太平寰宇记卷六

译人物。傅说居住在虞、虢交界，宫之奇、段干木都是陕人。焦光曾在大雪中卧雪。上官仪是陕州人，辅佐高宗。唐代姚崇是硖石人，曾任开元年间的名相；他的侄孙姚訚任城父令，与张巡一同守卫睢阳，官至尚书郎。土产。柏子为贡品，蒌根为贡品；另产絁、绢、麝香、防仁、石胆。陕县旧有六乡，今有五乡。本为汉代县，属弘农郡。后魏初改为陕中县，仍属弘农郡。到太和年间，在此设置郡治。女几山，《九州要记》说：富禄县有女子名女几，年满八十岁，居住在陈留，以卖酒得道升天，后因而以此山命名。金门山有竹子，可以制作律管。温汤在县南十六里。后周太守元楷挖井得到泉水，水极热，于是修建浴池供人沐浴。黄河从灵宝县界流入。《后汉书》说：献帝回到陕地时，有人建议让天子乘船沿黄河向东而下，太尉杨彪说：“我是弘农人，从这里向东有三十六处险滩，不是万乘之主应当经过的地方。”于是此议停止。《周地图记》说：城西北角的河水中有沸水涌出，方圆数十丈，声音数里外都能听见。民间传说这是石季龙所载的铜翁仲沉没之处；水滩涨落时，翁仲的头髻有时露出，长期与水面齐平。晋刘裕军队到达时，头髻忽然沉没，至今再未出现。《史记》说：秦始皇铸造十二个金人，董卓毁掉其中九个铸钱，剩下三个。魏明帝想把它们迁到洛阳，但重得无法搬运，运到灞水以西便停下。石虎取来放在邺宫，后来苻坚又迁往长安，其中一个尚未运到，苻氏便发生变乱，百姓把它推入陕北的黄河中，从此翁仲便消失了。槖水就是鲁水。隋文帝派苏威把槖水引向西北流入城中，百姓至今仍依赖它，称为利人渠。又据《唐史》说：武德元年，陕东道行台金部郎中长孙操从郡城东面再次引水入城，用来代替按月供水，百姓也依赖它；它与上面的渠道都使百姓受益。曹阳墟，俗称七里涧，在县西四十五里。《后汉书》说，献帝向东迁徙时，李傕、郭汜等追赶皇帝的车驾，在东涧交战，天子驾临曹阳墟，驻扎在田野中，就是这里。现在的涧水称曹阳涧，魏武帝改称好阳涧。古虢城、焦城，《左传》说虞、虢、焦、滑、霍、阳、韩、魏都是姬姓之地。这两座城都说是被晋国灭掉的，故城在今县城东北一百步。曲沃，《左传》文公十三年说，晋侯派詹嘉居住在瑕地，守卫桃林塞；《水经注》说，晋侯派曲沃的官员守卫这里，所以有曲沃之名。大阳故关在县西北四里，后周大象元年设置，就是茅津，又名大阳津。《后汉书》说献帝向北渡过大阳津，就是此处。河上公庙在州城西五里。唐神龙二年，皇帝亲自来拜谒，朝廷还曾在这里发现麒麟的足迹。墨池。《后汉书》说：张芝字伯英，年轻时喜好书法，他居住的地方有池水，后来池水全都变黑；如今仍有遗迹。邵伯祠在县东三里，唐大历七年重建。虢山在县西三里。《史记》说：魏文侯二十六年，虢山崩塌，堵塞了黄河。注释说：虢山在陕地。晋灵公台在县西南三十二里。《左传》说晋灵公不行君道，重重征敛，雕饰宫墙，登台用弹弓射人，就是此台；俗称女台，高五十余丈。望仙台在县西南十三里。汉文帝亲自拜谒河上公，河上公升天后，便修筑此台来远望并祭祀他。州治城就是古虢国。《西征记》说：陕县是周公、召公分掌职事的地方，城南依傍山原，北面临近黄河，悬崖高一百多仞，靠近它的人都惊恐战栗。太原仓在县西南四里，隋开皇二年设置。因为它北临焦水，西靠大河，地势高而平坦，所以称太原仓，周长六里。徽伯故垒在县南二里。高欢派李徽伯戍守陕地，周太祖进攻他，徽伯在这里筑垒抵抗周太祖。大阳桥在县东三里。唐贞观十一年，太宗东巡，派武候将军丘行恭修建。芮城县在州城西北十五里，旧有六乡，今有二乡，是古魏国的附庸邑。今县西二十里有芮城。据《史记》，芮国在冯翊境内。鲁桓公三年，芮伯被母亲姜氏驱逐，于是迁居魏地，后来被晋国灭掉；今天的芮城就是其故地。