太平寰宇记卷九十四

译人物 沈景宗、沈庆之、丘杰、丘迟，都是吴兴县人。吴均是吴兴故鄣人，文章有古雅气息，喜好文学的人称其文体为“吴均体”，撰有《齐春秋》，注释《范晔后汉书》。沈约是吴兴武康人，著有《晋宋梁书》和文集，共三百六十四卷。唐丘是吴兴县人，任常侍，后来退休。土产 紫笋茶、木瓜、糁煎、重秔米、白纻布。乌程县旧有三十一乡，如今十五乡。原是秦代旧县。《越绝外传》说：“秦始皇到会稽，把越地的人迁徙到乌程。”吴孙皓曾被封为乌程侯。《吴兴记》说：“县城原在郡界内，晋安帝义熙元年才迁到此处。”隋代废除东迁县，东迁县的土地也并入此县。考察《郡国志》说：“古代乌程氏居住在这里，能酿酒，所以用它命名县名。”卞山，《郡国志》说：“不是卞和采玉的地方。”《周处风土记》说：“卞山的卞应当是冠弁的‘弁’。”《徐陵孝义寺碑》说：“高弁山苍苍，远远听见天上的声音。山的东面有一只石篑，高几尺。”晋太康年间有人将它打开，风雨昏暗，于是停止。历代都不知道里面封藏着什么。又据《宋书》：萧惠明任吴兴太守时，郡境内有卞山，山下有项羽神庙。相传项羽经常住在郡府，前后共有七任太守都不敢上任。萧惠明有一名纲纪官叫孔季恭，曾任此郡太守，却没有听说遭遇灾祸，于是大肆设置坐榻，接待宾客，过了几天还没有灾祸。萧惠明忽然看见一个身高一丈多的人，张弓搭箭向着他，随后又不见了；萧惠明因此患背疽，十天后去世。石斗山，山南有乌亭，晋代王羲之常游览的地方，他每次都对亲友说：“百年之后，谁还知道我曾在这里游览？”西陵山，《吴兴地志》说：“孙皓把父亲孙和改葬在这座山上，号称明陵，就是卞山的另一条山岭。”温山，山谦之《吴兴记》说：“乌程县西四十里有温山，出产御用茶。”吴孤城，《郡国志》说：“乌程县南十八里有吴孤城，吴代善于相面的人郑妪居住在这里。”楚庙：南齐临汝侯萧猷任吴兴太守时，性情豪放，与楚庙神交往；他每次祭祷都饮一斛酒，萧猷醉得厉害，神像也显出有酒意的样子，所祈求的事情一定应验。后来萧猷任益州刺史，当时江杨人齐苟儿反叛，萧猷远远向楚庙祈祷求救。这天有一位田间老人遇到数百名骑兵，来势如风；其中一骑经过，请老人给酒喝。老人问他们是谁，骑兵说：“楚王来救临汝侯。”当天萧猷大败齐苟儿。毗山在县东北九里。《山海经》说：“浮玉山向东望见诸毗。”郭璞注说：“诸毗是水名。”考察浮玉山在安吉，是霅水的发源地；所谓东望，是说溪水经过浦溠，彼此相连，汇注到太湖，因此得名。梁代吴均《和柳恽毗山亭诗》说：“平湖空旷而又遥远，高台高峻而且危险。”衡山在县南十八里。《左传》襄公三年说：“楚子重攻打吴国，攻克鸠兹，来到衡山。”杜预注说：“衡山在吴兴郡乌程县。”山谦之《吴兴记》说，衡山又名横山。垄山在县北五里。山谦之《吴兴记》说：垄山出产紫石英，山的东面临近大溪，西面连接长渎；山上有亭，登亭远眺，四面空旷，名为垄山亭。三山在县东北七十二里。张元之《吴兴山墟名》说：三山在太湖中，白色水波与天空相接，山色青黑。陆士龙赠顾彦先诗说：“我家在五湖之阴，您住在三山之阳。”说的就是这里，如今属吴县。白鹤山在县西北三十六里。《吴兴记》说：过去乌程人姚纫化身为白鹤，在此山游荡，因此得名；山石可以用来制作碑材。