绎史卷一百四十一
绎史卷一百四十一
钦定四库全书
绎史》卷一百四十二灵壁县知县马骕撰：赵建信君之宠。
战国·防建信君贵于赵。公子魏牟过赵，赵王迎之。顾反至，坐前有尺帛，且令工人以为冠。工见客来也，因避。赵王曰：“公子乃驱后车，幸以临寡人，愿闻所以为天下。”魏牟曰：“王能重王之国若此尺帛，则王之国大治矣。”赵王不説，形于顔色曰：“先王不知寡人不肖，使奉社稷，岂敢轻国若此。”魏牟曰：“王无怒，请为王説之：曰王有此尺帛，何不令前郎中以为冠？”王曰：“郎中不知为冠。”魏牟曰：“为冠而败之，奚亏于王之国？而王必待工而后乃使之。今为天下之工，或非也，社稷为虚戾，先王不血食，而王不以予工，乃与幼艾。且王之先帝驾犀首而骖马服，以与秦角逐，秦当时避其锋。今王憧憧，乃辇建信以与强秦角逐，臣恐秦折王之輢也。”客见赵王曰：“臣闻王之使人买马也有之乎？”王曰：“有之。何故至今不遣？”王曰：“未得买马之工也。”对曰：“王何不遣建信君乎？”王曰：“建信君有国事，又不知相马。”曰：“王何不遣纪姬乎？”王曰：“纪姬妇人也，不知相马。”对曰：“买马而善，何补于国？王曰：“无补于国。买马而恶，何危于国？”王曰：“无危于国。”对曰：“然则买马善而若恶，皆无危补于国。然而王之买马也，必将待工。今治天下，举错非也，国家为虚戾，而社稷不血食。然而王不待工而与建信君，何也？”赵王未之应也。客曰：“燕郭之法，有所谓桑雍，王知之乎？”王曰：“未之闻也。”所谓桑雍者，便辟左右之人及夫人、优爱、孺子也。此皆能乗王之醉昏而求所欲于王者。也是能得之于内，则大臣为之枉法于外矣。故日月晖于外，其贼在于内。谨备其所憎，而祸在于所爱。或谓建信君：“君之所以事王者，色也。葺之所以事王者，智也。色老而衰，智老而多。以日多之智而逐衰恶之色，君必困矣。”建信君曰：“奈何？”曰：“并骥而走者，五里而罢。乗骥而御之，不倦而取道多。君令葺乘独断之车，御独断之势以居。邯郸令之内治国事，外刺诸侯，则葺之事有不言者矣。君因言王而重责之，葺之轴令折矣。建信君再拜，命入言于王，厚任葺以事而重责之。未期年而葺亡走矣。希写见建信君，建信君曰：“文信侯之于仆也，甚无礼。秦使人来仕，仆官之丞相，爵五大夫。文信侯之于仆也，甚矣其无礼也。”希写曰：“臣以为今世用事者不如商贾。”建信君勃然曰：“足下卑用事者而髙商贾乎？”曰：“不然。夫良商不与人争买卖之贾，而谨司时时贱而买，虽贵已贱矣；时贵而卖，虽贱已贵矣。”昔者文王拘于羑里，而武王羇于玉门，卒斩纣之头而悬于太白者，是武王之功也。今君不能与文信侯相抗以权，而责文信侯少礼，臣窃为君不取也。魏▯谓建信君曰：“人有置系蹄者而得虎，虎怒决蹯而去。虎之情非不爱其蹯也，然而不以环寸之蹯害七尺之躯者，权也。今有国非直七尺之躯也，而君之身于王非环寸之蹯也，愿公之熟图之也。”秦攻赵，鼓铎之音闻于北堂。希卑曰：“夫秦之攻赵，不宜急如此，此召兵也。必有大臣欲衡者耳。王欲知其人，旦日赞羣臣而访之，先言横者则其人也。”建信君果先言横。翟章从梁来，甚善赵王。赵王三延之以相，翟章辞不受。田驷谓柱国韩向曰：“臣请为卿刺之客。若死，则王必怒而诛建信君。建信君死，则卿必为相矣。建信君不死以为交，终身不敝，卿因以徳建信君矣。”建信君轻韩熈、赵敖为谓建信君曰：“国形有之而存，无之而亡者，魏也。不可无而从者，韩也。今君之轻韩熈者，交善楚、魏也。秦见君之交反善于楚、魏也，其收韩必重矣。从则韩轻，横则韩重，则无从轻矣。秦出兵于三川，则南围鄢、蔡、邵之道不通矣。魏急其救，赵必缓矣。秦举兵破邯郸，赵必亡矣。故君收韩可以无衅。”
绎史卷一百四十二
译《绎史》卷一百四十一 钦定四库全书 《绎史》卷一百四十二，灵壁县知县马骕撰：赵建信君的宠幸。战国时，建信君在赵国受到尊贵待遇。魏公子魏牟经过赵国，赵王迎接他。赵王回宫后，看到面前有一尺帛，正让工匠把它做成帽子。工匠看见宾客来了，便退到一旁。赵王说：“公子竟然驱车赶来，幸而屈尊临见寡人，希望听听您治理天下的办法。”魏牟说：“如果大王能像重视这尺帛一样重视您的国家，大王的国家就能得到很好的治理。”赵王不高兴，脸色显露出来，说：“先王不知道寡人没有才能，让我奉守社稷，我哪里敢轻视国家到这种程度？”魏牟说：“大王不要发怒，请让我为大王说明：假如大王有这尺帛，为什么不让面前的郎中把它做成帽子？”赵王说：“郎中不知道怎样做帽子。”魏牟说：“即使做坏了帽子，对大王的国家有什么损害？可是大王一定要等工匠来了以后才让他做。