绎史卷一百三十三

译钦定《四库全书》。《绎史》卷一百三十四，灵壁县知县马骕撰：齐闵王灭宋。战国时，宋国与楚国结为兄弟，齐国攻打宋国，楚王说要救宋。宋国于是把楚国看得很重，借此请求与齐国讲和，齐国不听。苏秦替宋国游说齐相说：“不如答应宋国，以此显示宋国把楚国看得比齐国重要。楚王恼怒，一定会与宋绝交而转事齐国。齐、楚联合，攻打宋国就容易了。”齐国攻打宋国，宋国派臧子向荆国请求救援。荆王非常高兴，答应救援，并极力鼓励。臧子忧虑而返回，他的车夫问：“请求救援已经得到答应，却面有忧色，为什么？”臧子说：“宋国弱小，齐国强大；大国的士大夫却向弱小的宋国请求救援，因而得罪强大的齐国，这是荆王所忧虑的。荆王非常高兴，一定是想用此事坚定我们。我们一旦坚定抵抗，齐国就会疲弊，这是荆国的利益。”臧子于是回国。齐王果然攻取宋国五座城，而荆王没有到来。○《韩非子》同。《史记》：剔成四十一年，剔成的弟弟偃袭击剔成，剔成战败逃奔齐国，偃自立为宋君。《韩非子》：“宋王与齐国是仇敌。”宋王修筑武宫，讴癸领唱歌谣，路人因此停步，观看筑宫的人也不知疲倦。宋王听说后，召见并赏赐他。讴癸回答：“我的老师射稽所唱的歌，还胜过讴癸。”宋王召射稽，让他唱歌，路人不再停步，筑宫的人却知道疲倦了。宋王问：“路人不停步，筑宫者却感到疲倦；他的歌为什么不如讴癸优美呢？”射稽回答：“大王不妨衡量他们的功效：讴癸唱歌时筑了四版土墙，射稽唱歌时筑了八版；检查墙体坚固程度，讴癸所筑厚五寸，射稽所筑厚二寸。” 《吕氏春秋》：宋王对他的相国唐鞅说：“寡人杀戮的人已经很多了，可是群臣反而更加不害怕，原因是什么？”唐鞅回答：“大王所惩罚的，都是不善的人。因为不善而获罪，善人自然因此不害怕。大王想让群臣害怕，不如不要区分他们是善还是不善，而是时时加以惩罚。这样，群臣就害怕了。”过了不久，宋君杀了唐鞅。《列子》：惠盎拜见宋康王，康王跺脚咳嗽，急促地说：“寡人所喜欢的是勇敢有力的人，不喜欢讲仁义的人。客人将用什么来教导寡人？”惠盎回答：“我有一种道术在这里，可以使人即使勇敢，刺来也刺不进去；即使有力，击来也打不中。大王难道没有兴趣吗？”宋王说：“好，这正是寡人想听的。”惠盎回答：“刺不进去、击不中，这仍然是耻辱。我还有一种道术，可以使人即使勇敢，也不敢刺；即使有力，也不敢击。不敢刺击，并不是没有这种意图。我还有一种道术，可以使人根本没有这种意图。没有这种意图，是因为没有爱护和求利之心。我还有一种道术，可以使天下的男子和女子都欢欣喜悦，全都想要爱护并使人获利。这比勇敢有力高明得多，超过前面四层境界。大王难道没有兴趣吗？”宋王说：“这正是寡人想得到的。”惠盎回答：“孔子、墨子就是这样。孔丘、墨翟，没有土地却能成为君主，没有官职却能成为长官，天下男女无不伸长脖子、踮起脚跟，希望他们使天下安定获利。如今大王是拥有万辆兵车的君主，如果确实有这种志向，那么四境以内的人都能得到利益。他们的贤德远远超过孔子、墨子。”宋王无言以对，惠盎快步走了出去。宋王对身边的人说：“客人的辩说真高明，他竟凭游说说服了寡人。” ○《吕览》同。《搜神记》：宋康王的舍人韩凭娶了何氏，何氏很美。康王夺取了她。