁此割地讲和，不要让这成为武安君的功劳。” 于是应侯对秦王说：“秦军已经疲劳，请允许韩国、赵国割地求和，同时休息士卒。”秦王听从了，韩国割出垣雍、赵国割出六座城来求和。正月，双方都停止了战争。武安君听说这件事，因此同应侯有了嫌隙。秦国解除邯郸之围以后，赵王入秦朝见，派赵郝到秦国商议事情，割出六县与秦国讲和。虞卿对赵王说：“秦国进攻大王，是因为疲惫而退兵吗？还是它的力量仍能继续进攻，只是怜惜大王而不攻打呢？”赵王说：“秦国进攻我时已经不遗余力，必定是因为疲惫才退兵。”虞卿说：“秦国用它的力量进攻它不能夺取的地方，疲惫而退兵；大王却又把秦国力量所不能夺取的地方送给它，这是帮助秦国自己攻打自己。明年秦国再次进攻大王，大王就没有救援了。”赵王把虞卿的话告诉赵郝。赵郝说：“虞卿果真能够完全知道秦国力量所能达到的程度吗？如果果真知道秦国力量不能前进，却不把这弹丸之地给秦国，让秦国明年再次进攻大王，大王难道不会割出腹地来讲和吗？”赵王说：“请听从你的意见割地；你能保证明年秦国不再进攻我吗？”赵郝回答说：“这不是臣敢承担保证的事情。从前三晋同秦国交往，彼此关系友好；如今秦国亲善韩国、魏国而进攻大王，大王侍奉秦国一定不如韩、魏。”

译如今臣替您解除秦国对亲近诸侯的进攻，打开关塞、互通财币，和齐国交好，结交韩、魏；到了明年却只有大王受到秦国进攻，这说明大王侍奉秦国一定在韩、魏之后。这不是臣敢承担保证的事情。”赵王把这番话告诉虞卿。虞卿回答说：“按赵郝的说法，即使不讲和，明年秦国再进攻大王，大王难道不会割出腹地来讲和吗？如今讲和，赵郝又不能保证秦国明年不再进攻。现在即使割出六座城，有什么好处？明年秦国再次进攻，又割出它力量所不能夺取的地方来讲和，这是自取灭亡的办法。不如不讲和。秦国虽然善于进攻，却不能夺取六县；赵国虽然不能守住，也终究不会失去六座城。秦国疲惫退兵，军队一定会休整；我们用六座城招徕天下诸侯，来进攻疲惫的秦军，这就是我们把六座城失给天下诸侯，却从秦国那里取得补偿。这样我国仍然有利，难道比坐着割地、使自己削弱而使秦国强大更好吗？如今赵郝说：秦国亲善韩、魏而进攻赵国，一定是认为韩、魏不会救赵，而大王的军队必然孤立；这说明大王侍奉秦国不如韩、魏。这就会使大王每年拿六座城侍奉秦国。这样坐着就会把城邑耗尽，明年秦国又要求割地，大王将给它吗？不给，就是抛弃前面的功劳而招致秦国的祸患；给它，就没有土地可以再给。俗话说：强者善于进攻，弱者不能守住自己。” 如今坐着听任秦国要求，秦军不疲惫却得到更多土地，这是使强大的秦国更强、使弱小的赵国更加割地；秦国越来越强，赵国越来越弱，它的谋划本来就不会停止。况且大王的土地有尽头，而秦国的要求没有止境；拿有限的土地去满足无止境的要求，形势必然会使赵国灭亡。赵王的谋划还没有决定，楼缓从秦国回来。赵王同楼缓商议说：“把土地给秦国怎么样？不给哪一种更好？”楼缓推辞说：“这不是臣所能知道的。”赵王说：“即使这样，姑且说说您的个人看法。”楼缓回答说：“大王也听说过公甫文伯的母亲吗？公甫文伯在鲁国做官，病死了，有两个女子在房中为他自杀。他的母亲听说后，却不哭。他家的管家说：‘哪有儿子死了却不哭的呢？’他的母亲说：‘孔子是贤人，被鲁国驱逐，这个人却没有跟随他。如今他死了，却有女子为他自杀；像这样的人，必定是对长者薄情，而对妇人厚情。’所以从母亲的话来看，她是贤明的母亲；从妻子的角度来看，她一定不免是嫉妒的妻子。同一句话，因为说话人的身份不同，人的看法就会改变。如今臣刚从秦国回来，如果说不要给秦国土地，就不是好计策；如果说应当给，恐怕大王会认为臣是在替秦国说话，所以不敢回答。” 假如让臣替大王谋划，不如把土地给秦国。”赵王说：“好。”虞卿听说后，入宫拜见赵王说：“这是粉饰之辞，大王千万不要给。”楼缓听说后，前往拜见赵王。赵王又把虞卿的话告诉楼缓。楼缓回答说：“不是这样。虞卿只看到了一个方面，没有看到另一个方面。秦、赵结下战事，而天下人都高兴，为什么呢？人们说：‘我们将要凭借强国的力量乘机压制弱国。’如今赵军被秦军困住，天下来庆贺秦国战胜的人，一定全在秦国。所以不如赶快割地求和，以便使天下诸侯疑惧，同时安抚秦国的心。不这样做，天下诸侯将乘秦国强盛而发怒，利用赵国疲弱的时机瓜分赵国，赵国将要灭亡了，秦国还谋求什么呢？”所以他说：“虞卿只看到一个方面，没有看到另一个方面。”希望大王据此决定，不要再考虑了。虞卿听说后，前往拜见赵王说：“危险啊！楼缓替秦国说话，反而会使天下诸侯更加疑惧，这怎么能安慰秦国的心呢？他难道没有说这样做会向天下显示赵国软弱吗？况且臣说不要给秦国土地，并不是只是一味拒绝给地。秦国向大王索取六座城，大王把六座城送给齐国作为财礼；齐国和秦国有深仇，得到大王的六座城后，就会合并力量向西进攻秦国。齐国听从大王，不必等到您的说辞讲完。这样，大王把六座城失给齐国，却从秦国那里取得补偿；同时又可以报复齐、秦之间的深仇，并向天下显示赵国是有作为的。大王借此发出号召，秦军还没有窥伺赵国边境，臣就能看见秦国送来厚重的礼物，到赵国反过来同大王讲和。赵国如果同秦国讲和，韩、魏听说后，一定会更加尊重赵王；尊重赵王，就一定会拿出贵重财宝争先送给大王。这样，大王一次行动就能结交三国，改变同秦国交往的道路。”赵王说：“好。”于是派虞卿向东拜见齐王，同齐国谋划对付秦国。虞卿还没有回来，秦国的使者已经到了赵国。