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字典 摘录
史藏太平寰宇记一百零一

太平寰宇记卷一百

史藏 · 地理 · 已译 · 第 359–362 段

人物自唐设举场,此州之才子登科者甚众,黄瑾纂为《闽中名士录》。土产蕉葛,茶,白藤箱,簟,扇,轻绢,丝布,纻布,海蛤,麸金,干姜,蚺蛇胆,荔枝干【今贡】橄榄,笋笴,干白沙糖【今贡】闽县旧二十四乡,今十二乡。汉以无诸所都,故立县焉。南台江在州南九里,江阔九里。源从建州建阳县来。昔越王无诸于此台钓得白龙,因号钓龙台。金鏁江在州西二十里,《闽中记》云:昔有渔父垂钓得金鏁,见金牛奔涌,渔者急挽至岸,牛断犹得鏁,长二尺。晋康帝诏于此立庙,其神甚灵。九仙山在州东南二里,越王九日燕于此,亦曰九日山。又俗传昔有何氏兄弟九人于此学道上升,故曰九仙山。越王山在州北二百五步,即越王无诸旧城也。其中有越王井,井有金鸡,昔有人见,以石投之,久而闻声。升山在州西北一十四里,越王勾践时一夜从防稽飞来西南地,号道士洞,旧名飞山。临海人任敦于此升仙,其迹犹存。天寳六载敕改为升山。方山在州南七十里,周回一百里,山顶方平,因号方山。山上有珍果,唯就食之即可携出,即迷。天寳六载敕改为甘果山。长乐山在州东六里,越时有神仙骑白马来此,因名白马山。天寳六载敕改为长乐山。蟮溪在州东二十里,源在古峯半,其潭有鳝,长三丈余,今有庙为村人祈求之所。侯官县南二百里,元十二乡,本汉县,属闽越。按《郡国志》云:闽越之地,东闽在岐海中,西越今建安郡是也。东瓯今永宁郡是也。汉武元鼎六年,立都尉,居侯官,以御两越,所谓东北一尉也。长安初置,元和三年,并侯官县入闽县,即观察使陆淮奏凖省之。元和五年,复立为县。螺江在州西北二十五里,《搜神记》云:闽人谢瑞少孤,于此钓得一螺,大如斗,置之瓮中,每日见盘馔甚丰。后归,忽见一少女,美丽,燃灶之次,女曰:「我是白水素女,天帝哀君少孤,遣妾与君具膳。今既已知,妾当化去,留壳与君。」其后瑞常得其米,价资其子孙,因曰钓螺江。闽山在州一里二百步,周回四里,本名乌石山。天寳六载,敕名闽山。福山在州西水路十八里,髙二里。《神仙传》云:董奉侯官人也,有宅在山下。《闽中记》云:山上有神仙,昔有见者。《郡国志》云:上有神人散髪修真,人见必获福,因以名之。营头戍,《郡国志》云:即越王无诸置。都员浦,《郡国志》云:闽越之地多杉,鸡长栖止于杉树。月屿,越王石,《舆地志》:侯官县南百余里海边有月屿,出海蛤。海边又有越王石,常隐云雾,相传云唯清亷太守乃得见。宋元徽中,太守卢愿观见无隐。福清县东南一百一十里,元十乡,本闽县之地。唐圣厯二年,析闽县东南之地,置万安县。天寳元年,改为福唐县。朱梁改为永昌县。后周唐光初,复旧。晋天福初,改为南台县。后复旧,今为福清县。连江县东一百六十里,元四乡。唐武徳六年,为闽县连江县。南海去县五里。荻芦山在县东南三十里,先名九龙山,山连石鼓山而来。古老传云,秦始皇令掘断山脊,乃见芦根一茎,长数丈,断之有血,因曰荻芦山。古田县西北七十里,元四乡。唐开元二十九年,开山洞置。永泰县西南三百五十里,元四乡图经:唐永泰二年置,以年号为县名。按晋记,东晋永嘉之乱,渡江衣冠士族多依于此,以求安堵。当此之时,必有县后人,或更改图,未甚详悉。大妃小妃山在县东南五十里,昔越王葬二妃于此山,鐡铸葢以掩之。髙葢山在县西七十里,常有紫云葢之,因曰髙葢山。有水色如金,亦曰金枝山。太守陶夔记曰:山有石井,深三丈,石盆广二丈,清净如镜。土人徐【阙】登此得仙,与东阳赵炳鬬仙术,即此处也。