今县北五里有魏城，就是毕万受封之地。汉代以此地设置河北县，属河东郡。姚秦在这里设置河北郡；后魏太和十一年，从这里把郡治迁到大阳城。后周明帝二年，从县城东十里处把安戎县迁来此地设置，不久改为芮城县，因芮城而得名。唐武德二年，在此设置芮州；贞观元年撤州，县改隶陕州。浢水，《水经注》说：河北县有浢水和浢泽，浢水向南流入黄河，因此黄河过去有浢津之名。《穆天子传》说：天子从冥軨出发，驻扎在浢水北岸，丁亥日进入南郊。陈平祠在县东北二里。陈平葬于中条山蒲阴县城西门。其八世孙、汉魏郡太守陈康在这里分居，于是建立祖庙，如今陈氏宗族仍在此祭祀。陈平北庙在县北十五里。据碑文，陈平二十六世孙陈处静于唐武德四年从旧墓所在地南迁到北面，于是建立此庙。庙中有两通碑，古柏茂盛。

译太公祠在县东南吕坡二十五里。周代太师姜太公受封于齐，三十代后有吕德仁，晋泰始元年出任河北郡太守。今县北有河北故城。后秦弘始十六年，陇西太守吕凭创建五庙，现存两通碑。芮王庙在县西二十里、古芮城内。周代司徒受封于芮，芮是附庸之国。梁开平初年，因梦见天庭而再次建立祠庙。中条山在县北十五里，山高八里；从河中府向东延伸，到本州灵宝县界，又进入平陆县。南面可望太华山，北面可望壶口。此山狭窄而绵延，所以称中条，也叫薄山；延至王屋山，又延至太行山，最后入海。薄山在县北十里。据《山海经》说：蒲山山系的起点是甘枣山，共水发源于此，向西流入黄河。《穆天子传》说：登上薄山，在防軨交界处；此山起于薄坂，又名首阳山，曲折绵延，向东直到太行山并入海，南北狭窄，所以称薄山。《史记·封禅书》说：华山以西的名山有七座，薄山就是其中之一。方山又名雷首山，在县西北二十七里。据《地理志》说：河中府有地名为方。阴注说：方山在河中府以南，就是这里。按《尚书·禹贡》：“壶口、雷首延伸到太岳。”雷首山就是此山。它与二华山争高，山峰峻峭险拔。龙泉水在县北七里。《水经注》说：“古魏城内有龙泉，向南流出城外，泉源宽五寸，深一寸。”古芮城在县西二十里。据《泰誓》注说：“周代虞、芮两国君主使争端得到裁决，诸侯一同归附，芮伯作《旅巢命》。”注又说：“芮伯是周王同姓之国的国君，属于卿大夫。”《左传》注说：“芮国在冯翊临晋县。”古魏城在县北五里。据《左氏传》说：“霍、阳、韩、魏都是姬姓。”《毛诗·国风》又说：“鞋带紧紧的葛鞋，可以踏霜；女子的手纤细，可以缝衣。”这是讥刺魏地狭窄，民众多机巧；国君节俭吝啬而性情偏急，以出售园圃里的菜、食用园中的桃子来治理百姓，减省赋税，崇尚车辆铠甲；北面俯瞰汾水，东面接近晋国边境。到鲁闵公元年，被晋献公灭掉。晋国编成两军，毕万任右军，灭魏之后便把魏地赐给他。卜偃说：“毕万的后代一定会兴盛；‘万’是满数，‘魏’又是大名。” 三卿分割晋国后，毕万的子孙又建立魏国；后来被强大的秦国逼迫，向东迁到大梁。魏国有公子无忌，采用侯嬴的计策，让朱亥把铁锤藏在衣袖中，杀死晋鄙并夺取他的军队，向北救援赵国。后来秦国攻打魏国，信陵君从赵国率领五国军队，大败秦军，把秦军击退到函谷关。到始皇二十二年，秦灭魏国，把它改置为郡县。魏城周长八里，年代久远，遗址至今还在。毕万墓在县东北十三里。据《地理志》说：“魏城东五里有魏国始祖的墓，高一丈。”段干木墓在县东北十五里。据《史记》，魏文侯经过段干木的住处时，一定俯身扶轼表示敬意；段干木死后葬在旧魏城东，坟高三丈，仍有祠堂。唐贞观十年下令禁止砍伐樵采。郤芮墓在县西三里。据《左传·僖公二年》，四月，晋侯秘密在王城防备秦伯；瑕甥郤芮焚烧晋公宫，没有抓到晋文公，便逃到黄河边。秦伯诱杀了他，葬在这里。郤芮的儿子郤缺服丧守墓三年。当初，臼季出使经过冀地，看见郤芮的儿子郤缺锄地，他的妻子给他送饭，两人彼此尊敬如宾客。