楼缓听说后，逃离赵国。于是赵王把一座城封给虞卿。【《战国策·赵策》记载：秦国进攻赵国的长平，大败赵军，带兵返回，于是派人向赵国索取六座城来讲和。赵国的谋划尚未决定，楼缓刚从秦国回来。赵王同楼缓商议说：“给秦国城邑怎么样？不给又怎么样？”楼缓推辞说：“这不是臣所能知道的。”赵王说：“即使如此，姑且说说您的个人看法。”楼缓说：“大王也听说过公甫文伯的母亲吗？公甫文伯在鲁国做官，病死了，有两个女子在房中为他自杀。他的母亲听说后，不肯哭。管家说：‘哪有儿子死了却不哭的呢？’他的母亲说：‘孔子是贤人，被鲁国驱逐，这个人却没有跟随他；如今他死了，却有女子为他自杀的十六人。像这样的人，对长者薄情，却对妇人厚情；所以从母亲的话来看，她是贤明的母亲，从妇人的角度来看，她一定不免是嫉妒的妇人。同一句话，因为说话人的身份不同，人的看法就会改变。’如今臣刚从秦国回来，如果说不要给秦国土地，就不是好计策；如果说给秦国土地，又恐怕大王认为臣是在替秦国说话，所以不敢回答。假如让臣替大王谋划，不如把土地给秦国。”赵王说：“好。”虞卿听说后，入宫拜见赵王。赵王把楼缓的话告诉他。虞卿说：“这是粉饰之辞。”赵王说：“这是什么意思？”虞卿说：“秦国进攻赵国，是因为疲惫而退兵吗？还是大王认为秦国的力量仍然能够前进，只是怜惜大王而不再进攻呢？”赵王说：“秦国进攻我时已经不遗余力，必然是因为疲惫才退兵。”虞卿说：“秦国用它的力量进攻它不能夺取的地方，疲惫而退兵；大王却把秦国力量所不能进攻的地方资助给秦国，这是帮助秦国自己攻打自己。明年秦国再次进攻大王，大王就没有办法救援了。”赵王把虞卿的话告诉楼缓。楼缓说：“虞卿能完全知道秦国力量所能达到的程度吗？如果他确实不知道秦国力量所能达到的程度，那么连这弹丸之地也不给秦国；这样一来，让秦国明年再进攻大王，难道不会割出腹地来讲和吗？”

译赵王说：“如果确实听从您的意见割地，您能保证明年秦国不再进攻我吗？”楼缓回答说：“这不是臣敢承担保证的事情。从前三晋同秦国交往，彼此关系友好；如今秦国放过韩、魏而单独进攻大王，大王侍奉秦国一定不如韩、魏。如今臣替您解除秦国对亲近诸侯的进攻，打开关塞、互通财币，和齐国交好，结交韩、魏；到了明年却只有大王受到秦国进攻，这说明大王侍奉秦国一定在韩、魏之后。这不是臣敢承担保证的事情。”赵王把楼缓的话告诉虞卿。虞卿说：“按楼缓的话，即使不讲和，明年秦国再进攻大王，大王难道不会再割出腹地来讲和吗？如今讲和，楼缓又不能保证秦国不再进攻；即使割地，又有什么好处？明年秦国再次进攻，又割出秦国力量所不能夺取的地方来讲和，这是自取灭亡的办法。不如不讲和。秦国虽然善于进攻，却不能夺取六座城；赵国虽然不能守住，也不至于失去六座城。秦国疲惫退兵，军队一定会休整；我们用六座城招徕天下诸侯，来进攻疲惫的秦军，这就是我们把六座城失给天下诸侯，却从秦国那里取得补偿。这样我国仍然有利，难道比坐着割地、使自己削弱而使秦国强大更好吗？如今楼缓说：“秦国亲善韩、魏而进攻赵国，一定是因为大王侍奉秦国不如韩、魏。” 这就会使大王每年拿六座城侍奉秦国，坐着就会把土地耗尽。明年秦国再次要求割地，大王将给它吗？不给，就是抛弃先前的资助而挑起秦国的祸患；给它，就没有土地可以供给。俗话说：“强者善于进攻，弱者不能守住自己。”如今坐着听任秦国要求，秦军不疲惫却得到更多土地，这是使秦国强大而使赵国削弱。对越来越强大的秦国不断割让越来越弱的赵国，秦国的谋划本来就不会停止。况且秦国是虎狼之国，没有礼义之心，它的要求没有止境，而大王的土地却有尽头。拿有限的土地去满足无止境的要求，形势必然会使赵国灭亡。所以说：“这是粉饰之辞。”大王一定不要给。”赵王说：“好。”楼缓听说后，入宫拜见赵王。赵王又把虞卿的话告诉他。楼缓说：“不是这样。虞卿只看到了一个方面，还没有了解另一个方面。秦、赵结下战事，而天下人都高兴，为什么呢？人们说：‘我们将要凭借强国的力量乘机压制弱国。’如今赵军被秦军困住，天下来庆贺秦国战胜的人，一定都在秦国。所以不如赶快割地求和，以便使天下诸侯疑惧，安慰秦国之心。不这样做，天下诸侯将乘秦国发怒，利用赵国疲弱的时机瓜分赵国。赵国将要灭亡，秦国还谋求什么呢？” 赵王据此作出决定，不再考虑。虞卿听说后，又入宫拜见赵王说：“危险啊！楼缓是在替秦国说话。赵军已经被秦国困住，却又割地求和，这会使天下诸侯更加疑惧，怎么能安慰秦国之心呢？这不是向天下大大显示赵国软弱吗？况且臣说‘不要给’，并不是只是一味拒绝给地。秦国向大王索取六座城，大王把六座城送给齐国作为财礼；齐国和秦国有深仇，得到大王的六座城后，就会合并力量向西进攻秦国。齐国听从大王，不必等到您的说辞讲完。这样，大王把六座城失给齐国，却从秦国那里取得补偿；一次行动就能结交三国，改变同秦国交往的道路。”赵王说：“好。”于是派虞卿向东拜见齐王，同齐国谋划对付秦国。虞卿还没有回来，秦国的使者已经到了赵国。楼缓听说后，逃走了。【“防”与《史记》的问答次序不同，如今把两种记载都保存下来。】战国时，秦昭王在休养百姓、整治军队以后，又想进攻赵国。武安君说：“不可以。”秦王说：“前几年国家空虚、百姓饥饿，您不估量百姓的力量，要求增加军粮来消灭赵国。如今寡人使百姓休息、用来养士，积蓄粮食，三军的俸给比以前增加了一倍，您却说不可以，理由是什么？”武安君说：“长平之战，秦军大胜，赵军大败。秦国人欢喜，赵国人恐惧。