太平寰宇记卷一百四十三

译人物。没有。土产。鹿脯【现在进贡】、羚羊角【过去进贡】、麝香、山鸡皮、葳蕤、椒蜡。武当县，旧有八乡，现有三乡。本是汉代旧县，属南阳郡，因武当山而得名。旧治在延岑城，唐显庆四年迁到现在的地方。武当山又名太和山。《武当山记》说：山域周围四五百里，中间有一座山峰，名叫参岭，高二十多里，望去秀美绝伦，耸出云层之上；天气清朗时才能看见山峰，一个月中不过四五天。山峰名清霄，大概因为峰顶白云横在前面，太阳一定向西运行，傍晚又向东返回，这是它的常态，所以称为朝山，大概是因为它如同对主人重重朝拜。郭仲产《南雍州记》说：武当山广阔圆满，周围三四百里，山高岭峻，像博山香炉一样高耸，直冲云霄，常常吐出云雾。学道的人常有数百人，前后不断。如果有人在这座山中修道，心志一旦衰退，就会被各种野兽驱逐。陶弘景《玉匮》说：太和山南北狭长，山势高大而有神灵，栖息依凭于此的人很多。太和山虽然在南阳境内，却离洛阳很近；越过轘辕山南阳界，向北奔向鲁阳，就可以到达。又《南雍州记》说：武当山有石门、石室，相传是尹喜栖居的地方。《阴君内传》说：尹喜字长生，进入武当山后成仙。石阶山，《隋图经》说：又名华岳地肺，也叫肺山。《福地记》说：山西北角有一棵大树，树下生长一种草，名叫救穷，冬夏都不枯萎。每天吃三寸长，就能断绝五谷而不饥饿，登上此山便可度世成仙。陶先生称它为西岳佐命，就是指这里。女思山，汉代武当长来的女儿，嫁给河内张德的儿子为妻，随丈夫回到这里，向南遥望父亲，因思念父亲而死，就葬在这座山中；这个女子就是来歙的曾孙女。三夫人亭，亭子的形状像博山香炉。古塞山，在今县城北面，战国时楚国修筑城塞以防备秦国；如今城池所依凭的山，地势险峻，按现在的名称就是大寨山。三王城，前汉末年王匡、王凤、王常各自修筑一座城，如今统称三王城。社树，《隋图经》说：南阳武当城门旁有一棵社柏树，树围大四十围。梁代萧欣将它砍掉时，说有一条大蛇从树腹中掉下来，粗数围，长三丈，几十条蛇跟随它进入南山，声音像风雨。砍树以前，萧欣曾梦见过这件事，但没有相信，后来萧欣果然死在任所。郧乡县，在县城西一百一十三里，旧有八乡，现有五乡，是古代糜国的土地。《左氏传》说：楚国潘崇攻打糜国，进军到锡穴。汉代初年设置锡县，据《地记》说：汉中郡东界有锡县，就是古代的锡穴。汉代设置锡县，属汉中郡；如今县城就是汉代县治。晋太康五年，将锡县改为郧乡县。梁代地志说：这里出产猫牛、沙牛。兠牟山，在县城东十里，就是汉中郡和南阳郡的分界处。西山，今名宝盖山。《水经注》说：郧乡有西山，山上有虾蟆石，仓促看去与真的蛤蟆没有区别。山北有山崖，从旁边看有一个洞穴十分明显，传说是星牖。狼子山，《隋图经》说：山临汉水，山边凿石刻有六个字，每字方一尺，其中四字还可以辨认，写的是“云、元、田、中”，另外两个字无法辨认。山下有狼子墓，后来被水毁坏，如今成为小洲，也是狼子安葬父亲的地方。渚水，在县城西六十里，有渚水汗池，汇入渚水后注入汉水，俗名为【缺】。寒泉水注，《水经》说：汉水又向东流，称为涝滩；冬天水浅，水下有很多大石。又向东是静滩，夏季水势急而盛，河道中有很多急流和回旋水流，行旅苦于通行，因此有谚语说：“冬涝夏静，断官使命”，意思是这两个滩阻碍交通。〔原文数字、纪年保留：一百十三里〕 沧浪洲，《隋图经》说：汉水从琵琶谷流出，到达沧浪洲，就是渔父划船唱歌的地方。庾仲雍《汉记》说：这里称为千龄，也通称沧浪水。汉水又向东流经龙巢山下。