长溪县东北八百里,旧十五乡,今五乡。本汉闽县地,唐武徳六年置,其年并入连江县。长安二年,又置温麻县,以县界有温麻溪为名。天寳元年,改为长溪县。霍童山在县西二百五十里,髙七里冈甚逺山顶一峯如香炉,半山一峯名曰霍童。上有坛,坛上有石瓮盛水,雨则不溢,旱亦不竭。《闽中记》云:邓元伯、王元甫于此山吞白霞丹,得上升之法,内见五脏,山下涌泉味甘如蜜。云是列僊霍童游处。天寳五年敕改为霍童山,亦曰游僊山。长乐县东南一百里,旧八乡,今六乡。本闽县之地,唐初立为常乐县,以长乐县为名。至元和三年省,以地并入福唐,即观察使陆淮奏省之。至五年复立县。

译人物。自唐代设置科举考场以来,这一州考中登科的人很多,黄瑾编纂了《闽中名士录》。土产。蕉葛、茶、白藤箱、竹席、扇子、轻绢、丝布、苎布、海蛤、麸金、干姜、蚺蛇胆、荔枝干【今为贡品】、橄榄、笋笴、干白砂糖【今为贡品】。闽县旧有二十四乡,今有十二乡。汉代因无诸在这里建都,所以设置此县。南台江在州南九里,江面宽九里,源头从建州建阳县流来。从前越王无诸在这里的台上钓到白龙,因此称为钓龙台。金锁江在州西二十里。《闽中记》说:从前有渔父在这里垂钓,钓到一把金锁,看见金牛奔涌而来;渔人急忙把它拉到岸边,金牛挣断后,仍得到金锁,长二尺。晋康帝下诏在这里建庙,神灵十分显著。九仙山在州东南二里,越王曾在此宴饮九日,也称九日山。民间又传说,从前何氏兄弟九人在这里学道升天,所以称九仙山。越王山在州北二百零五步,就是越王无诸的旧城。山中有越王井,井中有金鸡,从前有人看见它,便投石入井,过了很久才听到声音。升山在州西北十四里,相传越王勾践时一夜从会稽飞来,落在西南之地,称为道士洞,旧名飞山。临海人任敦曾在此升仙,遗迹至今仍在。天宝六年下诏改名为升山。方山在州南七十里,周围一百里,山顶方正平坦,因此称方山。山上有珍贵果实,只要走近采食,便可以带出山外;但一带出山就会迷路。天宝六年下诏改名为甘果山。长乐山在州东六里,越国时期有神仙骑白马来到这里,因此原名白马山。〔原文数字、纪年保留:二百五步〕 天宝六年下诏改名为长乐山。蟮溪在州东二十里,源头在古峰山半山处。溪潭中有鳝鱼,长三丈多;如今建有庙宇,作为村民祈求的地方。侯官县在州南二百里,原有十二乡,本是汉代设置的县,属闽越。根据《郡国志》说:闽越之地,东闽在岐海之中,西越就是今天的建安郡,东瓯就是今天的永宁郡。汉武帝元鼎六年设置都尉,驻在侯官,用来防御东越和南越,所谓东北一尉就是这里。长安初年设置,元和三年把侯官县并入闽县,这是观察使陆淮奏请批准省并的。元和五年又恢复设置为县。螺江在州西北二十五里。《搜神记》说:闽人谢瑞幼年丧父,在这里钓到一只螺,大得像斗,放在瓮中;每天都看见盘中食物十分丰盛。后来回家,忽然看见一名美丽少女在灶旁烧火。女子说:“我是白水素女,天帝怜悯你年少孤苦,派我来替你准备饭食。如今既然已经被你知道,我应当离去了,留下螺壳给你。”此后谢瑞常得到螺中米粮,靠这些资助子孙,因此称为钓螺江。闽山在州一里二百步处,周围四里,原名乌石山。天宝六年下诏命名为闽山。福山在州西面,水路十八里,高二里。《神仙传》说:董奉是侯官人,住宅在山下。《闽中记》说:山上有神仙,从前有人见过。《郡国志》说:山上有神人披散头发修炼真道,人们见到他一定会得到福气,因此以此命名。营头戍,《郡国志》说:就是越王无诸设置的。都员浦,《郡国志》说:闽越之地多杉树,鸡常栖息在杉树上。月屿、越王石。《舆地志》说:侯官县南一百多里的海边有月屿,出产海蛤。海边又有越王石,常常隐藏在云雾中,相传只有清廉的太守才能看见。