太平寰宇记卷一百七十二下
将徳七品，紫带；施徳八品，皂带；固徳九品，赤带；季徳十品，青带；对徳十一品，文督十二品，皆黄带；武督十三品，佐军十四品，振武十五品，尅虞十六品，皆白带。统兵以达率、徳率、扞率为之。人庶及余小域，咸分▯焉。其国用法：叛逆者死，杀人者以奴婢三人赎；官人管射及盗者三倍追赃。其王以四仲月祭天及五帝之神，每嵗四祠。其始祖仇台之庙。大姓有八族，谓沙氏、燕氏、劦氏、解氏、真氏、国氏、木氏、苩氏。国西入岛居者十五所，皆有城邑。后魏孝文帝遣众征破之后，其王牟大为髙勾丽所破，衰弱累年，迁居南韩旧地。隋初，其王扶余璋遣使贡方物，拜为带方郡公。百济王唐武徳四年，其王夫余璋遣使献果下马，与新罗世为仇讐。贞观十六年，与高丽通和，以絶新罗入朝之道。太宗新征髙丽，百济怀【阙】数年之间，朝贡遂絶。显庆五年，苏定方讨平之，因虏其王义慈以归。其地旧有五部分，统三十七郡，二百城，七十六万户。至是以其地分置熊津焉，韩、东明、金连、徳安等五府都督府，以其酋渠为都督府、刺史、县令。命右卫郎将王文度为都督，总兵以镇之。至麟徳三年，其旧地。没于新罗，城傍众余后，渐衰弱，散投空厥及靺鞨。其王扶余崇竟不敢还旧国，土地尽没于新罗、靺鞨。扶余氏君长因之遂絶。义慈事亲以至孝闻，友于兄弟，时人号为东海曾闵。及至京数日，病卒，▯于孙皓、陈叔寳墓侧。四至其国东西四百里，南北九百里。按，新罗北距高丽千余里，西限大海，过海至越州，处小海之南，南渡海即是倭国。
土俗物产其衣服，男子畧同于髙丽，拜谒之礼，两手据地为敬。妇人衣似袍而袖微大，在室者编髪于首，后垂一道为饰；出嫁者乃分为两道焉。兵有弓箭刀矟，重骑射兼爱坟史。其秀异者，颇解属文，又解隂阳五行，用宋元嘉厯，以建寅月为嵗首，亦解医药卜筮占相之术。有投壶、樗蒲等杂然，尤尚奕棋。僧尼寺塔甚多，而无道士。赋税以布绢麻木等，婚娶之礼畧同华俗。父母及夫死者三年持服，余亲则▯讫除之。气▯温暖，五谷杂果蔬菜及酒醴殽乐器之属，多同于内地，唯无駞骡驴羊鹅鸭等。西南海中有三岛，其上出黄漆树，似小扰树而大。六月辄取其汁，漆器物如黄金，其光夺目。三韩国马韩，后汉时通焉。有三种：一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩。三韩之地，凡大小共七十八国，或云百济是一国焉。大者万余户，小者数千家，各在山海间，地各方四千余里，东以西海为限，皆古之辰国也。马韩最大，共立其种为王。辰韩耆老自言，秦之亡人避苦役，适韩，韩割东界地与之，有城栅。其言语有▯秦人，由是或谓之秦韩。其王常用马韩人作之，代相系袭。辰韩不得自立为王，明其流移之人故也。其俗，名国为邦，弓为弧，贼为冦，行酒为行觞，相呼为徒。诸小别邑，各有渠帅。大者名臣智，次有俭侧，次有樊濊，次有杀奚，次有邑借，皆其官名。人文身，步战，兵仗与马韩同。弁韩与辰韩杂居，城郭衣服皆同，言语风俗，祀神有异，施防皆在户西。初，朝鲜王准为卫满所破，乃将其众余数千人走入海，攻马韩破之，自立为韩王。准后灭絶，马韩人复自立为辰王。后汉光武时，韩人廉斯、人苏马諟等诣乐浪贡献，帝封苏马諟为汉亷斯邑君，使属乐浪郡。灵帝末，韩灭并盛，郡县不能制，百姓苦乱，多流逃亡入韩者。建安中，公孙康分屯有、有盐二县以南荒地为帯方郡，因遣公孙模、张敞収遗民，伐韩濊旧民稍出。自后倭韩遂属帯方。▯魏明帝初，遣帯方太守刘昕、乐浪太守鲜于嗣越海定二郡，部従事呉林以乐浪本统韩国，分割辰韩八国以属乐浪。晋武帝咸寕中，马韩主来朝，自后无闻。按三韩寻为百济、新罗所并。四至马韩在西，五十有四国，其北与乐浪接，南与倭接。辰韩在东，十有二国，其北与濊貊接。弁韩在辰韩之南，与倭接。
