太平寰宇记卷一百二十八

译人物：无。土产。赀布，旧时贡品。清流县旧有二十一乡，现在有八乡。原为汉代全椒县地，属九江郡。梁代为顿丘县，隋初改为新昌县，又改为清流县，因清流水而得名。清流关山在县西二十二里，多产野生牡丹。清流水从西南方全椒县界流入。琅琊山在县西南十二里，此山最初因东晋元帝当年是琅琊王、曾避居此山而得名。滁河在县东三里，源自庐州慎县，向东南流入六合，至瓜步注入长江。铜官山在县北三里。全椒县在州南十里，旧有十三乡，现在有五乡。战国时属于楚地，原是汉代旧县，属九江郡。后汉世祖封马成为全椒侯。晋代改为南谯县，梁代为北谯郡，北齐改为临滁郡，后周又恢复为北谯。隋初为滁县，隋大业初年又改为全椒，隶属江都。唐代沿袭隋制，没有改变。武德二年，开始隶属滁州。《郡国志》说：后汉彭城人刘平任县令时，有老虎从全椒县渡江。“丁姑祠”：《搜神记》说：淮南全椒县有个丁新妇，原是丹阳人，十六岁时嫁到全椒谢家。她的婆婆严厉残酷，每次让她做事都规定期限，稍有片刻违期，必定加以鞭打，实在无法忍受，于九月七日上吊而死。此后她显灵于人间，便托巫祝传话说：“想到人家的妇女不停劳作，所以让她们避开九月七日。”如今江南都称她为丁姑，并借用九月七日这个日子，大家都认为就是九月七日。吴国平定以后，她的女鬼魂思念故乡，想要回去。永平年间，九月七日她现出形体，穿着缥色衣服，戴着青色伞盖，婢女跟在身后，来到牛渚津请求渡江。有两个男子正在一起捕鱼，便对丁姑说：“如果给我做妻子，我就渡你过去。” 丁姑斥骂他们。不一会儿，一位老翁乘船又来到这里，她向老翁请求渡江，老翁便把她渡了过去。到了南岸，丁姑说：“我是鬼神，为报答你的厚恩，老翁回去后一定会有所收获。”老翁到了西岸，看见那两个男子翻倒在水中，水里有几千条鱼，被风吹到岸上，老翁捡鱼回去了。当地人认为丁姑有灵验，于是为她建立祠庙。九鬭山在县北九十四里，另称阴陵山。《江表传》说：项羽战败后向东逃往乌江，经过此山；汉军派灌婴率兵追击项羽到这里，一天交战九次，因此得名九鬭山。如今山上的石头上仍有磨刀、磨箭镞的痕迹，至今还在。滁水在县南十六里，源头出自庐州慎县，向东流经滁州、扬州，注入长江。铜井山在县西七十里，山上有井。阜陵故城在县西南八十里，是汉代县城的废址。颉羮侯墓在县城南，古老相传如此，如今已经没有碑石了。〔原文数字、纪年保留：八十里〕 永阳县在州东北三十五里，旧有十三乡，现在有七乡，原为汉代全椒县地。唐景龙三年析置此县，因县北的永阳山而得名。八石山在县西南十三里，老人相传，古时有八位仙人到寿春，在这座山上寻找淮南王，经过时各自坐在一块石头上，所以称为八石山。来安水在县东三里，源出马岭山，向东流到来安村，因村得名，注入扬州六合县。废顿丘城在县东一里。《地理志》说：宋明帝从秦郡划出顿丘来设置新昌，就是这里。濠州。濠州为钟离郡，州治设在今钟离县。按照《禹贡》，这里属于扬州地域。《史记》说：“从前禹在涂山会见诸侯，执玉帛来朝的有万国。”所说的就是郡西的涂山。考察《帝王纪》说：“扬州的城邑中，当涂县有禹涂山。”就是此地。春秋时期这里有钟离子国。《世本》说：“是嬴姓，是徐国的别称。”《左传》成公十五年说：“叔孙侨如在钟离会合军队。”杜预注说：“这是楚国的城邑，属淮南。”昭公二十四年说：“楚王率领水军侵扰吴国边疆，吴人尾随楚军，于是灭掉巢和钟离后返回。”《史记》记载，楚平王时，这里是楚国边邑；卑梁与楚国边邑钟离的儿童因争桑树发生争执，两家结怨，互相攻打。