太平寰宇记卷一百七十五
土俗物产土地多山险，车马不通。人形似夫余，其言语各异。有五谷、牛马、麻布，出赤玉，好貂，所谓挹娄貂是也。无君长，其邑落各有大人，处于山林之间。土气极寒，尝为穴居，以深为贵。大家至接九梯，好养豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏涂身，厚数分以御风寒；夏则裸袒，以尺布蔽其前后。其人臭秽不洁，作厠于中，圜之而居。无文墨，以言语为约。坐则箕踞，以匙挟肉啖之。得冻肉，坐其上令温暖。土无盐铁，烧木作炭，灌之取汁而食也。其俗将嫁娶，男以毛羽揷女头，女和则将归，然后致礼聘之。妇贞而女淫，贵壮而贱老。初死之日即葬之于野，交木作小椁，杀猪积其土以为死者之粮。性凶捍，以无忧哀，相尚父母死，男女不哭泣。有哭者谓之不壮。相窃盗，无多少皆杀之。虽野处而不相犯。有石砮、皮骨之甲。国东有山出石，其利入铁。将取之必先祈神。其人众虽少而多勇力，处山险又善射。弓长四尺，力弩矢用楛，长尺八寸，青石为镞，皆施毒，中人即死。隣国畏其弓矢，卒不能服也。便乗船，好寇盗。隣国患之。东夷饮食之器皆用俎豆，唯挹娄独无法俗，最无纲纪。勿吉国勿吉，后汉通焉，亦谓之靺鞨，在髙勾丽北，亦古肃慎国地，邑落各自有长，不相总一，凡有七种，其一，号栗末部，与髙丽相接；二曰泪咄部，在栗末之北；三曰安车骨部，在泪咄部东北；四曰拂湟部，在泪咄东；五曰号室部，在拂湟东；六曰黑水部，在安车骨西北；七曰白山部，在栗末东南。胜兵各数千，而黑水部尤为劲健。自拂湟以东，矢皆石镞，长二寸。所居多依山水，渠帅曰大莫弗脑咄，东夷中为强国，皆患之。孝文延兴中，其王遣乙力支朝献。乙力支穪初发其国，乗船遡滩河西上，至太沴河，沉舡于水，南出陆行，渡洛孤水，从契丹西界，达和龙。乙力支还，从其来道，取得本沉舡，达其国。隋初，靺鞨国有使来献，谓勿吉国也。西北与契丹接，每相刼掠，与中国悬隔，唯栗末、白山为近。▯帝初，其渠帅度地稽率其部来降，居于栁城。及辽东之役，度地稽率其徒以从，每有战功。从帝幸江都，防放归栁城。唐武德三年，其部落酋长突地稽遣使朝贡，以其部落置燕州，拜突地稽为总管。刘黑达之叛也，以战功封晋国公，又徙其部落于幽州之昌平城。会髙开道引突厥来攻幽州，突地稽率兵邀击，大破之。贞观初，拜右卫将军，赐姓李氏。防卒，子谨行，武力絶人。麟德中，累迁营州都督、右领军大将军，为积石道经略大使。至上元三年，大破吐蕃数万众于清海之上，玺书劳之，乃封燕国公。永淳元年卒，赠幽州都督，附葬干陵。自后或有酋长自来，或遣使朝贡，每歳不絶。其白山部素附于髙丽，因牧平壤，后部众入于中国；汨咄、安车骨入号室等部，亦因髙丽破后奔散微弱，今无闻焉。纵有遣人，并于渤海编户。唯黑水部全盛，分为十六部落，以南北为防地。开元十三年，安东防薛泰又请于黑水靺鞨内置黑水军，续更以最大部落为黑水府，仍以首领为都督诸郡刺。史隶属焉。中国置长史，就其部落监领之。十六年，其部落都督赐姓李氏，赐名献诚，授云麾将军，兼黑水经略使，仍以幽州都督为其押使。自此朝贡不絶。旧説，黑水西北有思慕靺鞨，正北微东十日程有郡利靺鞨，东北十日程有窋説靺鞨，亦谓之屈设。东南十日程有莫曵，皆靺鞨。今黑水靺鞨界，至渤海德府，北至小海，南至大海，西至室韦，南北约二千里，东西约一千里。其国少马，国人步战，国多貂鼠皮、尾骨咄角、白兎、白鹰等。初，太宗谓侍臣：“靺鞨逺来，葢突厥降朕之所致也。