太平寰宇记卷二十九

译人物 杨震，弘农郡华阴人，号称“关中夫子”；他的曾孙杨彪曾抗拒董卓，不愿迁都。刘宽，华阴人，曾有人认出牛车下的他，便下车与他相见。唐代严挺之，华阴人，任左丞；他的儿子严武任剑南节度。杨绾，华州人，任宰相十天，天下人听到风声都感到畏惧。姚仲，下邽人，多次上谏疏，官至右仆射。杨炯，华阴人。土产 茯苓、茯神、细辛【以上为如今进贡之物】；绵、绢；朱柿子产于丰原乡董侯里；石踏炉产于将相乡猕猴谷，这两种物品原来进贡，如今停止进贡。鹘产于金氏陂，唐代曾进贡；五妆松，又名乳毛松，十二月从蒲谷采得，原来不进贡。郑县旧有二十四乡，如今有九乡。本是秦代旧县，汉代隶属京兆，就是郑桓公的封邑。如今郡北的旧郑城就是它的故城。据《郡国县道记》说，古城与今州城相连接。齐天保年间，官道从城中通过，东西相连，共有三座小城。到宇文氏时期，县治迁到西南九里外的故郑城。隋开皇三年，又把县治迁到州北的故郑城；开皇四年，又迁到废华州城。唐武德四年，又从州城迁到州东一里。兴元元年，新筑罗城，古郑城也在罗城内，于是又把郑县迁到州西三里、宫路南面。周智先生居住的地方，就是如今的县治。少华山在县东南十里。《山海经》说：“大华山以西八十里叫少华山，山上多荆、杞树，野兽多犀牛，山阴多磬石，山阳多防琈，鸟类多赤鷩。”《尔雅》说：“西南方的美好之物，有华山所产的金石。”五部祠。据《水经》说，郑县南山有五部神庙，面向东南，朝着华岳。庙中有一通碑，是后汉光和四年郑县令裴毕、字君光所立。如今考察碑文，有“石堤、树谷、御史大夫、将军、牧伯”等字样；庙中题署有“五部者”，并列举“石堤西戍、树谷明神、五娄先生、东台御史、王翦”。王乔谷，俗称太公谷，就是王乔隐居的地方。谷中有王乔祠堂，每年照常祭祀。英山在县西南一百三十里。《山海经》说：“英山上多扭橿竹。”这里的水也称大赤水，又名箭谷水。注释《水经》说：“竹水从南面的竹山流出，经过媚加谷，越过广乡原，向北流入渭水。”灌水又名小赤水，如今称高谷水。据《山海经》说，它发源于石脆山。孤柏原：《水经》说，孤柏愚水从这里流出，也汇入灌水。沈水，据《汉书·地理志》，沈县、阳属左冯翊。注释《水经》说，沈水又向北流经沈城西面。圣山在县西南，距州二十五里。旧《图经》说：垂拱四年十一月，飞土掩埋石块，雍水形成池塘，群峰竞相隆起；当月十二日，忽然涌出四座山峰，高二百多丈，并出现白龟、黄龙和紫云。这座山大概东西宽五百里，南北宽七里。后来修建圣山庙。竹山在县西南一百四十里，高一千二百六十丈。《山海经》说：“竹山上多高大的树木，山阴多铁。”细腰原在县西南十六里，原地中部狭窄，因此得名。符愚山在县西南一百里，高一百丈。《山海经》说：“山阳多铜，山阴多铁。”符愚水发源于此，向北流入渭水。沈阳故城在州东北十五里，驿路南面、石桥东面有沈阳城。据考察，此城与旧武城县都在后汉时撤销。按汉代京兆尹所辖渭南郡各县来看，许多县都在渭水以南北两地，这两个县都属于冯翊县。据三辅地界考察，它们都应当在渭水以北，大概位于同州以及高陵、泾阳以北的边界。当是后汉安帝、顺帝年间西羌扰乱关中，县民迁到渭水南面的郑县境内，暂时修筑城垒居住。年代久远后，因而称作汉县。下邽县在郡东北，隔着渭水八十里，旧有二十八乡，如今有七乡。本是秦代旧县的地界。《汉书·地理志》说，下邽隶属京兆尹，是邽戎人迁来后建立的县。秦国已有上邽，所以这里加“下”字。