太平寰宇记卷一百七十

译风俗 有蛮夷的风俗。《汉书》说：百姓都穿布衣，像单层被子一样，中间开孔套在头上。兵器有矛、盾、刀、木弩、竹箭，有的用骨头做箭镞。自从最初设置县郡以来，汉地来的官吏和士卒多侵凌当地人，所以往往几年就反叛一次；元帝时终于停止经营并放弃了这里。又《中南八郡志》说：当地人准备婚事时，族人重视待客，必须先送上槟榔；如果偶然相遇而没有设置槟榔，就会互相嫌恨。又《交州记》说：南定县人脚骨没有关节，身上长毛，躺下后还要别人扶持才能起身，所以称为交趾。《山海经》说：交胫国人的脚胫弯曲相交，因此称为交趾。朱鸢的风俗崇尚琴瑟，这是古代遗风。求婚的人在婚前先送一盘槟榔，女子把槟榔吃完就结为夫妻。又有乌浒人，孩子刚出生就吃掉它，称为宜弟。土产 槟榔、翡翠毛、孔雀毛、蚺蛇胆、鹦鹉、焦布、犀角、龙花蕊、黄屑、他纶木、由梧竹、花布、紫绯蚁窠内生入贡、甘薯。甘薯像芋头，剥去皮后里面是肥厚的肉；南方人把它当作米粮，招待宾客时也陈设它，产自交趾。槟榔树像棕榈树，高七八丈，没有枝杈，上面有十多片叶子。正月结果房，二百多个果子，花很香；每长出一房就脱落一片箨，箨可以做扇子。到五月成熟，大小像鸡蛋；把海螺壳烧成灰，称为蛤奔，和扶留藤叶一起咀嚼，味道很美，可以去除口气，但会使人的牙齿变黑，因此南方有黑齿的习俗。椰子树像槟榔树但高大，叶子长而大，没有树荫；果实成房生长，每房三十多个果子。果子像瓜，壳中有肉，像熊白，味道像胡桃；里面有一升浆液，清如水、甜如蜜，饮用可以治病，也可作酒器，外皮可以缝补船只。人面木春天开花，夏天结果，秋天成熟；树皮味甘酸，果实有核，像胡桃，两边像人的面孔。龙眼木的果实大如弹丸，吃起来很甜。桄榔木像棕榈，树心中产面粉。益智子像廉姜，香味像豆蔻。珊瑚，《吴录》说：交州涨海中有珊瑚，用铁网可以捞取。鼓：《南越志》说，顺帝永和二年，周敞任交州刺史，采龙山的木材制作州门之鼓；鼓下半部分分给桂林郡，鼓上半部分分给交趾郡。虽然根干分属不同器物，枝梢却同归一处，所以敲击一面鼓，两面鼓都会响，这就是所谓“叩宫而商应”。鸟王像鹊，颜色不同于其他鸟，群鸟都跟随它；它采集虫子供给群鸟。白猴：《梁天监起居注》说，交州刺史阮表报告，林邑王范缵说：“白天观察天风，知道中国有圣明君主，臣请求入朝归附为臣。”同时进献白猴一只。鲛鱼形状像团扇，嘴在腹部，尾部有刺，刺伤人后毒性很重；鱼皮可以做刀鞘。鳄鱼形状像鼍，有四只脚，身体长二丈，嘴长四尺，牙齿像锯子；能在岸上吃人，在岸边筑巢，产下像鹅蛋一样大的卵。死后骨头干枯，牙齿脱落后还会重新生长。鲎鱼形状像惠文冠，青黑色，有十三只脚，像螃蟹，长六寸；腹中有像麻子一样的卵，取来做酱，尤其鲜美。鲎若失去雌雄相伴的一方就会死。猩猩：考交州境内有吴武平郡的封溪县，有一种兽叫猩猩，能说话，嗜酒，形状像狗，长着人的面孔，声音像小儿啼哭。《淮南子》说猩猩知道过去，是说它知道人家的往事以及祖先的名号。猩猩在山谷中行走没有固定道路，数百只聚成一群。当地人用酒 又把酒糟放在道路旁边设置诱饵。它们又喜欢穿屫子。当地人把草编成屫子，几十双连结在一起。猩猩看见酒和屫子，知道是人设置的，便知道设置者祖先的名字，于是呼喊其名字并骂道：“奴才想要诱捕我，我丢下它走了。”走开后又回来，彼此呼唤，试着一起尝酒。最初只尝少许，又拿屫子穿上；如果前进两三【缺】，就会大醉。人出来把它们捉住；既已醉倒，又因为屫子彼此连缀，不能逃走，于是押回关在牢里。人想杀它们时，来到牢边说：“猩猩，你们可以自己互相推选，肥的出来。”选定肥的以后，它们相对哭泣。