《江乘记》说：负丘山的石头精美，不逊于吴兴石，就是这座山。小雷山在县北震泽之中。《周处风土记》说：大海中有大雷、小雷两座山，两山之间叫雷泽，就是舜在雷泽捕鱼的地方。大概浙江以东有余姚县和上虞江，是舜的故乡。考察《韩诗外传》说：“舜是东夷人。”金山，张元之《山墟名》说：金山上的石头全都呈深红色，夜间能照亮数里，不需要蜡烛；因为它的光彩像金子，所以叫金山。升山在县东二十里，又名乌山、欧余山、欧亭山。吴均《入东记》说：王羲之任太守时，曾游览此地，登上这座山，回头对宾客说：“百年以后，谁还知道我王逸少曾和诸位在这里游览呢？”因此有升山之名，并在山上建乌亭。西余山在乌程县东十八里。《舆地志》说：汉文帝把东海王摇的儿子期视封为顾余侯，后来因获罪于受赇金而失国，就是此地。厥山在县东北七十里。吴均《入东记》说：吴国有文士陆厥，曾经住在这里。何口山在县南十里，山下正是通往何山等地的道路，从前称为何山，也称金盖山。晋代何楷居住在这里研习儒业，后来何楷任吴兴太守，把金盖山改为何山；山口有一座次山，名为今口山，如今称何口山，见于《括地志》。岘山在县南五里，原名显山。晋代太守殷康在山下修建显亭，因避唐代庙讳而改名。天宝年间太守韦景先修建五花亭，山下有唐代宰相李适之的石酒樽。石城山在县西南三十里。《山墟名》说：从前乌程豪族严白虎在山下堆石筑城，是与吕防交战的地方；如今山上还有弩台、烽火楼的遗迹。黄蘖山在县西南三十五里，是梁代光禄卿江淹作赋写诗的地方。杼山在县西南三十里。《山墟名》说：过去是夏后杼狩猎的地方，如今山上有古城。唐大历八年，刺史颜真卿在山上修建桂棚、三癸亭、谢临川写真亭，以避乱居住。具区薮就是太湖。湖面纵横二百八十三里，周围三万六千顷，连接四郡边界，通入大海，大概是众水汇聚之处。水深的叫湖，水浅的叫泽，草木丛生的叫薮。湖中有最高的山，叫洞庭山、包山、姑苏山。洞庭山下有地道通往巴陵，是从前龙威丈人居住的地方。姑苏山上有台，是吴王阖闾居住的地方。其次有三座山，叫石公山、大雷山、小雷山。

译古人所说“登姑苏望具区”，是说登高远望，封疆内的万物无不完备。太湖又名震泽，也名笠泽、雷泽。孔安国说：震泽就是吴国南面的太湖。称为太湖，是因为它广大。又名五湖。韦昭《三吴郡国志》说：太湖边有游湖、草湖、胥湖、贡湖，加上太湖便是五湖。又说胥湖、蠡湖、洮湖、滆湖，加上太湖也是五湖。又说天下像这样由五湖组成的地方有五处。虞仲翔《川渎记》说：太湖东面通长州的淞江水，南面通乌程的霅溪水，西面通义兴的荆溪水，北面通晋陵的滆湖，东面连接嘉兴，并不只是一条溪水，共有五处相通，所以称为五湖。考察《尔雅》说：天下有十大薮，其中第六处是吴越之间的具区薮。苕溪在县南五十步，就是大溪。它从浮玉山向西流，向东到兴国寺；因为两岸多生芦苇，所以叫苕溪。兴国寺如今已经废弃。霅溪馆，霅溪在县东南一里，共有四条水汇合成一条溪：从浮玉山来的叫苕溪，从铜岘山来的叫前溪，从天目山来的叫余不溪，从德清县前向北流，到州南兴国寺前的叫霅溪馆。水向东北流四十里汇入太湖。顾长生《三吴土地》说：霅溪水非常深。