秦国对战死的人厚葬，对受伤的人厚养，让劳累的人互相宴饮，用饮食馈赠来耗费财物。赵国战死的人不能收殓，受伤的人不能医治，大家流泪哭泣彼此哀悼，尽力共同忧患，努力耕田来积蓄财物。如今大王发动的军队虽然比以前多一倍，臣料想赵国的防备也增加了十倍。赵国自长平以来，君臣忧惧，早早上朝、很晚退朝，降低言辞姿态、加重礼物，从四面八方嫁女结亲，结交燕、魏，联合齐、楚，反复筹划、同心协力，把防备秦国作为最重要的事务。它在国内充实力量，在外部完成外交联合。如今赵国还不能攻打。”秦王说：“寡人已经起兵了。”于是派五校大夫王陵统率军队攻打赵国。王陵作战失利，损失五校。秦王想派武安君出战，武安君称病不去。秦王于是派应侯去见武安君，责备他说：“楚国土地纵横五千里，拥有百万军队。您从前率领几万军队进入楚国，攻下鄢、郢，焚烧楚国宗庙，向东到达竟陵，楚人震惊恐惧，向东迁徙而不敢向西。韩、魏相继出兵，人数很多，您所率领的军队还不到它们的一半，却在伊阙同它们交战，大败两国军队，血流得可以漂起盾牌，斩首二十四万人。韩、魏因此称臣为东方藩属，这是您的功劳，天下没有人不知道。如今赵军死在长平的已经十之七八，赵国空虚衰弱，所以寡人发动的军队人数是赵国军队的几倍，希望您统率军队，一定要把它消灭。您一向能以少击多，取胜如神，何况现在是以强击弱、以多击少呢？”武安君说：“当时楚王倚仗国力强大，不理政事，群臣互相嫉妒，凭借功劳和谄媚的人掌权，贤能之臣被斥退疏远，百姓离心，城池不加修缮；既没有贤臣，又没有防备。因此我才能带兵深入楚国，攻取远远超过军队数目的城邑，毁掉桥梁、焚烧船只，以专一民心，在郊野掠夺来补足军粮。在那个时候，秦国士卒把军营当作家，把将帅当作父母；不用约束就亲近，不需谋划就信任，同心协力，至死也不后退。”

译楚人在自己的土地上作战，都顾念自己的家，各自存有离散之心，没有斗志，所以我们能够建立功劳。伊阙之战中，韩国只顾念魏国，不愿先使用自己的军队；魏国倚仗韩国的锐气，想推让韩国充当前锋，两国争取便利的力量并不相同。因此臣能够设置疑兵，牵制韩军阵势，集中军队和精锐，出击魏军意想不到的地方。魏军败后，韩军自行溃散，我们乘胜追击败军，所以能够建立功劳；这些都是根据利害和形势采取的办法，是自然的道理，有什么神奇之处呢？如今秦国在长平击破赵军，却没有及时乘赵国震恐之势将它消灭，反而害怕而放过它，使赵国能够耕种来增加积蓄，抚养孤儿、增长军队来增加人数，修治兵器铠甲来增强力量，增筑城墙、疏浚城壕来增强坚固程度。赵王降低身份、礼贤下士，臣下推己及人、优待敢死之士；至于平原君一类的人，都让妻妾在军阵之间缝补衣物。君臣一心，上下同力，就像越王勾践困于会稽时那样。现在进攻赵国，赵国一定坚守；挑动赵军交战，它一定不肯出战；包围赵国都城，一定不能攻克；攻打赵国各座城邑，也一定还不能攻下；掠夺赵国郊野，一定没有所得。出兵没有功劳，诸侯便会产生异心，外部援军一定会到来。臣只看见这样做的祸害，没有看见它的好处，而且又担心自己不能出征。”应侯惭愧地退下，把这番话告诉秦王。秦王说：“难道白起认为我不能消灭赵国吗？”秦王又增派军队，改派王龁代替王陵攻打赵国，包围邯郸八九个月，死伤很多，却没有攻下。赵王派轻装精锐部队袭击秦军后方，秦军多次失利。武安君说：“不听臣的计策，如今结果怎么样？”秦王听说后大怒，于是亲自见武安君，强迫他起身说：“您即使有病，也勉强替寡人躺着指挥军队吧。如果有功，这是寡人的愿望，我将加重赏赐给您；如果您不去，寡人会恨您。”武安君叩头说：“臣知道出征即使没有功劳，还能免于罪责；不出征，即使无罪也不能免于诛杀。然而只希望大王采纳臣的愚计，放过赵国、休养百姓，利用诸侯的变化，安抚他们的恐惧，讨伐他们的怠慢，诛灭无道者，以此号令诸侯，天下就可以平定，何必要先拿赵国开刀呢？这就是所谓使一个臣下受委屈，却能战胜天下。大王如果不察看臣的愚计，一定要在赵国身上求得快意，以致加罪于臣，这也就是所谓战胜一个臣下，却使天下受委屈。严厉地战胜一个臣下，哪里比得上以威势战胜天下更伟大呢？”臣听说，明君爱护自己的国家，忠臣爱惜自己的名声；灭亡的国家不能重新完整，死去的士卒不能重新活过来。臣宁愿伏地接受重罪而死，也不忍心做一个使军队蒙受耻辱的将领。希望大王明察。”秦王没有回答，转身离去。《史记》记载：这一年九月，秦国再次发兵，派五大夫王陵进攻赵国邯郸。当时武安君生病，不能出征。秦昭王四十九年正月，王陵进攻邯郸，略有战果。秦国又增派军队援助王陵，王陵的军队损失五校。武安君病愈，秦王想派武安君代替王陵统率军队。武安君说：“邯郸实在不容易攻下，而且诸侯的援军接连到来；那些诸侯怨恨秦国已经很久了。如今秦国虽然击破了长平赵军，但秦军死伤超过一半，国内空虚，又要越过河山去争夺别国的都城；赵军在内部响应，诸侯在外部进攻，秦军一定会失败。不可以。”秦王亲自命令他，他仍不出行，于是派应侯请求他出征；武安君最终推辞不肯去，便称病。秦王派王龁代替王陵统率军队，包围邯郸八九个月，不能攻下。楚国派春申君，魏国派魏公子，各自带领数十万军队进攻秦军，秦军损失惨重。武安君说：“秦王不听臣的计策，如今怎么样了？”秦王听说后大怒，强迫武安君起身。武安君于是称病很重，应侯请求他出征，他也不起身。于是秦王免去武安君的官职，降为士伍，迁往阴密。武安君病重不能行，过了三个月，诸侯紧迫地进攻秦军，秦军多次退却，使者每天到来。