又说：“从前有人把猩猩送给封溪令，县令问送的是什么东西？猩猩自己在笼中说：‘只有酒和我这个奴仆，没有别的饮食。’它的声音和颜色美妙艳丽，像妇人；肉非常鲜美，即使用来代替谷物，也吃不厌。” 宋平县有十一乡，是汉代西卷县的土地，属日南郡。从汉代到晋代，仍为西卷县。宋代设置宋平县和宋平郡。隋平定陈后，设置交州；炀帝改为交趾郡。汉代交趾刺史治所在龙编。唐代交州都督府统制各蛮族。交州以南的那些国家，大多在交州南面和西南面，居住在大海中的洲岛上；相距有的三五百里，有的三五千里，远的二三万里。乘船扬帆，道路里程无法详细知道。自汉武帝以来，这些国家都来朝贡，必定经过交趾的道路。唐武德四年，在宋平县设置宋州，辖宋平、引教、南定三县。五年，又从宋平分置交州、怀德二县。六年，宋州加“南”字。贞观元年废南宋州，将引教、怀德二县省入宋平县，迁交州治所。交趾，是县名。汉代在旧交趾城设置。把宋平、南定二县归属交州。泥黎城，刘欣期《交州记》说：泥黎城在定安县东南。隔水七里，阿育王所造的佛塔和讲堂还在。有人采柴时，常常看见金像。龙编县在交州东南四十五里，有十乡，汉代为交趾郡郡守治所。原为嬴偻县地。后汉周敞任交州太守时，便把治所迁到龙编。传说筑城之初，有蛟龙盘曲在江津之间，因此称为武城。武德四年，在县中设置龙州，辖龙编、武宁、平​​县三县。贞观初年，废除龙州，将武宁、平县并入龙编，划属仙州。贞观十二年，废除仙州，将龙编划属交州。有佛迹山、乌延水、朱鸢江。卢循叛乱时，交州刺史杜慧度率领水陆军队，早晨从南律出发，用火箭进攻卢循，烧毁他的船只，卢循部众很快溃败。卢循投水而死，就是在这条水中。交州故城东面有一口古井，深七尺，宽五尺。当地老人说，这口井是自然形成的，不是人工挖掘的。井水在冬夏两季味道总会减淡；如果水位下降，百姓就会遭受饥荒，水位上涨就会获得丰收。万春台，当地老人说，大同六年，交趾人李贲私自称号，修筑了这座台。石九子母祠，《交州记》说，石九子母像高七尺，坐在如今州治的寺中，九个孩子都附着在石像上。传说它从海上漂来，士人百姓前往祈祷祭祀，求子的多有应验，直到现在仍未断绝。

译交趾县在交州西北七十里，有十乡，是汉代交趾郡嬴偻县的辖地。隋代改为交趾县，取汉代郡名。唐武德四年设置慈州，辖慈廉、乌延、武立三县。武德六年改为南慈州；贞观初年州被废除，三县并入交趾县。有楼山、引山、乌延水、安阳王故城。《南越志》说：交趾之地最为肥沃。这里过去有君长，称为雄王；他的官位称为雄侯；他的土地称为雄田。后来蜀王的儿子率兵讨伐他，因而成为安阳王。安阳王治理交趾，尉佗起兵进攻他。安阳王有一位神人，名叫[字形不明]通，辅佐安阳王，制造了一张神弩，一次发射便能杀死越军一万人，发射三次能杀死三万人。尉佗知道其中缘故，便退营休整军队，回去戍守武宁，并派自己的次子始作为人质，请求与安阳王交好。后来安阳王待[字形不明]通不厚道，[字形不明]通便离开了他。安阳王的女儿名叫媚珠，见到始容貌俊美、举止娴雅，便与他私通。始后来诱骗媚珠，请求观看神弓，想看看它的奥妙。媚珠把神弓交给他，他便毁坏了弓机，并立即派使者向尉佗报告。尉佗再次发兵袭击安阳王；军队到了安阳王那里，神弩果然像先前一样失效，弩机散坏，众人全都溃败，于是安阳王被攻破。安阳王驾着生文犀入水，水流为他分开，形成通道。《朴子》说：通天犀有一尺以上长，把它刻成鱼形，佩带着它进入水中，水就常常向两旁分开三尺。因此，神弩的故事出自南越。慈廉江，从前有李祖仁居住在这里，他兄弟十人，都慈爱孝顺、廉洁谦让，所以以此命名为慈廉江。武平县在交州东北九十里，有二乡。吴代设置武平郡，隋代改为县。