译将德为七品，系紫带；施德为八品，系皂带；固德为九品，系赤带；季德为十品，系青带；对德为十一品，文督为十二品，都系黄带；武督为十三品，佐军为十四品，振武为十五品，尅虞为十六品，都系白带。统领军队由达率、德率、扞率担任。百姓以及其他小城，都分别隶属这些官员。该国的法律规定：谋反叛逆者处死，杀人者以三个奴婢赎罪；官员犯管射罪以及盗窃者，按三倍追缴赃物。国王在四仲月祭祀天和五帝之神，每年祭祀四次。又有始祖仇台的宗庙。大姓有八族，即沙氏、燕氏、劦氏、解氏、真氏、国氏、木氏、苩氏。国都西部进入岛上居住的地方有十五处，都设有城邑。后来魏孝文帝派兵征讨并击破百济，其王牟大又被高句丽击败，衰弱了许多年，迁居到南韩旧地。隋朝初年，其王扶余璋派使者进贡地方特产，被授为带方郡公。唐武德四年，百济王夫余璋派使者献上果下马，并且百济与新罗世代结仇。贞观十六年，百济与高丽通好，以断绝新罗入朝的道路。太宗重新征讨高丽时，百济心怀【缺字】；几年之间，朝贡于是断绝。显庆五年，苏定方征讨并平定百济，于是俘获其王义慈带回。百济旧有五部，统辖三十七郡、二百城、七十六万户。到这时，唐朝在其地分置熊津都督府、韩都督府、东明都督府、金连都督府、德安都督府等五府，以当地酋长分别担任都督府都督、刺史、县令。任命右卫郎将王文度为都督，统领军队镇守那里。到了麟德三年，其旧地【语意不完整】没入新罗；城旁的民众后来逐渐衰弱，分散投奔空厥和靺鞨。其王扶余崇最终也不敢返回旧国，土地全部没入新罗、靺鞨。扶余氏的君长由此断绝。义慈侍奉父母以至孝闻名，与兄弟友爱，当时人称他为“东海曾闵”。到了京城几天后，因病去世，葬在孙皓、陈叔宝墓旁。四至 百济国东西四百里，南北九百里。考察来看，新罗北面距高丽一千多里，西面以大海为界，渡海到越州，位于小海以南；向南渡海就是倭国。土俗物产 百济的服饰，男子大致与高丽相同；行拜谒礼时，以双手撑地表示敬意。妇女的衣服像袍子，袖子稍大；未出嫁的女子把头发盘在头顶，向后垂下一缕作为装饰；出嫁后才分成两缕。兵器有弓、箭、刀、矟，重视骑射，也喜爱坟史。才智出众的人，大多懂得写文章，还懂阴阳五行；使用宋元嘉历，以建寅月为岁首，也懂医药、卜筮、占相等术。有投壶、樗蒲等各种杂戏，尤其崇尚下棋。僧尼和寺塔很多，却没有道士。赋税征收布、绢、麻、木等物；婚嫁礼仪大致与中原风俗相同。父母以及丈夫去世，服丧三年；其他亲属去世，葬毕便除服。气候温暖，五谷、杂果、蔬菜以及酒醴、肴馔、乐器等，大多与中原相同，只有骆驼、骡、驴、羊、鹅、鸭等物没有。西南海中有三座岛，岛上生长黄漆树，形似小扰树而树干较大。六月常取其汁液，涂漆器物，颜色像黄金，光彩耀眼。三韩国 马韩，后汉时期与中原通使。有三种：一称马韩，二称辰韩，三称弁韩。三韩之地大小国家共七十八个，有人说百济也是其中一国。大国有一万多户，小国有几千家，各自在山海之间；每国土地方圆四千多里，东面以西海为界，都是古代辰国的土地。马韩最大，共同拥立本族人为王。辰韩的老人自己说，他们是秦朝逃亡的百姓，为躲避苦役来到韩国，韩国把东部边界的土地分给他们，并为他们修筑城栅。他们的语言有些像秦人，因此有人称他们为秦韩。他们的王常由马韩人担任，世代相承。辰韩不能自行立王，因为这说明他们是流徙而来的百姓。他们的习俗是把国称作邦，把弓称作弧，把贼称作寇，把行酒称作行觞，彼此称呼为徒。各个小的别邑都设有渠帅。