宋元徽年间,太守卢愿观见到它,石头没有隐藏。福清县在州东南一百一十里,原有十乡,本是闽县的土地。唐圣历二年,从闽县东南部划出土地,设置万安县。天宝元年改为福唐县。朱梁改为永昌县。后周唐光初年恢复旧名。晋天福初年改为南台县,后来又恢复旧名,如今为福清县。连江县在州东一百六十里,原有四乡。唐武德六年,设置为闽县所属的连江县。南海距县城五里。荻芦山在县东南三十里,原名九龙山,山脉从石鼓山连接而来。老人传说,秦始皇命人挖断山脊,竟看见一根芦苇根,长数丈,砍断时有血流出,因此称为荻芦山。古田县在州西北七十里,原有四乡。唐开元二十九年,开辟山洞设置此县。永泰县在州西南三百五十里,原有四乡。《图经》说:唐永泰二年设置,以年号作为县名。据《晋记》,东晋永嘉之乱时,渡过长江的士族和官绅多依附于此,以求安居。这一时期此地一定已经设置县,后来的人或许改动了图籍,具体情况不太清楚。大妃山、小妃山在县东南五十里,从前越王把两位妃子葬在这两座山中,并用铁铸成的覆盖物遮盖墓穴。高盖山在县西七十里,常有紫云笼罩,因此称高盖山。山中有水,颜色像金,也称金枝山。太守陶夔记载说:山中有石井,深三丈;石盆宽二丈,清澈洁净如镜。当地人徐【原文缺字】登上此山后得道成仙,曾与东阳人赵炳比试仙术,就是在这里。长溪县在州东北八百里,旧有十五乡,今有五乡。本是汉代闽县的土地,唐武德六年设置,当年并入连江县。长安二年又设置温麻县,因县界有温麻溪而得名。天宝元年改为长溪县。霍童山在县西二百五十里,山高七里,山冈十分遥远,山顶有一座山峰像香炉,半山处有一峰名叫霍童。山上有祭坛,坛上有石瓮,里面盛水,下雨时水不溢出,干旱时也不枯竭。《闽中记》说:邓元伯、王元甫在此山吞服白霞丹,获得飞升的方法,甚至能够内视五脏;山下涌出的泉水味道甜如蜂蜜。传说这是众仙霍童游览的地方。天宝五年下诏改名为霍童山,也称游仙山。长乐县在州东南一百里,旧有八乡,今有六乡。本是闽县的土地,唐初设置为常乐县,以长乐县为名。到元和三年撤销,并入福唐县,这是观察使陆淮奏请省并的。元和五年又恢复设置县。

永贞县东北二百十里三乡,唐大中元年割连江县一乡至罗源场,至长兴四年改为永贞县。洞官山在县东北六里,自武夷岩前连冈接阜,晋祚中兴,以王气生于东南,乃诏掘断山脊,皆有血流于罗浮,移老君圣像镇于洞宫之下。四明山在县西五里,其山屹然如削,髙列四峯,中有古坛,生药丝竹交防,其上有石井泉,甘如蜜,挠之不浑,雨之不溢,灵异之所也。闽清县西北一百四十里,今二乡。唐贞观元年,割侯官县一十里为梅溪场。至梁乾元年,割侯官县,改为县。宁徳县东北三百里,二乡。唐开成年中,割长溪、古田两乡置盛徳场,续改为县。懐安县西北四十五里九乡,皇朝太平兴国七年,割闽县敦业等九乡置懐安县。南剑州南剑州剑浦,今理剑浦县。按《晋书》云:「延平津,昔寳剑化龙之地。」呉永安三年,立为南平县,属建安郡。宋太始四年废。唐武徳三年,兴延平为军,葢以居咽喉总要之地。后为永平镇。伪唐保大四年,立为延平军,因析沙县、建安、顺昌等县所管交溪、上阳、员当、逐咨、芹哨、富沙等六里户口,共成九里为军额。至保大六年,升为建州,仍割古田县积善、頼溪二里,共一十一里为浦剑县。又割汝县、顺昌、尤溪等县来属。皇朝太平兴国四年,割将乐县以▯焉。西有剑州,故名为南剑州。今领县五剑浦 顺昌 沙县 尤溪 将乐州境东西六百二十里 南北七百里四至八到北至东京三千五百六十五里,北至西京三千九百八十五里,东北至长安四千七百一十五里,东至福州古田县界三百五十里,西至建州将乐县界二百七十里,南至泉州徳化县六百九十里,北至寅仙山一十里。其山自古以来,北面崄峻,鸟道不通人过。东北至建州一百五十里。西北至小路大山无路。东南至古田县一百三十五里。西南至潭州龙岩县五百,去州界七百三十里。户旧户载建州籍,皇朝户主三万三千八百三十,客二万二千八百四十。