秦王于是派人遣送白起，不准他留在咸阳城中。武安君已经出发，出了咸阳西门十里到杜邮。秦昭王和应侯及群臣商议说：“白起被贬迁，心里还怏怏不平，恐怕还有怨言。”秦王于是派使者赐给他剑，让他自杀。武安君拔剑将要自刎，说：“我对上天有什么罪，竟落到这个地步？”过了很久，他说：“我本来确实应当死。长平之战，赵军几十万人投降，我用欺诈手段把他们全部活埋，这足够使我死罪。”于是自杀。武安君死于秦昭王五十年十一月，并不是因为他本应获罪，秦国人都怜悯他，乡邑都祭祀他。鲁仲连是齐国人，喜欢奇特伟大的谋略，却不肯出仕做官，喜欢坚守高尚节操，游历于赵国。赵孝成王时，秦王派白起击破赵国在长平的军队，前后四十多万人；秦军于是向东包围邯郸。赵王恐惧，诸侯的救兵没有人敢攻击秦军。魏安厘王派将军晋鄙援救赵国，晋鄙害怕秦国，停在荡阴不再前进。魏王派客将军新垣衍秘密进入邯郸，借平原君对赵王说：“秦国之所以急切地包围赵国，是因为以前曾同齐湣王争着称帝，后来又放弃帝号。如今齐湣王已经更加衰弱，现在天下只有秦国强盛。这次秦国未必只是贪图邯郸，它的意图是想再次谋求称帝。” 赵国如果确实派使者尊奉秦昭王为帝，秦王一定高兴，就会停止进攻而离开。”平原君犹豫不决。这时鲁仲连正游历赵国，听说魏国将领想让赵国尊秦为帝，便去见平原君说：“事情将怎么办？”平原君说：“我赵胜哪里敢谈论事情？先前赵国在城外损失四十万军队，如今秦军又在城内包围邯郸而不能退去。魏王派客将军新垣衍让赵国奉秦王为帝，如今他就在这里，我赵胜哪里敢说话？”鲁仲连说：“我起初把您看作天下贤明的公子，到今天才知道您不是天下贤明的公子。魏国来的客人新垣衍在哪里？请让我替您责备他，让他回去。”平原君说：“请允许我替先生作介绍，让您同他会面。”平原君于是拜见新垣衍，说：“东方诸国有一位鲁仲连先生，现在他就在这里。请允许我替您介绍，让他同将军结交。”新垣衍说：“我听说鲁仲连先生，是齐国的高士。我是臣下，出使办事有职分，我不愿意拜见鲁仲连先生。”平原君说：“我已经把这件事泄露出去了。”新垣衍答应了。鲁仲连见到新垣衍，却一言不发。新垣衍说：“我看住在这座被围城中的人，都是有求于平原君的人。”

译如今我看先生的容貌，并不是来向平原君有所求的，为什么还要长久留在这座被围困的城中而不离开呢？”鲁仲连说：“世人认为鲍焦是因为没有人可以称颂自己才死的，都不对。众人不理解他，他只是为了自身。那秦国，是抛弃礼义、崇尚斩获敌人首级功劳的国家；它把士当作权术工具，把百姓当作俘虏役使。假如秦王竟然肆意称帝，并把他的政令施行于天下，那么我鲁仲连就要投东海而死。我不忍成为秦国的百姓。这次来见将军，是想帮助赵国。”新垣衍说：“先生要帮助赵国，打算怎么办？”鲁仲连说：“我将使梁国和燕国帮助赵国，齐国和楚国本来就已经在帮助赵国了。”新垣衍说：“燕国，我可以请求它合纵；至于梁国，我本来就是梁人，先生怎么能使梁国帮助赵国？”鲁仲连说：“只是因为梁国还没有看见秦国称帝的祸害；假如让梁国看见秦国称帝的祸害，它一定会帮助赵国。”新垣衍说：“秦国称帝的祸害会怎样？”鲁仲连说：“从前齐威王曾经施行仁义，率领天下诸侯朝见周天子。周王室贫困而且衰弱，诸侯都不来朝见，只有齐国前往。过了一年多，周烈王去世，齐王后来才去，周王室愤怒地派人到齐国传话说：‘天崩地裂，天子离开座席，东方藩臣因为齐王来晚，就要受刑。’齐威王勃然大怒说：‘呵斥人的母婢！’周王室被天下人讥笑。所以，周天子活着时齐国还来朝见，死后却呵斥他，实在是不忍心接受他的要求罢了。那天子本来就是这样，也没有什么可奇怪的。”新垣衍说：“先生难道没有见过仆人吗？十个人跟随一个人，难道是力量不如他、智慧不如他吗？是因为害怕他。”鲁仲连说：“唉！梁国和秦国相比，难道就像仆人和主人一样吗？”新垣衍说：“是这样。”鲁仲连说：“我将使秦王把梁王烹煮成肉羹、剁成肉酱。”新垣衍不高兴地说：“唉呀！先生的话也太过分了。先生又怎么能使秦王把梁王烹煮成肉羹、剁成肉酱呢？”鲁仲连说：“本来就是这样，我来说明。从前九侯、鄂侯、文王，是纣王的三公。九侯有一个女儿，长得很美，把她献给纣王。纣王认为她丑陋，就把九侯剁成肉酱。鄂侯为九侯争辩，因为强力争辩而触怒纣王，所以被制成肉干。文王听说后，长声叹息，因此被拘禁在羑里的仓库中，过了一百天，纣王想让他死掉。为什么要和别人一起称王，却走到被制成肉干、肉酱的境地？齐湣王将要到鲁国去，夷维子作为傧相跟随，问鲁国人说：‘你们将怎样接待我们的君王？’鲁国人说：‘我们将用十太牢来接待贵君。’夷维子说：‘你们怎么能用这种礼仪来接待我们的君王？’ 那位君王是天子。天子巡狩时，诸侯要避开正舍，交出门户的钥匙，整理衣襟，捧着几案，在堂下侍奉饮食。天子吃完后，才退下去听理朝政。”鲁国人扔下钥匙，不肯交出，也不让齐王进入鲁国。齐王将前往薛地，便向邹国借道。当时邹君去世，湣王想入境吊丧，夷维子对邹君的孤儿说：“天子来吊丧，主人一定要把灵柩加倍陈设，在南方设置面向北方的席位，然后天子面向南方吊丧。”邹国群臣说：“如果一定要这样，我们将伏剑而死，实在不敢让齐王进入邹国。”邹、鲁两国的臣民，活着时不能侍奉供养，死后也不能接受赙赠和襚服，却还想在邹、鲁实行天子的礼仪。邹、鲁两国的臣民最终没有接纳齐王。如今秦国是拥有万辆兵车的大国，梁国也是拥有万辆兵车的大国。两国都凭借万乘之国的实力，各自拥有称王的名号。