昔周宣之猃狁孔炽，出兵驱逐，比之蚊蚋。议者以为中防；汉武北事匈奴，中国虚竭，议者以为下防；秦始皇北筑长城，神人怨怒，议者以为无防。然则自古以来，其无上防乎？朕承隋之弊，而四夷归服，无为而治，得非上防乎？”礼部侍郎李百药进曰：“陛下以武功定四方，以文德绥万物，至道所感，格于天地，斯葢二仪降福，以祚圣人，岂与夫周汉设防校其长短哉？”太宗大悦。其拂湟、铁利等诸部落，自唐初天寳末，亦尝朝贡，或随渤海使而来。惟郡利、莫曵皆三两部未至。及渤海寖强，黑水亦为其役。至元和十一年，渤海靺鞨遣使朝贡焉。
译土地风俗和物产 土地多山岭险阻，车马无法通行。人的形貌像夫余人，语言却各不相同。有五谷、牛、马、麻布，出产赤玉，喜爱貂皮，所谓“挹娄貂”就是这种。没有君长，各邑落都有大人，居住在山林之间。当地气候极寒，常常挖穴居住，以洞穴深为贵。大户人家甚至要接连搭九级梯子。喜欢养猪，吃猪肉，穿猪皮。冬天用猪油涂身，厚达几分，用来抵御风寒；夏天则裸体，只用一尺布遮住前后。当地人肮脏不洁，在居处中设置厕所，围绕厕所居住。没有文字，以口头语言作为约定。坐下时伸开双腿，以匙舀肉吃。得到冻肉，就坐在上面使它变暖。土地不产盐铁，烧木成炭，浇水取汁来食用。当地婚嫁时，男子把鸟羽插在女子头上；女子同意，男子便把她带回家，然后送礼聘娶。妇女贞洁而少女淫乱，崇尚壮年而轻视老人。人刚死当天就葬在野外，用交叉的木头制作小椁，杀猪后把猪肉堆在坟土上，作为死者的粮食。性情凶悍强硬，以不忧不哀为尚；父母死后，男女都不哭泣，有哭的人就被认为不够强壮。盗窃无论多少都处死。虽然居住在野外，却彼此不侵犯。有石砮和用皮、骨制作的铠甲。国家东面有山，出产一种石头，锋利得像铁。将要取石时，必须先向神祈祷。那里的人虽然不多，却大多勇猛有力，居住在险山中，又善于射箭。弓长四尺，强弩所用的箭以楛木制成，长一尺八寸，用青石作箭镞，并且都涂有毒药，射中人便会死亡。邻国害怕他们的弓箭，始终不能使他们臣服。他们善于乘船，喜欢抢劫盗掠，邻国以此为患。东夷各国饮食器具都使用俎豆，只有挹娄没有这种制度习俗，最没有纲纪。勿吉国 勿吉在后汉时期同中国有交往，也称靺鞨，位于高句丽北面，是古代肃慎国的土地。各邑落各自有首领，彼此不相统属，共有七部：第一称栗末部，同高丽相接；第二称泪咄部，在栗末部北面；第三称安车骨部，在泪咄部东北；第四称拂湟部，在泪咄部以东；第五称号室部，在拂湟部以东；第六称黑水部，在安车骨部西北；第七称白山部，在栗末部东南。各部能作战的士兵都有数千人，黑水部尤其强悍。拂湟部以东，箭镞都用石头制成，长二寸。居处大多依山傍水，首领称大莫弗脑咄，是东夷中的强国，各部都以它为患。孝文帝延兴年间，其王派乙力支入朝献贡。乙力支说，他刚从本国出发时，乘船逆太滥河向西行驶，到达太沴河，把船沉入水中，向南上岸步行，渡过洛孤水，从契丹西部边界到达和龙。乙力支返回时，沿原路行走，打捞出先前沉下的船，回到本国。隋初，靺鞨国派使者来进献，自称勿吉国。西北同契丹相接，彼此常常抢掠，同中国隔绝遥远，只有栗末、白山两部离中国较近。隋炀帝初年，其首领度地稽率部众来投降，居住在柳城。辽东战役时，度地稽率领部众随军，每次都有战功。他跟随皇帝到江都，天宝三十三年遣使请《老子》经本及天尊像归国。海路多为新罗阻隔，朝贡改由明州、越州等路。