秦灭六国、统一天下后，这里属九江郡。晋代设置钟离郡，宋代沿袭。宋明帝失去淮北土地后，又在这里设置徐州；后废帝改称北徐州，梁代沿袭。任命昌义之为北徐州刺史，镇守钟离。北魏中山王元英、将军杨大眼率领十万人来攻打钟离，城北有淮水阻隔。魏军在州东郡阳处修筑浮桥，昼夜攻城，轮番替换。昌义之善于射箭，每次张弓所指之处，敌人无不应弦倒下。一天之内交战数十回合，魏军阵亡者多得与城墙齐平。适逢高祖派曹景宗、韦叡率二十万人前来救援，魏军大败，元英和杨大眼脱身逃走。梁军于是派轻骑追到洛口才返回。后来该州归入北齐，文宣帝改名为西楚州。隋开皇二年改为濠州，因境内的山名而得名。大业二年又改为钟离郡。唐武德三年，杜伏威投降，恢复为濠州；又改临濠为定远县，改化名为昭义县，统辖钟离、涂山、定远、招义四县。武德四年，撤销涂山县并入钟离县。天宝元年改为钟离郡，乾元元年恢复为濠州。本来属淮南，与寿阳之间隔着淮水、连着山岭，是淮南的险要之地。贞观元年，窦参任宰相，于是越过淮水划出土地隶属徐州。等到徐州节度使张达封死后，其子张惜被本军拥立，常常挫败朝廷军队；朝廷担心失去淮南土地，这大概是窦参不学无术、不了解疆域治理制度所造成的。贞元以后，在州西涡口的对岸设置两座城，刺史常兼任两城使来守卫这一要地。“濠守”二字中间误去“水”旁，元和三年又给“濠”字加上水旁。原辖三县，现在有二县。钟离、定远。有一县划出。招义【并入四州】。州境。东西二百六十七里，南北【缺】。四至八到。西北到东京一千一百五十里，西北到西京一千五百七十里，西北取道虹县到长安二千三百七十里。西南到【缺】；东到楚州四百二十里；南到庐州三百三十里；北到虹县一百八十里；东南到滁州二百三十里；西南到寿州二百二十里；西北渡过淮水、取蕲州道路到徐州四百六十里；东北到盱眙县二百二十里，从县城到楚州一百九十里。户口。唐开元年间有户二万五千零五十二；本朝有主户七千四百四十七，客户一万八千零六十四。

译风俗。属于扬州地域，婚嫁和丧葬礼仪与中原各地没有不同。民性大多真诚直率，轻视经商而重视农业；食用粳稻，穿絁布。地处淮河沿岸，都可以通行船只；运输的货物有米、麦、柴、炭。姓氏。【缺】。人物：无。土产。钟乳、云母、官絁、绢、绵。钟离县旧有十四乡，现在有四乡。汉代旧县，属九江郡；晋代属淮南郡。安帝时，因为东郡燕县流寓到钟离的人很多，于是设置燕县。南齐恢复为钟离县。现在县东四里有古钟离城，就是鲁昭公四年楚国修筑的钟离城。到鲁昭公二十四年，这里被吴国灭掉。涂山在县西九十五里。《春秋左氏传》记载，鲁国诸大夫回答孟孙说：“禹在涂山会见诸侯，执玉帛来朝的有万国。”杜预注说：“在寿春县东北。”应劭注《汉地理志》说：“禹在这里娶涂山氏为妻，并有禹墟。”《太康地志》说：“涂山是古代当国所在，也是夏禹娶妻的地方。”山西边又有禹村，大概是禹会见诸侯的地方。又《帝王纪》说：“禹在涂山会见诸侯，涂山位于《禹贡》所说的扬州地域。”如今九江当涂县有禹娶妻的地方；现在县界内还保存着当涂故县，就是汉代旧县，后来废除。莫耶山，《长老传》说：“古代有人在这里铸造莫耶剑，因此以剑名为山名。”《史记·贾谊吊屈原篇》说：“莫耶剑变钝了。”注说：“屈原是吴国大夫。” 王僧防《吴郡地理志》说：“吴人铸造宝剑，阳剑叫干将，阴剑叫莫耶。莫耶是干将妻子的名字。”又《淮南记》说：“濠水汇流成千金塘，流出县西的莫耶山。”云母山又名濠上山，在州东南四十里。考察《神仙传》说：“云母是彭祖服食的东西，人们都传说可以在这座山采到。”