丹水，《隋图经》说：丰州的丹水出产丹鱼。夏至前十天的夜里守候，鱼浮出水面时会有红光向上照耀，像火一样；可以用网捕取，割取它的血涂在脚上，就能在水面上行走。废丰县，在县城西二百四十里，原有【缺】乡，本是汉代长利县的土地，后来 东汉时省并，晋代又恢复设置。太康五年将长利改为锡县，隶属不变。宋代在这里侨置南上洛郡，属梁州。北魏从锡县分置丰利县。《荆州图副》说：丰利、熊川、阳川三县，都是武当的土地。唐武德元年在此设置上津郡，贞观八年废郡，将县划属均州。本朝乾德六年并入、分属郧乡县。锡义山，又名天心山，在县城东北六十五里。道书《福地志》说：天心山方圆百里，形状像城，四面都有门；山上有石坛，长十多丈。山高谷深，多生薇蕨。这种草有风时不倒，无风时反而独自摇动。房州。房州，房陵郡，今州治在房陵县。土地所属与金州相同。这里就是古代糜国、庸国的土地，春秋时为房子国。《左氏传》说：“楚王攻打糜国，楚国公子成大心在防渚击败糜军”，就是这里。阚骃又说：“防陵就是春秋时的防渚。”《史记》载，秦惠文王三十年攻打楚国，夺取汉中地区，设置汉中郡。秦始皇灭赵后，将赵王迁迁徙到房陵。这里四面关塞、地势险固，就是汉中郡的土地。后来秦始皇诛杀吕不韦，吕不韦的后人也被迁徙到这里。历经两汉，郡制如旧；东汉末年设置房陵郡。《华阳国志》说，孟达投降魏国后，魏文帝合并三郡设置新城郡，任孟达为太守，郡治在上庸。孟达后来又归附蜀国，司马懿讨伐他，仍从新城迁郡治到房陵。历经晋、宋、齐，这里属于新城、上庸二郡。梁天监末年设置岐州，与郡同治于房陵。侯景之乱时，这一带陷入北魏。北魏废帝二年，将新城郡改为光迁国。过去相传这里古代曾有三百人在州西南房山中学道成仙，因此称此地为广仙，后来后人讹传为光迁。后周武帝三年，废国改为迁州，将房陵改为光迁县。

译隋代沿袭不变。隋炀帝废州，改为房陵郡。唐武德元年改为迁州，统辖光迁、永清，又设置受阳、浙川、房陵，共统辖五县。同年又在竹山县设置房州，统辖竹山、上庸，又设置武陵，共统辖三县。武德五年废除迁州的浙川县，武德七年又废除房陵、受阳二县。贞观十年废除迁州，从竹山迁房州治到原迁州城。同年省并武陵县，将光迁县改为房陵县。天宝元年改为房郡，乾元元年恢复为房州。贞元五年，将房州、均州隶属山南东道。本朝为保康军节度。原辖四县，现为二县。房陵、竹山。有二县废除。上庸县【并入竹山县】、永清县。州境。东西二百五十里，南北二百五十四里。四至八到。东北到东京一千五百四十三里，东北到西京一千五百五十五里，西北到长安一千四百六十八里，东到襄州四百二十三里，水路五百八十四里，南到归州山路五百一十二里，西到金州五百五十三里，北到均州二百六十二里，东南到襄州界四百九十五里，西南到金州界五百七十八里，东北到襄州界一百七十八里，东北到金州五百四十二里，西北到归州五百三十八里，东南到均州二百五十里。户口。唐开元年间有户一万四千四百四十二，本朝有主户四千八百八十二，客户六百九十。风俗。与金州相同。人物：没有。土产。赋税所交有紫布、钟乳、麝香、石楠叶、黄芩、羊肚菌、黄柏皮。房陵县过去有十六乡，原是汉代的旧县，隶属汉中郡，最初写作“防”字，后来汉代改称房陵，县名由此而来。建鼓山，袁崧《记》中说：“登上勾将山，看见马鬛建鼓山凝然耸立于半空。”《华阳国志》说：“这就是山水险滩，有马鬛建鼓那样的险势。”房山在县西南四十里，山的四面都有石室，因房山而得名。狼山夹水的源头就在这座山中。