从前徐陵《孝义寺碑》说：“清澈的霅水绵延流淌，深得仿佛通到地底。”考察字书说：“霅”是四股水相互冲击发出的声音。贵溪，霅溪西南岸有一处浦，叫贵溪。梁代乌程有一位苏姓女子，在这里遇到一个道士。道士说：“你以后会大富大贵。”于是赠给她一只五彩龟，说三年后应当有所应验。苏氏后来嫁给章氏，生下陈高祖的宣皇后。陈高祖即位后，封皇后的母亲为安吉县君，于是把这里命名为贵溪浦。苏公潭，从贵溪向东流三百五十步，到骆驼桥下，叫苏公潭。这里水深不可测，水中有蛟螭，世代成为百姓的祸患。唐开元初年，许国公苏瓌的儿子苏颋任乌城县尉，郡守命他督理县政，他因失误坠入这条溪水，直沉潭底，听见水中有人说：“扶尚书出来。”于是他缓缓浮到水面，完全没有受伤溺水。后来他在代宗朝任宰相，许国公有记载此事的文字，至今尚在。白苹洲在霅溪东南，距州城一里；州城上有鲁公颜真卿修建的芳亭，亭内有梁代太守柳恽的诗：“江州采白苹，日晚江南春。” 因此以白苹洲命名。州城内有池，池中从前有千叶莲，如今只留下作为地名的旧址。荻塘在州南一里一百步。《吴兴记》说：“晋代太守殷康开凿，沿塘灌溉田地一千顷。”杨偘《隋录》说：“乌程人沈恒居住在荻塘，家贫却喜好学习，常常烧荻草照明读书。”荻塘向西引入霅溪，向东通达平望官河，向北流入松江。东溪在县东南三百二十里。《吴兴记》说：“东溪出产美鱼。”谢塘在县西四里，晋代太守谢安、唐大历年间刺史裴清，都曾在州西修建谢塘馆。黄浦又名黄蘖涧，在县西南二十八里，源头出自蘖山，因此得名。《吴兴记》说：“春申君黄歇在吴墟西南修筑菰城县，青楼连绵十里。”后汉司隶校尉万向在这里修筑堤坂灌溉田地。鲍昭有《黄浦桥送别诗》。《括地志》说：“又名庾浦，大概就是康浦，因为左右有上康、下康村。”晋代殷康任太守，百姓避讳他的名字，于是改称为庾。掩浦又名项浦，在县东北十六里。顾长生《三吴土地志》说：“从前项羽观看秦始皇的车驾，说：‘可以取而代之。’” 伯父项梁听说了掩住他嘴巴的地方，于是给它取了这个名字。孔姥墩水在县西北二十八里。韦昭《三吴郡国志》说：“从前有孔氏的妇人，年轻守寡，有八个儿子，都用义理正道教导他们；夜里就读书，白天就努力耕田。汉哀帝、汉平帝年间，八个儿子都做了郡守，因此取名为孔姥墩。”又称八子墩。骆驼桥建于唐垂拱元年，桥的形状像骆驼，所以得名。刘禹锡《送人之吴兴诗》说：“骆驼桥上苹风起，鹦鹉杯中箬下春。”指的就是这座桥，在霅溪上。废菰城县在州南二十五里。《郡国志》说：“春申君设置菰城县，在州南二十五里，秦朝改为乌程。”乌亭在升山上，是王羲之建造的，因为乌巾氏居住在这里，所以得名，现已废弃。毘山亭在毘山，是梁代吴兴太守柳恽创建的。柳恽与郡主簿吴均曾作毘山亭赠答诗，现已废弃。古乌程侯井在县东北三里。《括地志》说：乌程县东北有一口井，是孙皓做乌程侯时开凿的，井口圆形，直径一丈六尺。潘尼墓在县东十里。梁代黄门侍郎丘迟墓在县南一十六里。归安县在州治以西一百二里，有十六乡，原属乌程县地域。皇朝太平兴国七年，分置归安县，县治设在州城郭下。武康县在州西南一百五里，旧有二十一乡，现有一十二乡，是古代防风氏的国土。《地理志》说：原是汉代乌城县的余不乡。