〔原文数字、纪年保留：元三年、元年〕 开元十三年，安东副都护薛泰又请求在黑水靺鞨内部设置黑水军，后来又改以最大的部落为黑水府，仍任命其首领为都督诸郡刺史，隶属于史馆。中国设置长史，到其部落中监督统领。开元十六年，其部落都督被赐姓李，赐名献诚，授云麾将军兼黑水经略使，仍以幽州都督为押使。从此朝贡不断。旧说黑水以西北有思慕靺鞨，正北略偏东行十日有郡利靺鞨，东北行十日有窋说靺鞨，也称屈设；东南行十日有莫曵，都是靺鞨。如今黑水靺鞨的疆界，东到渤海德府，北到小海，南到大海，西到室韦，南北约二千里，东西约一千里。其国马少，国人步行作战。国内多产貂鼠皮、尾骨咄角、白兔、白鹰等物。起初，唐太宗对侍臣说：“靺鞨远道而来，大概是突厥降服朕所造成的结果。从前周宣王时猃狁非常强盛，出兵驱逐它，把它比作蚊虫；议论者认为这是中等功业。汉武帝在北方对付匈奴，使中国空虚困竭；议论者认为这是下等功业。秦始皇在北方修筑长城，使神人怨怒；议论者认为这是没有功业。” “那么从古以来，难道就没有最高的功业吗？朕承受隋朝衰败的局面，却使四夷归服，不用强力而达到治理，这难道不是最高的功业吗？”礼部侍郎李百药进言说：“陛下凭武功平定四方，凭文德安抚万物，至高的道德所感化，达到天地，这大概是天地降福、用来赐福圣人的结果，岂能同周、汉设置边防相比其长短呢？”太宗非常高兴。拂湟、铁利等各部落，从唐初直到天宝末年，也曾来朝贡，有时随渤海使者一同前来。只有郡利、莫曵的各两三个部落没有来。等到渤海逐渐强盛，黑水靺鞨也受其役使。到元和十一年，渤海靺鞨派使者来朝贡。〔原文数字、纪年保留：三两〕
土俗物产其国，有大水，濶三里余，名速末水。其地下湿，筑堤凿穴以居。屋形家，开口于上，以梯出入。无牛，有车马。田则耦耕，车则步推。有粟及麦穄，则有葵。水气咸凝，盐生树上，亦有盐池。多猪，无羊。嚼米醖酒，饮能致醉。妇人则布裙，男子则衣猪犬皮裘，头揷虎豹尾。善射猎。其父母春夏死，立埋之冢上，作屋不令雨湿。若秋冬死，以其尸捕貂，貂食其肉，则多获之。俗以溺洗手面，于诸国最不为洁。扶桑国扶桑国，南齐时通焉。废帝永和初，其国有沙门慧深来至荆门，説云：扶桑在大汉国东二万余里，亦在中国之东。作板屋，无城郭，有文字，以扶桑皮为纸。无甲兵，不攻战。名国王为乙祁，贵人第一者为大对卢，第二为小对卢，第三为纳咄沙。国主行有鼓角导从，其衣随年改易：甲乙年青，丙丁年赤，戊巳年黄，庚辛年白，壬癸年黑。嗣王立三年不视国事。自宋孝文武帝大明二年，罽宾国有比丘五人游行至其国，始通佛法像教焉。
风俗物产其土多扶桑木，叶似桐，初生如笋，国人食之。实如棃，亦绩其皮为布，以为衣，亦以为锦。有牛角甚长，以角载物，至胜二十斛。车有马车、牛车、鹿车，国人养鹿如牛，以乳为酪。有赤棃，经年不壊。多葡萄。其地有铜，无铁，不贵金银，市无租估。其婚姻法大抵与中国同。亲丧七日不食，祖父母丧五日不食，兄弟、伯叔、姊妹丧三日不食。设座为神像，朝夕拜奠，不制衰经。嗣王立三年不视国事。女国女国惠深云在扶桑东千余里。其人容貎端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。至二三月，竞入水，则孕娠。六七月产子，女人胸前无乳，项后生毛，根白毛中有汁，乳子百日能行。三四年则成人矣。见人惊避，偏畏丈夫。食咸草如兽禽，咸草叶似邪蒿，而气香味。咸梁武帝天监六年，有晋安人渡海，为风所飘，至一岛，登山岸有人居。女则如中国人，而言语不可晓。男则人身狗头，其声如犬吠。