《魏志》说，董卓迁都长安，华歆请求外任，想做下邽令，就是这个县。后魏把“邽”改为“封”，把“下”改为“夏”，以避道武帝的名讳。隋开皇三年，把夏封县划归华州；开皇十七年划归同州，县治设置在雄霸故城。大业二年恢复旧名。据《四夷县道记》说，下邽县东南二十五里有下邽古城，在渭水北面；大业十一年县治从这座城迁入西魏废延寿郡城，就是如今的县治。唐垂拱元年十二月，从同州划归华州。故甘泉城在县东南四十里，因为此地水多咸苦，而城中井水甘美，所以取名甘泉。城在县东南四十里，也称夏王城，俗传为赫连勃勃所筑。废下邽县城在县东南三十五里，地理志说是秦代下邽城，从汉到晋都没有改变。魏初迁到雄霸城。注释《水经》说，渭水流经下邽故城南面，就是此处。古莲勺城在今县北二十二里。“莲”读作“辇”，“勺”读作“酌”，是以草木命名的。《晋地道记》说，莲勺县隶属冯翊，后来被后秦姚苌撤销。后魏太和三年，把冯翊改为延寿郡，莲勺县仍旧。隋开皇十年撤销郡制，将莲勺县划归华州，如今的县城就是它。大业二年，把莲勺县并入下邽县。汉代张禹从河内迁家到这座城。金氏陂在县东二十里，据《地舆志》说，汉昭帝时车骑将军金日磾有功，皇帝把这块地赐给他。《虞挚·三辅决录》说，金氏本是下邽人。如今陂塘早已废弃，就是渠西的废陂。唐武德二年，引白渠水进入陂塘，恢复称为金氏陂。贞观三年，在陂旁设置金监；十二年，金监废除，把田地赐给王公。古人说，这个陂塘水满时，关内就会丰收。西面又有金氏陂，俗称东陂。南面有月陂，形状像月亮，也称金氏陂。金日磾墓在县城东南三百步，高二丈，年代久远，墓的封土和墓口已经看不见，但地势仍然存在。《史记》说，金翁叔名日磾，是匈奴休屠王的太子，跟随浑邪王率领五万人投降汉朝，官至将军，皇帝把田地赐给他，他死后葬在这里，因而在此安家；他并不是下邽人。

译翟公墓在县东三十五里，高九尺，是汉代廷尉翟公的墓。万寿涡在县南四十里。自古以来，这个水涡有时兴雾起云，时常有牛、马、猪、羊显现出各种形状，在沙洲上游走嬉戏，然后又回到水涡中。村庄里常常有人看见它们，如今水涡已经干涸。六石人原在县东南七里，六尊石人原本在同一处，是前赵石勒制作的，放置在石人村。西魏进入关中后，便把石人移到府门外，过了一夜又自行回到原处，常常在夜间行走，白天则回到原来的地方。如今县东南十五里有两尊，县东北一里有两尊，东南七里有两尊。村民会向它们祈祷祭祀。〔原文数字、纪年保留：二枚〕 华阴县在州东六十里，旧有二十三乡，如今有七乡。《尚书·禹贡》说：“疏导黄河，从积石山向南到达华阴。”战国时属魏国，是阴晋的地界。如今县东南五里有古城，就是六国时期的阴晋地。魏国把它献给秦国，秦国得到后改名为宁。秦、汉典籍记载，汉高帝八年把宁秦改为华阴县，因为位于太华山的北面，所以这样命名。隋大业五年迁到如今的治所。唐龙朔三年撤销潼津县，并入华阴县。垂拱元年改为仙掌县，神龙年间恢复为华阴县。宝历年间改为大阴县，宝应二年恢复旧名。太华山在县南八里。《山海经》说：“太华山山体如削成，四面方正，高五千仞，宽十里，鸟兽不能居住；山中有一种兽，名叫肥遗，六足四翼，出现就会天下大旱。”从远处望去，山形像花朵，因此称为华山。据《名山记》，华岳有三座山峰，直上数千仞，山基宽广而峰顶峻峭，层层秀丽，一直到山岭之外，形状像削成的一样；如今博山香炉的形状，正好像它。