筑水，《注水经》说：“筑水出自梁州阆阳县，魏派夏侯渊和张郃攻下巴西，在岩地集合军队；刘备的军队驻扎在筑口，就是此水的发源处。”又考察《汉书·地理志》说：“筑水向东流至筑阳，汇入沔水。”现在考察，筑水在州治北面，向东流经永清县南面，又向东北流到襄州谷城县南面，再向东北流入江汉。黄香墓，黄香在后汉任吏部尚书，就是本郡人，以极孝著称，死在这里，墓在郡城东北。河水发源于县西边界，流来环绕县城向东流，不能通航，中间有石崖门阻隔。又有三十五条小溪，其中名称不雅的有临愁水。县城四面有三十四座小山，其中名称不雅的有骂詈山。三王墓，县南有三座大坟，号称三王墓；县北有赵王墓，都没有碑记，全是当地老人世代传说。废永清县在县东一百一十里，本来是汉代房陵县的土地。《周地图记》说：“后魏废帝三年，从房陵东部划出一郡，在今县城以东六里设置大洪县，隶属光迁国。后周保定二年，迁到现在的治所，于是改称永清县。”现在已并入房陵县。景山在县西南二百里，向东与京山相连，有阻水，水源出自景山，景山又名雁浮山。《山海经》说：“荆山山脉的起首叫景山，大雁南飞北归，都遍经山上。”当地人因此改称雁塞山。又说：“荆山山脉的起首叫景山，山上多有金玉。”筑水在县南三里，向东流。粉源水出自县东北的永林山，《注水经》说：“粉水发源后向东流，经上粉县；用这里的水淘洗粉末，便洁白明亮、鲜洁异常，与其他水流不同。”粉城因粉水而得名。竹山县在县东一百五十里，原有八乡，本是汉代上庸县，是古代庸国所在地。如今县中的古城就是它，过去周武王讨伐纣王，在孟津之上召集诸侯，庸人前往，所以《尚书·泰誓》说：“庸、蜀、羌、髳、防、卢、彭、濮人”，说的就是这里。《汉书·地理志》说，上庸县隶属汉中郡。白马塞山，盛弘之《荆州记》说：“孟达任新城太守时，登上白马山。”并感叹说：“刘封、申耽占据方圆千里的金城，却不能守住，难道算得上大丈夫吗！”于是作《上堵吟》，如今人们还在传唱这种曲调，音韵悲愤激越，难道是寄托哀思的曲声吗？游览的人说：“重重山岭、层层屏障，确实如此。”方城山在县东三十里，《左传》说：“楚国派庐、戢黎侵伐庸国，直到庸国的方城”，就是这座山。山顶平坦，四面陡峭。龙祗山在县南二里，古老相传，从前有个道士王若冲在这座山中服食柏叶，身上长出碧绿色的毛，白天升天。黄竹山在县东一百里。鼇水发源于县西十里，流入堵水；水中蛇很多，当地人说：“不要喝鼇谷的水，水中有蛇和龟。”又名龟水。上元水在县北六十里，发源于庸岭，向南流入孔阳水；那里有深潭深不可测，有时把石头投入潭中，立即就会刮起暴风、降下骤雨。漫水在县西七十里，发源于王墓山下，向南流入武陵水，可以用来洗涤罗纱，水色洁白如白练。鬼田在县东二里，与渚水相隔，约有二顷，不生树木，只有茅草和芦荻。每年清明日都举行祭祀并焚烧草木，预先占卜当年收成丰歉：草烧到完全燃尽，就是丰年。这一风俗把焚烧结果作为验证，直到今天仍然如此。堵水发源于金州平利县境内黄平源岭下。《图经》说：“郭带” 堵水汇入汉江，舟船往来，是商贾聚集之处。废上庸县在州西二百五十里，本是汉代上庸城县，古上庸城在县东四十里，就是武陵的旧地。后汉废除，曹魏重新设置，隶属新城；魏明帝时改隶上庸郡。萧齐改称武阳县，梁改称新丰县，后来又改称武陵县；后魏改称京州县，后魏废帝二年改称孔阳县，因县西有孔阳水而得名。隋开皇三年撤郡，废除孔阳县，仍在今竹山县、上庸县以及废孔阳县设置治所，如今已并入竹山县。庸城山在县西五里，旧名悬鼓山，庸人居住于此，山上设置了鼓。王墓山在上庸县西六十里，古老相传此处有三王墓。孔阳水在故县西六十里，水流十步左右；水源出自檀溪岭下，这种水洗东西能除污垢，也可以磨刀剑，磨得非常锋利。

