太平寰宇记卷一百五

译人物：无。土产：无。当涂县旧有二十四乡，现在有十六乡。原是汉代丹阳县的辖地，汉末成为侯国，就是《汉书》所说刘圣公被封为当涂侯的地方。根据《汉书·地理志》，当涂属九江郡，应劭注说：“这是大禹娶涂山氏女的侯国。”这里有禹垆。《春秋左氏传》说：“禹在涂山会见诸侯，涂山在寿春楚国的分界内，属扬州。”晋太康二年，从丹阳县分置于湖县。成帝时，江北当涂县的流民渡江到了于湖，于是侨置当涂县，属淮南郡。所以《晋书·郡国志》说：“西晋愍怀帝以后，胡人不断侵犯中原，中原不能守卫；琅琊王睿出镇扬州，于是渡江南下谋取金陵，建立大业。衣冠礼乐、州郡名号都随渡江而改制，因此从北方当涂来到江南，是东晋开始时的事。”《金陵记》说：“姑熟以南、淮水曲流的北岸，设置豫州。”六代的英雄于是聚居在这里，把这里作为上游要地，大量屯聚兵甲，修筑城墙营垒，遗址至今还在。隋朝平定陈国后，改南豫州为宣州，因而废除于湖县，把当涂县迁到姑熟。大业二年，以姑熟设置蒋州；到大业五年废除蒋州，归属丹阳。武德七年，赵郡王李孝恭平定辅公祏以后，百姓凋残，万人中几乎没有一个幸存。到武德八年四月，当涂县仍旧归属宣州。牛渚山在县北三十五里，突出江中，因此称为牛渚，是古代的渡口。《江表传》说：“司马徽论运命历数说：‘黄旗紫盖出现在东南，最终拥有天下的，大概是荆州、扬州的君主吧。’”又有寿春歌谣说：“天子应当向西而上。”孙皓非常高兴，立即带着妻子和后宫数十人，从牛渚陆路向西而上，说要“青盖进入洛阳”；恰好遇到大雪严寒，几乎冻死。《舆地志》说：“牛渚山山头曾有人从地下潜行离去的地方，通连洞庭，旁边通向无底深处；有人看见形状奇异的金牛，于是惊吓而出，形成牛渚山，这个地方叫采石。”考察今天的位置，正对着采石渡口的谢将军祠。又据《江源记》说：“商旅在这里采石，运到都城去建造石渚，因此得名采石。”《淮南记》说：“吴国初年，周瑜屯兵牛渚；晋代镇西将军谢尚也镇守此城。袁宏任职时，运粮船停泊在牛渚，他在月夜泛舟江上，听见运粮船中有人吟诵诗文，便派人询问，原来是袁宏吟诵自己所作的咏史诗，于是双方大为赞赏。” 慈母山在县北七十里，临近长江，也称慈姥山。《丹阳记》说：“山上生长制作箫管的竹子。”王褒《洞箫赋》说：“推究箫竿生长的地方，在江南的丘墟之间。”说的就是这里。这里的竹子圆而紧密，与其他地方不同。自从伶伦在嶰谷采竹以后，后来只有这里的竹竿被珍视，历代常供应乐府使用，民间又称为鼓吹山。山上有慈母祠。采石是戍所的名称，在城西北牛渚山上，地势最狭窄，也是侯景东渡所走的道路。隋朝平定陈国后，设置赭沂镇；贞观初年，在这里设置戍所，连着▯山。山边是长江，礁石相连，谢朓常在这里作诗。琵琶山因山形像琵琶，所以得名。铜山在县南，出产优质铜，古人称为丹阳穴。翰辟山，《梁大同起居注》说：大同九年，鸿胪卿上表，传诏前往姑熟翰辟山，在大石中采掘石墨，得到钱四枚。蘇屯山，从前蘇峻曾在这里屯兵，山因此得名。蒲山在县六里。根据《宋书》，孝武帝大明七年巡行于湖县，到达蒲山，单独赦免南豫州各郡，说的就是这里。九井山在县南十里。根据伏滔《北征记》，九井山在丹阳，山上有九口井，其中五口干涸，四口与大江相通。从前有人丢失马鞍，后来却从牛渚找到了，由此知道这里与江水相通。《姑熟记》说，殷仲文跟随桓公在九月九日游览九井，并作诗，就是这座山。