其食有小豆，其衣如布，筑土为墙，其形圆，其户如窦。文身国文身国，梁时闻焉，在倭国东北七千余里。体有文如兽，其额上有三文。文大直者贵，文小曲者贱。土俗欢乐，物丰而贱。行客不赍粮，有屋宇，无城郭。国王所居，饰以金银珍丽，绕屋为整，广一丈，实以水银。雨则流于水银之上。市用珍寳。大汉国大汉国梁时，闻焉在文身国东五千余里，无兵戈，不攻战，风俗并与文身国同，而言语异。流求国流求国，自隋闻焉。居海岛之中，当建安郡之东，水行五日而至。土多山洞，其王姓欢斯，名渴剌兠，不知其由来，有国代数也。彼土人呼之为可老羊，妻曰多拔茶，所居曰波罗檀。堑栅三重，环以流水，树枣为籓。王所居其大十六间，雕刻禽兽。国有四五帅，统诸洞，洞有小王，徃徃有村，村有鸟了。帅帅并以善战者为之，自相树立，理一村之事。男女皆以白纻绳纒头发，从后盘绕至额。妇人以罗纹白布为帽，织鬭镂皮，并杂色纻及杂毛以为衣，制裁不一。织藤为笠，饰以毛羽。兵有兵□箭劒鼓之属，编纻为甲，或用熊豹之皮。王乗木兽，令人轝之而行，导从不过数十人。国中好相攻击，人皆骁健善走，难死而耐疮。诸洞各为部队，不相救助。两阵相当，勇者三五人相击射，如有不胜，一军皆走，遣人致谢，即共和谐。收其鬭死者，共聚而食之。隋▯帝大业初，海帅何蛮等云，春秋二时，天清风静，东望依稀似有烟雾之气，亦不知其几千里。三年，帝命羽骑尉朱寛入海求访异俗，遂与何蛮俱徃，因到流求国。言语不通，掠人并取其布甲而还。时倭国使来朝，见之曰，此夷邪乆国人所用也。帝遣武贲郎将陈棱，朝议大夫张镇州率兵，自义安浮海击之，至流求。初，棱将南方诸国人从军，有昆仑人颇解其语，遣人慰谕之，流求不从，拒逆官军。棱击走之，追至其郡，频战皆败，焚其宫室，虏其男女数千人而还。自尔而絶。
译土地风俗和物产 其国有一条大水，宽三里多，名叫速末水。土地低湿，人们筑堤、挖穴居住。房屋形状像囷，屋顶开口，以梯子出入。没有牛，有车和马。耕田用两人并耕，车辆则由人步行推行。有粟、麦、穄，也有葵菜。水气咸而凝结，盐生在树上，也有盐池。猪很多，没有羊。咀嚼米饭酿酒，喝了能够醉倒。妇女穿布裙，男子穿猪皮、狗皮制的皮裘，头上插虎豹尾。善于射猎。父母在春夏去世，便立刻埋葬，在坟上搭屋，不让雨水淋湿；若在秋冬去世，就用尸体捕貂，让貂吃尸肉，因此能捕获很多貂。习俗以尿液洗手洗脸，在各国中最不讲究洁净。扶桑国 扶桑国在南齐时期同中国有交往。废帝永和初年，该国有个沙门慧深来到荆门，说道：扶桑在大汉国以东二万多里，也在中国东面。那里建造板屋，没有城郭，有文字，用扶桑树皮造纸。没有铠甲兵器，不进行攻战。把国王称为乙祁，第一等贵人称大对卢，第二等称小对卢，第三等称纳咄沙。国主出行时有鼓角仪仗前导，他的衣服随年份更换：甲、乙年穿青色，丙、丁年穿赤色，戊、己年穿黄色，庚、辛年穿白色，壬、癸年穿黑色。继位的国王三年不处理国事。宋孝文帝大明二年，罽宾国有五名比丘游行到扶桑，佛法、佛像和教义才开始传入。风俗和物产 当地扶桑树很多，叶子像桐树叶，刚生长时像竹笋，国人食用它。果实像梨，也把树皮绩成布，用来做衣服，也用来织锦。有一种牛角非常长，可以用角装载物品，能装到二十斛。车有马车、牛车、鹿车；国人像养牛一样养鹿，用鹿乳制酪。有红梨，经过一年也不腐坏。葡萄很多。当地出产铜，不出铁，不看重金银，市场没有租税和估价抽税。婚姻制度大体同中国相同。亲属去世七天不进食，祖父母去世五天不进食，兄弟、伯父、叔父、姐妹去世三天不进食。