韩凭怨恨康王，康王把他囚禁起来，判处他服城旦之刑。韩凭的妻子暗中给他送信，故意写得辞意错乱，说：“雨下得纷纷，河水又大又深；太阳出来正对着我的心。”后来康王得到这封信，拿给身边的人看，没有人能解释其中含义。臣子苏贺回答：“‘雨下得纷纷’，是说忧愁而思念；‘河水又大又深’，是说不能往来；‘太阳出来正对着我的心’，是说已有死志。”不久韩凭自杀，他的妻子暗中把衣服腐蚀掉。康王与她登台，她便自己投台而死。身边的人去拉她，衣服却被扯破，终于死去。她把遗书系在衣带上说：“大王贪图活着，妾愿意求死，希望把尸骨赐给韩凭，让我们合葬。”康王大怒，不答应，让里人分别埋葬他们，使两座坟墓彼此相望。很快，两座坟墓的端头各生出一棵大梓树，十天之内长到合抱粗；树身弯曲相向，根在地下交缠，枝条在上面交错。又有雌雄各一只鸳鸯，常常栖息在树上，交颈悲鸣。宋国人哀悼他们，于是把这种树称为相思树。《吕氏春秋》：宋王筑造蘖台，用夷人的血涂抹后高高悬挂；射手披甲戴盔从台下向上射。血流到地上，身边的人都祝贺说：“大王的贤能超过商汤、周武王了。汤、武战胜人，如今大王战胜天，贤德已经没有什么可以再增加的了。”宋王非常高兴，在宫室中饮酒。室内有人喊万岁，堂上的人全都响应；堂上响应后，堂下的人也全都响应；门外庭中的人听见了，没有谁敢不响应。《史记》：君偃十一年，宋君偃自立为王。他向东打败齐国，夺取五座城；向南打败楚国，夺取土地三百里；向西打败魏国，于是军队与齐、魏成为敌国。宋王用皮囊装血，悬挂起来射击，命名为“射天”。他沉溺于酒色，群臣有进谏的，便立即射杀。因此诸侯都说：“这是桀一样的宋王！宋国大概要重新做纣王所做的事了，不可不诛讨！”于是通知齐国攻打宋国。战国时，宋康王在位，有只鸟在城角生下大鸟，宋康王让史官占卜，史官说：“小鸟生大鸟，必将称霸天下。”康王大喜，于是灭掉滕国，攻打薛地，夺取淮北土地，因而更加自信，想迅速实现称霸。所以他射天、鞭打大地、斩断社稷树并焚毁它们，说：“我要以威势使天下臣服。”他辱骂鬼神，国老和谏臣制作无颜之冠来表示勇敢；他剖开驼背人的背，刻削早晨涉水人的小腿，国人大为惊骇。齐国听说后攻打宋国，百姓逃散，城池无法守卫，宋王逃到倪侯的馆舍，最终被捕并死去。见到祥瑞却不把它当作祥瑞，反而变成灾祸。齐国想攻打宋国，秦国让秦将起贾加以阻止，齐国于是援助赵国来攻打宋国。秦王发怒，把怨恨归咎于赵国。李兑约合五国攻打秦国，没有成功；他把天下军队留在成臯，暗中与秦国讲和，又想与秦国共同攻打魏国，以解除秦国的怨恨并取得封地。

译魏王对此不高兴。齐国人对齐王说：“臣替大王对魏王说：三晋都有秦国的祸患，如今攻打秦国，是为了赵国。五国攻打赵国，赵国必然灭亡。齐国驱逐李兑，李兑必然死亡。如今攻打秦国，是为了救李兑免死。现在赵国把天下的兵甲留在成臯，又暗中把它们卖给秦国；讲和之后，便让秦国攻打魏国，以成就自己的私下封邑。大王侍奉赵国，得到什么好处呢？况且大王曾渡过漳水，亲自到邯郸朝见，抱着阴成，背负蒿葛孽，为赵国遮蔽，而赵国没有替大王做任何事。如今赵国又把河阳、姑密封给它的儿子，却反过来让秦国攻打大王，借此夺取阴地。这样之后，大王才知道谁贤谁不肖。