黄山在县西北五里，山上有宋代凌歊台，周长五里一百步，高四十丈，石碑还保存着。望夫山在县北四十七里。从前有人前往楚地，多年没有回来，他的妻子登上这座山遥望丈夫，后来化成石头。山周长五十里，高一百丈，临近长江。龙山在县南一十二里，桓温常在九月九日和僚属登临此山，山周长十五里。天门山在县西南三十里，有两座山夹着大江，东面叫博望，西面叫天门。根据《郡国志》，天门山也叫峨眉山，楚国俘获吴国艅艎船就是在这里。由于两山相对，当时人称为东梁山、西梁山。根据县图称为天门山。《舆地志》说：博望山、梁山东西相对，隔江像一道门，相距几里，称为天门山，也叫峨眉山。宋孝武帝诏书说：“梁山层层山峰高耸如云，江流之间连接海岳，直达天际；以象魏彰明国家形势，仍把两山作为宫门两阙，所以称作天门。”谢公山在县东三十五里。齐代宣城太守谢朓在山南修建住宅和池塘，住宅台阶遗址还在，路南有砖井两口。天宝十二年改名谢公山，山周长八十里。金牛渚在县西北十里。东方朔《神异记》说：这里有铜，颜色与金相似；又说从前有金牛从这座山中出现，进入牛渚的洞穴，洞穴至今还在。白纻山在县东五里，原名楚山。桓温带着歌妓游山，演奏音乐，喜欢唱《白纻歌》，因此改称白纻山。鼍浦在县南一里三百五十步。李聿任歙州刺史时，经过这个水浦，有鼍魅带着李聿的妻子儿女前往新安赴任，把李聿本人幽禁在潭中三年。李聿从潭中出来前往寻找妻儿，却不再被他们认出，于是到山东学习法术，后来斩杀鼍魅，妻儿才认出他。姑熟溪在县南二里。姑熟是县名，这条水流经过县城集市，因此考察得知溪水是因地而得名。又据《江源记》，姑浦口南岸设有津关，盘查往来行旅。谢朓住宅在县二十五里。司马井在城南一十里，九口井都是晋代司马桓公开凿的。彭城，从前楚、吴两国在这里交战，由彭王修筑，因此得名。《白纻亭图注》说，从前宋帝与群臣在这座山会集，游览并歌唱《白纻歌》，因此以此命名；亭在县东七十五里。司马陵，晋代司马桓玄篡位后，假意尊奉为陵墓，当地人至今仍这样称呼，碑和阙都在，距县一十一里，在青阳东北角。

译《南史》又说，齐宜都王萧铿任南豫州刺史，镇守姑熟。当时有人发掘桓温女儿的坟墓，得到金巾箱、用金丝编织的竹器，以及金蚕、银玺等许多物品，逐条上报。郁林王下令把这些赐给萧铿，萧铿说：“今天取用前代的东西，后来又会取用今天的东西，这样循环下去，难道能安稳吗？”于是派长史蔡约亲自前往修复坟墓，一丝一毫也没有侵犯。陵墓在县境之内。芜湖县在东北六十五里，原有七乡。原是汉代《县地理志》所载的丹阳属地，在芜湖旁边；因为地势低洼，蓄水后泥泞很深，并生长芜藻，所以称为芜湖，县也因此得名。晋代是重要镇所，谢尚、王敦都曾镇守这里。陈朝平定后，县被废除，土地并入当涂，但实际上这里是江上渡口的要地。唐武德以来成为镇，隶属姑熟。伪唐划宣城、当涂二县的土地重新设置芜湖县，隶属升州。伪唐灭亡后，隶属宣州。皇朝时隶属太平州。芜湖长七里，在县境内。《春秋》记载楚国国君攻打吴国，攻克鸠兹。杜预注说：“在芜湖，今天称作高臯夹。”鳖州，据《江表记》说：“江中的鳖州长三里，与芜湖相接。”楚国干将墓在县东北九里。楚国干将、镆鎁的儿子为父报仇，三个人的头颅合葬在一起；墓在宣城县，就是芜湖。繁昌县在东北六百六十五里，原有七乡，原是宣州南陵县的土地，在南陵西南，大江正对着卢州江口。因为土地出产石绿兼有铁，于是设置治所。唐开元以来设为石绿场。这里依江而建，舟船往来，是实际上的渡口要地。