如今有些修道者仍不断采集。白沙山在州东八十里，山上遍布白沙。曹山在州南六十里，老人相传，过去魏太祖东征时曾驻兵停留在此岭，因此得名曹山。石膏山在州西南七十里，山中多产石膏，如今仍随时采掘。洛水从定远县西面的白望堆流入州境，与寿春县的洛水以河道中流为界，河流曲折一百八十里，流到北部新城村南十五里处注入淮水。考察魏中山王元英和大将军杨大眼兵败后脱身逃到洛口，说的就是这里。又梁天监四年以后，梁军兴兵伐魏，十万水军以临川王萧宏为大都督，沿长江进入淮水，军队驻扎在洛口涧，就是这里。濠塘山在县南六十里，濠水从这里发源。古人相传，山泉灌入濠水形成水塘，所以以此为名。山洞中出产钟乳石，还有蝙蝠；蝙蝠在洞中倒挂，白色中略带紫色。当地人有的在九月以后、三月以前采集服用，据说很能增益寿命。观鱼台在县西南七里。《庄子》游于濠梁，看到鯈鱼悠然自在地游动。庄子说：“这些鱼快乐吗？”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”考察惠子、庄子观鱼的地方，就是这座台。杏山在州南六十里。考察《神仙传》说，董奉在吴代居住于此山，为人治病只要求病家种五株杏树；几年后杏树发展到一万株，后来服食杏金丹而成仙。临淮山在州东九十五里，山势俯临长淮。山下有洞穴，距水面一丈；淮水泛滥时，洞穴就升高，水位降低时，洞穴又下降。洞穴下面有一座像山一样浮在水上的东西，也称浮山。东濠水发源于县南濠塘山，向东北流到州城，曲折环绕城池，再向东北流入淮水。西濠水发源于县西南的莫耶山，向北流入淮水；西南方向则从寿州境内流入。南华真人墓在今州城东二里，相传是庄周的墓，在今开元寺讲堂后面。古钟离城在州东六里，四面都有濠水。《左传》记载，昭公四年，楚国箴尹宜旧修筑钟离城；到昭公二十四年，被吴国灭掉；到后汉光武帝时，作为侯国；晋太康二年改为县，后来又成为郡，如今只存废城。禹头城在县西一百一十七里。考察晋太元二年，谢玄任兖州刺史时，把这里作为马头城；到义熙元年，设置马头郡，因山形而得名。考察顾野王《舆地志》说，这一带就是当涂山国的旧地，元属豫州，宋属徐州，齐代沿袭。梁大通元年，刺史刘公茂迁居新城，从此马头城便废弃了。古当涂山城在州西一百一十七里，汉代为县，属九江郡；汉武帝封魏不害为当涂侯。王莽改名为山聚，后汉恢复为当涂县。安帝永初四年，封成孝王冗为当涂侯，就是这个地方。〔原文数字、纪年保留：一丈〕 考察《地舆志》，三国时期这里荒废；考察《晋书》，太康九年重新设置，属淮南郡。《太康地理志》说，这座山在寿春东北，如今查验没有差错。《地舆志》说，这里就是夏禹所娶涂山氏建立的国家。废小东城在州东北三里。考察《宋书》，大始二年修筑此城，用来镇守濠口；这座城在小初以前本来没有名称，后来当地人见它位于钟离东北，便称为小东城。北齐天保元年，以此设置钟离郡；大建五年废除。城墙没有壕堑，只空余旧址；如今在濠口可见其地建有城隍庙。废荆山堰在州西一百二十二里。考察梁天监十三年，北魏降人王足献计，请求拦截淮水来灌溉寿阳。王足引用北方童谣说：“荆山是上格，浮山是下格，潼沱是激沟，一并灌入钜野泽。”梁武帝于是征发徐州、扬州的士卒二十户，每户选五名壮丁来筑堰，命太子右卫率康绚负责防守堰坝、督办劳役；又在钟离南面动用二十万人修筑浮山堰，北抵巉石，依靠岸边筑土，在河流中部合拢堰体。天监十四年四月，堰将合拢时，淮水流势迅猛，堤坝总是再次决口溃毁，众人都为此忧虑。有人说江淮之间有很多蛟龙，能够乘风驾雨。

