太平寰宇记卷一百八十

译车师前王、后王两国，都在汉代同汉朝通使。前王国又称前部，治所在交河城，今称交河郡，本属河州。因为河水分流环绕城下，所以以此命名。起初，汉武帝征和四年，派重合侯马通率领各国军队，共同包围车师，车师王投降。后来车师王乌贵与匈奴结亲，教匈奴阻断汉朝通往乌孙的道路。宣帝地节二年，派侍郎郑吉、校尉司马憙【注：憙音“许吏”切】○带领免除刑罪的罪犯到渠黎屯田积粮，准备进攻车师。到了秋天收粮时，郑吉、司马憙发动城郭诸国的军队进攻车师，攻破交河城。车师王还在北石城，听说郑吉到来，粮食吃尽后便退回渠黎。秋收以后，他们又去攻打石城，车师王于是带着轻骑逃奔乌孙。郑吉回到渠黎，并让车师继续积粮，以安定西域。匈奴单于的大臣说：“车师土地肥美，靠近匈奴；如果让汉朝得到它，多多屯田积粮，一定会危害我国，不能不争夺。”于是派骑兵来攻击郑吉。郑吉率领屯田士卒据守车师城，匈奴围城数日后才解围。郑吉上书说：“车师距离渠黎一千多里，中间隔着河流山岭；北面又靠近匈奴，汉兵在渠黎，形势上不能相互救援，希望增加屯田士卒。”于是把原车师太子军宿在焉耆的人立为车师王，将车师国人全部迁到渠黎，于是把车师故地交给匈奴。车师王因靠近汉朝屯田官，与匈奴断绝关系，也安乐地亲近汉朝。后来在车师故地设置戊巳校尉屯田【注：就是今天的交河郡，汉朝夺取此地后设置校尉】○平帝元始年间，车师后王国有一条新路通往五船，向北连接玉门关，往来路程较近。戊巳校尉徐普想开辟这条道路，以使路程缩短一半，避开白龙堆的险要。车师后王姑勾认为道路开通后，自己将被设置为拄，心里不愿意。注：拄音“竹羽”切，意为支撑；说的是所设置的官职会成为压在自己头上的支柱，所以心中不便。○当地又有一部分土地与匈奴南将军的辖地相接。后来车师全国都投降了匈奴。当时王莽更换匈奴单于的玺印，单于大怒，攻打北方边境，西域也随之瓦解。焉耆国靠近匈奴，首先反叛，杀死都护但钦，王莽无力征讨，西域因此断绝。到后汉和帝永元二年，大将军窦宪击破北匈奴，车师震慑【注：慑音“之涉”切】○前王、后王各自派遣儿子入朝侍奉。后来车师屡次反叛，到安帝延光四年，长史班勇攻打车师后王军就，大败并斩杀了他。桓帝永兴初年，车师后部王阿罗多与戊部▯严皓不和，于是进攻包围汉朝屯田地，攻破且固城，杀伤官吏士卒。后来后部▯炭遮率领夷人反叛，阿罗多到汉朝投降。阿罗多又带着一百多名骑兵逃入北匈奴。汉朝立后部原主军就的质子畀君为后部王。后来阿罗多又从匈奴中来投降，于是改立阿罗多为王，仍让畀君回到炖煌，把后部人三百帐另行归属并役使；按这些帐征收赋税的人数，仍相当于中原的户数。到后魏时，赐其王一多离，魏朝守令中称为大都尉。晋朝把交河城置为高昌郡【注：大概因为这里地势高而开阔、百姓兴盛，所以取此名；也有人说，从前汉武帝派兵向西征讨，军队在高敞之地停驻，因而居住于此；这是汉代高昌的旧营垒】○张轨、吕光、渠防逊在西河时，都设置太守来统辖这里。后魏太祖时期，车师前部王被沮渠无讳攻打，派使者上表说：“不能保全自己，于是舍弃国家向东逃奔，三人中只剩一人，已经到了焉耆东界。现在想回到天阙，希望陛下施加赈济救援。”魏朝派使者抚慰，并打开焉耆仓库供给他们。文成帝末年，这片土地又被蠕蠕兼并，立阚伯周为王【注：高昌从此开始称王；阚音苦滥切】○孝文帝太和五年，高车王阿伏至罗杀死阚王，以炖煌人张孟明为高昌王。太和二年，张孟明被国人杀死，众人拥立马儒为王，并任命巩顾礼、麴嘉为左右长史。马儒又派使者入魏朝，请求归附；但众人都眷恋故土，不愿向东迁徙，便共同杀死马儒，拥立麴嘉为王。麴嘉字灵鳯，是金城郡榆中人，即今郡所在地。麴嘉即位后，焉耆被嚈达攻破，众人不能自立，便请麴嘉称王；麴嘉派第二个儿子为焉耆王，从此势力开始强大，也更加受到国人服从。