又说华山和首阳山本来是一座山，河神巨灵用脚踏开山体，将山下分成两座山，以便河水流通，所以手掌印和脚印至今还存在。曹植《述征赋》说：“在岩石顶端显出神人的手掌。”张衡《西京赋》又说：“以二华山相接，巨灵神用力开山，高举手掌、远伸脚掌来疏导河流。”曲折的足迹至今还保存着。又《水经》说：“华山顶上的灵泉叫蒲。”据《华山记》说：“山顶有水池，生长千叶莲花，服食它便能羽化成仙，因此称为华山。”《白虎通》说：“西方华山由少阴主事，万物开花，所以称华山。”因为西面还有少华山，所以称太华山。从前有《太元真人茅盈内记》说：“秦始皇三十年九月庚子日，茅盈的曾祖父茅濛在华山乘云驾龙，白日升天。”在此以前，当地有歌谣说：“得到神仙之术的是茅初成，驾着龙升入太清；不时下到元洲，游玩赤城；继承事业而前往的就是我茅盈。皇帝如果想学习这种道术，就在腊月嘉平祭祀。”《汉武内传》又说：“鲁生女是长乐人，起初服食胡麻，于是永远断绝五谷八十多年，年轻美貌，脸色像桃花。有一天她与相识的人告别，进入华山。五十年后，过去认识她的人在庙前遇见生女，她骑着白鹿跟随西王母；人们因此认出了她，她向亲戚乡里旧友致谢后离去。”《神仙传》又说：“中山人卫叔卿曾乘云车、驾白鹿，汉武帝看见后，把他当作臣下的叔卿；他一言不发便离去了。” 汉武帝后悔了，找到卫叔卿的儿子度世，命令他回去追赶父亲。度世登上华岳，看见父亲和几个人在石上讲授，父亲命度世回去，并答应给他含食神雾。华山上有明皇玉女，手里拿着玉浆，服用后就能成仙。集灵宫、存仙殿、望仙台、集仙宫、望仙观，都是汉代帝王宫观的名称。《汉书》说，华阴县有集灵宫。《三辅黄图》说，望仙观在华阴县。其余内容见《华山记》和《三辅故事》。又《华山记》说，弘农人郑绍在八月清晨进入华山，看见童子拿着五色袋，袋中装着柏树叶上的露水，便以此为食。石鼓：《华山记》说，山北有石鼓。左太冲《西京赋》说：“神钲在高冈上相互传递回响。”说的就是它。华山有南、北两座庙。北庙有古碑九通，其中一通是汉代振远将军段煨重新修建庙宇的碑，由黄门侍郎张昶书写。魏文帝和钟繇分别在碑阴刻下二十个字，这通碑因此名扬天下。南庙是华北君祠，如今有北君灵台、上仙院、下仙院和四神童院。庙外有柏树二十多株，就是后周文帝所种。潼关有潼水。据《三辅记》说，关因水得名，水在关外一里。就是《左传》所说晋侯派詹嘉守卫桃林塞的地方。考察如今的潼关，从函谷关直到潼关，地势高出云表，幽深的山谷隐秘深邃，密林高树繁茂，白天也昏暗如夜。又说潼关原名冲关，黄河水从龙门冲击而来，直到华山东面，因此得名。这确实是神明深奥的区域、帝王居所的门户，有百二关山之险固。又考察，如今的关是隋大业七年迁到南北镇城门、坑槛谷一带设置的，距离旧关四里多。唐代天授二年又向北迁近，临黄河设置道路。唐玄宗开元十三年，在华岳祠南面的通衢上立碑，碑文由皇帝亲自撰写并书写；这里就是新关南路。旧路在华岳北面，此后历任治理本州的长官，多兼任防御潼关军使。琼岳宫在县西十八里。隋大业四年设置，原名敷水宫，改名华阴宫。义宁二年迁宫并设置长监，贞观六年改为华阴宫，显庆三年改为琼宫，如今已经废弃。云台观在县南山下六里。《图经》说，由于山势险峻难以登临，所以在山下设置下方。天宝元年，皇帝下诏在熊牢岭设置中方，号称大清宫。松果山在县东南二十七里。《山海经》说，华山的起首处叫钱来山，山上多铜，有一种鸟叫防渠，形状像山鸡，黑身红脚，与松果山相连接。

