太平寰宇记卷四十九

译人物。周党，字伯况，广武人。少年丧父，被同宗族人抚养。后来被征召为议郎，因病离职，居住在渑池。王覇，字儒仲，太原广武人。年轻时就有清正的节操。建武年间被征召，他只称自己的姓名而不称臣。有关官员追问原因，他说：“天子有不必臣服的人，诸侯有不必结交的朋友。” 土产。麝香、豹尾、雕翎为贡品；赋税征收麻布；青碌为贡品。雁门县有十二乡，原是汉代光武县地，属太原郡。后魏改属雁门郡。隋开皇三年撤销郡制，县属肆州；改为代州后，县的隶属不变。开皇十八年把广武县改为雁门县，以避太子名讳。又据图经记载：当地井水泉水都又咸又苦，百姓都用车远道汲水。魏国的牵招任郡守时，开凿渠道，引水入城，直到今天百姓仍受其益。垒头山在县西北六十里，就是句注陉西北三十五里的山。石鼓山，《郡国志》说：代郡的石鼓在山下，横卧在那里，高一丈八尺，中部细，有超过防门的地方。覆宿山又名牛心山、伏牛山，在县东南十五里。夏屋山又名贾屋，在县东北三十五里。《史记》说：赵襄子向北登上夏屋山，诱骗代王，让厨人拿铜斗将他击杀，于是占有代地。泃注山又名西陉山，在县三十里。《尔雅》称它为北陵、西隃，雁门就是这里。注《水经》说：雁门郡北面正对泃注山，东陉是天下九塞之一。晋宁元年句注碑说：这里的险要，大概以卢龙、飞狐、句注三处为首，是天下险阻，用来区分内外。汉高祖想攻打匈奴，没有听从娄敬的意见，把娄敬用刑具拘禁在广武，后来越过句注山，在平城陷入困境，就是因为这件事。滹沲水在县南。河神祠在县南，隋开皇九年并州刺史张说上奏请求设置。龙泉水发源于县西北的平地。注《水经》说：龙泉从雁门西面的平地发源，泉水大小有三轮，泉源涌沸，水波腾涌喷发；把大石投入其中，水便喷涌而出。又说它暗中与燕京山的地脉相通。常溪水，《郡国志》说：雁门有常溪水。广武故城是汉代广武县城，今郡治在其西南。汉高祖曾把娄敬拘禁在这里，后来战败匈奴，封娄敬为侯。又据《冀州图》说：广武县在句注陉南口以南二十里。灵丘故城，《郡国志》说：雁门灵丘县有捣药溪。故平城县城为后汉末年设置，旧县城在西河。参合城是汉代代郡的县名，柴武曾在此攻打韩王信，后来废除，但县城遗迹还在。枣户城，据隋代图经说：起初修筑此城时，因当地枣树很多而得名；当地人把这里的枣大量运往北京。武州城在县西六十里。东魏设置武州，统辖吐京、齐、新安三郡，以统领军户；北齐改称北灵州。东陉关地势非常险固，在郡城南二十里。西陉关在县西北五十里。武州塞在雁门，就是汉武帝时单于率领十万骑兵进入武州的地方。拓跋陵是郅都的墓。 《郡国志》说：汉代郅都任雁门太守，匈奴害怕他，不敢接近边塞；郅都葬在雁门墓旁，墓旁有柏树五千多株，今天称为郅君柏。五台县在州东南一百二十里，今有五乡。原是汉代虑虒县，属太原郡，因虑虒水得名。晋代废除，后魏孝文帝恢复设置，就是今天的县治，属新兴郡。北齐改属雁门郡。隋大业二年改为五台县，因县东的五台山得名。五台山在县东北一百四十里。《水经》说：五台山有五座山峰，高大耸立，因此称为五台。晋永嘉三年，雁门郡葰人县一百多家为躲避战乱进入此山，见到山中居民，便为他们做先导；后来没有返回，于是使山野安定，往来之人很少。有人远远望见村落，前去访问却不知道它在哪里，所以俗人把这座山当作仙人聚居之地。中台山山顶方圆三里，靠近西北角有一股泉水，只流不出，称为太华泉，大概是五台山层层秀丽景色之一。仙人经说：此山名为紫府，常有紫气，仙人居住其中；经书又把它称为清凉山。圣人阜，《水经》说滹沱水向东流经圣人阜，阜下有泉；泉旁石上有十二个手印，西面覆盖处又有两个脚印，十分巨大，不知道究竟是什么留下的，在县西南四十八里。