若大王把侍奉赵国的一半力量用来收取利益，齐国天下还有谁敢谋害大王吗？大王侍奉齐国，没有入朝的屈辱，也没有割地的费用。齐国为了大王，在燕、赵面前倾尽国力，在两千里之外用兵，所以攻城野战从来没有不替大王冲在前面、承受箭石的。得到两座城邑，割取河东，全都献给大王。从此以后，秦国攻打魏国，齐国没有一年不到大王境内援助。请问大王打算怎样报答齐国呢？”韩珉身处赵国，距离齐国三千里，魏王因此怀疑齐国，说：“齐国暗中与秦国有联系。” 而宋国拥立太子为王，使臣下亲附君上、守备坚固，所以臣希望大王赶快撤军，休息士卒和百姓。如今太子逃走，所有亲善太子的人都有拼死之心。如果再攻打宋国，它国内必然发生混乱，而太子又在国外，这正是夺取宋国的时机。此前，臣替大王派公孙衍游说奉阳君说：‘您年老了，封地不能不早早确定。替您考虑封地，没有比宋国更好的，其他国家都不行。秦人贪婪，韩、魏危险，燕、楚偏远，中山土地贫瘠，没有比阴地更好的。如今这个时机不可再得。宋国罪过深重，齐国怒气深厚，残破混乱宋国的功劳很大，齐国确定您的封地，这是百代难遇的一次机会。’奉阳君非常贪图这件事，只要能得到大封地，齐国没有更大的异议。臣希望大王大力发动攻宋的行动，却不必真的派兵，以观察奉阳君如何响应大王。把阴地悬许给他以使他甘愿，顺便以燕国来牵制他，臣所等待的忠诚封地之事一定大有成功。臣又希望大王拿土地来酬谢襄安君，以资助臣。大王如果果真残破宋国，这两块土地就正是时机。大王何必吝惜呢？如果大王不能在宋国实现志愿，其他国家又怎敢有所期望呢？大王用这些来资助臣，臣顺着燕国观察赵国，那么大王一击便可击溃天下、决定天下了。’ 五国攻打秦国没有成功，在成臯停止了进军。赵国想与秦国讲和，楚国和韩、魏准备响应，齐国不愿意。苏代对齐王说：“臣已经替大王见过奉阳君。臣对奉阳君说：‘天下解散而争相侍奉秦国，秦国一定会占据宋国，魏冉必然嫉妒您拥有阴地；秦王又贪婪，魏冉又嫉妒，那么阴地就不可能得到。您不要与齐国讲和，齐国一定会攻打宋国。齐国攻宋，楚国必然攻宋，魏国也必然攻宋，燕、赵会予以援助。五国占据宋国，不到一两个月，阴地一定可以得到。得到阴地后再讲和，即使秦国发生变故，您也没有忧患。如果不得已而一定要讲和，那么希望五国重新坚定盟约。五国愿意得到赵国；大王应向东飞驰，与韩氏的大臣共同勉励齐王，必然没有谁能以无名义阻止韩珉。让臣守护盟约；如果盟国有背约的，就用四国攻打它。没有背约者而秦国侵犯盟约，就让五国重新坚定盟约并排斥秦国。如今韩、魏和齐国互相猜疑，如果再次不坚定盟约而讲和，臣担心盟国会大乱。齐、秦不会再次联合，必然会有一方偏重。无论再次联合还是偏重一方，都不是赵国的利益。况且天下解散而侍奉秦国，就是秦国控制天下。秦国控制天下后，大王将把天下怎么办？臣希望大王及早谋划。天下争相对抗秦国，有六种做法，全都对赵国不利。天下争秦时，秦王接受背靠大海的国家的联合，接受背靠亲族的交往，以此占据中原，并向三晋求取利益，这是秦国的第一种做法。秦国实行这个计策，对赵国不利，而您最终连阴地也得不到。天下争秦时，秦王把韩珉纳入齐国，把成阳君纳入韩国，让魏怀在魏国任相，重新联合公孙衍的交往，两位君王王贲、韩佗一类的人都起来办事，这是秦国的第二种做法。