由于南陵距离太远，百姓请求在石绿场缴纳赋税，唐朝便从南陵分出五乡，设置繁昌县。灵山在县十里，山腰有龙堂，每逢大旱祈祷都能应验。磕山在县南，大江中有石头，石上有寺，旧名孤圻山，也叫蜃居山，在顾冶山上，距县十五里。池州 池州为池阳郡，现以贵池县为州治，属于《禹贡》所说的扬州地域，星次分野为翼、轸。春秋和秦汉时是今宣州西部，属于古鄣郡的土地。《三国志》说：“吴黄武三年封韩当为石城侯，于是设置石城县。”《舆地志》说：“梁昭明太子因为这里的水产鱼鲜美，所以取名贵池。”隋开皇九年，废石城县并入南陵县；到开皇十九年，在废石城县设置秋浦县，属宣城郡。大业末年，这里成为贼人汪华的居所。唐武德四年，猷州总管左难当上奏，请在秋浦另外设置池州，并将秋浦归属宣州。永泰元年，侍御史李芄巡抚到这里。当时宣、饶二郡的方清、陈庄聚集军队占据鸟石山，又以太平等古城作乱，于是截断江路，劫掠行旅，持续了很久。李芄便请求仍在秋浦设置州，守住这个要地以破坏他们的谋划。观察使、洪州都督李勉将此事上报，代宗嘉奖李芄，于是把宣州的秋浦、青阳，饶州的至德三县划归池州，并迁徙宣、饶、歙三郡的户口来充实这里。又从三县分出土地，在东南重新设置石埭县，使四县合成一州。皇朝又划铜陵、东流二县来归属池州。原统辖四县，现在六县。贵池、青阳、石埭、建德、铜陵（由宣州划来）、东流（由宣州划来）。州境 东西三百三十里，南北二百四十二里。四至八到 西北到东京二千一百一十里；西北到西京二千五百一十里；西北到长安二千四百一十里；向东到宣州三百四十里；向西到江州五百里；向东到宣州南陵县界一百五十里；向东南到歙州四百六十里；向西南到饶州五百八十里；向西到古潭中流，与江州彭泽县分界，一百八十里；正西偏北渡江到舒州四百二十里；向南到歙州黟县界二百十五里；向北到大江中流二十里，与舒州桐城县分界。户 唐开元年间有户二万四千六百；皇朝有主户一万八千三百八十一，客户一万五千四十三。风俗 与宣州相同。

译人物 唐代费冠卿是池州人，考中进士回乡后，因遗憾俸禄不能供养父母，三次被征召任拾遗都没有出仕。土产 铜、银、铅、矿、茶、苎麻。贵池县原有十一乡。原是汉代石城县的土地，属丹阳郡，后汉至陈代都没有改变。隋开皇十九年，从南陵县分置秋浦县，大概因秋浦水而得名。到伪吴顺义六年，改名贵池，因为旧地名【缺字】。山在县南五十里，山下有洞穴，穴中有像鲵鱼的鱼，二月出来游动，八月又进入洞中。城山在县西七十五里，山势周围像城墙，有水名待月溪；因此山势格外秀异，又有桂树、柏树森然高耸。齐山在县东南六里，有齐山祠，另有九顶山洞。向西从江州彭泽县界与石水汇合，有连石伸入江中，名为石碑；又有大孤石生在江中，俗称罗刹洲，船只上下经过这里十分艰险。贵池在县北七里。据《舆地志》说，梁昭明太子饮用这里的水，认为鱼味鲜美，于是命名为贵池；水源出于秀山。南陵故城在县西南一十二里。据《舆地志》，南陵县有旧地设置戍所和郡，即普通六年设置的南陵郡城，隋平定陈国后废除。武林城在县东北二十五里。据《舆地志》，为吴大帝所筑。三国时孙权封儿子孙休为琅琊王，镇守武林城；诸葛恪执政后，不愿诸王处在江边的战事之地，便把孙休迁到丹阳。后来陆允、孙休、何逊都曾任武林城都督，就是此地。高获墓在县七十里。根据范晔《后汉书》，高获字敬公，是汝南新息人，游学京师，与光武帝有旧交。三公争相征召他，他都不答应，后来沿江南下，死在石城。