仙人崖在县东南五十里，石岩上有人的坐痕，山腰石上有手印，山下石上有一双脚印，都面向西方站立。浑河发源于枝回山。虑虒水在县城以东五十里，源头出自县境，汉朝因这条水而设置了虑虒县。张公城，十六国时期石勒的将领张平所筑，城东有张平碑。崞县在州治西南十五里，辖八乡，是汉代旧县，因山得名，属雁门郡。汉末荒废，西晋初年又重新设置。后魏改名为石城县，到了东魏，曾在这里设置廓州，以“廓辟土疆”取名，不久废除；又分置广安、永定、建安三郡，用来统领军户。后齐撤销诸郡，又设置北显州。后周废除，隋开皇十年改县名为平防，大业初年又改为崞县。云中城在县西一百里，就是管涔的另一个名称。楼烦故城，汉代曾设为县，故城在今县城以东。石门关在县西北八十里。滹沱水在县城以东二百步。繁畤县在州治东六十里，辖五乡，是汉代旧县，属雁门郡。汉末匈奴侵犯边防，旧县荒废。西晋又设置繁畤县，后周撤销。隋开皇十八年，在今县城东六十里的大堡戍恢复设置。大业十二年迁到武州城。唐圣历二年，因县城处于平州，难以固守，于是向东迁到现在的治所。城三面临涧，东面连接险峻的山坡，极其险固。秦戏山，一名武夫山，又名平山，也叫氏夫山，今称▯山，在县东南九十里。《山海经》说：“秦戏山。”滹沱河发源于东南方的孤阜山。《山海经》说：“滹沱水向东流，注入娄水。”《冀州图》说：“又流经繁畤故城西三里，与五泉水汇合；又向西南流入楼烦郡秀容县境，随后又流入崞县，再次进入秀容县境；向东北流入五台，向南进入恒山境内。”

译唐林县在州治西南一百一十里，辖九乡，原是汉代光武县的土地。唐证圣元年，分五台、崞二县的地域，在忻州、代州两州交界处设置武延县。神龙以后改名唐林。梁开平二年改为白鹿县。后唐同光初年恢复旧名。后晋改为广武，后来又恢复旧名。连枷捧是山名，在本县境内。滹沱水在县城以东。寳兴军。寳兴军原本是代州负责烹炼事务的冶务机构。刘继元割据时，将这里建为一地，隶属于五台山寺。皇朝平定河东后，仍沿袭旧制，没有改动。云州。云州为云中郡，治所在云中县。按《禹贡》属于冀州地域，虞代和周代属并州。春秋时期是北狄的土地，战国时期属赵国。后来赵武灵王从代地到高阙修筑要塞，直到云中、雁门、代郡；现在的云州就是秦代雁门郡的地域。汉代时是雁门郡的平城县。《史记》说：“汉七年，韩王信逃往匈奴，皇上亲自率军追击，到了平城，被匈奴包围，采用陈平的秘密计策才得以脱身。”汉末天下大乱，匈奴侵犯边境，从定襄以西，云中、雁门、西河都因此空虚。曹公收集聚拢流亡人口，又设置平城县，隶属新兴郡。西晋又改属雁门郡。西晋动乱时，刘琨上表请求封猗卢为代王，以平城为都城。后魏道武帝又在这里建都，东到上谷的军都关，西到河南以及中山的隘门塞，北到五原，方圆千里作为甸地。孝文帝改设司州牧，设置代尹。孝文帝迁都洛邑后，改置恒州。孝昌年间，战乱离散尤其严重，恒州、代地全部成为废墟。高齐文宣帝天保七年，设置恒安镇，迁徙三千户豪杰来充实这里，今名东州城。同年撤销镇，又设置恒州。北周平定北齐后，州郡一并废除，又在原地设置恒安镇，隶属朔州。从北周直到隋代，仍然是镇。隋末战乱时陷入贼军。唐武德四年平定刘武周，武德六年设置北恒州，武德七年废除。贞观十四年，从朔州北部的定襄城把云州和定襄县迁到这里。永淳元年被啜黙攻破，把百姓迁到朔州。开元十八年恢复设置云州和云中县。天宝元年改为云中郡，升为大同军节度使。乾元元年恢复为云州。后唐同光二年恢复为大同军节度。原辖县一。云中县。州境。东西一百七十里，南北四百九十里。四至八到。南到东京；南到西京一千五百九十里；西南到长安一千九百六十里；东到天城军六十里；东到纳降守捉九十里。【注】纳降守捉与幽州分界；东到清塞城一百零二里；东到桑干都督帐一百五十里。向东取宁武、妫州道路到幽州七百里；南到代州界一百六十里；西到都央谷五十里；西到静边军一百八十里；北到长城三百里，即蕃界；北到土河四百里；东南到胜州四百里；西南到神雄镇栅九十里；西南到太原七百里；西北到蕃栅一百六十里；正西偏北到单于都护府三百里；东北到阳河曲三百四十里，即蕃界。户口。唐开元年间有户三千一百六十九。风俗。与代州相同。