臼季便带他回去，把这件事告诉晋文公说：“能够恭敬待人，必定有德；有德便能治理百姓，请君任用他。” 文公说：“他的父亲有罪，任用他可以吗？”臼季回答说：“这是舜所犯的过错；诛杀鲧而任用禹，正是舜的举措。诗经说：‘采葑采菲，不要只取它们的根部。’君主只取他的节操而任用他，是可以的。”于是文公任命郤缺为下军大夫，又把冀地给他，归还他父亲原有的封邑；今天晋州的冀氏县就是那片地方。平陆县在陕州北五十里，旧有十二乡，今有五乡。本是汉代大阳县的土地，属东郡。后汉改属河北郡，辖地没有改变。后魏太和十一年，从今芮城县的故魏城把河北郡迁到郡治所在地。隋开皇三年撤销郡，把县划属陕州。唐天宝元年，陕郡太守李齐物开凿三门山道，通行后大大便利了漕运。他在开挖的水渠中得到一把很大的古锛、古鉏，上面有古篆书“平陆”二字，因此这一年二月改县名为平陆。吴山，俗称虞坂，从山顶到山脚有七座山重叠相连，在县北五十里。汉《地理志》说：大阳县西有吴山，就是吴坂。楚国使者对春申君说：“从前骏马驾着盐车登上吴坂，缓慢地拖着车辕，不能前进；遇到伯乐把它解下车来让它奔驰，于是它低头喷气，抬头嘶鸣，因为遇到了了解自己的伯乐。如今我被车轭束缚已经很久了，难道您竟没有让我的才能为您长鸣的意思吗？”《闲原诗》说：“虞、芮两国使争端得到裁决，文王使自己的德业兴盛。”毛苌注说：“虞、芮两国君主互相争夺田地，长久不能解决，便相互说：‘西伯是仁人，何不去请他裁决？’ 他们到了周的境界，看见行人彼此让路，耕田时彼此让出田界，便都说：‘我们是小人，不配踏入君子的庭院。’于是互相让出所争的土地，把它作为闲田，便返回了。天下听说此事后，归附周的国家有十多个。闲原在县西六十里，东西七里，南北十二里。颠軨坂今称軨桥，在县北四十里，就是《左传》所说的“冀地不行正道，从颠軨进入；攻打鄍城的三座城门”的地方；又是“黄河距县城二百步”所指之处。傅说祠在县东北二十里。《尚书》说，高宗梦见傅说，派百官到野外寻访，在傅岩找到他。注说：“傅氏所居的岩石在虞、虢交界。”《水经注》说：“沙涧水向北发源于虞山，向东南流经傅岩，经过傅说隐居的房舍，民间称为圣人窟。”今有洞穴在隐窟中，即水西面的悬崖，距离水面一丈，建有祠堂。咸亨二年，下诏修缮傅说祠，用少牢祭祀。沙涧在县东三十里。《水经注》说：“沙涧水向北发源于虞山，向东南流经傅岩，经过傅说隐居的房舍，民间称为圣人窟。”古虞城在县东北六十里。据《地理志》说：吴山有城。《左传》说，晋国荀息请求用屈地产的良马和垂棘的美玉向虞国借道，以便攻打虢国，就是这座城。

译鄍城在县东北二十里。《左传·僖公二年》说：“晋国荀息说：‘冀地不行正道，从颠軨进入，攻打鄍城的三座城门。’”杜预注说：“河东大阳县有颠軨坂。”又注说：“冀国攻打虞国到达鄍地；鄍是虞国的城邑。”鄍城周长四里。灵宝县在州城西四十里，旧有八乡，今有三乡。本是秦代桃林县，汉代属弘农县地。据《汉书》，故函谷关城在今县西南二十里。隋开皇十六年，在今治所设置桃林县，属陕州，以古桃林塞为县名。唐开元末年，此地得到天宝灵符，因而改年号为天宝，同时把此县改为灵宝县。门水俗称鸿胪涧。柏谷水又名壑涧。《水经》说：黄河又向东流，与柏谷水汇合。注说：柏谷水发源于弘农县南面的石堤山，即桃林塞山。《海经》说：夸父山北面有一片林，名叫桃林，方圆 三百仞，林中马匹很多。湖水发源于此，向北流入黄河，其中有很多珚玉。造父曾在这里得到骅骝、绿耳等良马，带来献给周穆王。《尚书》所说的“把牛放牧在桃林的野外”，《左传》所说的“守卫桃林塞”，指的都是同一地方。从县城向西直到潼关，都是桃林之地。