风俗与建州同

译永贞县在州东北二百一十里,有三乡。唐大中元年从连江县划出一乡,设置罗源场;到长兴四年改为永贞县。洞官山在县东北六里,山脉从武夷岩前延伸而来,连冈接阜。晋代国运中兴时,因为有人说东南方生有王气,便下诏挖断山脊,山中竟都有血流向罗浮;又把老君圣像移来,镇守在洞宫之下。四明山在县西五里,山势高耸,像刀削一般,高列四峰;山中有古坛,生长药草,丝竹之声相互交错。山上有石井泉,泉水甜如蜂蜜,搅动也不混浊,下雨时也不满溢,是灵异之地。〔原文数字、纪年保留:二百十里〕 闽清县在州西北一百四十里,今有二乡。唐贞观元年,从侯官县划出十里地设置梅溪场。到梁乾元年,从侯官县划出土地,改设为县。宁德县在州东北三百里,有二乡。唐开成年间,从长溪、古田二县各划出一乡设置盛德场,后来改为县。怀安县在州西北四十五里,有九乡。皇朝太平兴国七年,从闽县划出敦业等九乡,设置怀安县。南剑州。南剑州为剑浦,今州治在剑浦县。根据《晋书》说,延平津是从前宝剑化龙的地方。吴永安三年,设置南平县,属建安郡。宋太始四年撤销。唐武德三年,因延平处在咽喉要地,设置延平军。后来改为永平镇。伪唐保大四年,设置延平军,并从沙县、建安、顺昌等县所辖的交溪、上阳、员当、逐咨、芹哨、富沙六里划出户口,共合成九里,作为军的辖区。到保大六年,升为建州,仍从古田县划出积善、赖溪二里,共十一里,设置浦剑县。又把汝县、顺昌、尤溪等县划归管辖。皇朝太平兴国四年,把将乐县划来隶属。西面有剑州,因此命名为南剑州。如今统辖五县。剑浦、顺昌、沙县、尤溪、将乐。州境。东西长六百二十里,南北长七百里。四至八到。北到东京三千五百六十五里,北到西京三千九百八十五里,东北到长安四千七百一十五里;东到福州古田县界三百五十里;西到建州将乐县界二百七十里;南到泉州德化县六百九十里;北到寅仙山十里。这座山自古以来北面险峻,鸟道不通人行。东北到建州一百五十里。西北到小路大山,无路可通。东南到古田县一百三十五里。西南到潭州龙岩县五百里,距州界七百三十里。户口。旧时户籍记在建州籍内;皇朝有主户三万三千八百三十,客户二万二千八百四十。风俗。与建州相同。

人物【阙】土产稻有一十一种金黍,赤鲜,白稌,先黄,金牛,青龙,虎皮女儿,狭糖,黑林,先凹。茶有六般白乳 金字 蜡面 骨子 山梃 银子麻竹可为笋笴剑浦一十一乡,伪唐保大四年,析沙县、建安、顺昌县内交溪上阳员当逐咨芹哨富沙等六里户口,共成九里,为延平军。至保大六年,升为剑州,仍以古田县积善、頼溪两里共一十一里,仍为剑浦县。三溪在州前,东溪、西溪、南溪合溪流南归于海,自古谓之崄滩。闻猿阁在州南,常有二猿尝啼于溪之南岭,近有人误杀其一,后一猿不复啼。演仙山在州西北七十里,古老传云,演氏炼丹于此,丹灶余基犹存。此山东面亦畧通人迹,山中出橘,其味甘,人有食者就之则可携之出,山则迷道。又有演仙水,水出此山,当郡城北为大河,莫知深浅,下有暗道窦入城,流出剑潭,居人资之,或亢旱而常流不絶。顺昌县西二百三十里,二乡本建安乡之校乡地也。呉永安三年,割建安之校乡置将乐县,又移于将水口置,属建安郡。隋开皇九年,与绥城县同并入邵武之南乡,属抚州。唐武徳四年,复立将乐、绥城二县;至贞观三年,又废东南两乡属建安县,置将水场;西北三场割属邵武县,置金泉场。元和五年,依旧复将乐县额,属建州。