只看见秦国一战取胜，就想跟随它拥立秦王称帝，这是使三晋的大臣不如邹、鲁的仆妾。况且秦国如果不停地称帝，就将更换诸侯的大臣。它将夺走它认为不肖者的职位，交给它认为贤能的人；夺走它所憎恶者的东西，交给它所宠爱的人。它还将使自己的女儿、谗妾成为诸侯的妃嫔，居住在梁国的宫中。梁王怎么能够安然无事呢？将军又怎么能保住原有的宠爱呢？”于是新垣衍站起身来，拜了两拜谢罪说：“起初我以为先生是个平庸之人，今天才知道先生是天下的贤士。我请求出去，再也不敢说拥立秦国称帝了。”秦将听说此事，便退军五十里，恰好魏公子无忌夺取晋鄙的军队，用来援救赵国、攻击秦军，秦军于是退去。平原君想封鲁仲连为官，鲁仲连推辞谦让，使者去了三次，他始终不肯接受。平原君于是设酒宴，酒兴正浓时，起身上前拿出千金为鲁仲连祝寿。鲁仲连笑着说：“所谓天下士人所看重的，就是替别人排除忧患、解除困难、化解纷乱而不取报酬。如果有所求取，那就是商人的行为，而我鲁仲连不忍这样做。”于是辞别平原君离去，终身不再相见。《汉书·儒家·鲁连十四篇》《孔丛子·魏安厘王问天下之高士》中，子顺说：‘世上没有这样的人。’或者可以把他列在鲁仲连之下吗？魏王说：鲁仲连是勉强做出来的，并不是合乎自然本性的。子顺回答说：人人都是这样做出来的，只要不断去做，就会成为这样的人。君子想要通过努力成为尧舜，最终就能达到。过去我的先君夫子想通过努力成为文王、武王，最终也达到了；不断努力而不改变，习惯就会同本性融为一体。习惯同本性融为一体，就成为自然如此了。秦国围攻邯郸时，赵国派平原君到楚国求救，缔结合纵，约定和门客中有勇力、文武才能齐备的人二十人一同前往。平原君说：如果凭文才能够取得成功，那就很好；如果凭文才不能取得成功，我就要在华丽屋舍下洒尽鲜血，也一定要促成合纵后回来。不必到外面另找人，门客中选取就足够了。选得十九人，剩下一个没有可选的人，无法凑足二十人。门下有个叫毛遂的人，上前向平原君自我推荐说：我听说君将要到楚国缔结合纵，约定和门客二十人一同去，不向外另找人。如今还少一个人，希望君立即把我算作一名成员带去。平原君说：先生在我胜的门下有几年了？毛遂说：三年了。平原君说：贤士处世，就像锥子放在囊中，锥尖立即会显露出来。如今先生在我门下三年，左右近臣没有称赞过您，我也没有听说过您的名声，这说明先生没有什么才能。先生不能胜任，请留下吧。毛遂说：我今天才请求进入囊中。如果早让我进入囊中，就会像锥尖脱颖而出，不只是露出一点尖端而已。平原君最终带着毛遂一同前往。那十九个人互相使眼色嘲笑他，却没有说出来。

译毛遂将要到达楚国时，和十九人谈论，十九人都对他心悦诚服。平原君与楚国缔结合纵，陈说合纵的利害，从早晨说到中午仍没有决定。十九人对毛遂说：先生上去吧。毛遂按剑登上台阶，对平原君说：合纵的利害，只需两句话就可以决定。今天从早晨说合纵，直到中午还没有决定，为什么？楚王对平原君说：这位客人是做什么的？平原君说：这是我的舍人。楚王呵斥说：为什么不下去！我正在和你的君主说话，你是什么人？毛遂按剑上前说：大王之所以呵斥我，是凭仗楚国人多。如今在十步之内，大王不能凭仗楚国人多，大王的性命就悬在我的手上。我的君主就在面前，为什么要呵斥人？况且我听说，商汤凭七十里土地称王于天下，文王凭百里土地使诸侯臣服，难道是因为他们的士卒众多吗？实在是能够凭借形势而奋发威势。如今楚国方圆五千里，拥有百万持兵器的士卒，这是成就霸王事业的资本。凭楚国的强大，天下没有谁能抵挡。白起不过是个小小的竖子，率领几万军队出兵与楚国交战，一战就攻取鄢郢，二战就焚烧夷陵，三战就侮辱大王的祖先；这是百代的怨仇，也是赵国的耻辱，大王却不知道憎恨。合纵是为了楚国，不是为了赵国。我的君主就在面前，为什么要呵斥人？”楚王说：“是，是。”确实如先生所说，我谨慎地奉献国家来参加合纵。”毛遂说：“合纵决定了吗？”楚王说：“决定了。”毛遂对楚王身边的人说：“拿鸡、狗、马的血来。”毛遂捧着铜盘跪着进献，楚王说：“大王应当歃血来确定合纵。”其次是我的君主，再其次是我毛遂，于是就在殿上确定了合纵。毛遂左手拿着盛血的盘，右手招呼十九人说：“你们一起在堂下歃血。你们这些人，只是所谓依靠别人成事罢了。”平原君确定合纵后返回赵国，回到赵国后说：“我胜不敢再鉴识士人了。我鉴识士人，多时有上千人，少时也有数百，自以为没有错失天下的士人，直到今天在毛先生身上才知道错失了他。毛先生一到楚国，就使赵国的声望重于九鼎、大吕；毛先生凭三寸之舌，胜过百万军队。我胜不敢再鉴识士人了，于是把他奉为上客。魏国有个隐士叫侯嬴，七十岁，家境贫穷，担任大梁夷门的守门人。公子听说后前去请他，想厚赠他财物，他不肯接受，说：我修养品行、保持清白几十年，最终不会因为做守门人贫困的缘故而接受公子的财物。公子于是大摆酒宴，宴请宾客。宾客坐定后，公子带着车马，空出车的左位，亲自迎接夷门侯生。侯生整理着破旧的衣帽，径直登车坐到公子的上座，也不谦让，是想观察公子。公子手握缰绳，态度更加恭敬。侯生又对公子说：我有个朋友在市场的屠户中，希望您委屈车马顺路去看看他。公子把车赶进市场。侯生下车去见他的朋友朱亥，斜着眼看人，故意长时间站在那里同朋友说话，暗中观察公子。公子的脸色更加温和。当时魏国的将相、宗室和宾客坐满大厅，等着公子举杯；市场上的人都在观看，公子握着缰绳，随从骑士都暗中咒骂侯生。侯生看公子的脸色始终不变，这才向朋友告辞上车，回到家中。