设置座位供奉神像，早晚拜祭，不制作丧服和丧经。继位的国王三年不处理国事。女国 慧深说，女国在扶桑以东一千多里。那里的人容貌端正，肤色非常洁白，身体长有毛，头发长得拖到地上。到了二三月间，她们争相进入水中，便会怀孕；六七月生产。女子胸前没有乳房，颈后生毛，白毛根部有汁液，用来喂养孩子，孩子一百天便能行走，三四年就长成人。她们见到人便惊慌躲避，尤其害怕男子。食用一种咸草，像禽兽一样；咸草叶子像邪蒿，气味香、味道好。梁武帝天监六年，有晋安人渡海，被风吹到一座岛上，登岸后发现有人居住。女子像中国人，但语言听不懂；男子是人身狗头，声音像狗叫。他们吃小豆，穿布衣，筑土墙，墙呈圆形，门像洞穴。文身国 文身国，梁代已有所闻，位于倭国东北七千多里。人身上有像野兽的纹身，额头上有三道纹。纹样大而直的人尊贵，纹样小而弯曲的人卑贱。当地风俗欢乐，物产丰富而价格低廉。行旅之人不用携带粮食；有房屋，没有城郭。国王居住的地方用金银和珍奇华美之物装饰，四周修筑整齐的水沟，宽一丈，里面盛满水银。下雨时，雨水流在水银上。市场交易使用珍宝。大汉国 梁代听说有大汉国，在文身国以东五千多里。那里没有兵器和战争，不进行攻战；风俗都同文身国相同，但语言不同。流求国 流求国，从隋代开始听说。它位于海岛中，正对着建安郡以东，乘船航行五天可到。土地多山洞。国王姓欢斯，名渴剌兠，不知道其来历和历代国王数量。当地人称国王为可老羊，称王后为多拔茶，王所居住的地方叫波罗檀。城壕和栅栏有三重，四周环绕流水，种枣树作为篱笆。王居住的房屋有十六间，雕刻着禽兽。国内有四五名帅，统领各洞；每洞有小王，往往又有村，村有鸟了。各帅都由善于作战的人担任，彼此推举建立，管理一村事务。男女都用白色苎麻绳缠绕头发，从后面盘绕到额头。妇女用带有罗纹的白布做帽子，织斗镂皮，并杂用各种颜色的苎麻和杂毛制衣，裁制没有统一规格。编藤作笠，以毛羽装饰。兵器有兵器、箭、剑、鼓等，编苎麻作铠甲，有时使用熊豹皮。国王乘坐木制的兽形车，由人抬着行走，随从不过几十人。国内喜欢互相攻打，人人骁勇强健，善于奔跑，难以杀死，也耐受创伤。各洞各自组成部队，彼此不救援。两军相遇时，由勇敢者三五人相互击射；如果一方不能取胜，整支军队便逃走，派人前往道歉，于是双方又共同和解。他们收取那些在战斗中死去的人，共同聚集起来吃掉。隋炀帝大业初年，海帅何蛮等说：春秋两个季节，天气清朗、风势平静时，向东望去，依稀似乎有烟雾之气，却不知道相距几千里。大业三年，皇帝命羽骑尉朱宽入海寻找访问异俗，于是朱宽同何蛮一起前往，因而到达流求国。由于语言不通，掠取当地人，又夺取他们的布甲返回。当时倭国使者来朝，见到这些物品后说：“这是夷邪久国人所使用的东西。”皇帝派武贲郎将陈棱、朝议大夫张镇州率军从义安渡海进攻流求，到达流求。起初，陈棱带领南方各国人从军，其中有昆仑人颇懂流求语言，便派人前去慰问劝谕；流求不听从，反而抗拒官军。陈棱击退他们，追到其郡，连续交战，流求军都战败；陈棱焚毁其宫室，俘获男女数千人后返回。从此流求国同中国断绝往来。