秦国实行这个计策，对赵国不利，而您得不到阴地，这是第二种情况。天下争秦时，秦王接受齐国、赵国三强三亲的归附，以此占据魏国并求取安邑，这是秦国的第三种做法。秦国实行这个计策，齐、赵响应，魏国不用等到被攻打，就会抱守安邑而背叛秦国。秦国得到安邑的富饶，魏国成为秦国最重要的交往对象，韩国必然入朝秦国；赵国经过这里，安邑已经被秦国安定。秦国实行这个计策，对赵国不利，而您一定得不到阴地，这是第三种情况。天下争秦时，秦国巩固燕、赵的交往来攻打齐国，收服楚国和韩珉来攻打魏国，这是秦国的第四种做法。秦国实行这个计策，燕、赵响应；燕、赵攻打齐国，秦兵开始出动，秦国于是收服楚国并攻打魏国，不到一两个月，魏国必然被攻破。秦国夺取安邑并堵塞女防，攻取韩国的太原，断绝下轵道、南阳而攻打魏国，断绝韩国、包围二周，那么赵国自己就会逐渐消磨衰弱了。天下各国争相攻秦，共有六种做法，但都对赵国不利。天下各国争相攻秦时，秦王接受背靠海滨国家的联合，利用彼此亲善的关系来据有中原，并向三晋谋求利益，这是秦国的第一步。秦国实行这一计策，对赵国不利，而您终究也不能暗中完成第一件事了。天下各国争相攻秦时，秦王把韩珉安置到齐国，把成阳君安置到韩国，让魏怀在魏国任相，又恢复与衍的交往；两王以及王贲、韩佗一类的人都起兵办事，这是秦国的第二步。秦国实行这一计策，对赵国不利，而您不能暗中完成第二件事了。天下各国争相攻秦时，秦王接受齐国、赵国的支持，取得三个强国的三重亲善关系，以此据有魏国并谋取安邑，这是秦国的第三步。秦国实行这一计策，齐国、赵国都响应它，魏国还没等到秦国攻打，就抱守安邑而背叛秦国。秦国得到安邑的富饶，魏国便成为秦国最先结交的国家，韩国也一定会入朝秦国。越过赵国，安邑就已经归秦了。秦国实行这一计策，对赵国不利，而您一定不能暗中完成第三件事了。天下各国争相攻秦时，秦国巩固燕国、赵国之间的交往来攻打齐国，收取楚国和韩珉所能取得的力量来攻打魏国，这是秦国的第四步。秦国实行这一计策，燕国、赵国便会响应它。燕国、赵国攻打齐国，兵力开始被秦国利用；秦国趁机收取楚国的力量而攻打魏国，不到一两个月，魏国一定会被攻破。秦国夺取安邑并堵塞女防，攻取韩国的太原，截断下轵道、南阳而攻打魏国，再截断韩国，包围二周，那么赵国就会自行消亡了。

译国家因秦国而疲困，军队因齐国而分散，这对赵国并没有好处，而您终身也得不到阴四〔原文如此，疑有讹误〕。天下诸国争相攻秦，秦国坚固三晋之间的关系，使它们攻打齐国；国家破败，财力困窘，而军队又向东分散去攻齐。秦国按兵不动而攻魏国，夺取安邑，这是秦国的一举两得。秦国实行这个策略，您按兵不救魏，便是趁齐国攻战疲敝之时救魏，并同秦国争战。您若不救魏，韩国、魏国怎能免难？西方各国都在谋划，而您将终身不得阴五〔原文如此，疑有讹误〕。天下诸国争相攻秦，秦国假托义举，保存将亡之国、接续将绝的世系，坚定地扶助危国、弱国，安定无罪的君主，必定会使中山复起并战胜。秦国使中山复起并取胜，那么宋国、赵国就会同命运相连，哪里还有工夫谈阴六〔原文如此，疑有讹误〕？