公子请侯生坐在上座，向宾客一一介绍他，宾客都大为惊讶。酒兴正浓时，公子起身祝酒，侯生上前，因而对公子说：今天我嬴替公子做的事，也算够了。我只是夷门的守门人，而公子亲自屈尊带车马，在众人聚集的场合迎接我，本来不应当再有什么过分的举动，今天公子却特意顺路拜访我。然而我想成就公子的名声，所以故意让公子的车马长久停在市场中，让过往的人观看公子；公子更加恭敬，市场上的人都把我嬴看作小人，而把公子看作有德长者，能够屈尊礼贤。” 于是酒宴结束，侯生便成为上客。侯生对公子说：“我刚才拜访的屠户朱亥，这个人是贤者，只是世人没有人知道，所以隐藏在屠户之间罢了。”公子多次前往请他，朱亥却始终不答谢。公子对此感到奇怪。魏安厘王二十年，秦昭王已经在长平打败赵国军队，又进兵包围邯郸。公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次给魏王和公子写信，请魏国援救赵国。魏王派将军晋鄙率领十万人援救赵国。秦王派使者告诉魏王：“我攻打赵国，早晚将要攻下；诸侯中如果有谁敢救赵，我攻下赵国后一定调兵先攻击它。”魏王害怕，派人阻止晋鄙，让军队驻扎在邺，名义上说是援救赵国，实际上是两面观望。平原君的使者车盖相连来到魏国，责备魏公子说：“我胜之所以自愿同您结为姻亲，是因为公子高尚的义气，能够急人之困。如今邯郸早晚将要向秦国投降，而魏国的援军不到，公子能够急人之困又在哪里呢？况且公子即使轻视我胜、任由我投降秦国，难道就不怜惜公子的姐姐吗？”公子为此忧虑，多次请求魏王，并让宾客、辩士用各种办法劝说魏王；魏王害怕秦国，始终不听公子。公子估计自己最终不能从魏王那里取得援军，便打算不能独自求生而让赵国灭亡，于是请求宾客准备一百多辆车马，想带着宾客前往秦军，与赵国一同死难。行军经过夷门时，公子见到侯生，把自己打算赴秦军而死的情况全部告诉他，辞别后出发。走了几里路，心中很不痛快，说：“我对待侯生已经够周到了，天下没有人不知道。如今我将要死去，而侯生竟然没有一句话、半句话来送我，难道是我有什么过失吗？”又赶车返回，询问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子会回来。”他说：“公子喜爱士人，名声闻于天下，如今遇到困难，没有别的办法却想奔赴秦军，就像把肉投给饥饿的老虎一样，能有什么功效呢？还要宾客做什么？然而公子厚待我，公子出发而我没有送行，我因此知道公子一定会怨恨我而返回。”公子拜了两拜，趁机询问侯生；侯生于是屏退旁人，私下说道：“我听说晋鄙的兵符常在魏王的卧室中，而如姬最受魏王宠爱，能够出入魏王卧室，力量足以偷取兵符。我听说如姬的父亲被人杀害，如姬已经为此积恨三年，从魏王以下的人都想替她报仇，却没有人能够做到。如姬曾为公子哭泣，公子派宾客斩下仇人的首级，恭敬地献给如姬；如姬想为公子效死，没有什么会推辞，只是还没有机会罢了。公子如果亲自开口请求如姬，如姬一定会答应，这样就能取得虎符，夺取晋鄙的军队，向北援救赵国，向西击退秦军；这就是五霸讨伐的办法。”

译公子听从侯生的计策，请求如姬，如姬果然盗取晋鄙的兵符交给公子。公子出发，侯生说：“将在外，君命有时可以不接受，以便于国家。”公子立即合验兵符，但晋鄙不把军队交给公子而再次询问此事，那就一定危险了。我的门客屠户朱亥可以跟您一起去，这个人是大力士。晋鄙听从，那就最好；如果不听，可以让朱亥杀了他。”于是公子哭了。侯生说：“公子害怕死吗？为什么哭？”公子说：“晋鄙是声音洪亮、久经战阵的老将，我此去恐怕他不听命，那就一定要杀死他，所以哭罢了，难道是害怕死吗？”于是公子请朱亥同行。朱亥笑着说：“我只是市井中击刀宰牲的屠户，而公子亲自多次慰问我；我之所以没有回报致谢，是认为小礼节没有用处。如今公子有急难，这正是我效命的时候。”于是跟随公子一同出发。公子经过侯生处，向他告别致谢。侯生说：“我本应跟随您，只是年老不能同行；请计算公子出发的日子，等到您抵达晋鄙军队的那一天，我面向北方自刎来送您。”公子于是出发，到达邺城，假传魏王命令，取代晋鄙。晋鄙合验兵符，仍然怀疑此事，举手看着公子说：“如今我统率十万军队，驻扎在边境上，这是国家的重任；现在您只带一辆车来代替我，怎么回事呢？” 晋鄙打算不听从，朱亥便拿四十斤重的铁锤击杀了晋鄙。公子于是统率晋鄙的军队，整顿军队并在军中下令说：“父子都在军中的，父亲回去；兄弟都在军中的，哥哥回去；独生子没有兄弟的，回去奉养父母。”选得精兵八万人，进军攻击秦军。秦军撤退离去，于是援救邯郸，使赵国保存下来。赵王和平原君亲自到边境迎接公子，平原君背着弓箭，为公子在前面引路。赵王拜了两拜说：“自古以来的贤人，没有谁能赶得上公子。”这时平原君也不敢把自己同别人相比。公子同侯生诀别时曾约定到军中，侯生果然面向北方自刎。秦国急迫地包围邯郸，邯郸危急而且将要投降，平原君非常忧虑。邯郸传舍吏的儿子李同劝说平原君：“君不担忧赵国灭亡吗？”平原君说：“赵国灭亡，我胜就会成为俘虏，怎么能不担忧呢？”李同说：“邯郸的百姓已经烧骨头、交换孩子来吃，可以说危急极了；可是您的后宫有数百人，婢妾穿着华丽的绸缎，吃剩余的精米肥肉；百姓却连粗布衣服都穿不完整，连糟糠也吃不饱。百姓困苦，兵器用尽，有人削木头做矛和箭，而您的器物、钟磬仍像平常一样。假如秦国攻破赵国，您怎么还能拥有这些？