译《太平寰宇记》卷一百四十三 钦定《四库全书》《太平寰宇记》卷一百四十四 宋代乐史撰写 山南东道三 随州 随州为汉东郡，今以随县为治所。按《禹贡》，荆州包括荆山以南和衡山以北的地区；虞舜和周代都属荆州、豫州的范围。周代又是随国所在地。《世本》说，随国为姬姓。春秋《左传》说，楚武王侵犯随国，斗伯比对楚王说：“汉水以东的国家中，随国最大。”随国的所在地就是今天的义县。后来被楚国灭掉。战国时属楚，秦统一天下后属南阳郡。汉初设置随县，隶属南阳郡；后汉沿袭。晋代属义阳郡，分置随郡；宋、齐沿袭。西魏设置并州，不久废除；大统十六年平定随郡、安陆郡后，改置随州。隋初沿袭，隋大业年间废州，按其地域分置汉东、舂陵二郡。唐武德年间重新合并为随州，辖随县、光化、安贵、平林、顺义五县。贞观十年，将唐州的枣阳县划归随州。天宝元年改称汉东郡，乾元元年恢复为随州。如今的郡城就是古随国的城。皇朝乾德四年升为崇义军节度，不久改为崇信军。原辖四县 随县、枣阳、唐城、光化 州境 东西三百七十里，南北二百一十里。四至八到 东到东京一千一百里，西北到西京一千一百六十五里，西北到长安一千四百三十五里，东到安州一百五十五里，南到郢州四百六十三里，西到襄州三百五十四里，北到唐州三百六十三里，东到申州二百四十四里，西北到唐州四百三十五里，东南到安州三百六十里，西南到唐州三百六十三里，东北到郢州四百六十五里。户口 唐开元年间有户二万六千九百，皇朝有主户三千一百六十四，客户三千零四十九。风俗 与唐州相同，尤其多以打猎、进山伐木为业。人物：无 土产 蒲黄、枳实、防罗、柰花绫、小绢、覆盆子葛。随县过去有十二乡，现在有二乡。是汉代的旧县。后汉初年平林兵起，这个县也在其中。如今县城东北有平林乡，就是王常起兵的地方。梁代设置曲阳郡，后来西魏重新取得此地，于是在这里设置郡。三钟山在县东五十里，山中有形状像倒扣钟的石头。鹦鹉山在县东北一百一十五里，山石形状像鹦鹉。随侯堂。厉乡，《左氏传》说，楚人讨伐徐国，齐军、曹军讨伐厉国以救徐。九井，《荆州记》说：“厉乡西面有两重壕沟，里面有一块地，民间称作神农宅；地中有九口井，汲取其中一口井的水，其他八口井就会震动，百姓大多不敢触动。”九井在县北一百里。断𩿪丘在县西北一十五里。据《搜神记》说：“随侯出猎时，看见一只受伤的白𩿪，于是在县东北骸山旁筑了一个地方收养它。它痊愈后，随侯把它放走；后来它衔着一颗直径一寸的宝珠来报答恩德。”随侯墓在县北二十里。《地志》说：“随县北二十五里有随侯墓。”如今所记里数不同，是因为古今尺和步的长度有差异。隋文帝庙在州东南一里，唐天宝七年设置。季梁庙在州南八十步。据《左传》说：“楚武王侵犯随国并求和，随国少师请求追击楚军，季梁制止他说：‘上天正要把楚国交给它，楚军的衰弱正是诱使我们上当。您何必这样着急？您暂且修治政务，亲近兄弟般的邻国，也许可以免除祸难。”随侯害怕了，于是修治政务，楚国不敢进攻。人们思念他的恩德，便建庙祭祀他。厉山在县北一百里，高一里。《荆州记》说：“随地有厉乡村，那里有一个洞穴，是神农出生的洞穴。洞口方圆一丈，能容纳数人；直到今天，洞口的石头上还建有神农庙。”驴泉山在县北九十里，山上有池，旱灾时也不干涸。从前曾出现神驴，所以以此命名。《荆州记》说