所以说：您一定不要讲和，那么阴地一定可以得到。奉阳君说：“好。”于是同秦国断绝和约，收拢齐、魏两国，以成就夺取阴地的计划。五国攻打秦国，没有功劳而返回。后来齐国想攻打宋国，秦国制止了它。齐国派宋郭到秦国，请求联合起来攻宋，秦王答应了。魏王害怕齐、秦联合，想同秦国讲和。有人对魏王说：“秦王对宋郭说：‘瓜分宋国城邑、使宋国强大的一方，是六国；趁宋国疲敝而同大王争夺利益的，是楚国和魏国。请允许我不禁止楚国攻魏，但大王单独举兵攻打宋王、攻打宋国。’ 请把刚柔两种办法都使用。像宋国这样，欺骗它不算违逆，杀掉它也不算结仇。大王不要同它讲和来取得土地，已经取得土地后，又用武力攻打它，只是期望吞并宋国罢了。”臣听到这些话，私下替大王忧虑：秦国一定也将这样对付大王。它还一定会胁迫大王索取土地，已经得到土地后，又将用武力攻打大王。它还一定会对大王说，让大王轻视齐国，破坏齐、魏的交往；事情办成后，又将收拢齐国，向大王索取东方土地。秦国曾经把这种办法用在楚国身上，也曾经用在韩国身上。希望大王深思。秦国对魏国友善，未必是可以知道其真实意图的。因此替大王谋划：上策是攻秦，其次是亲附秦国，再其次是巩固盟约，详细地同盟国讲和，不要互相结仇。齐、秦联合，是不可行的。大王还是听我的，一定不要同秦国讲和。秦国权势很重，魏冉明达而老练，所以有人替您忧虑秦国，也不敢公开说出来。天下如果可以让它们攻秦，就暗中劝说，却不敢谋划；看到天下在忧虑秦国，就先出卖盟国来替自己解围；天下如果可以让它们亲附秦国，就说自己是被盟国胁迫、不得已而这样做；天下如果不可能这样做，就先离开盟国，把秦国作为最重要的外交对象，以此抬高自己。像这样的人，是把大王出卖来作为自己的资本，怎么能使国家免于祸患呢？要使国家免除祸患，就必须把三种办法全部考虑周全，并实行其中的上策；上策不可行，就实行中策；中策不可行，就实行下策；下策也不可行，就明确表示不与秦国合作而求得生存，以此削弱秦国，使秦国得不到任何百姓的怨恨和利益，只有自己曾经安定〔“曾安”疑有讹误〕。不要让天下诸国出卖您而同秦国联合，这才是使国家免除祸患的计策。我哪里足以承担这种责任？虽然如此，希望您评议我的计策。燕国和齐国是仇敌，秦国却是两国之间的兄弟之交。联合仇敌去攻打姻亲之国，我实在为此忧苦。黄帝在涿鹿之野作战时，西戎的军队没有到来；禹攻打三苗时，东方夷人的百姓没有前来。让燕、齐攻秦，是黄帝也难以做到的事；可是我已经招致燕国的军队，也发动了齐国的军队。我又遍事三晋的官吏：奉阳君、孟尝君、韩珉、周最、周韩余，把他们作为同党使唤并使他们降服。我担心他们怀疑攻秦，又亲自向秦国自贬身份，假装请求焚烧天下各国的秦国符传，这件事是我做的；其次，传达焚烧符传的盟约，也是我做的；再次，让五国约定关闭秦国关塞，也是我做的。奉阳君、周韩余已经同秦国讲和。苏修、朱婴都暗中在邯郸。我又劝说齐王前去破坏这件事。天下共同讲和，于是派苏修防止天下的言论，又以齐国作为首先出兵的国家，请求攻打魏国。我又以死相争，终于使他向西进军。于是苏修得到厚重的报酬。我并不是不知道秦国权势很重，然而我这样做，都是为了您。《史记》记载：齐湣王三十八年，齐国攻打宋国。