《三秦记》说：“桃林塞在长安，东西长一百里。军马经过时，如果行动顺利，就在华山牧放；如果停下来休息，就在树林下休息；如果行军不顺，就决开黄河使水漫延，马匹便不能通过。”曹阳城在县东南十四里。陈涉派周文进入秦地，秦国派章邯击败他，在曹阳杀死周文，就是这里。后来曹公改名为好阳。晋王斜路，就是《汉书·地理志》所说的函谷关道路，西面连接湖城县。向东至此县界六十一里，现已废弃。开皇九年，晋王从扬州返回，经过这条道路，因此称为晋王斜路，至今没有断绝。黄河在县西北五里。古函谷关在县南十里一百六十步，是秦代旧关。孟尝君田文被驱逐后，半夜关门关闭，门客装鸡叫才得以出关，经过的就是这里。汉高帝进入武关，驻扎在灞上；关门关闭函谷关，不接纳项羽，项羽的亚父范增大怒，烧毁关门。又有汉楼船将军杨仆因以关外人为耻，请求把七百名家僮投入修筑关城。汉武帝认为旧关太狭窄，便向东迁到新安，把原来的关城改为弘农县。地理志说：弘农县就是秦代的函谷关。崔浩注说：东起崤山，西至潼津，通称函谷，号称天险；所谓秦国凭借险要可以抵挡百倍兵力，就是这里。《西征记》说：旧函谷关通入函道。《汉书训纂》说：函道的形状像匣子，所以称函。郦善长《水经》说：门水向北流经弘农县故城东面，此城就是旧函谷关校尉的治所，也是终军弃繻的地方；老子向西入关，关令尹喜在这里望气。王元劝说隗嚣，请求用一丸泥封住东方关口，也是在此处。《三秦记》说：函谷关距长安四百里，日落时关闭，鸡鸣时开启，这是秦国的法令。又据《晋地道记》，汉代弘农本是函谷关，兼有桃林。潘岳《西征赋》说“踏过函谷的重重险阻”，就是此关。关城北面依傍黄河，南面靠山，周长五里四十步，高二丈。唐天宝元年，在尹真人旧宅处挖得灵宝符，于是设置灵宝县。稠桑泽在县西十八里。据《山海经》说：桃林方圆三百里，此泽就是古代的桃林。春秋时虢公在桑田击败戎人，杜预注说桑田是虢地，在弘农陕县东北，大概就是这里。细腰源在州城南七十九里，东西宽三里，南北长十里，中间宽五十步。民间传说中心狭窄，像束紧的腰，所以得名。尹喜台在县南十二里。关龙逢墓在县南七里。《城冢记》说：关龙逢葬在龟头原左侧，高三丈。唐太宗东巡时到此致祭，开元十三年立碑，碑文为舍人吴巩所作。杨骏等五人墓在县东南十里。《晋阳秋》说，惠帝永平元年，太傅杨骏及其父亲、子孙五人被杀，旧日属吏潘岳等人收葬了他们。硖石县在州城东南五十里，旧有六乡，今有三乡。本为汉代陕县地，属弘农郡。周《地图记》说：后魏太和十一年，把陕县东界分出，在冶炉设置崤县，县治在冶炉郊外，属弘农郡，以崤山命名。隋初改为硖石县，大业二年撤销并入陕县。唐义宁元年重新设置崤县，县治在硖石坞；二年省去，武德元年再次设置。三年把县治迁到畅桥故镇；贞观八年迁到安阳城；十四年迁到硖石坞西面，就是今天的县治。皇朝乾德五年，把河南府永宁县的胡郭一村割属本县。底柱山俗称三门，在县东北五十里的黄河中。《禹贡》说疏导黄河，从积石山到龙门，向东到达底柱。注说：河水分流，环绕山体流过，山露出水中像柱子一样。又因为大禹治理洪水，挡水的山陵被凿开，以疏通河道；三处穿凿完成后，河水从中流过，看起来像门，所以俗称三门。汉成帝鸿嘉四年，杨焉上书说底柱险窄，可以凿宽；皇帝于是命人开凿，但刚刚没入水中便无法继续，反而使水流更加湍急凶猛，造成的危害更大。隋开皇三年，派仓部侍郎韦瓒从蒲州、陕州以东招募人员：凡能把四十石米从洛阳运过底柱险处送到常平仓的，免除其征役。唐贞观十二年，太宗东巡，亲临此地；现在还有魏征所刻的碑铭。绣岭宫在县东三里。硖石水在县东二十里，发源于土岭，向西流经硖石山，随后与槖水合流。二陵在县东北四十六里。