译余粮山在县西南三十里。郦道元注《水经》说：“余山出粮”，所以叫余山。潼石水在县东四十五里。《水经注》说：水从南面的松果山流出，向北注入黄河，神灵……经文说：“冯夷是恒农华阴潼乡人，吃水时进入石中，因而得道成仙。”王猛墓在县东八十里。考《晋书》说：“王猛是北海人，家贫，在洛阳卖畚箕，曾与华阴神相遇。苻坚时任仆射，死后葬在华阴。唐贞观十一年派人致祭，并禁止砍柴放牧。”车箱谷，又名车水涡，在县西南二十五里，距敷水谷七里，深不可测。祈雨的人把石头投入其中，里面有一只鸟飞出，便会按时降雨。好女泉在永丰原下，水流微细。镐泉在县东十九里，水有时涌出，有时停止，深不可测。《括地图》说这里是黄河的水眼，也称镐池。敷西城，郭缘生《述征记》说：“敷西县是五代时设置的，据说苻坚、姚苌时曾有敷西县，不久即废，在县西南。”定城，郭缘生《述征记》说：“有人说是段煨所建，未详。” 道路两旁各有一座城，城下有泥泉水流出。”考段煨在汉代任镇远将军，后魏孝武帝永熙三年在城中设置定城驿。平舒城，《史记》说：“秦始皇三十六年秋天，使者从函谷关以东夜间经过华阴平舒道，有人拿着玉璧拦住使者说：‘替我把它送给镐池君。’《春秋后传》说，华山君托人送信给镐池君，信中说：‘你经过郭池，看见大梓树下有带文字的颖石，拿它去敲梓树，应当会有回应的人。’把信交给他后，信进入水中，传来喧声，说‘祖龙死了’。”考《水经注》说：“渭水又向东流，经平舒城北面。从前秦始皇将要灭亡时，江神把玉璧送回华阴平舒道，就是这里。”平舒城在县西南。长城在今县西二里，就是春秋时秦、晋的分界处。杨震墓，考《三辅故事》说：“杨震改葬在华阴潼亭，入葬前十多天，有一只高一丈多的鸟聚集在丧事前悲鸣，葬完才飞走。”当时人刻石仿照这只鸟的形状，立在墓前。墓与苻秦丞相王猛墓相近，两墓都在今潼西道北面，现存杨震碑。周文帝攻破东魏，在这里杀死大将窦泰。贞观十一年，唐太宗因到墓地，哀伤窦泰忠诚而死于非命，亲自撰文祭奠他。漕河：唐天宝三年，任命韦坚为左常侍兼陕州刺史，开凿漕河，从西苑引渭水，利用古渠自华阴流入渭水，调运永丰仓和龙门仓的粮米供应京师，命名为广运潭；又任韦坚为天下转运使，浐水也在渠中设防。天宝年间每年运米二百五十万石，后来逐渐减少，大历以后勉强达到四十万石。永丰仓在今县东北四十里，就是韦坚所设置的，在渭水南面，称为渭渠。废潼津县：唐则天时分割仙掌县设置，隶属虢州，大概因潼川而得名。考潼水名为灌水，潘岳《西征赋》说“泝黄卷以济潼”，就是此处。考《唐历》说：圣历二年，分割虢州的潼津县归入太州；神龙三年废除。巨灵庙在县北一百里、渭南县西三十五里。渭南县旧有十九乡，现有八乡，本是汉代新丰县的土地。大概是苻坚新设置的。汉初有渭南郡，县名由此而来。郭缘生《述征记》说：渭南县是晋代以后设置的，这里所说的应是苻坚、姚苌时期。后魏孝昌三年，在今县东四里的明光原上设置渭南郡和南新丰县。西魏废帝三年，将南新丰改为渭南县。周建德二年，撤销郡，将县隶属京兆，并分割隶属于华州。三门水，考《沟洫志》说：秦始皇引渭水灌溉都城，以象征天上的银河。新丰原，又名责原。《水经注》说：泠水流经阴盘原、新丰原之间，就是这里。《郡国县道记》又说：渭水在县北十四里，漕河在县北一里。凤凰原，《三秦记》说：新丰县境内有凤凰原，因凤凰曾聚集于此而得名。半日村：此村山高遮蔽，阳光常常只能照到一半。