译堰岸决裂，铁器无法承受水势，因此从东西二冶调来铁器，大的有锅，小的有锄头，共数千万斤，沉在堰址，仍然不能合拢。于是征召砍伐树木制作井干，填入巨石，再在上面覆土。淮水沿岸百里以内，无论冈陵上的树木、石头大小，都必须全部背负搬运，挑夫们的肩膀都被磨穿了。夏天发生严重瘟疫，死者相枕而卧，日夜蝇虫飞鸣声混成一片。这年冬天又严寒异常，淮水、泗水全部冻结。士卒死亡十分之八，工程到十五年四月才建成。堰长九里，下部宽一百四十丈，上部宽四十五丈，高二十丈，深十九丈五丈，左右夹筑堤岸，并种植杞柳。军人安居下来，排列居住在堤上。水很清澈，俯视城邑、居民住宅和坟墓，都清楚地在水下。寿阳戍也因而迁置到八公山，淮水两岸数百里全都被水淹没。有人对王询说：“四渎是上天用来调节、宣泄天地之气的，不能长久堵塞。”不久昏暗的雾气降下，堰便溃决，杀死数万人，声音如同雷鸣，三百里外都能听见。水中的怪物随着水流下来，有的长着人头鱼身，有的是龙形马首，形状奇异诡怪，无法一一命名。如今把这个地方称为荆山堰，就是今天涡水东岸所在之处。彭祖庙在子城城上，东北角有一座堂。涂山神庙在州西九十六里涂山山顶，只有一座堂，雕刻木头作为神像。考察《地舆志》说：“涂山有神庙，庙前盘中夹着汚邪容水；每当水干涸，如果有祭祀者到来，水就随即流出，随用随入，多少都能供使用。”祭祀者返回后，水量便没有定数。远县在州南一百里，旧有十乡，现在有九乡。本是汉代东城县的辖地。《汉书·淮南王传》说：“汉文帝封淮南厉王长的长子刘良为东城侯，属九江郡。”王莽改名为武城。考察梁天监三年，土人祭丰占据东城，从北魏归附梁，武帝嘉奖他，改名丰城，设置定远郡，后来又改为广安郡，并置定远县。隋开皇三年废除郡，只保留县；大业十一年，贼帅孟让焚烧劫掠县城，县遂废弃。唐武德二年，在废广安郡旧址恢复设置定远县，天宝四年迁到今治。马立城，《续汉书》说：“当涂有马丘聚，徐凤就在这里起兵反叛。”古曲阳城在县西北九十五里，秦代设置曲阳县，王莽时划入阴陵县。《汉书·地理志》说：“曲阳，王莽改名延年亭。” 应劭注说：“曲阳在淮水曲折处的北面。”所以阴陵城在县西六十里，汉代设为县，属淮南郡。《汉书·项羽传》说：“项羽在垓下败亡，突围逃走，骑将灌婴追赶项羽到淮水，经过阴陵时迷失了道路，就是这里。”王莽时改名为阳陵。又据《郡国志》说，阴陵在莫邪山南面。废定远城在县西南八十五里。当地老人相传说：梁、魏交战之日，魏军筑城作为营垒，位于芟甫塘下方；流水从夹城中流出，向西注入，大概是因沿着塘边建城而得名，具体所指不详。考察《梁典》：普通七年九月一日，胡龙牙攻破芟甫城，生擒五千人，就是这件事。废东城，是汉代县城旧址；项羽从阴陵到这里，又向南逃到乌江亭，杨喜等人在这里斩杀项羽。它在县东南，梁代也设置临濠，就在这里，位于县东。废闾城在县西北一百五十里，当地老人相传说，是北魏太武帝南征时修筑的；梁普通三年在其中设置西沛郡。废漆园在县东三十里，地方东西南北约各三百步。唐天宝年间还有漆树一二十株，后来野火烧毁了这些树。它在古县村西一百步，就是楚国庄周担任小吏的地方，如今已成为田垄。鹊甫亭，考察《水经注》记载，淮水又向西北流经鹊甫亭南面，就是这里。漆园观在县东北一百三十步，唐弘道二年下诏设置，以漆园命名。晋献公墓在县东八十里，高十丈。当地老人相传说，晋献公墓向东距骊姬墓一千步；如今《图经》说晋献公墓有一双，就是这里。虞姬墓在县南六十里，高六丈，就是项羽战败后杀死虞姬并安葬她的地方。项羽庙在县西六十里，当地老人相传说，项羽战败后曾在这里迷路，后来便建立了这座庙。