秦昭王愤怒地说：“我爱宋国，就像爱新城、阳晋一样；韩、聂又是我的朋友。齐国为什么攻打我所爱之国？”苏代替齐国对秦王说：“韩、聂攻打宋国，正是为了大王。齐国强大，再有宋、楚、魏辅佐，秦国一定会害怕。秦国害怕，就一定会向西侍奉秦国自己〔原文“西事秦”，语义疑有脱误〕；这样大王不用劳烦一兵，不损伤一名士卒，就可以无事取得安邑。这正是韩、聂向大王祈求的事情。”秦王说：“我担忧齐国难以捉摸，一会儿合纵，一会儿连横，这是什么道理？”苏代回答说：“天下各国，难道能让齐国看清吗？齐国凭借攻打宋国来显示它懂得侍奉秦国；如果一个拥有万辆兵车的国家以宋国辅助自己，却不向西侍奉秦国，那么宋国的治理就会成为中原的祸患。那些白发苍苍、守卫边境的谋士，都在积聚智慧，想离间齐、秦的关系。伏在车轼上、系好车马、向西奔驰的人，没有一个说齐国好；伏在车轼上、系好车马、向东奔驰的人，也没有一个说秦国好。为什么呢？都是不希望齐、秦联合。晋国、楚国难道有智慧，而齐国、秦国反而愚蠢吗？晋、楚联合，就一定会谋划对付齐、秦；齐、秦联合，就一定会图谋晋、楚。请大王以此来决定事情。”秦王说：“好。”于是齐国最终攻打宋国。宋王出逃，死在温地。齐国向南割取楚国淮水以北的土地，向西侵犯三晋，想吞并周王室而成为天子。泗水之上的诸侯，邹国、鲁国的君主都称臣。诸侯感到恐惧。〔“国防”一段，原文作“齐俱”，与《史记》不合，应当依从《史记》文字。〕 《吕氏春秋》记载：齐国攻打宋国，宋王派人去侦察齐军到了哪里。使者回来报告说：“齐军已经很近了，国人都害怕了。”左右近臣都对宋王说：“这就是所谓肉自己送到虫子嘴边。凭宋国的强大、齐军的弱小，怎么可能这样？”宋王因此发怒，把他屈杀了。又派人去察看齐军，使者仍像先前那样报告。宋王又发怒，把他屈杀了。像这样做了三次。后来又派人前去察看，齐军已经很近了，国人都害怕了。使者遇到他的哥哥，说：“国家危急得很了，你打算到哪里去？”弟弟说：“我奉命为哥哥察看齐军，没想到齐军竟这样接近，国人竟这样恐惧。如今我又私下担心，先前那些察看齐军的人，都因为如实报告齐军已近而被杀。现在如实报告，也会死；不如实报告，又恐怕会死，该怎么办呢？”哥哥说：“你如实报告，便会像先前那些死去的人一样死；你先前那些人已经逃亡了，你也就逃亡吧。”于是弟弟报告宋王说：“实在不知道齐军在哪里，国人安心得很。”宋王大喜，左右近臣都说：“先前那些死去的人，死得应该。”宋王赏赐他很多金钱。齐军到达后，宋王亲自跳上车，奔驰逃走。这个人因此能够在别的国家富贵。人登上山观看，牛看起来像羊，羊看起来像小猪。

译牛的本性并不像羊，羊的本性也不像小猪；只是由于观察位置的形势造成错觉，却因此对牛羊显得小而发怒。这是狂妄之人中最严重的一种：狂妄而任意施行赏罚。这就是戴氏灭亡的原因。《史记》记载：王偃即位第四十七年，齐湣王同魏国、楚国攻打宋国，杀死王偃，于是灭亡宋国，并把宋地分成三份。《绎史》卷一百三十四。钦定《四库全书》。《绎史》卷一百三十五，灵壁县知县马骕撰：《乐毅为燕国攻破齐国〔田单使齐国复兴〕》。战国时期，齐国、韩国、魏国共同攻打燕国。燕国派太子到楚国请求救援。楚王派景阳率军救燕。