《春秋》说崤山有两座山陵：南陵是夏后皋的墓，北陵是周文王避风雨的地方。崤山在弘农渑池县西北，道路在三座崤山之间，两山相对夹峙；文王避风雨的古道至今还在。这里原属河南府永宁县，乾德五年割属本县。虢城在县西三十六里。《左传·僖公五年》说晋侯包围上阳。杜预注说：上阳是虢国国都，在弘农陕县东南。《地理志》说：陕县是古虢国；北虢在大阳，东虢在荥阳，西虢在雍州。如今陕县以东就是北虢。安阳城在县西四十里。《汉书》说上官桀侯封国在此。潘岳《西征赋》说：“我往安阳，言语涉及陕地。”唐贞观八年，因崤县在此城内而设置县治；十四年迁到南面，更名为硖石县城，如今已废。神雀台在县北四十五里的石壕镇东面道路北侧。

译唐天宝二年，有赤雀飞翔在台上，因此为台命名。台高五十尺，周长半里。莘源在县西十五里。《左传·庄公三十二年》记载，有神降临于莘。杜预注说：莘是虢地。废陕芮县在县南四十里，后来废入硖石县。夏县在州城北九十里，旧有十一乡，今有七乡。本为汉代安邑故地，魏孝文帝太和元年从安邑县析置夏县，以夏禹建都之地命名，属河东郡。后周建德七年迁到此地。义宁初年属虞州；贞观十七年隶属绛州；乾元三年属陕州。巫咸山又名覆奥山。《水经注》说：盐水向西北流，经巫咸山北面。《山海经》说：巫咸国在女丑山北，巫咸右手拿青蛇，左手拿赤蛇，住在登葆山，是群巫上下往来的地方。书中又引《大荒西经》说：大荒之中有灵山，巫咸、巫即、巫盻、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫砥、巫谢、巫罗十位巫师从这里升降，百种药物都生长在那里。又引郭景纯说：群巫上下灵山，往来采药。大概因为是神巫游历之处，所以山因此得名。夏宫。夏静给洛下人写信说：安邑有夏禹的旧宫，宫中有石殿、金户、丹庭、紫宫，民间称为骊姬故居，如今已经没有遗址。夏禹台在县西北十五里。《土地十三州志》说：禹娶涂山氏的女儿，思念故国，筑台眺望；如今城南门的台基还在。夏静给洛下人写信说：安邑有涂山氏台，称为青台，上面有禹祠。巫咸祠在县东五里、巫咸山下；巫咸就是商代大臣。中条山在县境内，东西长一百二十里。皇川在县东南五 十五里，在中条山中。当地老人相传，这是夏后氏避暑离宫的所在。洓川在县北四十里，从闻喜县界连接到河中猗氏县。东北有青原，南面抵达安邑，沃野一望无际，方圆一百余里。《左传·成公十三年》记载，晋侯派吕相与秦国绝交，说：“秦国攻打我国的涑川。”古安邑城在县西北十五里。据《地理志》说：夏禹从平阳迁都安邑，后来又迁到晋阳。皇甫谧说：禹接受禅让后在平阳建都，后来迁到安邑。阌乡县在州城西一百七十里，旧有五乡，今有二乡。本为汉代湖县，属京兆尹，因津渡而给县邑命名。又是戾园所在地，存有思子台和太子园陵。周明帝二年，在湖城故地设置阌乡郡。隋开皇三年撤销阌乡郡；十六年从湖城故城迁到今治所，仍改为阌乡县。唐贞观元年把鼎州迁到这里，八年撤州改为县，重新隶属虢州。皇朝太平兴国二年，把阌乡、湖城二县割属陕州。秦山又名秦岭山，在县南五十里。《山海经》说：华山山系的起点有钱来山，再向西四十五里有松果山，再向西六十里有太华山。郭氏注说：太华山就是西岳华阴山。又据夸父山记载，其北有桃林。郭氏注说：桃林就是今天弘农湖县阌乡南部山谷中的桃林。黄河在县北三里。阌乡津距县城三十里，就是旧风陵关。蒲城是子路向孔子询问渡口的地方。黄卷坂就是通往潼关的道路。据《述征记》说：黄河从关口向东北流，水边有长坂，称为黄卷坂。此坂在县西北二十五里。潘岳《西征赋》说：“登上黄卷坂渡过潼关。”这里的古道是车轮反复碾压形成的。玉涧水，《水经》说：“黄河又向东北流，玉涧水注入其中。”