汉末童谣说：“天子应当在东北三余之间兴起。”吴国于是把会稽的余暨改为永兴，把余不分置为永安，以应合童谣。晋代因平阳已有永安县，又改为武康县。《宋书·州郡志》又说：“吴国分乌程、余杭二县设置永安县，隶属吴郡。晋武帝把武安县改为武康县，就是这里。”防风山在县东一十八里，原名封嵎山，唐天宝六年奉敕改名。又名风公山、风渚山，是古代防风氏的国土。称风公山，是因为山上有风公祠；称风渚山，是因为山下有山风渚水；称封山，是因为这里禁止砍柴、采鱼和打猎。山东南二里有嵎山，是禹的十二代孙帝嵎居住的地方。吴国攻伐越国，毁坏会稽，得到一具骨节需要一辆车才能装下的尸骨，派人去询问仲尼。仲尼说：“禹曾在会稽召集群臣，防风氏来得迟，于是将他杀死并陈尸示众。他的骨节需要一辆车才能装下，这说明他的身材很大。”又问道：“防风氏守护的是什么地方？”

译仲尼说：“汪芷氏的君主守护封嵎山，也就是说防风氏治理这两座山。”石城山在县西南三里。汉末赤眉之乱时，人们在山上堆垒石块筑城，因此得名。《宋书》说：沈道防住在县北石山下，县令庾肃之迎他出县，来到县南废头里为他建造住宅；朝廷征召他任员外散骑侍郎，他没有接受。山上有汉代青州刺史姚恢的墓。金鹅山在县东二十里，山下的聚落名叫汉海昏侯沈戎的墓葬所在地；山上有池，深五尺，池水冬夏都不会干涸。当时吴帝曾看见金鹅在山上飞翔聚集，有时风清雨停，樵夫和农夫还能听到山上鹅叫。武康山在县西一十五里，原名铜官山，唐天宝六年奉敕改名。《舆地志》说：铜官山下有两个坑，深数丈，方圆百丈，是古代采铜的地方。响山在县西八里，山下有水，称为响潭。《吴兴志》说：有人经过响山，无论说多少话，回声都会随着声音的曲折而应答，声音大小一点也不会错。天泉山在县西北三十五里。《吴兴记》说：山上有长流泉，称为天泉，旁边有许多肥沃土地可以耕种。今考察此处有水田五亩，天泉山又名唐锤山。几山在县北一十五里，山下聚落名为几。山形像几案，因此得名，也写作已山。嵎山在县东南三十里。《舆地志》说：“大概是古代防风氏的都城。”计筹山在县东南三十五里。《吴兴志》说：“计筹山，从前越国大夫计然富有才智，曾在这座山上筹算。”考察这里又是与余杭县的分界处，现在俗称界头山，大概是因为筹头山与它相对应。七里桥在县西南十里，山下聚落名为七里桥；山顶有石桥，长一丈六尺，非常陡峭光滑。又名石桥、石头山，现在山下有桥村。马头坞在县西南二十五里。《晋书》说：“咸和七年，石勒的将军韩雍防守吴兴，诏令派两名中郎将赵弘在马头坞进攻他。韩雍逃往防南沙及海隅，二县全都在今苏州境内。”前溪在县西一百步。所谓前溪，是古代永安县前面的溪流，现在德清县有后溪。邑人晋充在这条溪边居住，乐府有《前溪曲》，是晋充创作的，歌词说：“天将明而尚未明，百鸟匆匆啼叫。”后来宋少帝续作七曲，其中一曲说：“忧愁思绪走出门户，遇见郎君在前溪渡口，不要有流水般易变的心，喜新厌旧。” 余不溪在县东二十四里。余不溪之所以得名，是因为它的水清澈，与余杭的水不同；又如会稽秦望山，它的山色秀美挺拔，其他山都不能相比。《晋中兴书》说，孔愉字敬康，年轻时曾买得一只龟，放入余不溪中。