假如赵国能够保全，您又何必担忧没有这些？” 如今您如果确实能让夫人以下的人编入士卒之间，和士卒分担劳苦，并把家中所有财物全部散发出来犒劳士卒，士卒正处在危急困苦之时，这样很容易使他们感恩。于是平原君听从了他的建议，得到敢于死战的士卒三千人。李同便和这三千人冲向秦军，秦军因此退却三十里；又恰逢楚、魏的援军到达，秦军于是停止进攻，邯郸再次保存下来。李同战死，赵王封他的父亲为李侯。《战国·齐国策》说：秦国击破马服君的军队，包围邯郸；齐国、魏国也帮助秦国攻打邯郸，齐国夺取淄鼠，魏国夺取伊氏。公子无忌替天下谋划便利的策略，杀死晋鄙，率领魏军援救邯郸之围，使秦国没有占有邯郸而失去天下，这是齐国加入魏国、共同援救邯郸的功劳。安邑，是魏国的柱国；晋阳，是赵国的柱国；鄢、郢，是楚国的柱国。所以三国都同秦国接壤：秦国攻打魏国，夺取安邑；攻打赵国，夺取晋阳；攻打楚国，夺取鄢、郢。秦国覆灭三国的军队，兼并东西二周的土地，攻取韩国的土地，将占天下的一半。如今又劫持赵、魏，疏远中原，封占卫国东部的野地，兼并魏国的河内，截断赵国的东阳，那么赵、魏也危险了。赵、魏危险，就不是齐国的利益。韩、魏、赵、楚的心愿，是担心秦国兼并天下而使它们的君主称臣，所以专门整顿军队、统一意志来抵抗秦国。三国同秦国接壤，祸患紧迫；齐国不同秦国接壤，祸患较缓，因此天下的形势不得不联合齐国。所以秦国得到齐国，秦国在中原的权势就会加重；赵、魏、楚得到齐国，就足以抵抗秦国。因此秦、楚、赵、魏谁得到齐国谁就强大，失去齐国谁就弱小。齐国拥有这样的形势，却不能凭借它在天下取得重要地位，为什么呢？是因为它的使用方法错了。秦国攻打赵国时，苏秦对秦王说：我听说贤明的君主对于百姓，广泛征求意见而选拔人才，所以官府没有缺少办理事务的人，官员的力量也不会因议论而困乏；多听取意见并适时任用人才，所以事情不会失败，坏事也不会显露。我希望大王察看我所陈说的意见，并在一时的实际用途上实行它。我听说拥有重宝的人不会在夜间赶路，承担大功的人不会轻视敌人。因此贤者承担重任而行动恭敬，智者功劳很大而言辞谦顺，所以百姓不憎恶他的尊贵，世人也不嫉妒他的功业。我听说，拥有百倍于别人的国家，百姓不会乐意长期落后；功业高出当世的人，君主不会反复使用同一种办法；力量耗尽的百姓，仁者不会再役使；愿望已经实现后便归于安静，是圣王的制度；功劳很大便使百姓休息，是用兵的道理。如今用兵终身不休，力量耗尽仍不停止，因愤怒赵国而一定要攻取它的城邑，赵国难道还能保存吗？即使如此，这也只是四面受敌的国家。如今即使得到邯郸，也不是国家长久的利益。恐怕土地广阔却没有耕种，百姓疲弱却得不到休息，又用刑罚加以严厉约束，那么即使顺从秦国，也不会停止反抗。古语说：作战取胜而国家危险，是因为事物不能适可而止；功劳很大而权势反而轻，是因为土地没有真正归入掌握。所以，过度委任的事情，父亲也不能从儿子那里得到；没有止境的要求，君主也不能从臣下那里得到。因此，懂得防止事态显著恶化的人就会强大，明察使百姓休息的作用就能成就霸业，明白减轻负担反而能取得重大成果的人就能称王。秦王说：“寡人暂且按兵休息。”苏秦说：“我因此知道天下不能合纵来抵抗秦国。我认为田单、如耳的错误很大。难道只有田单、如耳错了？天下的君主也全都错了。他们考虑收拢已经灭亡的齐国、疲敝的楚国、困顿的魏国以及情况不可知的赵国，想借此困穷秦国、挫败韩国。我认为这是最愚蠢的。齐威王、齐宣王，是当世贤明的君王，恩德广布，土地广大，国家富足，百姓能够被役使，将领勇武，军队强大。齐宣王任用这些力量，后来攻破韩国，压服魏国，向南攻打楚国，向西进攻秦国。秦国的军队在殽山、函谷关一带被齐军困住，十年间齐国夺取秦地；秦人远行退避而不服，齐国却因此空虚疲敝。齐军之所以后来被击破、魏国之所以仅能保存，为什么呢？就是因为攻伐楚国、进攻秦国之后承受了祸患。如今的财富并没有齐威王、齐宣王时代的余裕，精锐军队也没有富裕韩国、强盛魏国的府库支持，将领又没有田单、司马那样的谋略。却还想收拢破败的齐国、疲敝的楚国、困顿的魏国和情况不可知的赵国，来困穷秦国、挫败韩国。

译我认为这是最错误的。我认为合纵一事不可能成功。”有个宾客诘难他说：“如今人们在世上有所忧患。那些讲刑名的人都说：‘白马不是马。’事情就像这样：白马实际上是马，却又使白马具有白马这一名称，这正是我所忧虑的。”从前秦国出兵攻打怀地，使那里的人屈服，三国跟随秦国。赵奢、鲍佞率军，楚国有四个人起兵跟随他们。军队到了怀地却不救援，秦人离去，三国也没有跟随。难道不知道三国憎恨秦国而喜爱怀地吗？还是忘记了它们憎恨怀地而喜爱秦国吗？进攻却不救援，秦军离去却不跟随，由此可知三国的军队已经困顿，也可知赵奢、鲍佞的能力。因此齐国割地而败于齐国，田单率领齐国精锐，在中原横行；十四年中，始终不敢出兵攻秦、挫韩，只是在封国内驰骋。不能知道合纵如果成功，哪里还会有这样的情况。于是秦王撤兵，不再出境，诸侯休兵，天下安定，二十九年间互不攻伐。《绎史》卷一百三十九。《史部，纪事本末类，绎史》。钦定《四库全书》。《绎史》卷一百四十，灵壁县知县马骕撰：《平原君相赵》【公孙龙、魏牟附】。《史记》说：平原君赵胜，是赵国的公子。在诸位公子中，赵胜最贤能，喜爱宾客，宾客大概有数千人。平原君曾任赵惠文王和赵孝成王的相国，三次被免去相位，三次又恢复相位，封在东武城。平原君家的楼房靠近百姓住宅，有一家百姓中有个跛脚的人，盘散着行走去取水。