注说：“玉涧水从南面的玉溪发源，向北流经皇天原。”女娲墓自秦汉以来都列入祭祀典礼。唐乾元二年，虢州刺史王奇光上奏说，所辖阌乡县境内的女娲墓在天宝末年失去了所在位置。当月一日夜里，黄河附近忽然听到风雷声；天亮后看见墓从地下涌出，上面有两株柳树，下面有巨石；两株柳树各高一丈多。戻太子陵在县南十六里，高一百五十尺。思子宫故城在县东北二十三里，是汉武帝为思念戾太子所筑。泉鸠水又名全节水，是戾太子逃亡藏匿的地方。宋武七营：宋高祖武帝征讨长安的姚泓时，他的将领檀道济、王镇恶沿河凭险驻扎，在县西沿河一带有大小七座营垒。赫连氏京观俗称平吴台，在县西北二十三里。赫连勃勃派太原公赫连昌领兵攻打宋将朱龄石于潼关，攻克后便筑台来表彰武功。湖城县在州城西九十里，旧有六乡，今有二乡。汉代置县，属京兆尹，旧称胡县；建元元年改为湖县，就是今县西北二里的古胡城。按《郊祀志》，黄帝用首山的铜在荆山下铸鼎，后来把这个地方命名为鼎湖，就是本县。宋代改为湖城县；隋开皇十六年撤销，义宁元年在古上阳宫重新设置；乾元三年二月改为湖城县。荆山在县南，出产美玉，是黄帝铸鼎的地方，所以有鼎湖之称，也是本城所在。飏堆形状像聚集的栗子，因此当地人称为飏堆。凤林泉：后汉辛缮字公文，隐居华阴时，有一只大鸟，鸡头、燕颔、鱼尾、蛇颈，羽色五彩而青色很多，栖息在门前槐树上，因而命名为凤林泉。周天子祠。《郡国县道记》说，周天子的旧祠在县西南十里，就是《汉书·地理志》注所说的两座祠仍存的地方。夸父山在县东南三十五里。九龙庙在县南十九里。庙中有九眼泉，大小相同，深浅没有差别，水色清澈，可以照见毛发；如果遇到天旱，向这座庙祈祷，便会像回声和影子一样得到响应。虢州。

译虢州，弘农郡，州治今在弘农县。按《禹贡》，这里处于雍州、豫州交界。春秋时是虢国土地。据《帝王世纪》，古代有三个虢国：周兴起时封虢仲于西虢，就是这里；封虢叔于东虢，就是今天的成皋；今陕郡平陆县是北虢，这就是所谓三虢。春秋鲁僖公二年，虢被晋国灭掉，就是荀息请求用屈产的良马和垂棘的美玉向虞国借道以攻打虢国之事。虢国灭亡后，土地并入晋国；战国时期成为秦、韩两国的疆界。秦统一天下后，分为三州郡；后来设置河南、南阳二郡。汉地理志说，元鼎四年，丞相建议扩大关中土地；楼船将军杨仆又以身为关外人为耻，于是把关迁到新安，从秦代河南、南阳二郡的西部划出土地，在旧函谷关设置弘农郡。弘农之名取义于重视农业、桑蚕，隶属司隶。后魏为避献文帝名讳，改为恒农郡。太和十一年把郡治迁到陕城；永熙三年从恒农西部再分置西恒农郡。后周明帝撤销西郡，并入元郡，仍把恒农改为弘农。隋开皇三年撤郡，把所辖各县并入陕州。大业二年撤销陕州，又恢复设置弘农郡，郡治在今州城西面的古城；这一年冬天又把郡治迁到鸿胪川，就是今天的郡治。义宁元年改为凤林郡；这一年又在卢氏县设置虢郡。唐武德元年把虢郡改为虢州，又把凤林郡改为鼎州，于是从弘农迁州治到阌乡县。贞观八年撤销鼎州，从卢氏县把虢州迁到今治所，属河南道。开元初年因便于巡按，改属河东道。天宝元年改为弘农郡；乾元元年恢复为虢州，今仍属河东道。后汉刘昆任太守时，起初当地虎患很多；一个多月后，老虎都背着幼虎渡河离开了。原辖六县，今辖四县。恒农、卢氏、玉城、朱阳。两县划出。阌乡、湖城，均并入陕州。州境。东西一百六十里，南北一百一十四里。〔原文数字、纪年保留：一百十四里〕 四至八到。东至东京七百六十里，东至西京四百五十三里，西北至长安四百三十里，南至邓州七百里，西至华州一百三十五里，北至绛州三百四十里，东北至陕州一百零三里，东南至汝州五百一十里，西南至商州三百七十里，西北至潼关一百三十里，从潼关至华州一百二十里，又至河中府一百八十三里。户。唐开元年间有户一万七千七百四十三；本朝管辖的主户四千四百七十三，客户四千六百七十九。风俗。与陕州相同。姓氏。恒农郡五姓：杨、刘、强、晋、奚。