龟游到水中后多次回头看他。后来孔愉被封为余不侯，铸造印章时龟钮却向左回头；重新铸造仍然如此。铸印工人把这件事告诉孔愉，他才想起从前放走的那只龟，于是把印佩带起来。余英溪在县西十二里，山下聚落称余英；每到春天，两岸花开，花期一直延续到夏天也不停止。阮公溪在县西一十五里，与余英溪相连。《梁陈故事》说：“石英宝是会稽上虞人，常寄居在武康。他的女儿容貌出众，天监元年被选为采女，后来生下元帝，升为修容，赐姓阮氏；朝廷授她父亲为奉朝请。当时人们便把他居住处的溪流称为阮公溪。英宝在承圣二年死后追封为武康侯。溪中有一块大青石，俗称美人石。”仙人渚在县西四十里，是从前沈羲得道的地方，见于《神仙传》。现在有石湖和登仙的石梯，石盘仍然存在。铜官赵监庙，汉代吴王刘濞开山采铜时，铜监赵氏遇山崩被压死，后来在这里显灵，人们因此建庙祭祀。丁固是吴国的司空，他的庙和墓在县东一十五里。安吉县在州西南一百四十里，有二十五乡，原属汉代故鄣县地域。《吴兴记》说：汉中平二年，张角发动叛乱，荆州、扬州尤其严重，只有此郡守着险要之地帮助汉朝。汉朝嘉奖此事，所以把鄣县分为南北两部分，设置安吉县，隶属丹阳郡。后来废除，麟德元年恢复为安吉县，隶属湖州。隐坞，梁代陶弘景谥号贞白先生，曾隐居于此，所以称为隐坞。天目山高三万六千丈，在县西南七十五里。《吴兴记》说：天目山极其高峻，山岭上有水，水质非常美；东南面有瀑布流下，覆盖数亩地。《地志》说：山上有两个池，像天的左右两只眼睛。老子学说说：要渡过难关而不能到达，又遭遇水灾时，天目山、海陵山最为险要。五山高三千六百尺，在县西南四十六里。《括地志》说：山有五座山峰。从前村人姚紾曾在这里砍柴，忽然遇到仙人；回到家后，便进入瓮中隐藏身体，并对家人说七天内不要打开。期限还没到，家人就打开了瓮，姚紾变成白鹤飞向五山。《吴兴记》说：五山又名奕山。玉磬山高五百丈，在县东北一十五里。《高僧传》说：释昙谛姓康，是吴兴人，出家后住在吴地虎丘山，后来进入故鄣县的昆山。每夜听到声响，便寻找声音发出的地方，挖掘后得到一块玉磬，因此以玉磬为山名。邸阁山高二百七十六尺，在县东北二十五里。《吴志》说：吴帝派堂弟孙庆修治故鄣。邸阁山。铜山高一千三百尺，在县东三十里。《括地志》说：吴国采掘鄣山的铜，就是这里。鄣山的铜，就是这里所产的。南屿山高三万六千尺，在县南六十二里。《括地志》说：南屿山又名白水山，山上有湖，湖水呈白色，因此得名。苕水在县治西南七十五里，向北流。《山海经》说：勾余山向东五百里，有座浮玉山，苕水发源于浮玉山的北面。邸阁水在县治北三十里，周长面积为二顷二十亩。《吴兴记》说：邸阁池的水灌溉田地五百一十亩，水中鱼鸟游泳，菱角荷花繁茂。唐圣历元年，县令钳耳知命修治邸阁路。两僧坟在县北三十里。昙谛姓康，先前是崇觉法师，曾与姚苌讲解《法华经》，后来成为昙谛法师。昆生山寺前后两位僧人都葬在这里。