军队傍晚驻扎，景阳让左右司马各自营建营垒。标志已经竖立，景阳发怒说：“你们营建的地方是水地，洪水一来都会把标志冲倒，怎么可以在这里驻扎？”于是命令迁移。第二天大雨，山洪暴发，营建之处都被水淹没，标志全被冲倒。军吏才信服。于是楚军不再救燕，转而攻魏，攻取雍丘，把它交给宋国。三国害怕，于是停止进兵。魏军驻扎在楚军西面，齐军驻扎在楚军东面。楚军想返回，却无法脱身。景阳于是打开西和门，白天用车骑，晚上点燃蜡烛，向魏国派遣使者。齐军觉得奇怪，以为燕、楚正在同魏国谋划，于是带兵离去。齐军已经离开，魏国失去了盟国，无法同盟国一起攻楚，于是连夜逃走。楚军才得以返回。苏秦对齐闵王说：“我听说用兵而喜欢抢先于天下的，会有忧患；结盟而喜欢替别人主张怨恨的，会陷于孤立；后起兵的一方，是借助形势；远离怨恨的一方，是顺应时机。因此圣人处理事务，一定借助权势，并努力利用时机。借助权势，是万物运行的统率；时势，是百事发展的首要条件。所以没有可借助的权势、违背时势而能成事的人，是很少的。即使有干将、莫邪这样的宝剑，如果不得到人的力量，也不能割断、刺伤东西；坚固的箭、锋利的金属武器，如果没有弓弦和弩机的便利，也不能射杀远处的目标。箭不是不锐利，剑也不是不锋利，为什么呢？因为没有可借助的权势。怎么知道是这样呢？从前赵氏袭击卫国，车马、舍人都不得休息，传递军情直到卫国城下，攻破卫国八座城门，挖土攻城，已有两座城门坍塌。这是国家将亡的形势。卫君赤脚行走，向魏国告急求援。魏王亲自披甲佩剑，在邯郸城中向赵军挑战，又奔驰于河山之间，使混乱中的卫国得到借助；卫国也收集残余甲兵，向北攻打并摧残刚平，毁坏中牟的外城。卫国并不比赵国强大，好比卫国是箭而魏国是弓弦弩机；借助魏国的力量，卫国便取得河东之地。赵氏害怕，楚人来救赵并攻魏，在州西交战，出兵梁门，军队驻扎在林中，战马到大河饮水。赵国得到这种借助，也袭击魏国黄河以北的地区，焚烧棘蒲，攻破黄城。因此，刚平被摧残、中牟外城被毁、黄城被攻破、棘蒲被焚烧，这些都不是赵、魏两国原本想做的事；然而促使两国去实行这些行动的，是什么呢？是卫国明白时势，能够借助权势。当今世上治理国家的人却不是这样：军力弱小却喜欢同强国为敌，疲弊却喜欢招致众多怨恨，事情失败却喜欢追究细节，军力弱小却厌恶臣下，土地狭小却喜欢同大国为敌，事情失败却喜欢不断施展欺诈。实行这六件事，却希望称霸，距离目标就很远了。我听说善于治理国家的人，顺应百姓的意愿，估量军队的能力，然后顺应天下形势。因此结盟不要替人主张怨恨，攻伐不要使自己受挫。这样做，军力不会耗费，权势不会减轻，土地可以扩大，愿望可以实现。从前齐国同韩国、魏国攻打秦国、楚国时，战斗并不十分猛烈，分得的土地也不多，尤其是韩国、魏国；然而天下却唯独把罪责归给齐国，为什么呢？因为齐国替韩国、魏国主张怨恨。况且天下各国都在用兵：齐、燕交战时，赵氏趁机兼并中山；秦、楚交战时，韩国、魏国不得休息；宋国、越国则专门使用自己的军队。这十个国家都把互相敌对当作意图，天下却唯独把心思集中在齐国身上，为什么呢？因为齐国结盟时喜欢替人主张怨恨，攻伐时喜欢使强国受挫。况且强大国家的祸患，常常在于把称王作为目标；弱小国家的灾祸，常常在于把谋略当作获利手段。