风俗物产其人食用平，无赋敛。有事则均税，无文字，视月亏盈而以纪时，节候草枯以为年嵗。人深目长鼻，颇▯于胡。人纵年老，发多不白。无君臣上下之节，拜伏之礼。父子同床而寝，妇人产乳，必食子衣以木槽中曝。海水为盐，木汁为醋，酿朱麴为酒，其味甚薄。遇得异味，先进尊者。凡有燕会，执酒必待呼名而后饮。上王酒者，亦呼王名，御杯同饮，颇同突厥。歌呼蹋蹄，一人唱，众皆和，音颇哀怨。扶女子上膊，摇首而舞。其死者气将絶，举于庭，浴其尸，以布纒之，裹以苇草，衬土而殡，上不起坟。子为父丧，数月不食肉。有熊罴豺狼尤多，猪鸡无牛羊驴马。厥田良沃，先以火烧而引水灌之。持一揷以石为刃，长尺余，阔数寸而垦之。土宜播种，树木同江表，多阔镂树，似橘而叶宻，条织如发，纷然垂下。气侯与岭南相▯。俗事山海之神，祀以酒殽閗战杀人，便将所杀人祭其神。王之所居，壁下多聚髑髅以为佳。
太平寰宇记卷一百七十五
钦定四库全书太平寰宇记卷一百七十六宋 乐史 撰四夷五南蛮一南蛮总述昔在虞舜，南巡至于苍梧，今桂州也。《禹贡》“淮海维扬州”，传曰：“北距海，南至海然则南至海壖，尚为九州焉。”其后徳有衰隆，化自逺迩，葢自五岭以外，浸为夷俗焉。流驩兠于崇山，今驩州，去长安万一千三百里。周为越裳之国。秦初得天下，谪卒戍五岭，而首之。其后逾岭攻取陆梁之地，命徃嚣尉之，今南越是也。其为中国也乆，东自闽越滨海而及琼、振、儋、崖五州。自此西限海至其南，皆南夷，今海中诸国是也。其海南诸国，汉时通焉，大抵在交趾南及西南，居大海中洲上，相去或四五千里，逺者乃二三万里，乘船举防，道里不可详知。外国诸书虽言里数，亦非近实。其西与诸胡国接。按书云：“元鼎中，遣伏波将军路博徳开南越，置日南部。”其徼外诸国，自武帝以来皆献见汉。汉桓、武时，大秦、天竺皆由此道遣使贡献。及呉大帝遣宣化从事朱应、中郎康泰使诸国，其所经及传闻则有百数十国，因音记传。晋洎代通中国者，葢斟及宋、齐，至者有十余国。自梁武、隋炀，其至者逾于前代。唐以来，又逾梁、隋，至者皆是重译而至。其防牱、夜郎、黔中、武陵，今为郡暨县，杂居中夏，为徼内夷，附之篇末。徼外南夷一黄支国黄支国，汉时通焉。去合浦日南三万里，俗畧与朱崖相▯。自武帝以来，皆献见地，贡银硃、玉璧、琉璃、竒石、异大珠、圆及二寸，而至圆者置之平地，终日不停。哥罗国哥罗国，汉时通焉。在槃槃东南，亦曰歌罗、富沙罗云。其王姓矢黎，娑罗名米失鉢罗。其理城，叠石为之。城有楼阙，门有禁卫，宫室覆之以草。国有二十四州，而无县。庭列仪仗，有纛以孔雀羽饰焉。兵器有弓箭、刀矟、皮甲。征伐乗象，一队有象百头，每象有百人卫之。象鞍有一钩拦之中，有四人，一人执矟，一人执弓矢，一人执殳，一人执刀。赋税人出银一铢。国无▯丝蔴苎，惟有古贝布。畜有牛，少马。其俗非有官者不得上发裹头。又嫁娶初问婚，惟以槟榔为礼，多者至三百盘。成婚之时，惟以金银为财，多者至二百两。女嫁讫从夫姓。音乐有琵琶、横笛、铜▯、鐡鼓。死则焚尸，盛以金甖，沉之大海。自唐天寳初至乾元中，并来朝贡。林邑国林邑国本秦象郡林邑县地，汉为象林县，属日南郡。按日南郡，古越裳之国也。伏波将军马援开境，置此县，纵横六百里，在交趾南海行三千里。马援所植二铜柱，表汉界处。后汉末大乱，县功曹姓区，有子曰连，杀县令，自号为王，子孙相承。呉时通使，其后王无嗣，外孙范熊代立。熊死，子逸代立。尊官有二，其一曰西那防帝，其二曰萨防帝。歌其属官三等，一曰伦多姓，次歌伦致帝，次乙地伽兰。外官分为二百余部，其长官曰弗伦，次曰阿伦，如牧宰之差。书以树叶为纸，施椰叶为席。男女皆横幅古贝绕腰以下，谓之干漫，亦曰都漫。穿耳言小环为饰，贵者着革履，贱者跣行。自林邑并扶南以南诸国皆然也。其王戴金花冠，形如章甫，如璎珞，出则乘象，吹螺击鼓，罩古贝繖，又以为幡旗，则王者之饬也。