本是后汉封溪县。建中初年，□冷县女子征侧反叛，攻陷交趾，马援率军讨伐，经过三年才平定。光武帝于是增置望海、封溪二县，就是这里。隋代称龙平，唐武德四年改为武平县。有龙穴山。《交趾记》说：武平县有南岭，山中有大蛇。永和九年，始兴人袁朂经过这座山岭，看见蛇出来，腹部如几十间房屋那么大，眼睛像车轮，通体黑色。太和三年，山中居民看见大蛇死在洞穴里，有一张大蛇皮；又发现石钟乳，但不敢进入，不知道它的源头。又说：蚺蛇出产在南方，身长数丈，吞食鹿时常常吞到鹿角处，等肉腐烂消化后才咽下。当地獠人吃它的脂肪和胆，可以医治百病。漏江流到武平县后改名为武平水，从西北方由隆平县流入。平道县在交州东南六十里，有四乡，是汉代封溪县的辖地。南齐时称昌国。《南越志》说：“交趾之地最为肥沃。过去有君长雄王，他的辅佐称雄侯，因为土地称雄田。”后来蜀王的儿子率领三万军队讨伐雄王，将其灭掉。蜀国任命他的儿子为安阳王，治理交趾。他的国城在今平道县东面，城有九重，周长九里，士人百姓繁盛富足。尉佗在番禺，派兵进攻安阳王。安阳王有神弩，一次发射杀死越军一万人。尉佗于是与他讲和，并仍以儿子始作为人质。安阳王把女儿媚珠嫁给始，始得到神弩后将弩毁掉。越军到来后，便杀死安阳王，并兼并了他的土地。唐武德四年，在县中设置道州，辖平道、昌国、武平三县。武德六年改为南道州，后来又改为仙州。贞观十年，废除仙州，将昌国并入平道，隶属交州。仙山，当地老人说：“从前有人进入此山砍伐树木，遇到仙人在[字形不明]树下下棋；那棵树盘曲的树根至今还在。” 南定县在交州西南六十二里，有二乡。是汉代日南郡西卷县的辖地。有正觉山、东就山、不虑山、浮山。《交州记》说：海中有浮石山，耸立数十丈高，绵延一百多里，漂浮在水面上。有铜隄江、十字江、苏历江、真义江、交村江，以及双溪、武牢溪；以上都是本郡的山水名称。峯州 峯州为承化郡，治所在嘉宁​​县。古代是文狼国，有文狼水，也属于陆梁之地。秦代属象郡，西汉、东汉属交趾郡。吴代分置新兴郡，晋武帝时改为新昌郡。宋、齐沿袭这一建置，陈代兼置兴州。隋灭陈后，废除郡，改为峯州。隋炀帝初年，废州，将其并入交趾郡。唐武德四年，重新设置峯州，辖嘉宁、新昌、安仁、竹辂、石隄、封溪六县。贞观元年，废石隄、封溪并入嘉宁，竹辂并入新昌。天宝元年改为承化郡，乾元元年恢复为峯州。原辖县五个 嘉宁、新昌、承化、嵩山、珠绿 四至八到 北到西京六千八百四十五里，北到长安七千一百五十五里，东南陆路到安南府一百三十五里，西南水路到安南府一百四十五里，西北沿西道。沿江到古勇，步行约八十里；到八平城，约一千二百里；到桃州，二千里。户口 唐代开元年间有一千九百二十户。〔原文数字、纪年保留：元户〕 风俗 文狼城在新昌县。《林邑记》说：“苍梧以南有文狼人，居住在野外，没有房屋，靠树栖宿，以生肉为食，以采香为业，与人进行交易，就像上古帝王时代的百姓。”这里大概就是他们的居地，因此以此为名建城。土产 贡荳蔲、蚺蛇胆、银、大竹。考《南中八郡志》：麊冷县有大竹，粗至数围，竹心坚实，可以充作屋梁和柱子，覆盖房屋时可代替瓦片，能够遮蔽风雨。嘉宁县有五乡，是州治所在地；汉代称麊冷县。注：音“麋零”。○县地属于交趾郡，是古代文狼夷人的居地。有繖围山、封溪；若耶溪发源于嘉宁县西南。新昌县有一乡，是汉代麊冷县的辖地。后汉朱鸢人诗索，凭借麊冷雒将的势力，郡县中的雒将于是都归属于他，共聚集六十五城，自称为王，治理麊冷县。后汉《马援传》说：“交趾女子征侧及其妹妹征二反叛，诏令马援讨伐她们；她们于是逃奔金溪洞，经过两年才被捕获，郡县全部平定。”有文牛山、薜萝水。承化县在峯州西北五里，有一乡，是汉代麊冷县的辖地。有可濑水山、仙颁山。嵩山县；茂嘉山。珠绿县。考《贞元录》，其中只有嘉宁、永化二县；《通典》的《开元录》中又有新昌，其余各县的设置情况不详。《太平寰宇记》卷一百七十 《史部，地理类，总志之属，太平寰宇记》