译人物：无。土产。雕翎、羊、马、苁蓉；进贡犛牛尾。《郡国志》说：五原、云中一带，唾液出口就结成冰，说的是那里严寒。云中县辖七乡，本是汉代平城县，属雁门郡。汉末大乱，这片土地于是空虚。魏武帝又设置平城县，属新兴郡。西晋改属雁门郡。后魏在这里建都，属代尹，后来设置恒州，县的隶属没有改变。隋代这里是云内县的恒安镇。武德六年设置北恒州。贞观十四年，从朔州北部的定襄城把云州迁到这里，于是这里成为定襄县。永淳元年被贼军攻破，云州和县因而废除。开元二十年与州一同恢复设置，仍改名为云中县。单于台在县西北四百二十里。汉武帝元封元年冬季，下诏说：“南越、东瓯都已经服罪，西蛮、北夷也多来和睦。我将巡视边疆，选拔军队、整顿军旅，亲自执掌军符，设置十二部将军，亲自率军出征。军队从云阳出发，向北经过上郡、西河、五原，出了长城以北，登上单于台，到了朔方，临近这条河，统率十八万骑兵，旌旗绵延一千多里，威势镇服匈奴。派使者告诉单于说：‘南越王的首级已经悬挂在汉朝北阙了。单于如果能作战，天子就亲自率军来替代边将；如果不能，就赶快来称臣归服，为什么只是逃亡躲藏在这片荒寒困苦的地方？’” 匈奴因此震恐，大概就是因为这里的缘故。”都田贵山，《郡国志》说：后魏的行宫在这座山上，俗称何头殿。火山在县西五里。《水经》说：西溪水道的源头是火山，山上有火井，南北长七十步，宽约不到一百尺，深不见底，炎热之气向上升腾，常常像雷鸣一样发出声响。用草遮挡它，就会烟气腾起、火焰喷出。这座山因为火从地下冒出，所以又叫荧台。火井东边五六尺处有汤井，宽度和周长与火井相似，热势也相同。把草放进去却不会燃烧，草都沾湿并凝结露水，所以民间把它称为汤井。井东有火井祠，每年按时祭祀。井北有一条东西向山谷，宽十多步；南岸下面有风穴，大到可以容人，深度不可测，常有微风发出肃肃之声，即使三伏天也必须穿重裘，寒冷得人无法抵挡。奚望山在州治东一百里。采掠山，是后魏孝文帝掠取土地的地方，在郡东。白登台在县东北三十里。《汉书·匈奴传》说：“冒顿向南越过句注山，进攻太原，高帝亲自率军迎击。冒顿诱使汉军，汉军向北追赶，高帝先到平城，步兵还没有全部到达，冒顿放出三十万精兵，把高帝围在平城白登山上，围了七天。” 《冀州图》又说：“古平城在白登台南三里，城旁有水；城东西八里，南北九里。”白道泉，《郡国志》说：白道的高坡上有土穴，泉水从穴中流出，这就是古曲，称为饮马长城窟。金河水，《郡国志》说：郡中有紫河镇，境内有金河水，因为泥土呈紫色，所以称为金河。街河水，《水经》说：街河水向西南汇合桑干河水。君子津，《冀州图》说：云中郡南面有君子津，就是大河的渡口。《冀州图》又说：河水从西面的榆林郡界流入，到州西南进入马邑郡界。乙速狐，《隋图经》说：乙速狐是代郡的水泽名称，源头出自马邑郡南部。林胡，这个州就是古代云中郡林胡的土地，赵武灵王击破林胡、楼烦后，设置了这个郡。善无城，后魏时为善无县，隋代废除，今天故城仍在。桐过县城，《冀州图》说：桐过城在郡西五十里，汉代设为县，是中部都尉的治所。武晋故城在东一百四十里，是汉代西部都尉的治所。班氏故城，汉代设为班氏县，《地理志》说属代郡；《郡国志》又说俗称去留城，如今县城虽废，遗址还在。北学城镇在北面四十里，是汉代古都尉的治所。云中故宫是后魏的都城，建在城东四十里。