译长兴县在州西北七十里，有三十乡，原属汉代乌程县地域，汉武帝分置长城县。考察《吴兴记》说：吴王阖闾派弟弟夫概居住在这里，因为所筑城池狭长，所以称为长城县，并由此得名。隋开皇九年，封陈后主叔宝为长城县公，就是这里。最初把县治设在富陂村，咸康元年迁到箬溪北岸，即今天重光观所在地。隋大业十一年，迁到夫概王的废城。唐武德七年，撤销宣州原乡、安吉、故鄣三县，并入长城，县治才迁到这里；如今改为长兴县。梅溪山，《隋图经》说：吴兴故鄣县东三十里有梅溪山，山脚有一块石头，高可百丈，颜色青而形状圆，像两间房屋那么大，四面陡峭，仰望直入云外，无法攀登。石头上又有一块圆盘石，正圆如车盖，常常像磨一样转动，声音如风雨，土人称为磨石。石磨转得快就年成丰收，转得慢就年成歉收，观察它从未失误。霅水也是若水的另一个名称，水深不可测，俗称若水。《山海经》又说：浮玉山的苕水发源于山的北面，水中多鮆鱼；现在也称为霅乌山、金沙泉。考察《郡国志》说：这里就是每年制造茶叶的地方。考察茶叶产于县境内：生长在顾渚中的，与峡州、光州所产相同；生长在山桑、儒师二坞和白茅山县脚山岭的，与襄州、荆州、申州所产相同；生长在凤亭山、伏翼阁、飞云寺、曲水寺、青岘岭、啄木岭的，与寿州所产相同。鄣郡故城就是秦代鄣郡城，今天俗称府头，在县西南八十里。夏驾山又名石鼓山，在县东南三十六里，高九百尺。张元之《山墟名》说：从前帝杼南巡到这座山，于是因此得名。山上有石鼓，高一丈，下面有盘石作支脚。谚语说：石鼓鸣响，三吴就会有战事。《括地志》说：石鼓发出金鼓般的声音，也属于陵零郡石鼓一类。《吴兴记》说：《五行志》的记载也沿袭了这种讹误。大雷山在县东北六十里，高一百二十丈。周处《风土记》说：太湖中有大雷、小雷两座山，相距六十里；两山之间就是雷泽，是舜捕鱼的地方。《尚书》释言说：雷泽在震泽。飞云山在县西二十里，高三百五十尺。张元之《山墟名》说：飞云山南面有风穴，所以云雾不能在其中□鬰；山上多生长枫树、栎树等。宋元徽五年设置飞云寺，寺中有石泉、沙渚、松门、苦竹、岩等景物。白鹤山在县东南三十一步，高三百尺。张元之《山墟名》说：“从前姚紾在这里得道，山变成白鹤飞去，因此得名。”九龙山在县西一百二十里，又名郭山、章山。张元之《山墟名》说：“九龙山有九条山陇，全都像龙的形状。山顶有古石城，城西北角有石洞，因此称为石郭。”《吴兴记》说：“石郭山在鄣县南五里，出产供皇帝乘舆使用的杨梅。” 《地志》说：石郭山，从前吴国在郭铜山采铜铸钱，就是这座山。青山在县西六十里，高三百丈。张元之《山墟名》说：青山有石洞通向洞庭，冬夏都很温暖，山色像黛色。艺香山又名湖陵山，在县北一十五里，高四百五十尺。张元之《山墟名》说：艺香山是从前西施种香的地方。《括地志》说：有湖陵山，没有艺香山。西顾山又名吴望山，在县北四十九里，高一千尺。张元之《山墟名》说：西顾山，从前吴王阖闾登上姑苏山遥望五湖，看见了这座山，因此得名。《括地志》所记的西顾写作牢固的“固”，其中原委不详。雉山在县北五里，高五百尺。张元之《山墟名》说：雉山的形状像野鸡。《梁陈故事》说：梁武帝时有童谣说“鸟山出天子”，江南凡是以鸟命名的山都被凿毁。考察陈高祖是长兴县雉山人，这座山还有追赠的记载。西噎山在县西北六十一里。《山墟名》说：西噎山的泉水、山涧向北流而朝西，地势险峻狭窄，因为水声像呜咽，所以得名。龙目现在县西北一百二里，高五千丈。