译人物。董过是弘农人，曾说：“书读上百遍，书中的意义自然会显现。”王濬任大司农，是弘农人；后来任晋国龙骧将军，平定吴国。唐代宋之问是弘农人。土产。方纹绫为贡品；另产花纱、绢、梨、枣、砚瓦、麝香蜜、黄丹。恒农县旧有八乡，今有四乡。本是秦代桃林县的土地，汉武帝在秦代旧函谷关的山岭下设置弘农县。注说：所谓函谷，是说道路形状像匣子。孙卿子所说秦国有松柏之塞，就是这里。隋大业二年省去弘农县；三年又在今湖城县西南一里、上阳宫南面设置县治，不久迁县治到郡治所在地。这一年又把郡治一同迁到鸿胪川，就是今天的县治。唐显庆二年把“弘”改为“恒”，开元年间又恢复为“弘”。后汉公沙穆任县令时，起初虫灾很多，损害庄稼；公沙穆亲自祈祷，一夜之间虫子被暴雨打死，年成大丰收。本朝建隆三年改为恒农，以避庙讳。衡山岭在县西南三十五里。汉《地理志》说：弘农县在衡山岭下，谷烛水发源于此。鹿蹄山，《九州要记》说：弘农县有鹿山，山中石头上有天然的鹿蹄印，不是人工刻成的。石堤山在县西南十七里。《水经注》说：柏谷水发源于弘农县南面的石堤山下，那里有石堤祠，山向西连接华山。伏犊山在县西南二十八里，东面连接崤山、函谷，西面连接仙掌山。扇子山。《九州要记》说：山中的石壁从中间分开，形状像扇子，所以得名。黄河在县南四十五里。鸿胪川又名鸿胪涧、门水，在县西一里。它从西南面的朱阳县界流入，灌溉田地四百余顷。《水经注》说：这就是《山海经》所说的阳华山，门水从那里发源。水又向东北流经硖地，称为鸿闗水。东面有城，就是闗亭。柏谷亭，汉文帝巡行时常到这里游览。据《九州要记》说，杨震宅在柏谷亭。柏人驿是汉高祖擒获贯高的地方。杨震宅，据《后汉书》说：杨震家族四代出了五位三公，是关西的大儒，属于郡中人，被称为关西孔子。王濬墓：王濬在晋代因平定吴国有功，死后葬在这里，墓至今还在。朱阳县在州城西南七十里，旧有五乡，今有四乡。本为汉代卢氏县的土地。据《十三州记》，卢氏有朱阳山，于是另行设置县。后魏太和十四年，蛮人樊磨背弃梁国归附魏国，魏在今卢氏县南一百五十里设置朱阳郡，任命樊磨为太守。孝昌二年撤销朱阳郡。大统二年又设置，属东义州，并在这里设置朱阳县，隶属朱阳郡。后周保定二年撤销郡。大象二年把县迁到卢氏县西南的鄢渠谷中。隋开皇四年迁到洛水北岸治所。大业二年迁到芹池，就是今天的县治。本朝乾德六年，朱阳县改属恒农县；太平兴国七年再次设置朱阳县。地肺山，山下有神祠，就是肺祠。柏谷，古代有白石先生隐居在这座山中，后来得道成仙；如今仍有很多遗迹。鸿胪水流经县城南一百五十步。卢氏县在州治东南一百六十六里，仍旧辖二乡。汉代为县，属▯农郡，后来属虢，至今未改。《郡国县道记》说：“卢氏县是西虢的别邑。”考《遁甲开山图》说：“卢氏山适宜种植五谷，可以躲避水灾，因此以山名作为县名。”后魏大统年间，在这里设置东义州。隋开皇三年改为虢州，大业三年废除州制。义宁元年又设置虢郡，武德元年改为虢州，贞观八年州治迁到▯农，这里成为属县。熊耳山，考《汉书·地理志》说：“卢氏县有熊耳山，伊水从山的东北流出，汇入雒水，在今县城南五十里。”考《遁甲开山图》说：“熊耳山有金匮石室，是夏禹收藏图书的地方。”《尚书》记载疏导洛水从熊耳山开始，孔安国说：“熊耳山在宜阳县西面，是樊崇堆积铠甲的地方。”由此可知有两座熊耳山，因为两座山峰相对，形状像熊的耳朵，所以都叫熊耳山。洛水流经县城南面。夔牛山从商州洛南县界蜿蜒向县城西面延伸，后来进入朱阳山，距县城一百四十里，山形像夔牛。