景福二年,又置将水镇,寻改为永顺场,复立为顺昌县焉。七台山在县西四十八里,其山磊落相连,莫知其几。有高峯峭壁,动逾千丈。山有防云当雨,土人以为▯。又有大溪在县南一里,有和春岭,髙五十丈,崄峻,鸟道至岭头,坦平路。寻小溪而入其山,徘徊掩映,谓之徊村。四面皆絶道,独处一村。其水自村沙县疵源水为界,又沿流此岭头,顿落石崖两处,成瀑布,各长十丈。其下成石井,深不可测。每天欲风雨,其水作声,风雨随其声大小也。沙县西南一百六十里,三乡本古之南平县余迹也。自晋武帝时为延平县,属建州地方,乃南平乡地也。至太元四年,废县额,改为沙戍。至唐武徳四年,为沙县,旧▯建州。至大厯十二年,▯汀州。洎干符后,土寇乱离,汉路阻隔。自兴乡塞,本县崇女镇将邓元光移元【阙】县基,于县西北乡外八里内,扬篑析置,即今理也。伪唐▯剑州,纫山在县西北一百二十里,乃龙峡之孤峯,上耸三十余里,周回二百里,山上有松桧竹柘,其中有山魅,其形似人而色黑,身长丈余,逢人而笑,口上唇葢,眼下唇葢胷,人见亦恠矣。或时遗下藤制草鞋,长二尺五寸,乡人所谓山大人,又云山魈,或野人也。《尔雅》云:“佛佛如人披髪迅走食人”,即此也。七朶山在县前,水南山分七峯,踊成石壁,岩面生石南、青阳、卢木等树,春冬长青翠,上有桂花,每深秋竞发,馨香散漫,市郭人咸有美色。沙源经县南二百步,其水源出汀州宁化县黄土岭,至防化县界,号曰沙源水,水势悬峻,声殷如雷,峻戏如龙门,过县东一百二十里,合邵武将乐溪水,至建潭合建溪,南下福州,其水滩碛甚多,内有九龙、梦龙、伤龙、安龙、三龙、长龙、马龙、三吾龙、五日龙等滩,言其崄峻如龙也。尤溪县东南二百四十里,四乡按县理,今当延平东南二百四十里,在福州城西北三百三十五里,其地与漳州龙岩县、汀州沙县及福州侯官县三处交界,山洞幽深,溪滩崄峻,向有千里,其诸境逃人多投此洞。开元二十八年,经畧使唐修忠使以书招谕其人,髙伏等一千余户请书版籍,因为县,人皆悦。此源先号尤溪,因为县名,属福州,伪唐保大六年割属剑州。双髻山在县北,与沙县分界,有水出此山,由建溪东流入古田县九龙山下合闽江,向北以此披分,经二州之界。分枝岭按县图,云南北泉州徳化县尤岭为界,岭上有分枝树,其树一枝向南,一枝向北,以树枝分二州之界。将乐县三乡,其地在越,已有将乐之名。按《后汉书》云:永安三年,析建安之校乡,立将乐县,旧属闽国,晋属晋安,齐兖州刺史桓崇祖受封于此,厯代不改。唐元和三年,并将乐县地以入建安、邵武二县;至五年复立县。皇朝割▯剑州。今泉山在县南二百步,萧子开《建安记》云:山南枕山溪,有细泉出沙,彼人以夏中水披沙淘之,得金。山之西有金泉祠。黎岭在县西北三十五里。石帆山在县东北三十里,《坤元录》云:将乐石似张帆势,山畔有泉,四时皆清澄。天阶山在县南二十里,《建安记》云:山下寳华洞,洞即赤松子采药之所,洞中有泉,有石燕、石蝙蝠、石柱、石室并石臼、石井,俗云其井南通沙县溪,复有乳泉自上而滴,人取服之,登岭若升碧霄,故有天阶之号。三石山在县西南一百八十里,《建安记》云:山上有三石,一髙七百尺,一髙五百尺,一髙四百尺,其石色红白似人形,其俗呼为三郎石。