髙栁、武周、道人、东安阳、且如、马城、桑干、平邑、阳原、昌平、参合、当城、栢山、永固，以上都是汉代旧县。紫塞长城，《冀州图》说：大…… 同样向西至紫河、向东横贯而过，向东延伸到碣石，绵延一千里。崔豹《古今注》说，秦汉修筑的长城，土色都是紫色，所以称为紫塞。阴山道，按《冀州图》说：“云中城周围十六里，北距阴山八十里，南距通汉长城一百里，就是白道川。南北距离远的地方三百里，近的地方一百里；东西五百里，直到良沃沙土而颜色发黑，所费工力少而收获多。每到七月才转热。白道川在原阳镇北面，想上山时，路上有一千多步的地方，土地白得像石灰，远在百里之外就能看见，这就是山阴路。从这里向西以及紫河以东、阴山以北，只有这条道路可以通行方轨车辆；此外的道路都狭小，而且多有断绝。青波道，《冀州图》说：‘青波道从平城西门向东南四十里，向西北出去到纥真山；再向东北斜行，通向平城西门；向东经过白登山南麓一百步，仍向东转行二十里，出渴钵口；再向北走六十里到阳门口。这条道路开始通达魏圣武帝在山泽间的田地。神女从天而降，圣武帝与她交合；后来过了一年又相会，生下一个男孩，就是神元帝。神女把孩子留下后升天离去。

译神元帝就是魏的始祖。”按《入塞图》说：“从晋阳向西北走一百八十里到新兴，再向西走二百五十里到马邑，又向东北走二百五十里到平城，再直向东走二百二十里到髙栁城，又向东走一百八十里到代郡城，再向东北走一百七十里到大寗城，正当▯郡怀从县以北三百里。从大寗向西北走一百里到懐荒镇，再向北走七百里到榆阙，又向北走二百里到松林，再向北走一千里才到瀚海。另一条道路从平城向西北走五百里到云中，再向西北五十里到五原，又向西北走二百五十里到沃野镇，再向西北走二百五十里到高阙，又向西北走二百五十里到郎君戍，再直向北走三千里到燕山，又向北走一千里到瀚海。从晋阳到瀚海有这条道路。”《冀州图》又说：“入塞有三条道路，从周、秦、汉、魏以来，前后出兵北伐，只有这三条道路。其中中路正向北从太原出发，经过雁门、马邑、云中，出五原塞，直达龙城，就是匈奴单于在十月举行大会祭天的地方。一条道路向东北从中山出发，经过北平、渔阳，向着日檀、辽西，经过平冈，出卢龙塞，直通匈奴左地，也就是左贤王治理的地方。一条道路向西北，从陇西、武威、张掖、酒泉、敦煌出发，经过伊吾塞，通往匈奴右地，也就是右贤王治理的地方。从晋阳以北，地势逐渐寒冷。平城、马邑、凌源、二丈、云中、五原一带，积水深四五十尺，唾液出口就结成冰，牛的角会冻裂，但畜牧业却日益繁盛。纥真山在县东三十里，蕃语称纥真，汉语意思是十里。山下积有霜雪。废单于都护府，就是秦汉时期的云中郡城。唐龙朔三年设置云中都护府，麟德元年改为单于大都护府。东南到朔州三百五十七里，振武军在县城内。这里距长安东北三千三百五十里，距洛阳二千里。天宝年间有户二千一百。辖县一。金河县，与府同时设置。《太平寰宇记》卷四十九。钦定《四库全书》。《太平寰宇记》卷五十。宋代乐史撰写。河东道十一。威胜军、大通监、平定军、岢岚军、火山军、宁化军。威胜军治所在铜鞮县，原是潞州铜鞮县的地域。皇朝太平兴国二年四月，在这里建立军，仍割取铜鞮、武乡二县归属。太平兴国六年，又割取废沁州的沁源县隶属这里。辖县三。铜鞮、武乡、沁源（由沁州割来）。军境。东西二百二十里，南北二百四十三里。四至八到。东南到东京新设置的军，尚无里数。东到黎城县一百五十六里。西到大通监绵上县九十里。南到屯留县一百四十三里。北到辽州榆社县一百五十三里。东南到襄垣县一百零五里。西北到绵上县一百二十五里。西南到和州县二百三十二里。东北到辽州辽山县二百二十里。户口。旧户籍属潞州。皇朝有主户四千一百七十二，客户三百二十七。