译钦定《四库全书》《太平寰宇记》卷一百七十一 宋代乐史撰写 岭南道十五 爱州 爱州为九真郡，治所在九真县。秦代属象郡，汉武帝设置九真郡。后汉沿置，宋、齐因袭。梁代设置爱州，隋代改为九真郡。唐武德五年恢复为爱州，辖九真、松源、阳山、安预四县。又在州界分置积、顺、安、永、胥、前真、山七州。武德七年，将永州改为都州。武德九年，将积州改为南陵州。贞观初年，废都州、前真州、胥州并入南陵州，又废除安州。因隆安九年，废松源并入九真。贞观九年，废真州，将胥、浦军、安、日南、移风四县划属爱州。天宝元年改为九真郡，乾元元年恢复为爱州。南面与日南接界，西面连接防牱界，北面与巴蜀接界，东北面与郁林州接界，这些地方都是山势险峻、溪谷洞穴众多的居民聚居地。原辖县六个 九真、安顺、崇平、日南、无编、军宁 四至八到 北到东京[缺字]；北到西京，陆路一万一千四百里。北到长安，陆路一万二千里。东到海边，陆路一百四十里。东到演州，陆路二百五十里。西到生獠界，水路一百九十里。北到生獠界，陆路三百里。东北到交州，陆路五百里，水路七百里。户口 唐代开元年间有一万四千七百户。〔原文数字、纪年保留：元户〕 风俗 与交州相同。姓氏 [缺字]土产 蚕一年吐丝八次，稻谷一年成熟两次，温暖的风很多，进贡孔雀。九真县有九乡，是汉武帝开置九真郡时的治所胥浦县所辖地区；当时九真郡辖居风、都厐、余[字形不明]、成驩、无编等七县。如今的九真县就是汉代居风县的辖地，吴代改称移风，隋代分置九真县，州治在此。有安镇山、佛迹山、松源山、弼水。安顺县在爱州东南九里，有九乡，是隋代旧县。唐武德五年设置顺州，又分置东河、建昌、边、何三县，都隶属顺州。贞观元年废除顺州，连同这三县一起并入安顺和爱州。有淳岳山、路缦山。崇平县在爱州南三十里，有五乡。隋代称隆安县。唐武德四年，在县中设置安州和山州，又从隆安县分置教山、建道、都握三县，均隶属安州；又设置防州，并置真润、古安、西安、建功五县，隶属山州。贞观元年，废除安州及其三县，又废除山州及其五县，将隆安县隶属爱州。先天九年改为崇安，至德二年改为崇平。日南县在爱州东北二百二十里，有四乡。汉代居风县界内有居风山，山上有风门，常年有风。山中出现金牛，常常在夜间出现，光照十里。隋代改为日南县。凿山，另名九真山；还有古缦山。无编县，里数不详，有三乡。是汉代旧县，属九真郡。又说西汉曾在此县设置县治，故城在今县城东面。军宁县在爱州西北二十一里，有五乡。隋代称军安县。唐武德五年，在县界设置永州；武德七年改为都州；贞观元年改为前真州；贞观十年改属爱州；至德二年改为军宁县。有丹昼山、斧山、扶缘山、宁夷山、思柳水、咢水。凿口，就是马援开凿石道的地方。考《二广州记》说：马援凿通九真山，就地取石筑堤来阻挡海潮，从此不再遭遇海潮泛滥。居风山，《交州记》说：居风山在郡西四里；又向南连接射堋山。夜深安静时，常常听见射山发出声音。山中出现金子。过去有一位老妇看见金牛出来觅食，砍下它的鼻子并锁住。珍山，《交州记》说：九真距郡治三里，有珍山，山上有神石。珍山有神庙。遇到天气干旱时，二千石官员亲自前往，用水清洗神石，云雨立即降下。尧山有清风，夜深安静时常能听到法鼓声。摇牛，《南中八郡志》说：移风旧县有摇牛生长的[缺字]里，牛常常一起争斗，海水就会沸腾，有时还会冲到