朱阳山从夔牛山蜿蜒向县城西南延伸，经过县界进入西石门山，距县城一百里，山中出产檀木，可作弓材。西石门山从朱阳山蜿蜒向县城西界延伸，进入熊耳山，距县城十里，山形像门。玉城县在州治东南六十里，旧辖五乡，今辖三乡，本来是卢氏县的土地。后魏正始二年，从卢氏县分出土地，在今县城东南十五里设置石城县，属乐安郡。废帝元年，将石城县改为玉城县，隶属虢州；因为荆山的石头中有玉而且质地美好，所以取此名。后周天和六年废除，义宁元年又在今县西北一百五十步处重新设置，沿用后魏旧名。贞观八年，县治迁到现在的位置。五阳水在县城西十五里，向北流，与闗方水汇合。鹿蹄山在县城西南二里。《太平寰宇记》第六卷。《史部·地理类·总志之属·太平寰宇记》。

译钦定《四库全书》。《太平寰宇记》第七卷。宋代乐史撰写。河南道第七。许州。许州为许昌郡，州治现设在长社县。这里是《禹贡》所说的豫州地域，星宿分野属于房宿二度。周代为许国。《左氏传》说许国是太岳的后代，解释者认为是炎帝的后代。周武王讨伐纣王后，把封地封在这里，后来又迁到叶。鲁昭公九年，又迁到夷，即今亳州城父县。到鲁昭公十三年，又从夷迁居叶。十八年，又迁到白羽。鲁定公六年，被郑国灭亡。此后又重新建立，成为郑国的附庸邑。周朝末年成为晋地，韩、赵、魏三卿分晋时，此地归入韩国。战国时期是韩、魏两国的边境。秦统一后设置颍川郡，郡治在阳翟。两汉时为颍川郡的许县。后汉末年，魏太祖从洛阳迎接献帝到许都。魏文帝虽然说都城在洛阳，但皇室、公室和武库多在许州，即今许昌县。西魏大统十三年，又下诏派河南行台大都督王思政进军据守颍川。东魏派清河王高岳率十万军队进攻王思政，王思政不与他交战。高岳修筑高堰，引洧水进攻颍川。大统十五年，城池陷落，水从东北流入城中。王思政被高岳擒获，就是今长葛县的长社故城。北齐高澄在这里改设南郑州。周大定元年，改为许州，州治设在长社。隋朝初年没有改变，大业初年废州，又改为颍川郡。唐武德四年，王世充被平定后，改为许州，辖长社、长葛、许昌、繁昌、黄台、防强、临颍七县。贞观七年，废除黄台、繁昌、防强三县，将洧水的扶沟、鄢陵，汝州的襄城，松州的阳翟，北澧州的叶县划归此州。十三年，设置都督府，统辖许、唐、陈、颍四州；许州辖长社、长葛、许昌、鄢陵、扶沟、临颍、襄城、阳翟、叶九县。十六年，撤销都督府。显庆二年，将阳翟划属洛州。开元四年，将叶县、襄城从许州划出，设置仙州。二十六年，仙州废除，叶县、襄城、阳翟来属许州。同年，又将叶县、襄城划属汝州。二十八年，又将襄城划归许州。同年，又将叶县划属汝州。天宝元年，改为颍川郡。乾元元年，恢复为许州。长庆三年，废除溵州，将郾城县划归许州，原属忠武军节度。后梁开平二年，改为匡国军。唐同光元年，恢复旧制。本朝沿用这一制度。元代辖八县，现辖七县。长社、长葛、临颍、许昌、阳翟、郾城、舞阳；其中一县已经划出。鄢陵县划入开封府。州境。东西一百五十五里，西北二百五里。四至八到。东北到东京二百一十五里，西北到西京三百三十里，向西到长安一千二百六十里，向东到陈州二百八十里，正南、防东到蔡州三百二十里，向北到郑州一百八十里，西南到汝州一百八十里，东南到陈州三百二十四里，西北到河南府三百三十里。户口。唐开元年间有户一万九千七百一十七，本朝有主户二万九千五百四十六，客户二万一千九百九十。风俗。颍川本来是夏朝的国土，夏人崇尚忠诚；其弊病是鄙陋质朴，有申不害、韩非遗留下来的影响，重视做官，喜好文法，人们以贪婪吝啬、争执诉讼作为风俗。汉代韩延寿、黄霸先后担任郡守，以敬重谦让教导百姓，用敦厚的风气感化他们，风俗教化大为盛行。姓氏。颍川郡有八姓：陈、荀，钟、许，库、于，鲜于、鲜。