张元之《山墟名》说：龙目现山的石岩之间有两只“眼睛”，光彩照人，因此称为龙目现。南屿山在县西南一百六十里。《山墟名》说：从前西施种香的地方，山上有兰草、白芷生长的畹田。三鸦冈在县南六十五里，冈上有晋太傅谢安的墓。冈中有断开的地方，梁朝有童谣说“鸟山出天子”，所以把它凿断。雷泽在县东三十三里，又名笠泽、具区薮。西湖在县西五里，周回七十里。《山墟名》说：西湖又名吴城湖。从前吴王阖闾筑吴城，让百姓用车运土，后来这里积水成为湖；阖闾的弟弟夫概又在此创建城邑。《吴兴记》说：西湖从前是吴王夫概所开立的。《吴志》说：孙皓被封为乌程侯，前往封国时，西湖有居民；景养辅佐孙皓，应当会显贵，于是景养就是西湖聚落的人。湖中产优良莼菜，曾经作为贡品；湖旁灌溉田地三万顷，有水门四十处，引方山泉水注入湖中。箬溪在县南五十步，又名顾渚口、赵渎，流入太湖。顾野王《舆地志》说：箬溪两岸都生长箭箬，南岸叫上箬，北岸叫下箬，这两个箬村因此得名。村民取箬下的水酿酒，酒味醇美，胜过云阳，俗称箬下酒。韦昭《吴录》说：乌程。

译箬下酒很有名。山谦之《吴兴记》说：“上箬、下箬两村都出产美酒。”张协《七命》说：“酒以荆南为佳，乌程酒就是这种酒。”考察《陈书·帝纪》说：“陈高祖名霸先，是吴兴长城下箬人。”县城前的大溪也叫箬溪，箬水、乡箬溪里都因它而得名。荆溪在县南六十里，每天水位上涨二尺，倒流七十里，说是吴王送女湖的荆溪，因为它发源于荆山，所以得名。张元之《山墟名》说：“从前汉荆王贾登上这座山，给它命名。”张协《七命》说：“酒以荆南为佳；乌程的荆南，就是这里荆溪的南面。”现在有人说是荆州的南面。考察乌程距荆州三千六百里，显然不是荆州之南。苕溪在县东、西各四十五里。余杭溪在县东二十三里。《舆地志》说：“长兴县南乡有余杭水，因余杭村而得名。”《梁陈故事》说：“梁武帝时有童谣说：‘天子的居所就在三余。’梁武帝在余干、余杭、余姚三处施行禳解镇压之法。当时长兴有余干山、余杭水、余鱼里，大概陈高祖就是吴兴三余之人。” 邸阁溪在县西南一百一十里。《舆地志》说：“从前吴王夫概临水修建邸阁，因此得名。”余渔浦在县东北四十二里。《周处·风俗记》说：“余渔浦。” 又名余吾溪，就是阳羡东乡。吴、越之间“渔”和“吾”读音相同。从前舜在雷泽捕鱼，这一乡的人一时都受到影响而仿效他。那些捕鱼的人来到这里的浦地居住，所以得名。金潭在县西四十里。《山墟名》说：金山、金潭、金塘、金渠，全都是汉代楼船将军金曼倩居住过的地方。紫花涧在县西北三十里。《山墟名》说：紫花涧两岸芳草繁茂，其中生长紫苑，长满草木的水边又生珠藤。到了三月，紫花开满山涧，又名花濑。顾渚在县西北三十里。《山墟名》说：顾渚从前吴王夫概巡视这里的水滨，选择原野平坦开阔处作为都邑。现在山崖、溪谷和林木之间多产茶叶，用来充当岁贡。小白濑又名白鹭湍。吴夫概庙在县治东一百里。考察夫概王就是阖闾的弟弟。大骑城、小骑城在县西南一百一十里。《吴地志》说：吴王刘濞修筑这两座城作为马厩。殷仲文墓，殷仲文是晋代吏部尚书，墓在县东三十二里。德清县在南面水路一百五十里，有十七乡，原属武康县地域。