他的都城周长一千八百四十步，在宫室中绘制鲁哀公向孔子询问政事的图像。国内有城十八座，设置四十六镇；官职有令尹，还有交河公、田地公，都是国王的儿子。其余官职大多同中国。国家大事由国王裁决，小事则由世子和二公根据具体情况共同裁决；评议、记载完毕后，除掌管簿籍文书的人外，没有长期掌管文案的官员。虽然有官位序列，却没有固定的官署府衙，只在每天早朝时聚集到朝门，评议各种事务。各城都有户曹、木曹、田曹；每城派司马、侍郎互相监督考核，分支官署名为城令。男子服饰遵从胡人习俗，妇女大略同于华夏。武器有弓箭、刀、盾、铠甲、长矛。文字也同华夏，同时兼用胡人文字。该国北面有赤石山，山北七十里有贪污山，夏季仍有积雪；贪污山以北就是铁勒的边界。从武威向西北有一条捷径，越过一千多里的沙漠，四面茫茫，没有道路痕迹。要前往那里，不能依靠记号，只能以人的尸骨、牲畜骸骨和骆驼粪便作为标志。途中有时能听到歌声和哭声，行人受到惊吓，很多因此丧命，大概是魑魅魍魉作祟。因此商旅往来，大多取道伊吾路。孝明帝正光年间，麴嘉派使者请求《五经》、诸史以及国子助教刘燮，请他担任博士。隋文帝开皇年间，▯厥攻破该国四座城，有二千人归附中原。麴嘉的孙子伯雅即位；他的祖母原是突厥可汗的女儿，父亲死在突厥，突厥命令他依照突厥习俗行事。伯雅很久都不肯，▯厥逼迫他，不得已才服从。隋炀帝大业五年，伯雅来朝，后来跟随隋军攻打高丽，回来后娶宗室女华容公主。大业八年回到藩国。到唐武德七年，派使者进献狗，雌雄各一只，高六寸，长一尺多，性情非常聪慧，能够牵马、衔蜡烛。使者说这种狗原产于拂菻【注：中国有拂菻狗从此开始】○后来不再进贡履职。

译贞观四年，高昌王文泰来朝。文泰是伯雅的儿子，妻子宇文氏就是隋炀帝所赐的华容公主。文泰请求列入宗亲，皇帝下诏赐姓李，封为常乐公主。后来文泰与西突厥结盟，各国来朝贡者都经过高昌，文泰逐渐阻断道路。贞观十三年，太宗对高昌使者说：“高昌已经多年不来朝贡，轻慢懈怠，不遵守藩臣礼节。今年正月，万国都来朝见，文泰却没有来。我派使者到那里，文泰说：‘鹰在天上飞，野鸡在蒿草中逃，猫在厅堂上游走，老鼠在洞穴里安居，各自都得到自己的位置，难道不和谐吗？’明年当发兵攻打你们的国家。”贞观十四年八月，交河道行军大总管侯君集平定高昌国，攻下其郡三县、五城，俘获户八千零四十六、人口二万七千七百、马四千三百匹。太宗想把那里改置为州县，魏征劝谏说：“不如安抚当地百姓，立他们的儿子为王。这就是讨伐有罪者、抚恤百姓，使威德传布到远方，是治理国家的善策。现在如果贪图当地土地，把它设置为州县，就必须常年派一千多士兵镇守，几年更换一次，往来运输，死者会有十分之三四，还要派人置办衣物资财，使士兵离别亲属。十年以后，陇右将空虚，陛下最终连高昌的一点粮食和一尺布都得不到，来帮助中国；这就叫耗散有用之物，去供养无用之地。”〔原文数字、纪年保留：三十二户、八千四十六口〕 太宗没有采纳意见，把高昌国改为西州，把交河城改为交河县，把始昌城改为天山县，把田北城改为栁中县，把东镇城改为蒲昌县，把高昌城改为高昌县。起初，西突厥派遣叶防【注：叶防是该国的官职】○在可汗浮图城屯驻军队，与高昌形成声势呼应。到这时，西突厥因畏惧而来投降，唐朝把它的土地设置为庭州，并设置蒲利县。国威大为震动，西域各国非常恐惧。焉耆王到各路军中请求谒见，唐朝留下军队镇守，刻石记功后返回。每年从内地调发一千人到那里镇守。黄门侍郎褚遂良上疏说：“臣听说古代贤明的君主，总是先治理内部而后安定外部，致力于扩大德化，不经营远方荒僻之地。因此周宣王只是稍加讨伐，军队到达边境就停止。秦始皇修筑遥远的边塞，使中国内部离散。汉武帝依靠文帝、景帝积聚的财富和武备余力，才开始打通西域，持续将近三十年。