大的称臣智，其次有俭侧，再次有樊濊、杀奚、邑借，这些都是官名。人们在身上刺青，进行步战；兵器与马韩相同。弁韩与辰韩杂居，城郭和服饰都相同，但语言、风俗以及祭祀神灵有所不同；施防都在门户西面。起初，朝鲜王准被卫满击败，便带领剩余的几千人逃入海中，攻打并击破马韩，自立为韩王。准后来灭亡断绝，马韩人又自行拥立辰王。后汉光武帝时，韩人廉斯、人苏马谛等到乐浪进贡，光武帝封苏马谛为汉廉斯邑君，使其隶属乐浪郡。灵帝末年，韩地灭并而强盛，郡县不能控制，百姓苦于动乱，许多人逃亡到韩地。建安年间，公孙康把屯有、含资二县以南的荒地分置为带方郡，于是派公孙模、张敞收集流散的百姓，征讨韩、濊的旧民，使他们逐渐出来归附。从此以后，倭和韩便隶属于带方。魏明帝初年【原文有疑似脱误】，派带方太守刘昕、乐浪太守鲜于嗣渡海平定二郡；部从事吴林认为乐浪原本统辖韩国，便把辰韩八国划分出来隶属乐浪。晋武帝咸宁年间，马韩君主来朝，此后便没有相关记载。考察三韩不久便被百济、新罗兼并。四至 马韩在西部，有五十四国，北面与乐浪相接，南面与倭相接。辰韩在东部，有十二国，北面与濊貊相接。弁韩在辰韩南面，与倭相接。
土俗物产马韩人知田蚕，作绵布，出大栗如梨，有细尾，长五尺。邑落杂居，亦无城郭，作土室，形如冢，开户在上，不知跪拜，无长幼男女之别，少纪纲。国邑虽有主帅，不能相制御。其▯有棺无椁，不知骑乗牛马，不贵金寳锦罽，唯重璎珠，以缀衣为饰，及悬颈垂耳。大率皆魁头露髻，布袍草履。其人勇壮，少年有筑室作力者，辄以绳贯卷皮，以杖捶绳，懽呼为健，终日力作，不以为痛苦。用弓楯矛橹，虽有鬭争攻战，而贵相屈服。俗信▯神，尝以五月耕种毕，祭▯神，昼夜饮防，羣聚歌舞，舞辄数十人相随，踏地为节。十月农工毕，亦复如之。诸国邑各以一人主祭，祭天地，号天君。又立苏涂，有似浮屠，建大木以悬鼓铃，事▯神。其南界近倭，亦有文身者。又有州胡，在马韩之海西大岛上，其人差短小，语言不与韩同。其被服如鲜卑，衣韦衣，有上无下，好养牛豕，乗船往来货市韩中。辰韩其地肥美，宜五谷，知蚕桑，作练布，乗驾牛马，嫁娶以礼，其俗男女有别，以大鸟羽送死，其意欲使死者神魂飞扬也。国出铁，韩濊倭皆从取之。凡诸市易者，皆用铁，如中国用钱刀，又以供给二郡。俗喜歌舞饮酒，鼓瑟，瑟形似筑，弹之有音曲。
太平寰宇记卷一百七十二下
钦定四库全书太平寰宇记卷一百七十三宋 乐史 撰四夷二东夷二高句丽国髙句丽，后汉朝贡云，本出于夫余。先祖朱防，朱防母河伯女，闭于室内，为日所照，引身避之，日影又逐，因有孕，生卵，大如五升。夫余弃之与犬，犬不食；与豕，豕不食；弃于路，牛马避之；弃于野，众鸟以毛茹之。王剖之不破，以还其母，母以物褁，置暖处，有一男，破殻而生。及长，名曰朱防。其俗言，朱防者，善射也。国人以非人所生，欲杀之。朱防东走，渡普述，至纥升骨城，遂居之，号曰髙勾丽国，因以髙为氏，子孙继立。至汉武帝元封三年，灭朝鲜，置▯莬郡，以髙勾丽为县，以属之，赐以冠帻朝服鼓吹。尝从▯菟郡授之，后稍骄，不复诣郡，但以东界筑小城授之，遂名此城为帻沟娄。沟娄者，勾丽名城也。王莽时，▯勾丽兵以伐匈奴，其人不欲行，皆亡出塞为盗。王莽更名髙勾丽王为下勾丽侯，于是貊人冦邉愈甚。光武建武八年，遣使朝贡，因复其王号。凡有五族，有消奴部、絶奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄部。本消奴部为王，稍防弱，后桂娄部代立。其置官有相、加、对卢、沛者、古雏、大加、主簿、优台使者帛衣。先人其公防衣服，皆锦绣金银以自饰。大者上皆加着帻，如冠帻而无后。其小加着折风，形如弁。无牢狱，有罪诸加评议，便杀之，没入妻子为奴婢。