不设刑狱，有罪则付象蹋杀之。又林邑浦外有不劳山，罪人亦送此山，令其自死。其大姓号婆罗门，嫁娶必用八月，女先求男，由贵男而贱女也。同姓还相婚姻，人性防悍，果于战鬭，有弓箭刀槊，以竹为弩。乐有琴琵琶笛五▯，颇与中国同，每击鼓以警众，吹蠡以节戎。其人深目髙鼻，发拳色黒妇人堆髻。四时暄暖，无霜雪。王死七日塟，有官者三日，庻人一日，皆以凾盛尸，鼓舞道从，举至水次焚之，收余骨，王则纳金甖中，沉之于海。有官者以铜沉之海口，庶人以瓦送之于江。男女皆截发，随丧至水次，尽哀而止。其寡妇孤居，散发至老人，皆奉释法。文字同于天竺，王事尼乾道，铸金银人像，大十围。至晋武帝太康中，又来贡献。成帝咸康二年，范逸死，奴文簒立。文本日南西卷县夷帅范稚家奴也，常牧牛于山涧，得鲤鱼二尾化为鐡，因以铸刀。
译风俗和物产 当地人的饮食器用平常，没有赋税。有事情时便平均征税。没有文字，以月亮的盈亏记录时日，以草木枯荣的节候计算年岁。人们眼窝深、鼻子长，颇像胡人。即使年老，头发也多不变白。没有君臣上下的等级礼节，也没有拜伏礼。父子同床睡觉。妇女生产后，必定把胎衣吃掉，并放在木槽中晒干。以海水制盐，以树汁制醋，以朱麴酿酒，酒味很淡。得到美味食物时，先献给尊长。凡有宴会，拿着酒必须等叫到名字后才能饮用。向国王敬酒时，也呼喊国王的名字，和国王共饮御杯，很像突厥。唱歌呼喊、踏足起舞，一人领唱，众人应和，声音颇为哀怨。扶着女子的肩膀跳舞，摇头起舞。死者气息将绝时，便把他抬到庭院，给尸体沐浴，用布缠裹，再用芦苇包裹，垫土停殡，不起坟墓。儿子为父亲服丧，几个月不吃肉。有很多熊、罴、豺、狼，没有牛、羊、驴、马。田地肥沃，先用火烧荒，再引水灌溉。拿一把石刃的插，长一尺多、宽几寸，用来开垦土地。土地适宜播种，树木同江南相似。有许多阔镂树，像橘树而叶子浓密，枝条像头发一样交织，纷纷下垂。气候同岭南相似。当地习惯侍奉山神、海神，以酒和肉祭祀；争斗杀人后，便把被杀的人拿去祭神。国王居住处的墙下，常常聚集许多头骨，认为这样很好。《太平寰宇记》卷一百七十五 钦定《四库全书》《太平寰宇记》卷一百七十六 宋代乐史撰 四夷五 南蛮一 南蛮总述 从前虞舜南巡到苍梧，就是今天的桂州。《禹贡》说“淮海一带属于扬州”，传文解释说：“北面到海，南面也到海。”既然南面到海边，那么仍然属于九州。后来德治有盛有衰，教化有远有近，大概从五岭以外逐渐形成夷族风俗。曾把驩兜流放到崇山，就是今天的驩州，距长安一万一千三百里。周代这里是越裳国。秦朝初年统一天下后，派被贬谪的士卒戍守五岭，并以此为首要据点。后来越过山岭攻取陆梁之地，任命官员前往统治，今天的南越就是这里。它成为中国的一部分已经很久，东面从闽越沿海直到琼、振、儋、崖五州。自此向西，以大海为界直到南方，都属于南夷，就是今天海中的各国。海南各国在汉代同中国有交往，大多位于交趾以南和西南，居住在大海中的洲岛上，彼此相距有的四五千里，远的甚至二三万里，乘船航行，路程无法详细知晓。外国书籍虽然记载里数，也不接近实际。西面同各胡国相接。据文献记载：“元鼎年间，派伏波将军路博德开拓南越，设置日南部。”边界以外的各国，自汉武帝以来都向汉朝进献朝见。汉桓帝、汉武帝时，大秦、天竺也都由这条道路派使者进贡。到吴大帝派宣化从事朱应、中郎康泰出使各国时，他们亲自经过和听闻的国家有一百多个，于是依据语音记录流传下来。晋代直到宋、齐，能够同中国往来的，大约有十多个国家。