唐天授二年分置此县，因为县界内有武承塘，所以命名为武源县。到景云二年改为临溪县，天宝元年改为德清县。市亭山在县西南二百步。《吴兴记》说：市亭山，王逸少曾想在这里建宅，因为此处面向溪流、背靠山。葛山在县东北一十八里。《入东记》说：从前葛仙公在此得道，山上有葛公坛。茅山在县东北一十五里。《入东记》说：从前三茅君隐居于此，与延陵、句容的茅山相同。余不溪在县东南一百步。《沈氏家传》说：后汉沈容居住在郡内乌程县余不乡。苎溪在县东二十五里。《山墟名》说：苎溪因进贡苎麻而得名。南岸有蔺相如庙，北岸有青州刺史姚恢囚禁女儿的城。孔愉潭在县南二百步。从前孔愉隐居在吴盛山，看见渔人钓到一只白龟，便买下放生，就是这里。女狱城在县东三十五里。《入东记》说：后汉青州刺史姚恢与海昏侯沈戎渡过长江，在江阴争夺柯山并居住在那里。姚恢的女儿暗中把消息告诉沈戎，沈戎先占据了此山。姚氏三代不养女儿，生了女儿就囚禁在这座山上。孝鹅墓。天宝末年，乡人、婺州武义主簿沈朝家养了一只母鹅。母鹅生蛋孵出小鹅后，忽然惊叫，拍着翅膀逃到水边一角。它的长成小鹅悲鸣不止，家人给它喂水和粮食，它却不再饮食。母鹅死后，长成的小鹅仰天悲号，便啄取仓舍下面的破席盖住母鹅，又衔来庭院台阶间的干草，排列在母鹅身旁，就像人在祭奠；长叹数声后也死了。沈家人于是做了两个棺函，把母鹅和小鹅埋在山中，当地人称为孝鹅墓。沈约墓在县东五十八里，沈约是梁代吏部尚书，谥号隐侯。《太平寰宇记》第九十四卷。钦定《四库全书》。《太平寰宇记》第九十五卷。宋代乐史撰写。江南东道七。睦州。睦州为新定郡，现以延德县为州治。按《禹贡》所载，属于扬州地域；春秋时期属吴，后来属越，不久又属楚。到秦代属于鄣郡地域，汉代又属丹阳郡。后汉以后合并归属吴郡。《吴志》说：汉建安十三年，吴大帝派威武中郎将贺齐讨伐丹阳郡黟县、歙县的盗贼，平定后把歙县分为始新、新定、黎阳、休阳四县，加上黟县、歙县共六县，于是设置新都郡，郡治在始新县，隶属扬州。晋太康元年，把新都郡改为新安郡，把新定县改为遂安县。隋朝平定陈国后，撤郡改置新安县，省并遂安县。仁寿三年，割取杭州桐庐县，又恢复设置遂安县，同时把新安改为雉山，以三县设置睦州，取“民俗富足、人民和睦，内外和谐亲睦”之义。《舆地志》说：郡城就是贺齐修筑的。隋炀帝废除睦州，改为遂安郡。唐武德四年又设置睦州，统辖雉山、遂安二县。武德七年，撤销严州桐庐县，改隶睦州，又改名为东睦州。武德八年去掉“东”字。旧时统辖三县，州治在雉山。万岁登封年间，州治迁到建德。天宝元年改为新定郡，乾元元年恢复为睦州。皇朝沿袭这一建置。原来统辖六县。建德、桐庐、寿昌、遂安、分水、清溪。州境。东西三百九十里，南北三百二十里。四至八到。东北到东京二千四百三十五里，北到西京二千八百五十五里，西北到长安三千九百一十五里，东到杭州三百一十五里，南到婺州陆路一百 一十五里，水路一百八十里。西到歙州三百六十三里，北到杭州界二百七十里，东北到婺州界一百八十里，西南到衢州三百一十里，西北到歙州三百一十里，东北到杭州三百一十里。户。唐开元年间有户二万二千七百，皇朝统辖主户、客户共一万二千二百五十一户。风俗。与歙州相同。