译《太平寰宇记》卷一百二十八。《史部·地理类·总志之属·太平寰宇记》。钦定《四库全书》。《太平寰宇记》卷一百二十九。宋代乐史撰写。淮南道七。寿州。寿州，治所原在寿春县，如今治所设在下蔡县。按《禹贡》，这里属于扬州地域；秦兼并天下后设为九江郡，汉代设为淮南国。刘安谋反后，撤销淮南国，恢复为九江郡。汉、魏以后，这里是扬州刺史的治所。东晋时为豫州，后来又镇守于此。东晋以后，这里一直是南北两朝交战的疆场，彼方废弃、此方建立，反复变更，没有固定制度，各自只求便利，治所并不固定。晋太和年间，袁真占据寿阳反叛。伏防著《正淮论》说：“淮南是夏、商、周三代扬州所分的地域。春秋时期，它属于吴、楚、陈、蔡等国相接之地。战国末年，楚国完全占有这里，考烈王曾以此为都，号称郢都；城池就是考烈王所筑，西南的小城就是楚相春申君黄歇居住的地方。秦兼并天下，建立郡县制度，这里就是九江郡。刘邦、项羽相争之时，称为东楚。从战国到晋朝中兴，六百多年间，保有淮南的有九个姓氏，起兵用兵的有十一人，但都很快灭亡，祸患遍及世间，最终却没有人引以为戒。”寿阳向南可以借助终、汝二水的利益，向东连接三吴的财富，向北接近梁、宋，平坦道路不过七百里；向西连接陈、许，水路陆路都不超过一千里。外有江湖险阻，内有淮水、淝水的坚固防线；龙泉陂有良田万顷，馆六的贡赋使蛮越地区的利益尽归于此，金石、皮革等器物集中于此，苞木、箭竹一类植物生长于此；山、湖、薮、泽的曲隅，水旱灾害都不能伤害，土地所产草木果实，是荒年时取用供给的来源。当地风俗崇尚气力，多勇猛强悍之人；当地人熟悉战争而看重欺诈，豪强兼并土地的家族中，十家有七家收藏铠甲，佩剑之家比比皆是，随时都能动员。但仁义教化没有普及，刑法命令也不能施及，所以屡次出现亡国。考察寿阳，从晋代到宋代，一直都属于南朝，有时是扬州，有时是豫州。齐朝末年被胡人占领，梁普通七年重新攻克。太清九年以后，魏河南道大行台侯景率十三州归降，魏将慕容绍宗在寿阳追击并击败侯景。梁任命侯景为大都督、豫州刺史，仍镇守寿阳。第二年，侯景作乱，发兵进攻建业。侯景任中军都督时，又把寿阳改为豫州。隋开皇九年平定陈朝，改为寿州。城池临近肥水，北面有八公山，山北就是灌水。从东晋到现在，都是军事要地。隋代为淮南郡；唐武德二年，杜伏威归顺朝廷，改为寿州。武德七年设置都督，督领寿、廖二州，管辖寿春、安封、霍邱三县。贞观元年废除都督府，又把废霍州的霍山县划归这里。天宝九年改为寿春郡，又设置霍山县。乾元元年恢复为寿州。后唐天成三年，设为顺化郡军节度。后周显德三年，平定淮南，降为防御州。原来治所位于寿春县，后来仍将州治迁到颍州所属的下蔡县。皇朝沿袭这一建置，升为忠正军节度。原辖六县。下蔡县【由颍州划归】、寿春县、安丰县、霍邱县、六安县；其中一县已废。霍县【并入六安县】。州境。东西一百七十里，南北五百六十五里；东北到东京三千二百三十里，东北到西京一千八百一十里，东北到长安九百五十里，东北到兴元府二百四十四里；向南沿江到兴元府三泉县一百五十里，南到利州五百五十里，西到成州三百四十七里，北到凤州三百五十六里，东南到兴元府二百八十七里，西南到武州覆津县界二百五里，西北到成州二百五里，东北到凤州河池县界一百六十里。户口。唐开元年间有户二万七百七十六；皇朝有主户六千九百九十七，客户三万六千五百六十。风俗。淮南地区的人大多性情急躁、剽悍勇敢而轻率进取，这是地理环境造成的。姓氏。缺。