梁武帝、隋炀帝时，前来朝见的超过前代。唐代以来，又超过梁、隋两代，来朝者都是经过多重翻译才到达。其间的防牱、夜郎、黔中、武陵，如今已经成为郡县，和华夏杂居，属于边界以内的夷族，附录在本篇末尾。边界以外的南夷一 黄支国 黄支国在汉代同中国有交往。距合浦、日南三万里，风俗大略同朱崖相似。自汉武帝以来，黄支国都来朝见，进贡银硃、玉璧、琉璃、奇异的石头、珍奇大珠；大珠直径有二寸，圆珠放在平地上，整天不停地旋转。哥罗国 哥罗国，汉代时已经同中国通使。它在槃槃国东南，也称歌罗、富沙罗。其王姓矢黎，名娑罗米失钵罗。其都城用石块层层砌成。城中有楼阁宫阙，城门设禁卫，宫室屋顶覆盖茅草。全国有二十四州，没有县。朝廷庭院排列仪仗，有用孔雀羽毛装饰的旌旗。兵器有弓箭、刀、矟和皮甲。出征时乘象，一队有大象一百头，每头象有一百人护卫。象鞍中有一根钩拦，坐四个人：一人拿矟，一人执弓箭，一人执殳，一人执刀。人户缴税，每人出银一铢。国中没有[原文缺字]、丝、麻、苎麻，只有古贝布。牲畜有牛，马很少。当地习俗是，没有官职的人不得把头发束裹在头上。婚嫁开始议婚时，只用槟榔作礼物，多的达到三百盘。正式成婚时，只用金银作为财礼，多的达到二百两。女子出嫁后随丈夫姓。音乐器具有琵琶、横笛、铜钹、铁鼓。人死后焚烧尸体，装入金罂，沉入大海。从唐天宝初年至乾元年间，一直来朝贡。林邑国。林邑国原来是秦代象郡的林邑县地，汉代为象林县，隶属日南郡。考察日南郡，它就是古代越裳国。伏波将军马援开拓疆境，设置此县，纵横六百里，位于交趾以南、海路三千里处。马援所栽的两根铜柱，是标志汉朝边界的地方。后汉末年天下大乱，县功曹姓区，有个儿子名叫连，杀死县令，自称为王，子孙世代相承。吴代曾互通使者。后来国王没有后嗣，外孙范熊继位。范熊死后，儿子范逸继位。尊贵的官职有两个：一称西那防帝，一称萨防帝。歌的属官分三等：第一等叫伦多姓，第二等叫歌伦致帝，第三等叫乙地伽兰。外官分为二百多个部，其长官叫弗伦，次官叫阿伦，等级如同州牧、县宰。用树叶作纸，用椰叶作席。男女都用横幅古贝布围在腰部以下，称为干漫，也叫都漫。耳朵穿孔，以小环作装饰；贵人穿皮鞋，贱人赤脚行走。自林邑以及扶南以南各国都如此。国王戴金花冠，形状像章甫冠，又像璎珞；出行乘象，吹螺击鼓，用古贝布伞遮盖，又把古贝布制成旛旗，这是王者的服饰仪仗。不设置刑狱，有罪的人就交给大象踩死。林邑浦外有不劳山，罪人也送到这座山上，令其自行死去。当地大姓称为婆罗门，婚嫁一定在八月举行；女子先向男子求婚，这是重男轻女的表现。同姓之间反而互相通婚。人性情凶悍，勇于战斗，有弓、箭、刀、槊，以竹制弩。音乐有琴、琵琶、笛、五弦琴，大体同中国；每次击鼓用来警告众人，吹螺用来节制军队。当地人深目高鼻，头发卷曲而黑；妇女把头发盘成发髻。四季温暖，没有霜雪。国王死后七日下葬，有官职的人三日下葬，庶民一日下葬；都用匣子盛尸体，击鼓歌舞送行，抬到水边焚烧，收取余骨。国王的骨骸放入金罂，沉入海中；有官职者用铜器盛骨沉在海口，庶民用瓦器送入江中。男女都剪短头发，随丧事到水边，尽哀后才停止。寡妇独居，披散头发直到老年；他们都奉行佛法。文字同于天竺。国王信奉尼乾道，铸造金银人像，高大到十围。到晋武帝太康年间，又来进贡。晋成帝咸康二年，范逸死去，奴仆文篡位。文原来是日南西卷县夷人首领范稚家的奴仆，常在山涧放牛，得到两条鲤鱼，鲤鱼化成铁，于是用它铸刀。