译人物【原文缺字】。土产。稻有十一种。金黍、赤鲜、白稌、先黄、金牛、青龙、虎皮女儿、狭糖、黑林、先凹。茶有六种。白乳、金字、蜡面、骨子、山梃、银子。麻竹可以用来制作笋笴。剑浦有十一乡。伪唐保大四年,从沙县、建安、顺昌三县所辖的交溪、上阳、员当、逐咨、芹哨、富沙等六里划出户口,共合成九里,设置延平军。到保大六年,升为剑州,又把古田县的积善、赖溪二里划入,共十一里,仍设置为剑浦县。三溪在州城前方,东溪、西溪、南溪汇合后向南流入海,自古称为险滩。闻猿阁在州南,常有两只猿猴在溪南山岭啼叫;后来有人误杀其中一只,另一只猿猴便不再啼叫。演仙山在州西北七十里,老人传说演氏曾在这里炼丹,丹灶的遗址仍然存在。这座山东面稍微可以通行人迹,山中出产橘子;有人吃了橘子,走近它时可以带出山外,但一出山就会迷路。又有演仙水,水从此山流出,在郡城北面成为大河,没人知道深浅;下游有暗道水孔通入城中,流出剑潭,居民依靠它生活,即使遇到大旱也常年流淌不断。顺昌县在州西二百三十里,有二乡,本是建安乡的校乡之地。吴永安三年,从建安县划出校乡设置将乐县,又迁到将水口设置,属建安郡。隋开皇九年,与绥城县一起并入邵武的南乡,属抚州。唐武德四年,重新设置将乐、绥城二县;到贞观三年,又撤销东南二乡并入建安县,设置将水场;西北三场划归邵武县,设置金泉场。元和五年,恢复将乐县旧名,属建州。景福二年,又设置将水镇,不久改为永顺场,后来重新设置为顺昌县。七台山在县西四十八里,山峰层叠相连,没有人知道究竟有多少。山中有高峰峭壁,往往超过千丈。山上云气聚集,似乎预示将要下雨,当地人把它作为征候。又有大溪在县南一里,有和春岭,高五十丈,险峻异常;鸟道通到岭顶,岭顶却是平坦道路。沿着小溪进入山中,曲折徘徊,景物掩映,称为徊村。四面道路都断绝,只有这里独成一村。这里的水从村中流出,以沙县疵源水为界;又沿着山岭流到岭头,突然从两处石崖跌落,形成瀑布,各长十丈。瀑布下形成石井,深不可测。每天将要刮风下雨时,水中便发出声响,风雨的大小也随着水声的大小而变化。沙县在州西南一百六十里,有三乡,本是古代南平县的遗迹。晋武帝时设置为延平县,属建州地域,是南平乡的土地。到太元四年,撤销县的建制,改为沙戍。唐武德四年设置沙县,旧时隶属建州。到大历十二年,改隶汀州。乾符以后,地方盗贼作乱,交通道路阻隔。自兴乡设置塞堡后,本县崇女镇将邓元光把县治迁到原【原文缺字】县旧址,在县西北乡外八里之内,分割设置,这就是今天的县治。伪唐时隶属剑州。纫山在县西北一百二十里,是龙峡中的孤峰,向上耸立三。十多里,周围二百里。山上有松、桧、竹、柘等树,其中有山魅,形状像人,颜色黑,身长一丈多,遇见人便笑;嘴的上唇覆盖着眼睛,眼睛的下唇覆盖着胸部,人见了自然觉得奇怪。有时山魅会遗留下藤制草鞋,长二尺五寸,当地人称它为山大人,又称山魈,或说是野人。《尔雅》说:“佛佛像人一样披散头发,快速奔跑,以人为食。”说的就是这种东西。七朵山在县城前方,水南山分出七座山峰,耸立成石壁;岩面生长着石南、青阳、卢木等树,春冬两季都长青翠绿。山上有桂花,每到深秋竞相开放,香气弥漫,城郭中的人都认为它很美。沙源水经过县城南面二百步,水源出自汀州宁化县黄土岭;到达防化县界时,称为沙源水。水势悬垂陡峻,声音如雷鸣,险峻处像龙门;流过县城东一百二十里后,与邵武将乐溪水汇合,到建潭又汇入建溪,向南流到福州。沿途滩碛很多,其中有九龙、梦龙、伤龙、安龙、三龙、长龙、马龙、三吾龙、五日龙等滩,都是说它们险峻如龙。尤溪县在州东南二百四十里,有四乡。据县治所在地计算,如今在延平东南二百四十里,在福州城西北三百三十五里;其地与漳州龙岩县、汀州沙县以及福州侯官县三处交界。山洞幽深,溪流滩险,过去有许多逃亡者投奔这些山洞。〔原文数字、纪年保留:千里〕 开元二十八年,经略使唐修忠派人写信招抚晓谕当地人,高伏等一千多户请求登记入册,于是成为县民,人人都很高兴。这条水源原先称为尤溪,因而以此作为县名,属福州;伪唐保大六年改属剑州。双髻山在县北,与沙县分界;有水从这座山流出,沿建溪向东流入古田县九龙山下,与闽江汇合;向北以此为界,分隔两个州。