他从宛城得到天马，从安息采来葡萄，但天下因此空虚耗竭，百姓和财物大量损失。所以征收的赋税扩大到六畜，算赋扩大到舟车；又逢年成不好，盗贼一同兴起。搜粟都尉桑▯羊迎合皇帝意旨，请求派士卒到遥远的轮台屯田，筑城来威慑西域。武帝猛然醒悟并追悔，放弃轮台荒野，下达哀痛自责的诏书，天地神人都感到喜悦，天下因此安定。假如武帝再次采用桑▯羊的建议，天下百姓就全都毁灭了。因此光武帝中兴时，势力没有越过葱岭。孝章帝即位后，都护前来归附。如今诛灭高昌，威势加于西域，收取其地和人口，把它设置为州县。然而这样一来，王师最初出征的那一年，以及河西承担徭役的那些年，运输草料、牵挽粮食，十家中有九家空虚，数郡一片萧条，五年都不能恢复。” 陛下每年派遣一千人，远赴那里从事屯田戍守，终年与家人离别，远隔万里思念归乡。出发的人还要自行筹办资▯，从西部军营置办物资；他们卖掉粮食，耗尽织机上的布匹，途中死亡的情况更不必说。又派遣罪犯，增加边境防守。这些罪犯出身于商贩，整天荒废本业，触犯禁令、违背公法，必定会在边城滋扰，对作战毫无益处。派去的人中又会有人逃亡，官府还要追捕，为国家制造事端。假使张掖尘土飞扬、酒泉烽火燃起，陛下难道能得到高昌一个人、得到一斗粮食来应急吗？最终还是必须征发陇右各州的兵力，让他们星夜奔驰、电击般出动。由此说来，河西才是我们的腹心之地；高昌只是别人的手足。怎么能耗费中原的人力物力，去经营无用之地呢？” 《尚书》说：“不要做无益之事，损害有益之事。” 说的就是这种情况。陛下在沙塞平定颉利，在西海消灭吐浑；又曾为突厥余众另立可汗，为吐浑遗民重新树立君长，再次复立高昌，并不是没有先例。这就是对有罪者加以诛伐，等他们降服后又立其首领。四海百蛮，谁能不听见、不看见？一切有生命的东西都畏惧威势、感受恩德。应当选择高昌可以立为王的人立为国王，征召、供给各部首领，遣送他们回本国，使他们感戴汉朝恩德，长久成为藩屏。这样中原不受扰乱，既富足又安宁，把它传给子孙，作为永世的福泽。”太宗没有采纳。四至 距离长安一千八百里，有一千五百户。西南到都护治所一千八百里，到焉耆八百里。西域长史和戊巳校尉都在这里治事。距离炖煌十三日路程。当地东西三百里，南北五百里，四面多大山。车师后王国治所在务涂谷，就是今天的蒲城。今天的北庭府蒲利县距离长安八千九百里，有六百户。西南到都护治所一千二百三十多里，北面与匈奴相接。土俗物产 该国也有《毛诗》《论语》《孝经》以及历代的经史子集，学官和弟子互相传授。虽然学习诵读这些书，但都用戎语讲解。赋税按田地计算，缴纳银；没有田地的人缴纳麻布。风俗、刑法、婚姻、丧葬同华夏大同小异。当地人的相貌类似高丽人，男子编发垂到肩上，女子也编发但不下垂。当地地势高而干燥，多石地和沙碛；气候温暖，和益州相似。谷物和小麦一年可以成熟两次，适宜养蚕，盛产五种果实。有一种草叫羊刺，草上生蜜，味道非常好。赤盐像珍珠，白盐像玉，多产葡萄酒。当地习俗祭祀天神，同时信奉佛法。国内的羊马都放牧在隐蔽偏僻的地方，以躲避外敌；不是贵人不知道它们所在的地方。又有一种草的果实像蚕茧，茧中有像细缕纑一样的丝，名叫白叠子。国人采来织成布，用作交布。考察《唐史》：叶防的马乳葡萄，一穗长二尺，果实也极大，颜色深紫。《太平寰宇记》卷一百八十 《史部·地理类·总志之属·太平寰宇记》钦定《四库全书》《太平寰宇记》卷一百八十一 宋代乐史撰写 四夷十 西戎二 葱婼羌 葱婼羌在炖煌以西、西域南山之中，属于婼羌【注：婼音“而遮”切】；西到葱岭，有月氐的遗种，还有葱茈【注：音“紫”】○羌、白马羌、黄牛羌，各自都有酋长豪帅。黄牛羌这一种族，类似怀孕六个月便生产。南面与白马羌相邻，在魏代也有记载。按《梁载言记》说：“婼羌王号称去胡来王，土地有十三州。”