石城人思念他，共同为他建立祠堂。孝娥庙在县北四十里。吴大帝时，孝娥的父亲任铁官冶官，遇到污秽的铁水不能流动，孝娥担心父亲获罪受刑，便投身炉中；铁水于是涌出，流入江中，孝娥所穿的鞋浮出铁水，当时人称她为圣姑，于是建立庙宇祭祀她。【缺字】在县西南八十里。隋开皇十九年，刺史杨荣上奏，因南流五县偏远，于是在古石城设置此地。杨叶州在县西北二十里，位于大江中，长五里、宽三里，形状像杨树叶。青阳县在东九十五里，原有十二乡，原是在吴临城县赤舄中设置的地方。又据《舆地志》，吴帝南渡初年，在古丹阳城设置定陵县，属淮南郡，就是这里；隋平定陈国后废除临城县。《唐地理志》说，天宝元年划秋浦、南陵、陉三县设置青阳县，因位于青山之阳，所以称青阳，属宣州；永泰元年归属池州。九华山在县二十里，旧名九子山。李白认为九座山峰如莲花削成，改名九华山，因此有诗说：“天河溢，绿水秀出九芙蓉。” 现在山上还保存着李白书堂的遗址。费冠卿考中进士回乡后，因为不能荣耀并奉养父母，便断绝踪迹不再做官，隐居在这里。长庆年间，朝廷三次征召他任拾遗，他都没有出仕。又据顾野王《舆地志》说：“山的正面有千仞高的山峰，山壁直立，周长二百里，高一丈，出产碧鸡一类的东西。”冠帻山在县三十里，五座山向北连接九华山，山峰层叠，形状像冠帻，因此得名。【缺字】在县西二十五里，水源出九华山，与大江汇合。建德县在西南二百九十里，原有六乡，原是鄱阳、秋浦二县的土地。唐至德二年，采访使、宣城郡太守宋若思上奏，认为这里山川遥远，于是设置县邑以防御盗寇侵扰，并用年号作为县名，属浔阳郡。到乾元元年属饶州，永泰二年归属池州。伪吴顺义初年改名建德，现又恢复旧名。【缺字】在县北五十五里，山上有石泉，深十余丈，泉中有云母，可以服食。石门山在县东南八十里，两面山壁高耸对峙，望去像一道门。舜井城在县南四里，旧传帝舜南巡到过这里；梁武帝在此城设置太原府，隋代废除，现在府中还有舜井。印石在县西北五里，沿水有陡峭高耸的石壁。旧传许旌阳追赶蛟龙到这里，岸边崩塌，崩塌处耸然形成石壁；许旌阳在石上留下印记后离去，石上印有圆形篆文，像马蹄的痕迹。石埭县在东南一百里，原有五乡，原是吴国石城县的土地。《吴志》说，韩当被封为石城侯，于是设置石埭场。晋太康三年废入宣城县。梁代又重新设置，所以《舆地志》说，梁大同二年设置石埭县，因为贵池水源有两道小石埭拦住溪水，于是取名石埭。陈被隋灭亡后，县被废除，石埭并入南陵。到唐永泰元年重新设置池州，又从泾县、贵池县交界处划出五乡设置石埭县。陵阳山在县北三里。据《舆地志》，陵阳县令窦子明在溪边钓鱼，有一天偶然钓到白龙。窦子明怜悯它，把它放走；几年后又钓到一条白鱼，剖开鱼腹，里面有天书。窦子明烧炼后服食，三年后白龙来迎接他，窦子明于是升天。溪水环绕山脚，如今仍有仙坛，醮祭不断。澄池在县西一百六十里，四面山势险峻，山上有澄水，清澈如镜，高五百尺。埭其水在县西一百七十里，水源从栎山东流，向北三里到管口汇合，流入石埭乡，并与大其岭水汇合。埭其水从石下流过，往来的船只到这里，都要把船装载或拖拽着从埭上通过。因此得名。故鄣郡在县东北二里。《舆地记》说，吴帝时属丹阳，景帝时改为古鄣郡。晋太康三年设置州。因为当时避晋帝杜皇后的讳“杨”，于是改称南陵县，以绿山为名。故城在县西一百四十里，隋开皇九年废除。铜陵县在北一百里，原有五乡，原是汉代南陵县的土地。齐、梁时期，这里是梅根冶，用来冶炼铜铁。庾子山《枯树赋》说：“东南以梅根作为冶炼之地。”原来管辖法门、石埭两处，隋代升法门为义安县，又废入铜官冶，后来改为铜官县，属宣州；皇朝时划归池州。梅根山，《吴录地理志》说：“晋代设置梅塘冶，如今作为铁冶，出产青铁，颜色特别优于广州所产。”县南十里的山中出产铜，用来供应梅根监，同时还出产铜矾矿，每年开采挖掘后运送缴纳。县西南就是古代监署所在的地方。