因此大国会陷入危境，小国会灭亡。大国的计策，没有比后发兵而重重攻打不义之国更好。后发兵的一方，所借助的力量多，军队强劲，就是以众多强军对付疲弱寡少的敌军。军队一定能够立足，事情又不违背天下人的心意，那么利益一定会归附。大国这样做，名号不用强夺就会到来，霸业不用刻意经营就会建立。小国的处境，最好是谨慎安静，少同诸侯交往。谨慎安静，四方邻国就不会反叛；少同诸侯交往，天下就不会出卖它。对外不被出卖，对内不遭反叛，那么粮食可以积蓄腐朽而不用，货币帛物可以因虫蛀而损坏，却没有机会使用〔“币帛矫蠧而不服”原文疑有讹误〕。小国遵循这条道路，即使不祭祀也会得到福佑，不借贷也会财用充足。所以说：以仁为根本的可以称王，以义为根本的可以称霸，穷尽兵力的国家会灭亡。怎么知道是这样呢？从前吴王夫差凭借强大，抢先向天下用兵，袭击郢都，使越国退守；后来亲自跟随诸侯君主出行，最终身死国亡，成为天下人的笑柄，为什么呢？这是夫差平日谋求称王，凭借强大而喜欢抢先于天下所造成的祸患。从前莱国、莒国喜欢谋略，陈国、蔡国喜欢欺诈；莒国依仗越国而灭亡，蔡国依仗晋国而灭亡。这些都是内部滋长欺诈、对外依信诸侯所造成的灾祸。由此看来，强弱大小所造成的祸患，在前代事情中都可以看见。俗话说：骏马衰弱时，劣马可以跑在前面；孟贲疲倦时，女子也能战胜他。劣马、女子的筋力骨骼，并不比骏马、孟贲贤能，为什么呢？因为后起的一方得到借助。如今天下各国相互交往，只要不是一起灭亡，就有国家能够按兵不动、随后出兵，寄托天下的怨恨而诛伐不正直者，防止轻率用兵而把行动寄托于义，那么称霸天下就可以屈膝等待而得到。明白诸侯交往的缘故，考察地形的规律，就不必结盟亲近，不必互相交换人质，却能坚定而不急迫地行动；众多事情一同办理而不相反，互相分割利益而不相憎恨，彼此强大而又更加亲近。为什么呢？因为形势相同、忧患相同，军队就会争相追逐利益。怎么知道是这样呢？从前燕、齐在桓之曲交战，燕国不能取胜；十万大军尽数覆没。胡人袭击燕国楼烦等数县，夺取了它们的牛马。胡人与齐国平素并不亲近，而且用兵也不是因为结盟并约定谋划攻燕，然而他们却比彼此亲近的国家更积极地行动，为什么呢？因为形势相同、忧患相同，军队就会争相追逐利益。由此看来，因形势相同而结盟，利益会长久；后发兵，诸侯就可以被驱使。明白的君主观察形势，确实想以成就王霸为志向，那么战斗攻伐就不是首要之事。战争是国家的残害，也是都邑县邑的耗费。残害和耗费已经先发生，却还能够使诸侯归附的人很少。那些发动战争的人造成的残害是：士卒听说要作战，就输送私财来充实军市；输送饮食来供养敢死之士；下令折断车辕用来烧火，杀牛来给士卒饮酒。这就是使道路困窘的办法。普通百姓祈祷祝告，君主遮蔽自身而酿酒；通都大邑、小县小城，以及设置社坛、有市集的城邑，没有不整治事务来奉事君王的；这就是掏空内部的计策。战争的第二天，尸体横陈，死者和伤者相互扶持；即使看起来好像有功，军队的出征费用也已经从国内耗尽，百姓的哭泣会伤害君主的心。死者破坏家产来安葬，受伤者耗尽财物来供给药物，完整无伤的人在国内饮宴享乐，所以这些费用同死伤者造成的损失相等。