分枝岭,据县图说,南北以泉州德化县的尤岭为界。岭上有一棵分枝树,一枝向南,一枝向北,以树枝的方向分出二州的界限。将乐县有三乡,这一地区在越地,很早就有将乐这个名称。据《后汉书》说:永安三年,从建安的校乡分置将乐县。旧属闽国,晋代属晋安;齐代兖州刺史桓崇祖受封于此,历代沿袭不变。唐元和三年,把将乐县的土地并入建安、邵武二县;到元和五年又恢复设置县。皇朝时划归剑州。今泉山在县南二百步,萧子开《建安记》说:山南靠着山溪,有细泉从沙中流出;当地人在夏天把水拨开,淘洗沙子,可以得到金子。山西面有金泉祠。黎岭在县西北三十五里。石帆山在县东北三十里,《坤元录》说:将乐有一座山,石头像张开的帆;山旁有泉水,四季都清澈。天阶山在县南二十里,《建安记》说:山下有宝华洞,洞是赤松子采药的地方。洞中有泉,还有石燕、石蝙蝠、石柱、石室、石臼、石井;民间传说这口井向南通到沙县的溪流。又有乳泉从上方滴下,人取来服用后,登岭就像升入青天,因此有天阶之名。三石山在县西南一百八十里,《建安记》说:山上有三块巨石,一块高七百尺,一块高五百尺,一块高四百尺;石头颜色红白相间,形状像人,当地俗称三郎石。

百丈山在县北一百八十里,《建安记》云:百丈山鸟道,昔越王于上设置台榭,与抚州南丰县分界,上有古兰若存。鸣铙山在县南一百九十里,天欲雨,其山有音乐声。梅溪在县西北八十里,与邵武分界。将汉源从西南屈曲数百里,合诸山水同溪入邑界。绥安故城,《建安记》云:晋隆安三年,又改将乐西乡置绥安县,隋开皇中并入建武县。髙平苑,萧子开《建安记》云:越王畧于将乐野宫髙平苑,为越王校猎之所,大夫将军校猎谓之大夫校,兵士校猎谓之子校,故将乐有大夫校、子校二村。后汉此邑为建安县之校乡,即其义也。越王乘象辂,大夫将军自执平葢,今又有平葢村,载其鸣钲铙,故今有鸣铙山也。自乐野至于游台之上,相去九十里,故风至今好猎所尚,由此来矣。

太平寰宇记卷一百<史部,地理类,总志之属,太平寰宇记》>

钦定四库全书太平寰宇记卷一百一宋 乐史 撰江南东道十三建州建州建安郡今理建安县古闽越之地昔禹孙少康庶子无余受封于会稽世为越侯有裔孙勾践与吴争王后败夫差遂并吴国按福州图云勾践六代孙为楚所并其后有无诸以其境南泉山之地因而都之称闽越王其弟余善至孙揺又以东海隅之地称闽越王俱是会稽之域遂有三越之称秦并天下属越中都楚汉之际越王无诸帅越人佐汉灭楚无诸自立号闽越王居其地余善杀王郢又自立汉因以揺为王以奉祭祀寻为汉兵所伐揺惧以众归汉因分其地为会稽郡治县之北乡后汉建武中又为东侯官县建安初分东侯官之地为建安并南平汉兴三县吴永安三年割会稽南部以建安将乐邵武建吴兴延平东安侯官等九县为建安郡晋废郡以旧属邑▯晋安郡今福州也东晋郡又立之按郡图云汉立郡于东溪南覆船山下宋元嘉元年徙于溪北黄花山西梁承圣三年封萧基为常乐侯扵此梁末地池被盗陵夷其后谢竭为太守于西溪之右编木栅为理所陈太康四年郡守骆文广复治于覆船山下祯明元年又移于今所隋开皇十年郡废为镇唐武徳四年置建州领建安唐兴建阳沙将乐邵武等县天寳元年改为建安郡乾元元年复为建州皇朝为建宁军节度元领县八 今领县五建安,浦城,建阳,松溪,崇阳安场【新置】【二县】三县割出邵武【建军】将乐、沙【二县入剑州】州境东西【阙】     南北【阙】四至八到西北至东京二千九百三十里,西北至西京三千八百三十五里,西北至长安四千六百九十五里;东至处州九百七十六里,贞元畧云九百里。南至福州七百二十里,贞元畧云七百里。西北至抚州八百三十里,西北至信州五百四十里,北至衢州一千一百里,贞元畧云七百里。东南至福州七百二十里,西南至汀州二千四百里,贞元畧云一千五百里。西北至饶州二千三百里,东北至衢州一千一百里。户唐开元戸二万二千七百七十,皇朝户主四万六千六百三十七,客四万三千八百五十五。