如今治理天下的工匠，也许并不合格；如果让国家徒然受害，使先王不能享受血食，而大王却不用真正的工匠，反而交给年轻宠幸之人。况且大王的先帝曾让犀首驾车、马服子陪乘，和秦国争雄，秦国当时也避开他的锋芒。如今大王心神不定，却用车载着建信君同强秦争雄，臣担心秦国会折断大王的车辕。”宾客又见赵王说：“臣听说大王曾派人买马，有这件事吗？”赵王说：“有。” 宾客问：“为什么到现在还不派人去？”赵王说：“还没有找到买马的工匠。”宾客回答：“大王为什么不派建信君去？”赵王说：“建信君有国事要处理，又不懂相马。”宾客说：“大王为什么不派纪姬去？”赵王说：“纪姬是妇人，不懂相马。”宾客回答：“买马买得好，对国家有什么补益？”赵王说：“对国家没有补益。”宾客问：“买马买得不好，对国家有什么危险？”赵王说：“对国家没有危险。”宾客回答：“这样看来，买马买得好或买得不好，对国家都没有危害和补益。然而大王买马，却一定要等待工匠。如今治理天下，举措不当，国家徒然受害，社稷不能享受血食；可是大王不等待工匠，却把政事交给建信君，为什么呢？”赵王没有回答。宾客说：“燕国郭氏的法令中，有所谓‘桑雍’，大王知道吗？”赵王说：“没有听说过。”所谓桑雍，是指左右近臣、夫人、优人、宠爱之人和幼童。这些人都能乘大王醉酒昏乱时向大王求取所想要的东西。他们在宫内得到这些东西，大臣就在宫外为他们枉法。所以，太阳和月亮的光辉虽照在外面，祸害却在内部；谨慎防备自己所憎恶的事物，祸患反而在自己所爱的人那里。有人对建信君说：“您用来侍奉大王的，是容色。葺用来侍奉大王的，是智慧。容色会随着年老而衰退，智慧却会随着年老而增多。您凭借日益增多的智慧去追逐日益衰退、令人厌恶的容色，您一定会陷入困境。”建信君说：“怎么办？”那人说：“两匹骏马并排奔跑，五里就会疲惫；乘着一匹骏马驾驭它，不疲倦而且能走得更远。您让葺乘坐只能由他独断的车，驾驭只能由他独断的权势，让他居处其中。让邯郸令在内治理国事，在外刺探诸侯，那么葺所掌管的事务就会有不能说的事情了。您趁机把大王的话告诉他，并加重对他的责备，葺所乘的车轴就会折断。”建信君拜了两拜，命人入宫向赵王进言，重用葺来处理政事，并加重对他的责备。不到一年，葺就逃亡了。希写拜见建信君，建信君说：“文信侯对待我，实在太无礼了。秦国派人来任职，我让他担任丞相，封为五大夫；文信侯对待我，实在太过分、太无礼了。”希写说：“臣认为当今世上掌权办事的人，还不如商人。”建信君勃然大怒说：“您是轻视掌权办事的人而抬高商人吗？”希写说：“不是这样。优秀的商人不和别人争着买卖的价格，而谨慎地观察时机，在价格低时买入，即使当时价格贵，后来也会变得便宜；在价格高时卖出，即使当时价格便宜，后来也会变得贵。过去文王被拘禁在羑里，武王被羁留在玉门，最终斩下纣王的头颅悬挂在太白旗上，这是武王的功劳。如今您不能凭权势同文信侯抗衡，却责怪文信侯礼数少，臣私下认为您这样做不可取。魏▯对建信君说：“有人设置系蹄捕兽器而捕获了老虎，老虎发怒，挣断脚掌逃走。老虎并不是不爱惜自己的脚掌，然而它不肯因为一只不到一环大小的脚掌而伤害七尺之躯，这是因为懂得权衡。如今拥有国家，岂只是七尺之躯；而您对大王来说，也不是一只小小的脚掌，希望您仔细考虑这件事。”秦国攻打赵国，鼓和铎的声音在北堂都能听见。希卑说：“秦国攻打赵国，不应当这样急迫，这会招来援兵。其中一定有大臣想要实行连横。大王如果想知道这个人，明天早晨召集群臣并询问他们，先说连横的人就是那个人。”建信君果然先提出连横。翟章从魏国来，很受赵王善待。赵王三次请他担任相国，翟章都推辞不接受。田驷对柱国韩向说：“请让我替您刺杀这个宾客。如果他死了，大王一定会发怒而诛杀建信君；建信君死了，您一定会做相国。即使建信君不死，您也可以因此同他结交，终身不会失势，您还可以借此对建信君施恩。”建信君轻视韩熈、赵敖，韩熈于是对建信君说：“有了它就能存在，没有它就会灭亡的国家，是魏国；不能没有却又不能使它归从的，是韩国。如今您轻视韩熈，是因为您同楚国、魏国交好。秦国看到您的交往反而比同韩国的交往更亲善，那么它收取韩国时必然会更加重视韩国。实行连横，韩国的地位就轻；实行合纵，韩国的地位就重；这样就不能使合纵之势减弱。秦国如果从三川出兵，向南包围鄢、蔡、邵的道路就会被阻断。魏国急于救援它，赵国就一定会放松。秦国如果举兵攻破邯郸，赵国必然灭亡。所以您收纳韩国，就可以避免祸患。” 《绎史》卷一百四十二