风门，《三秦记》说：风门在新丰县东南，两座山丘相对，那里风很多。倒兽山，又名元象山，在县东南五十里。《十六国春秋》说：王昭，字子年，隐居在东阳谷，凿穴居住；受业的弟子有一百人，也都住在洞穴中。石季龙时发生兵乱，王昭抛弃弟子众人，迁居倒兽山，就是此山。隋崇业故宫在县东十五里。步寿宫，《三辅黄图》说：步寿宫在新丰县。《水经注》开头记载《水经》秦…… 步寿宫西面是步高宫。《三辅黄图》说：步高宫在新丰县。《水经注》说：首水流经秦代步高宫，也叫市丘城。首水从县南的石楼山流出，向北流经两座宫殿，在渭水东面与阳谷水汇合后注入渭水。《太平寰宇记》卷二十九。《史部·地理类·总志之属·太平寰宇记》。

译钦定《四库全书》。《太平寰宇记》卷三十。宋代乐史撰写。关西道第六。凤翔府、司竹监。凤翔府为扶风郡，治所在天兴县，属于《禹贡》所说的雍州地域。春秋、战国时是秦国都城，秦德公起初居住在雍地，就是今天的天兴县。到秦献公时才迁往栎阳。秦始皇统一天下后，属内史。项羽封章邯为雍王，也在这里。汉高帝改名为中地郡，后来又恢复为内史。汉景帝初年分属右内史，汉武帝太初元年改名右扶风，意思是辅助京师、推行政教。它与京兆尹、左冯翊合称三辅，治所都在城中。东汉时治所迁到槐里，就是今天兴平县东南七里的槐里故城。魏文帝去掉“右”字，只称扶风郡，这里仍是重要重镇。曹操派张郃驻守陈仓；建兴年间，诸葛亮攻打陈仓和郿县，都没有攻克。晋太康八年改为秦国。后魏太武帝在今州治东五里修筑雍城镇。北周文帝改为岐州。隋开皇元年在州城内设置岐阳宫，岐州迁到今治所。大业三年撤销州，改为扶风郡。唐武德元年恢复为岐州，统辖雍、陈仓、郿、虢、岐山、凤泉六县；又分割雍等三县设置围川，隶属稷州。贞观元年废除稷州，将围川以及麟州的麟游、普润等三县划归本州。贞观七年又设置岐阳县，八年将围川改为扶风县，撤销虢县。天宝元年改为扶风郡。至德二年，肃宗从顺化郡来到扶风，设置天兴县，将雍县改为凤翔县，并以郭城为治所。起初把陈仓改为凤翔县，于是又改称宝鸡县。同年十月收复两京，十二月设置凤翔府，号称西京，与成都、京兆、河南、太原合称五京。宝应元年将凤翔县并入天兴县，后来又撤销京的称号。原来统辖九县，现在为十县。天兴、扶风、郿县、岐山、宝鸡、普润、虢县、麟游、盩厔；京兆划来的县：崇信，新设置。有一个县旧时已经废除。岐阳县并入岐山、扶风。州境。东西一百八十三里，南北三百八十九里。四至八到。向东到东京一千五百八十里，向东到西京一千一百七十里，向东到长安三百一十九里，向南取道大白山到兴元府六百一十里，向西到陇州一百五十三里，向北到泾州二百六十二里，东南到京兆府界一百七十五里，西南到凤州二百四十一里，西北到泾州三百二十里，东北到邠州二百二十五里。户口。唐开元年间有户四万四千五百三十二。皇朝管辖的户口中，主户二万六千七百九，客户一万三千三百一十五。风俗。天水、陇西一带逼近戎狄，修习战备，崇尚勇力，把射箭打猎放在首位。大郡的良家子弟被选拔供给羽林、期门等禁卫，凭才能和勇力任官，名将大多出自这里。所以说：“山西出将。”《秦诗》说：“王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”这确实是遗留下来的风俗。又说：“在其板屋。”这是说山中林木很多，人们取得木材建屋居住。姓氏。扶风郡六姓：马、窦、班、辅、鲁、惠。