译东流县在南一百里，有三乡，原是彭泽县的黄菊乡，控制并连接江山要地。唐会昌初年设置为东流场，在古代废弃的和城县旁边。大中四年迁到现在的治所。伪唐保大十一年升为东流县。到皇朝太平兴国三年，划归池州。历山在县东三十里，西面靠着历池，山上有尧、舜二庙。《太平寰宇记》卷一百五 钦定四库全书 《太平寰宇记》卷一百六 宋代乐史撰写 江南西道四 洪州 洪州为豫章郡，现以南昌县为州治。属于《禹贡》所说的扬州地域，星次分野为翼、轸。春秋时属吴国，战国时属楚国。秦代为九江郡，汉代为豫章郡。汉高帝五年，封吴芮为长沙王，将豫章土地划归长沙国。如今南康、庐陵、宜春、鄱阳、浔阳、临川、豫章都属豫章郡。吴芮为长沙王，同时得到这些土地。所以《汉书》说：“衡山王吴芮率领百越来辅佐诸侯攻打秦国，立有大功，诸侯拥立他为王。项羽侵夺他的土地，称他为鄱君。”太康年间，望气者说：“豫章、广陵有天子气。”因此封愍怀太子为广陵王，兼任领镇将军，以镇守豫章。后来永兴年间，怀帝终于以豫章王的身份登上帝位。东晋曾在这里设置江州。宋、齐以后，一直是豫章郡。隋平定陈国，撤郡改为洪州。隋炀帝初年，废州又改为豫章郡。唐武德五年，平定林士弘，设置洪州总管府，统辖洪、饶、抚、吉、防、南平六州，并从豫章分置钟陵县。洪州统辖豫章、丰城、钟陵三县。武德八年，废除豫章南昌州，把南昌、建昌、高安三县划来归属洪州。不久又把钟陵、南昌二县省并入豫章县。贞观二年，增加统辖洪、饶、抚、吉、防、▯江、鄂等八州。显庆四年，督管袁、鄂等州。洪州旧时统辖四县，永淳二年设置新吴县，长兴四年设置武宁县。又督管洪、吉、袁、防、抚五州。天宝元年，改为豫章郡。乾元元年，恢复为洪州。原统辖四县，现在七县。南昌、新建【新置】、丰城、分宁、靖安、奉新、武宁。划出的两个县 高安划归筠州；建昌并入南康郡。州境 东西一千六百一十五里，南北一千一百五十六里。四至八到 西北到东京二千三百二十里；西北到西京二千二百七十里；西北到长安三千八百里，取道随州为二千七百五里。向东到吉州陆路五百二十里；向东到衢州界一千四百里；向南到吉州界五百三十里；向西到潭州界，隔山没有陆路，取道▯州到潭州共一千二百里；向北到宣州一千七百里；向东南到抚州二百二十里；向西南到袁州五百二十五里；向西北到江州二百二十五里；向东北到饶州，水路四百四十里。户 唐开元年间有户一十五万五千五百；皇朝有主户七万二千三百七十，客户三万一千一百二十八。风俗 《豫章记》说：地方方圆千里，水路四面相通，风土清爽高燥，山川格外秀美奇异，珍贵货物都从这里出产；幽深的区域、神圣的土地，处处都有。优良蔬菜和精细稻米，在四方以滋味著称；金铁、竹类，供给四境使用。肥沃的田野得到开垦，家家富足、人人有余，储藏没有缺乏。所以丰年能够满足商旅的需求，灾年也不必向臧孙请求买粮。当地人多吃鱼和稻米，多崇尚黄老之学，重视清静的教化胜过隐居遁世，大概是洪崖先生、徐孺子的遗风。