译土俗物产 马韩人懂得种田和养蚕，织造绵布；出产像梨一样大的栗子，有细尾，长五尺。村落混杂而居，也没有城郭；挖土筑室，形状像坟墓，门开在上面。他们不懂跪拜，也没有长幼男女的区别，纲纪很少。国邑虽然有主帅，却不能相互控制。下葬时有棺而没有椁；不懂骑牛驾马，不看重金宝、锦罽，只重视璎珞和珠子，用来缀饰衣服，也悬挂在颈上、垂挂在耳边。大体都剃成魁头，露出发髻，穿布袍、着草鞋。他们勇猛强壮，年轻人中凡有筑室、出力劳动的，往往用绳子贯穿卷起的皮革，再用木杖敲打绳子，欢呼称为强健；整天劳作，也不认为痛苦。使用弓、盾、矛、楯等兵器；虽然有争斗攻战，却重视彼此屈服。风俗信奉鬼神，常在五月耕种完毕后祭祀鬼神，昼夜饮酒【原文“饮防”疑误】，聚集歌舞；跳舞时常有几十人相随，以踏地作为节拍。十月农事完毕，也再次这样做。各国国邑各派一人主持祭祀，祭祀天地，称为天君。又设置苏涂，形状有些像佛塔，竖立大木悬挂鼓铃，用来奉事鬼神。南部边界接近倭，也有刺青的人。又有州胡，在马韩海西的大岛上；那里的人比较矮小，语言与韩人不同。州胡人的服装像鲜卑人，穿皮衣，有上衣而没有下衣；喜欢饲养牛和猪，乘船往来，在韩地贸易。辰韩土地肥沃，适宜种植五谷，懂得养蚕种桑，织造练布；能驾牛马，嫁娶按礼举行，风俗上男女有别。人死时用大鸟的羽毛送葬，意思是想让死者的神魂飞扬。辰韩出产铁，韩、濊、倭都来取用。各种市场交易都使用铁，就像中原使用钱刀一样；铁也用来供给乐浪、带方二郡。风俗喜爱歌舞、饮酒和击鼓弹瑟；瑟的形状像筑，弹奏时能发出曲调。《太平寰宇记》卷一百七十二下 钦定《四库全书》《太平寰宇记》卷一百七十三 宋代乐史撰写 四夷二 东夷二 高句丽国 高句丽，后汉时来朝贡，据说本来出自夫余。其先祖朱防，朱防的母亲是河伯的女儿，被关在室内，受到阳光照射；她躲避身体，阳光的影子又追逐她，于是怀孕，生下一枚卵，大如五升。夫余人把卵丢给狗，狗不吃；丢给猪，猪也不吃；丢在路上，牛马避开它；丢到野外，群鸟用羽毛覆盖它。国王剖它而不能破开，只好送还给他的母亲。母亲用东西包裹卵，放在温暖处，里面有一个男孩，破壳出生。长大后，取名朱防。当地俗语说，朱防就是善于射箭的人。国人认为他不是人所生，想杀掉他。朱防向东逃走，渡过普述水，到了纥升骨城，便居住在那里，号称高句丽国；于是以高为姓，子孙相继立为国王。到汉武帝元封三年，汉朝灭朝鲜，设置玄菟郡，把高句丽设置为县，隶属玄菟郡，并赐给冠帻、朝服和鼓吹。高句丽人曾到玄菟郡领取这些物品，后来渐渐骄纵，不再到郡中，只在东部边界修筑一座小城，把物品交给他们，于是称此城为帻沟娄。“沟娄”是高句丽语中的城名。王莽时期，征发高句丽兵去攻打匈奴，高句丽人不愿出征，都逃出塞外成为盗贼。王莽把高句丽王改名为下句丽侯，于是貊人侵扰边境更加厉害。光武帝建武八年，高句丽派使者来朝贡，于是恢复其王号。高句丽共有五族：消奴部、绝奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄部。起初由消奴部立王，后来势力渐渐衰弱，便由桂娄部取代。所设置的官职有相、加、对卢、沛者、古雏、大加、主簿、优台使者、帛衣先人等。贵族的公防衣服，都用锦绣和金银装饰自己。地位高的人头上都加戴帻，形状像冠帻但后面没有部分；地位较低的加戴折风，形状像弁。没有监狱；有罪的人由各加共同评议，随