风俗同福州

译百丈山在县北一百八十里,《建安记》说:百丈山有鸟道。从前越王在山上设置台榭,并与抚州南丰县分界;山上还保存着古老的寺院。鸣铙山在县南一百九十里,每当将要下雨时,山中就会传出音乐声。梅溪在县西北八十里,与邵武分界。将汉水源头从西南方曲折流行数百里,汇合各山的水流,同一溪水进入县界。绥安故城,《建安记》说:晋隆安三年,又从将乐县西乡设置绥安县;隋开皇年间并入建武县。高平苑,萧子开《建安记》说:越王曾在将乐野外的宫苑高平苑游猎,这里是越王校猎的地方。大夫、将军校猎称为大夫校,士兵校猎称为子校,因此将乐有大夫校、子校两个村。后汉时这个地方是建安县的校乡,名称含义就是由此而来。越王乘坐象辂,大夫、将军亲自手持平盖;如今又有平盖村,也是由此得名。越王在这里鸣击钲、铙,所以如今有鸣铙山。自乐野到游台之上,相距九十里,因此这里至今仍崇尚打猎的风俗,就是由此传下来的。《太平寰宇记》卷一百。《太平寰宇记》【史部,地理类,总志之属】。钦定《四库全书》。《太平寰宇记》卷一百一。宋代乐史撰。江南东道十三。建州。建州为建安郡,今州治在建安县。这里是古代闽越之地。从前大禹的孙子、少康的庶子无余受封于会稽,世代做越侯。有后裔勾践与吴国争夺霸权,后来打败夫差,于是兼并吴国。据福州图记载,勾践的六代孙被楚国兼并;后来有无诸,因为他的辖境在南方泉山一带,于是建都于此,称闽越王。他的弟弟余善,直到孙辈摇,又凭借东海边的土地称闽越王,这些地方都属于会稽地域,因此有三越之称。秦统一天下后,属越中郡。楚汉相争之际,越王无诸率领越人辅佐汉朝灭楚;无诸自行称号闽越王,居住在此地。余善杀死王郢,又自行称王。汉朝于是让摇为王,以奉祀祖先。不久被汉军讨伐,摇害怕,率众归附汉朝;汉朝于是分割其地设置会稽郡,并在县北乡设郡治。后汉建武年间,又设置东侯官县。建安初年,从东侯官县分出土地设置建安、南平、汉兴三县。吴永安三年,从会稽南部划出建安、将乐、邵武、建吴兴、延平、东安、侯官等九县,设置建安郡。晋代撤销郡,将原属各邑隶入晋安郡,就是今天的福州。东晋时又恢复设置郡。据郡图说,汉代把郡治设在东溪南面的覆船山下;宋元嘉元年迁到溪北黄花山西面。梁承圣三年,在此封萧基为常乐侯。梁末地方被盗贼侵扰,城池衰败;后来谢竭任太守,在西溪右岸编木栅设置治所。陈太康四年,郡守骆文广又把郡治迁回覆船山下。祯明元年再次迁到现今所在之处。隋开皇十年撤销郡,改为镇。唐武德四年设置建州,领建安、唐兴、建阳、沙、将乐、邵武等县。天宝元年改为建安郡,乾元元年恢复为建州。皇朝时为建宁军节度。原来统辖八县,如今统辖五县。建安、浦城、建阳、松溪、崇阳、安场【新设置】。【二县】。划出的三县。邵武【建为军】;将乐、沙【二县划入剑州】。州境。东西【原文缺字】,南北【原文缺字】。四至八到。西北到东京二千九百三十里,西北到西京三千八百三十五里,西北到长安四千六百九十五里;东到处州九百七十六里,《贞元录略》说九百里;南 到福州七百二十里,《贞元录略》说七百里;西北到抚州八百三十里;西北到信州五百四十里;北到衢州一千一百里,《贞元录略》说七百里;东南到福州七百二十里;西南到汀州二千四百里,《贞元录略》说一千五百里;西北到饶州二千三百里;东北到衢州一千一百里。户口。唐开元年间有户二万二千七百七十;皇朝有主户四万六千六百三十七,客户四万三千八百五十五。风俗。与福州相同。