平原君的美人住在楼上，俯视看见他，便大笑。第二天，跛脚人来到平原君门前，请求说：“我听说君喜爱士人，士人不远千里而来，是因为君能尊重士人而轻视妾妇。我不幸患有残废佝偻的疾病，而君的后宫却从楼上俯视嘲笑我。我希望得到那个嘲笑我的人的头。”平原君笑着答应说：“好。”跛脚人离去。平原君笑着说：“看看这个小子，竟想因为一次嘲笑就杀我的美人，不也太过分了吗？”最终没有杀她。过了一年多，门下宾客、舍人逐渐离去的超过一半。平原君感到奇怪，说：“我胜对待各位，从来不敢失礼，为什么离开的人这么多？”门下一个人上前回答说：“因为君不杀那个嘲笑跛脚人的美人，大家认为君爱美色而轻视士人，所以士人就离去了。”于是平原君便斩下嘲笑跛脚人的美人的头，亲自到门前送给跛脚人，并向他谢罪。此后，门下宾客才又逐渐回来。当时齐国有孟尝君，魏国有信陵君，楚国有春申君，所以各国都争相倾心礼待士人。赵奢是赵国征收田租的官吏。他征收租税时，平原君家不肯缴纳。赵奢依法处置，杀了平原君家掌事的人九名。平原君大怒，准备杀赵奢。赵奢于是劝说道：“君在赵国是尊贵的公子，如今纵容君家而不奉行公法，那么法律就会削弱；法律削弱，国家就会衰弱；国家衰弱，诸侯就会加兵进攻；诸侯加兵，就是赵国灭亡。君怎么还能拥有这样的富贵呢？凭君的尊贵而奉行公法、遵守法令，那么上下就会公平；上下公平，国家就会强盛；国家强盛，赵国就会稳固，而君作为贵戚，难道还会在天下受到轻视吗？”平原君认为他贤能，把这番话告诉赵王。赵王任用赵奢治理国家赋税，国家赋税非常公平，百姓富裕，府库充实。《战国策》说：秦国攻打赵国时，平原君派人向魏国请求援救。信陵君出兵到邯郸城下，秦军停止进攻。虞卿替平原君请求增加封地，对赵王说：“不用交战一阵，不损失一兵，就解除了两个国家的忧患，这是平原君的力量。使用别人的力量却忘记别人的功劳，不可以。”赵王说：“好。”准备增加他的封地。公孙龙听说后，去见平原君说：“君没有覆灭敌军、斩杀敌将的功劳，却已经封在东武城。赵国的豪杰士人很多都在君之上，而君能做相国，是因为君同王室亲近。因此君被封东武城，并不是让无功之人谦让；佩带赵国相国的印信，也不是让没有才能的人推辞。如今只解除了国家一次忧患，就想请求增加封地，这是亲戚受封，而让国人计算功劳。替君考虑，不如不要接受。”平原君说：“谨遵教诲。”于是没有接受封地。魏国派人通过平原君请求同赵国合纵，向赵王说了三次，赵王都不听。使者出门遇到虞卿，说：“请您入朝，一定要谈合纵。”虞卿入朝后，赵王说：“刚才平原君替魏国请求合纵，寡人没有听从，您认为怎么样？”虞卿说：“魏国错了。”赵王说：“正因为如此，寡人才不听。”虞卿说：“大王也错了。” 赵王说：“为什么？”虞卿说：“凡是强国和弱国共同办事，强国得到利益，弱国承受祸害。如今魏国请求合纵而大王不听，这是魏国请求祸害而大王推辞利益。所以我说魏国错了，大王也错了。”虞卿对韩国相国说：“人们之所以认为扁鹊高明，是因为自己有痈肿；假如扁鹊很高明而自己没有痈肿，人们就不会请他治疗。如今您把侍奉平原君当作得罪秦国的坏事，而善意侍奉平原君恰恰是得罪秦国的原因。希望您仔细考虑这件事。” 《孔丛子》说：子高穿着长衣襟，振动衣袖，穿方头木屐，拿着粗糙的扇子，去见平原君。平原君说：“您也穿儒者的服装吗？”子高说：“这是平民的服装，不是儒者的服装。”儒者的服装不止一种。平原君说：“请您说说。”子高回答：“儒者居于官位、推行道义，就穿兖冕之服；统率军队，就穿铠甲；从容步行，就穿像我这样的衣服。所以说儒服不止一种。”平原君说：“儒者这个名称，取的是什么意义？”子高说：“取其包容各种美德、兼备六艺，行动和静止都不失中道。”平原君和子高饮酒，强迫子高饮酒，说：“从前有流传的谚语说，尧舜能饮千钟，孔子能饮百觚，子路喋喋不休，尚且饮十榼。古代圣贤没有不大量饮酒的，您为什么推辞呢？”子高说：“依我所听说的，贤圣是凭道德超过众人，没有听说是凭饮食超过众人的。”平原君说：“既然如先生所说，那么这句话是怎样产生的？”子高说：“产生于嗜酒的人，大概是劝酒、激励和戏谑的话，并不是真实情况。”平原君高兴地说：“我若不是戏弄您，就听不到这样的雅正言论了。”公孙龙是平原君的门客，喜欢刑名之学，主张白马不是马。有人对子高说：“这个人只是小的辩说，却毁坏大道，您为什么不去纠正他？”子高说：“大道被违背，是天下共同的曲折错误，我何必为此忧患呢？”有人说：“即使如此，您为了天下，也应当去。”子高到赵国，与公孙龙相见。平原君家中有人对他说：“我住在鲁国时，就听到了先生的名声，仰慕先生的行为，想向您学习已经很久了。然而我唯一不赞同先生的地方，就是不赞同先生把白马说成不是白马。如果您确实抛弃‘白马非白马’的学说，那么我孔穿请求做您的弟子。”公孙龙说：“先生的话是悖谬的。我之所以成名，正是因为白马之论。如今让我抛弃它，我就没有什么可以教人了。现在我已经没有东西可以教，却反过来向我学习，不也是悖谬吗？况且想向我学习的人，是因为智慧和学问不如我。如今您教我放弃‘白马非白马’，这是先教我，然后又拜我为老师，这是不可以的。先生教给我的话，类似齐王询问尹文的故事。齐王说：‘寡人很喜欢士人，可齐国没有士人。’尹文说：‘如今这里有一个人，侍奉君主忠诚，侍奉父母孝顺，交友守信，居住乡里和顺，具备这四种品行，可以称为士吗？’齐王说：‘好，这才是我所说的士。’